1. 八下的語文第六課的讀後感怎麼寫啊
是什麼版的教科書？？？？
這是個大問題
2. 人教版六年級下冊語文第六課讀書筆記
詞語解釋
春節：農歷正月初一，是我國傳統的節日，也兼指正月初一以後的幾天。俗稱「過年」。
臘月：農歷十二月。
臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆等穀物和棗、栗、蓮子等乾果煮成的粥。
空竹：用竹木製作，中空，能發出響聲的一種傳統健身玩具。
初旬：每月的第一個十天，也稱「上旬」。
小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。
除夕：農歷一年最後一天的夜晚，也泛指一年最後的一天。
廟會：設在寺廟里邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。
嫻熟：熟練。
元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品，其他地區稱「湯圓」。
截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的「鬧」與正月初一的「靜」形成鮮明對比。
句子的理解
①這不是粥，而是小型的農業展覽會。
「農業展覽會」指臘八粥里的米、豆、乾果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了「打比方」的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。
②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。
從第一句話可充分感受到「除夕真熱鬧」。透過「萬不得已」「必定」等詞語，可以體會到人們多麼重視除夕夜「吃團圓飯」，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫「守歲」。「守歲」有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅了解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。
③元宵上市，春節的又一個高潮到了。
此處元宵如同南方的「湯圓」。「除夕真熱鬧」，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖「光景與除夕截然不同」，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個「又」字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
④一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。
這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最後一天。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結綵鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最後一天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天「美好快樂的日子」竟然「一眨眼」就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句「照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了」相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
文章分段
1-6為第一段，介紹北京的春節從臘月的初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的准備。
7為第二段，詳細描繪了除夕夜北京的熱鬧場景。除夕夜家家燈火通明，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯，守歲。
8-10為第三段，寫正月初一至正月十五以前這段時間，人們過年的一些活動。
11、12為第四段，寫北京過春節的三次高潮：元宵節觀花燈、放鞭炮、吃元宵。
13為第五段，寫正月十九春節結束，人們又投入新的工作、新的生活當中。
中心
本文通過描寫北京春節的特點，寫出了北京地區過春節時的歡樂，祥和的喜慶氣氛，使我們又一次得到了傳統民俗文化的體驗。
希望可以幫到你！
3. 八年級下語文第六課讀後感
母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國母親又培養了千千萬萬個花朵,今天我學了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章.
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親,在他讀大學二年級的時候,他母親棄養,只活了四十多歲.母親去世,他食不下咽,寢不安席,痛哭了好幾天.從此,他失去了母親,一想到母親,他就會淚流不止,感到十分凄楚.他到德國之後,經常夢到自己的母親和祖國母親.在1935年11月寫的四篇感人的日記中,我讀出他不但愛自己的母親,還愛著祖國和遠在祖國的朋友.在那之後,他寫了一篇名叫《尋夢》的文章,表達了他熱愛兩個母親的情感.
讀了這篇文章,我覺得我一定要向季羨林學習.我有時對母親發脾氣；有時還不肯做家務,~
沒有更努力地學習.而他從小失去了母親,得不到母親的呵護,卻沒有受到任何一點影響,反而更加熱愛、思念母親,更加勤奮學習,考取了博士學位,並去德國留學.在哥廷根的時候,他並沒有忘記母親.在《永久的悔》這篇文章中,他說：「我一生最大的悔,就是沒能孝敬母親.」這樣一位大學者,取得了那麼多成就,最終後悔的卻是沒能孝敬母親.
現在,我以是六年級的學生了,應該從小孝敬母親,幫助母親做一些力所能及的家務,哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋.何況我已經長大了,我不是以前的我了,不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了,我必須趁後悔前,盡自己的力,孝敬母親.
4. 六年級上冊語文課文第六課的讀後感300-200字
語文課上，我們又學完了一篇新的文章，那便是《花臉》。在老師的引導下，我內們容漸漸地深入課文，把課文都理解透徹了。這時，我才覺得這篇文章寫的實在是好啊！
這篇文章主要是寫過年時作者得到了一個他最愛的花臉，在所有的人面前帶著花臉為大家表演，過的十分愉快，也十分愛這個花臉。
這篇文章是以議論開頭，寫出小孩十分盼望過年，再以一個懸念承上啟下，引出了下文。在後面的文章中，我最喜歡的就是這幾句：這花臉好大，好特別！通面赤紅，一雙墨眉，眼角雄俊地吊起，頭上邊突起一塊綠包頭，長巾貼臉垂下，臉下邊是用馬尾做的很長的胡須。這花臉與那些愣頭愣腦、傻頭傻腦、神頭鬼臉的都不一樣。雖然毫不凶惡，卻有股子凜然不可侵犯的莊重之氣，咄咄逼人，叫我看的直縮脖子。這幾句用描寫法加內心的感受寫出了這張花臉好看、生氣、莊重、威武。所以我認為這一段是全文中寫的最好的。
當然，全文精彩的地方也不知這些，還有作者帶著面具，手舞大刀給客人們表演、舅舅給我講「關老爺」過五關斬六將……
這就是我讀完這篇文章後的感受，希望大家也和我一樣喜歡這篇文章。
5. 讀九年級語文課本讀後感
九年級語文課本讀後感
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，版首先是培養權他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：「孝弟也者，其為仁之本歟?」「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余餘力，則以學文。」（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎麼去愛他人呢？《三字經》中說：「養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。」孩子缺乏孝心，關鍵是並未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到「已所不欲，勿施於人」，「人人為我，我為人人。」
6. 三年級下冊語文第六課讀後感
[《桃花心木》讀後感作文]如果我每天都來澆水,每天定時澆一定的量,樹苗就會養版成依賴的心……」讀權到這里,我不禁停了下來細細體會這段話,《桃花心木》讀後感作文.第六課《桃花心木》是篇道理很深的文章,我經過不斷的體會悟出了一個道理：在不確定中生活的人,能比較經得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心,在不確定中,深化了對環境的感受與情感的感知,就能學會把微小的養分轉化成巨大的能量,讀後感《《桃花心木》讀後感作文》.此時,我想到了我們自己,在家裡衣來伸手,飯來張口,什麼困難自己都不會去想怎樣解決.現在生活在學校里,脫離了父母,我認為很好,因為你如果從小就不會獨立思考問題,那麼長大怎麼辦呢?獨立對一個人來說是多麼的重要,而且還要早獨立.所以,我認為,從小就要養成獨立習慣,獨立成長,獨立生活,獨立思考,好面對成長道路上的所有困難.
7. 初一語文第6課讀後感
是《理想》嗎？
鼓勵人們樹立遠大理想，並為之奮斗
a．理想使人積極樂觀。b．理想使人鬥志頑強。c．理想使人永遠年青。d．理想使人充滿活力。
6 理想
課文研討
一、整體把握
這首詩多的是「是字句」，多的是「使字句」，一連串的「理想是……」，一連串「理想使……」，大贊理想的意義。最後一節說「請乘理想之馬，揮鞭從此起程」，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊含豐富的意義。
二、問題研究
1.第1節四個比喻，喻意是什麼?
不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環的，這在修辭手法上又叫「頂針」。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在後兩個比喻上。「黎明」指理想境界。漫漫黑夜裡，理想指示了光明的方向，所以說「理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明」，可見，這一節的意思主要是說，理想是前進的方向。聯系實際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產黨的指導思想，就有如一盞明燈了。
2.第2節詩是說，不同年代有不同的理想，理想有時代性，對嗎?除此之外，還包含什麼意思?
說得對。理想有時代性，理想有層次性。社會不斷進步，理想也不斷提高。社會是逐步發展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會產生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會不斷進步。這一節的標點值得注意，第一行，第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。飢寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會秩序來說的。
3.第3節的意思怎樣理解?跟第2節有什麼聯系?
第2節講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什麼它又是歷史的脊樑骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發展，理想是人類不斷奮斗的精神動力。「古照今，今照來，先輩照子孫」，這個「照」字，既承接「瑩瑩光」，又照應第1節詩里「照亮」的「照」，先輩的理想照亮了子孫前進的道路。概括地說，這節詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。
4.第4節詩意的重點是什麼?
重點在後兩句。「理想是羅盤，給船舶導引方向」，與第1節第三句「理想是燈，照亮夜行的路」，都說理想使人明確方向。第1節第四句說「理想是路，引你走到黎明」，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現的。第4節說了另一種情況：「理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。」這里說的是，理想的實現，往往要經歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到後來越是認識其艱巨性、長期性。
5.第5節的大意怎樣概括為好?
先要理解每一句詩。「理想使你微笑地觀察著生活」，這是說，理想使人樂觀。例如，飢寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。「理想使你倔強地反抗著命運」，這是說，理想使人充滿鬥志，頑強不屈地奮斗。例如，面對不幸，面對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會不屈不撓地奮斗。「理想使你忘記鬢發早白；/理想使你頭白仍然天真」，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。
一是樂觀，二是鬥志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內。這節詩的大意，可以概括為，理想給人力量。
6.第6節怎樣理解?這里所說的「犧牲」是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯?
不錯。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會理想，決不是什麼黃金夢。一個人想發財，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產，不是詩人所說的理想，即使通過正當手段發財致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財了。為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現後的喜悅，犧牲的是其他個人利益。
7.為什麼說「理想如果給你帶來榮譽，/那隻不過是它的副產品」?為什麼「更多的是帶來被誤解的寂寥」?寂寥里怎麼有歡笑?歡笑里怎麼又有酸辛?
製造某種物品時附帶產生的物品叫做副產品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。而尚未覺悟的人，總認為現狀是天經地義的，要改變現狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷於寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有「寂寥里的歡笑」。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
8.第8節的中心意思是什麼?
第8節分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。第一大句的第一小句是承接上一節說的，「不幸」就是指「被誤解的寂寥」和「酸辛」。上下兩句意思是轉折的，寫成散文，就是「理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生」，可見意思側重在後一句。這一節說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂「大寫的人」，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
9.第9節是什麼意思?跟上一節有什麼關系?
第9節是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，「浪子回頭金不換」。「理想是還魂的仙草」，是說，罪人之所以為罪人，是因為喪失了靈魂，為邪惡的念頭所驅使，為非作歹。樹立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人。「理想是慈愛的母親」，是說，理想能引導著浪子走上正軌。
10.第10節所說的「理想被玷污」「理想被扒竊」究竟是指什麼?
聯系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，「四人幫」歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是「妖魔在考驗你的堅貞」。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因為不夠執著，所以說一要找回來，二要提起警戒，「以後要當心」，要把理想視為生命。
11.第11節與上面有什麼聯系?「誇耀著當年的功勛」，為什麼說「可厭」?「詛咒著眼前的環境」，為什麼說「可笑」?
上一節說「被扒竊」，這一節說「失去」，前者是被動的，後者則是主觀拋棄的，有層進關系。與第8節又構成正反對照，「平凡的人因有理想而偉大」，而「英雄失去理想，蛻作庸人」，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對於人生的重要。
誇耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。「詛咒著眼前的環境」，卻不願為改變眼前的環境而奮斗，當然可笑。
12.第12節「理想開花」兩句比喻什麼?結尾為什麼不照應「照亮夜行的路」，而說「路上春色正好，天上太陽正晴」?
「理想開花」兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
「路上春色正好，天上太陽正晴」，象徵大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現自己美好理想的最好的年代。
13.探究這首詩的脈絡。
探究脈絡，先要明白各節大意，然後把相近的歸並在一起，才容易探明白。
2、3兩節相近，可以用「理想的歷史意義」來概括。
4、5、6、7節相近，可以用「理想的人格意義」來概括。
8、9、10、11節相近，可以用「理想的人生意義」來概括。
可見，全詩主要贊揚理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。
開頭一節總說理想的意義，最後一節鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合並概括，全詩的脈絡就清楚了。
練習說明
一 朗讀這首詩，聯系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情，探究下面的問題。
1.你怎樣理解「理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲」這兩句詩的含義?
2.詩人說：「理想使忠厚者常遭不幸，/理想使不幸者絕處逢生。」「庸人失去理想，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環境。」你同意這些說法嗎?與同學交流一下自己的看法。
3.你能說說《理想》與《在山的那邊》的內在聯系嗎?找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
本題挑出幾個難點鍛煉學生探究能力，並聯系舊課作比較閱讀。有的要聯系自己的生活體驗去理解，有的要聯系語境去理解。學生有學生的生活體驗，例如，為理想而勤奮學習，做功課的時間就不能看電視，可以說犧牲了看電視的愉快。用學生自己的生活體驗去理解，詩句就容易理解了。
參考答案：
1.詩人所說的「理想」，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
2.(本題讓學生談自己的看法，答案不拘一格。)
3.兩首詩的內在聯系是主題相同，都抒寫了理想的意義。
《在山的那邊》：「是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。」
《理想》：「但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。」「理想使你倔強地反抗著命運。」
以上詩句都說，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：「人們啊，請相信——/在不停地翻過無數座山後/在一次次地戰勝失望之後/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……」
《理想》：「理想開花，桃李要結甜果；/理想抽芽，榆楊會有濃陰。」
以上詩句都說，理想的實現給人帶來美好的新生活。
二、三大題從略。
教學建議
一、調動學生直接經驗與間接經驗，引導探究詩句含義
這是一首哲理詩，聯系生活經驗，有助理解。如「理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲」，學生為自己的理想而作的犧牲也是有的。假如問一問：你們愛不愛玩兒?做作業的時候能不能玩兒?就可以理解「犧牲」二字。但是學生的生活經驗畢竟有限，還應該聯系間接經驗。聯系革命烈士，聯系獻身科學、獻身真理的仁人志士，聯系先進人物，就容易理解「犧牲」的含義了。有些詩句所說的情況是學生的經驗所沒有的，如「被誤解的寂寥」，「理想使忠厚者常遭不幸」等等，那就只有靠老師舉例了。學生能在原有基礎上提高一步，就算達到了教學目的。至於透徹的理解，有待今後不斷感悟。
二、可以從《在山的那邊》導入
導語設計：第一課學的是《在山的那邊》，詩中說「在山的那邊，是海」「是一個全新的世界」，這就是理想，有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標前進。
三、最好能背誦
「練習」只提了朗讀的要求，沒有要求背誦，最好鼓勵學生背誦。能背，朗讀比賽就不必捧著書念了，可以朗誦得更好。這首詩構思精巧，語言精美，背誦很有好處。
四、教學設計
指導思想
1.聯系自己的生活體驗，達到感悟和理解。
2.重視詩歌朗誦教學。
3.運用自主、合作、探究的學習方式。
教學步驟
第一課時
1.導語。
「理想」是什麼?一本詞典上說，是對未來事物的想像或希望；一本詞典上說，是對美好未來的設想。一個人有一個人的理想，一個民族、一個國家有一個民族、一個國家的理想。如果了解19世紀中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那麼，讀這首詩就會感到分外親切。
「從19世紀中葉到20世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實現祖國的獨立和民族的解放，徹底結束民族屈辱的歷史。這個歷史偉業，我們已經完成了。」這就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨立和民族的解放，奮斗的結果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。
「從20世紀中葉到21世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實現祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復興。這個歷史偉業，我們黨領導全國人民已經奮鬥了50年，取得了巨大的進展，再經過50年的奮斗，也必將勝利完成。」這就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復興。
社會主義現代化的宏偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大復興將在我們手中實現，黨和人民殷切期望我們志存高遠，在改革開放和現代化建設的廣闊舞台上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧於時代和人民的業績。青少年時期正是樹立理想的時期，讀《理想》這首詩，會得到不少有益的啟示。
2.默讀。
3.藉助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻 飢寒 離亂 綴連 遠行 倔強 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃陰 海天 相吻 浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即
4.朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)各自練讀。
(2)齊讀。
5.逐節研討(1～7)。
研討目的：理解每一節詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節由兩組代表報告探究結果，不能解決的疑問可請全班同學研究，或請老師解答。再齊聲朗讀。
6.作業。
「研討與練習」二。
第二課時
1.交流作業，鼓勵有創意的表達。
2.繼續逐節研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
3.小結這次探究詩意的經驗。
4.朗讀全詩。
5.語言運用。
教師投影或板書。學生兩人合作，他說你記，互相評論，並向全班推薦佳句。
(1)小康的年代裡，理想是____________________________。
(2)___________一____________綴連著一____________________。
(3)________________________________________歷史的脊樑骨。
(4)________________________________________海天相吻的弧線。
(5)________________________________________可望而不可即。
(6)________________________折磨著___________________的心。
(7)___________________倔強地反抗著___________________________命運。
(8)_____________________鬢發早白。
(9)__________________洗濯________________________。
(10)__________________________絕處逢生。
(11)________________________________被玷污了。
(12)________________________________誇耀著當年的功勛。
(13)_____________________________________碌碌終生。
6.作業。
「研討與練習」一。
有關資料
一、流沙河自撰《流沙河小傳》
原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年遷回金堂槐樹街老家。幼習古文，做文言文。1947年入省立成都中學高中部，轉習新文學，1948年始發表作品。1949年入四川大學農業化學系，寫作愈勤。1950年到《川西農民報》任副刊編輯。1952年調四川省文聯，歷任創作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年後在成都從事多種勞作，工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家，勞動糊口，共12年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復出發表作品。年底調回四川省文聯，任《星星》編輯。1985年起專職寫作。中國作協理事、四川作協副主席。作品出版20種。
(《語文學習》1996年第6期)
二、寫莊子現代版的流沙河(徐虹北)
以前只是從書本上讀過一些流沙河的詩，後來，又讀到他寫的Y先生語錄，幽默之中含著令人心痛的記憶，提醒人們對一個尚未走遠的時代的繼續反思。有人說他，嫻熟於正話反說，直話曲說，庄話諧說，因此，文章之中總是彌散著一股不同凡俗的怪異之趣，這樣的感覺在我見到應門而出的流沙河先生本人時才得到完全印證，那種步履輕移的身姿，那種似動非動的神態，加之那重重的川音，悠悠的語調，輕輕的語氣，讓人覺得這就是寫莊子現代版的流沙河，就是寫Y先生語錄的流沙河，就是寫鋸齒嚙痕的流沙河。
流沙河先生把我領到陽台，整個陽台被芭蕉、常青藤以及許多詩人鍾愛而我卻叫不上名的綠色植物所覆蓋，遮天蔽日，倒有點令人覺得像是身處熱帶雨林之中。我說：給您在這極具特色的小世界裡拍張照吧?詩人雙手插在褲兜里，那神態，讓我覺得是Y先生的最好造型。然後，他又拿出一些小竹簍，說：我就是喜歡養些花草和小蟲蟲。喏，這只小蟲蟲，我們四川人叫姑姑，也就是紡織娘，河北人叫蟈蟈，你看嘛，我的這本隨筆中，就有好些個是寫這些小動物，寫花草植物的。好吧，你就把這個內容作為你的采訪記的結尾，我替你想好了，你看好不好?
(摘自《就是那一隻蟋蟀——訪流沙河先生》，《語文學習》1996年第6期)
三、詩人說他寫詩「像老牛拉破車」(徐虹北)
他又說：他寫詩，很注意詩的韻律，所以，常常在一張紙上塗塗改改，一句句地慢慢拼湊，一字字地緩緩雕琢，像老牛拉破車，嘴裡一邊嘟噥，手裡還要一邊查字典，磨磨蹭蹭，斤斤計較，一點也不爽快，當別人紛紛改弦易轍，更新觀念，投奔「現代詩」麾下時，他仍然鍾情於傳統詩的形式節奏之美與音韻平仄之諧，講求詩句的流暢易懂，琅琅上口。「不過，」——他加重了語氣，給我和讀者一個特別的提醒——「我的好些詩，只有用四川話念才押韻，我曾經用四川土話念自己詩給成都人聽，很上口，還念了餘光中的小詩《鄉愁》，聽眾反應強烈，一用普通話念就不押韻了，念出來聽的話，就很蹩腳，
不過我有點感覺這不是讀後感……
汗……
8. 人教版小學語文六年級上冊第六課的讀後感是什麼
母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國母親又培養了千千萬萬個花朵,今天我學了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章。
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學二年級的時候，他母親棄養，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之後，經常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之後，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學習。我有時對母親發脾氣；有時還不肯做家務，~
沒有更努力地學習。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護，卻沒有受到任何一點影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學習，考取了博士學位，並去德國留學。在哥廷根的時候，他並沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：「我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親。」這樣一位大學者，取得了那麼多成就，最終後悔的卻是沒能孝敬母親。
現在，我以是六年級的學生了，應該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁後悔前，盡自己的力，孝敬母親。