A. 人教版 語文 六年級 下冊 第二單元 日積月累~~
元日 [宋] 王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.
天竺寺八月十五日夜桂子 [唐] 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新.至今不會天中事,應是嫦娥擲與人.
B. 人教版六年級 語文第二單元作文中用的好詞好句
蒼蒼高低起伏千溝萬壑坎坷不平墨線勾勒
好句
無邊無際的內平原平坦、廣闊,像一個容碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤,蒼茫浩渺,氣魄攝人.
一片連綿不斷的平原,在天空下伸展,沒有山丘,像風平浪靜的日子裡的海一樣平靜.
那霏霏的雨絲,宛如一片朦朧的煙霧,遮掩了綿延千里的淮河平原.
高原的氣候,真叫人無從捉摸.忽而喜,忽而怒;忽而風滿天,忽而平靜得紋絲不動.
高原上的春天短得像兔子的尾巴,一閃便不見了.
綠草如茵的草原上還有一條細細的河,袒露在陽光下,遠遠看去,像一條發光的銀項鏈.
雨後的草原,野花競放,像一塊剛浸過水的花頭巾,連露珠兒也都是五顏六色的了!
一片遼闊的大草原,大得無邊無際,微風扶著泥土散發出的芳香,把一大片一大片莊稼吹得如漣波盪漾.
夜幕籠罩著草原,一盤圓月從魚鱗般的雲隙中閃出,草原上彌漫起朦朧的月光,像是升騰起來的一片淡淡的銀霧.
草原多麼像海啊!只是比海寂靜;草原多麼像一幅沒有框子的畫,廣漠得望不到邊際.
遠遠地眺望,草地上有團團白雲在蠕動,原來這是牧場的羊群,一隻只白生生的,肥壯可愛,使草
C. 六年級下冊語文第二單元日積月累人教版意思
天竺寺八月十五復日夜桂制子
皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
(《全唐詩》)
皮日休(約833--?), 字逸少,襄陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映於月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛現實,空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見大之妙。
古詩今譯 :
桂花從天而降,好像是月上掉下來似的, -拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去, 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧!
D. 六年級下冊語文第二單元總結(人教版)
第二單元總抄結;學習本組襲課文,了解了課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗。;熱鬧非凡的【北京的春節】;多姿多彩的【藏戲】;幸福安寧、吉祥幸福的【各具特色的民居】;還有多才多藝的【和田維吾爾】的民族。。這些都體現了豐富多彩的民風民俗。 這行不?老師總結過的,百分之百的正確!希望我能幫助到您!再見嘍!
E. 人教版六年級下冊語文第二單元作文
明朝末年,滿族英雄努爾哈赤經過30年的努力,統一了中國東北地區的女真人,初步形成滿洲民族,即滿族。他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中,實行全民皆兵。後來,滿族政權還陸續建立了蒙古八旗和漢軍八旗。1644年,八旗鐵騎入關,佔領北京,席捲大江南北,建立了疆域遼闊的清帝國。
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滿族人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,繫上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族人重禮節,有一個時期,小輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見長輩要請安,五天見長輩要「打千」。男人打千要哈腰,,接通電源,船就可以轉起圈來,跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了,隨之又響起了優美的音樂。看著,聽著,我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上,有人在為我跳舞,船夫在為我劃船,帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波盪漾的水道,一座座古典式的石橋;讓我領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿,動聽的音樂,使人陶醉了,就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏,別具一格,是我家的珍品之一。 回答者: szh11646969 | 一級 | 2011-3-13 15:50 右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦女頭頂盤髻,穿寬大直統旗袍,不纏足。今天,旗袍已經成為典型的東方婦女服飾,風靡全球。
我國的滿族人有一半以上居住在遼寧省,其它散居在吉林、黑龍江、河北等省,以及北京、西安和成都等大城市。 呵呵
F. 人教版六年級下冊語文第二單元口語交際怎麼寫
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及後來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,後來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪, 但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源於漢代,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
G. 人教版六年級下冊語文第二單元知識樹及說明材料
去相關的學科網站中找找應該能夠找到的。
H. 六年級下冊人教版語文第二單元單元導讀
第二單元 少年心事
單元學習要點
一、走近少年的心靈,感受少年獨特而復雜的內心世界
少年是需要理解的年齡,少年是渴望展現的年齡,少年是遭遇矛盾和困惑的年齡,少年也是純潔而真誠的年齡。學習本單元課文,就要用智慧的雙眼去發現少年人豐富的內心世界,就要用溫暖的雙手去呵護少年人秩嫩的情感,要走進少年人的心靈世界,才能真正地理解少年人。《一千張糖紙》中被欺騙後的憤怒和受傷、《在那顆子星下》和年輕老師之間的溝通和交流、《諾言》站崗孩子的執著和勇敢„„所有的情感都是那樣的鮮活,無法用語言來描述,但細細品味,卻分明是成長歷程中最真摯、最朴實的情感流露。
二、體會成長過程中的喜悅、煩惱、痛苦和幸福,記錄少年歷程的每一個瞬間 閱讀和寫作是不可分割的兩個部分,我們在學習那些美文、時文時,不妨也可以做個有心人,將作品人物的經歷和自己的生活聯系在一起,體會一下彼此的區別和相似,這樣不但能更好地理解文本所蘊涵的情感因素,也為自己今後的創作進行了有效的積累。本單元的文章就是從多個側面為我們展現了少年生活的種種經歷:有童年的游戲、有師生間的默契、有童年的憧憬和幻想、還有和同桌同窗之間的一個個故事„„少年人的生活原來就是如此的動人,因為成長本身就是一種生命的體驗,每一個瞬間都能閃爍出令人感動的光彩,每一個剎那都能讓我們品嘗到成長的滋味。
三、挖掘少年人豐富的情感體驗,樹立少年人積極向上、健康蓬勃的人生態度 本單元的課文都有著積極向上的主題,引導少年人樹立起健康、進取、自信而快樂的人生態度。學習本單元課文時,要用心品讀每一段精彩的文字,感悟字里行間所流露出的深邃道理,體驗文中同齡人的喜怒哀樂,最終體會作者的匠心所在。例如,《在那顆子星下》展露出了師生之間和諧默契的情誼、《諾言》則贊美了孩子的勇敢和誠信、《為少年輕唱(兩篇)》則真實地再現了少年人的情感脈絡„„點點滴滴,無不讓我們讀出了少年人身上令人感動的閃光點,無不讓我們感受到了少年成長的可貴。
一三 羚羊木雕
一、本文可分為幾部分?用自己的話概括每一大部分的大意。
本文可分為四個部分:
第一部分(第1-16自然段),寫發現「我」把羚羊木雕送給好朋友萬芳後,爸媽一致要求「我」把它要回來、
第二部分(第17-23自然段),回憶「我」和萬芳結下的深厚而真摯的友情。
第三部分(第24-25自然段),寫奶奶為「我」說情,但媽媽還是逼「我」去萬芳家要回羚羊木雕。
第四部分(第26-37自然段),寫「我」要回了羚羊木雕,萬芳理解了「我」,但「我」卻感到內疚。
二、從全文看,作者的感情傾向是怎樣的?本文的思想感情應怎樣理解?
讓我們從文本中來感受作者的感情傾向。抓住幾個關鍵的地方,例如作者借奶奶之口說「算了吧,這樣多不好」,結尾說「這能全怪我嗎」,言下之意「我」是被逼的,怪只怪父母。父母的話,特別是媽媽的話,句句生硬。課文又敘述「我」和萬芳的友誼是多麼真摯深厚,著力渲染童心的美好,父母的威逼有如無情的風雨摧殘了嬌艷的鮮花。作者的傾向很明顯:兒童心靈多麼美好,盡管他們幼稚,但是不能粗暴地傷害他們的心靈。孩子的心靈比任何貴重的東西更加貴重,只知東西貴重,不知孩子心靈貴重,是父母在教育上的失誤。
作者的褒貶傾向很明顯,但是孩子不能認為大人總是不理解自己,由此形成代溝。應該承認孩子總是不大懂事,一方面,要從小學會思考,有主見,但是另一方面,做事情要跟大人商量了再做。自以為是,自作主張是不對的。推而廣之,一家人多商量,就可以避免許多矛盾。
三、本文寫了發生在三個時間的三件事情,寫得集中緊湊,作者是怎麼布局的?寫了祖孫三代,一家四口,人物是怎樣巧妙安排的?
萬芳拿自己的新褲子換「我」的破褲子,是上星期的事。送羚羊木雕,是昨天的事。逼「我」要回羚羊,是今天的事。作者一開頭就從媽媽追問「那隻羚羊哪兒去啦」寫起,一下子就營造出了緊張的氣氛,緊緊抓住了讀者的注意力。爭辯結束,穿插上星期體育課發生的事情和昨天送羚羊的事情,情節就緊湊了。可見,順敘不是唯一的方法,有時可以用插敘使場面集中起來。
作者用第一人稱敘述,先寫媽媽,再寫爸爸,最後寫奶奶。爸爸支持媽媽,聲音平靜而有力,是推波助瀾。奶奶反對,卻當不了家。讓人物先後出場,文章就波瀾起伏。 四、以本文為例,說說怎樣才能避免這一類不愉快的事情發生?
不難看出,如果當初父母講明白羚羊木雕怎樣貴重,叮囑女兒好好保管,女兒就不會輕易送人。當然女兒拿來送人,也是意料不到的,但是羚羊木雕給女兒時,講講這件工藝品如何名貴,讓女兒增長點知識,防止損壞,也屬常理。再則,倘若女兒事先徵求一下父母意見,也就沒事。可見,小朋友還不大懂事,凡事應該徵求父母意見,可以避免做出幼稚的行為。推而廣之,包括大人在內,有事同人商量,都是必要的。由此還可以明白,凡事考慮不周就有隱患,要消除隱患,就要盡量想得周到一點。
I. 六年級下冊語文語句段運用都有什麼特點
1.渲染氣氛
2.深化主題
3.烘託人物性格特徵
4.交代故事發生背景
5.推動故事情節發展
6.承上,啟下,承上啟下
J. 人教版六年級下冊語文第二單元總結個主題,並說說為什麼急需!
五千年的中華傳統文化源遠流長、博大精深;五十六個民族生活豐富多彩內、習俗獨特。容本組教材就是圍繞「中華民風民俗」這一專題編寫的。
選編的4篇課文,從不同的角度介紹了各具特色的民風民俗,反映了中華文化的豐厚博大。《北京的春節》描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言,展示了豐富多彩的節日習俗,再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好。藏戲被稱為藏文化的「活化石」,課文講的是藏戲的形成和獨具特色的藝術形式。《各具特色的民居》側重寫了被譽為「世界民居奇葩」的客家土樓和「傍水而居」的傣家竹樓的鮮明特色。《和田的維吾爾》介紹了能歌善舞的維吾爾族人豁達樂觀的性格特徵及許多饒有趣味的風俗。
參考《教學參考書》