談課文的語言美及其教學
日期：-01-29 地址： 作者：
小語課本中的課文，大都是名家名作，語言堪稱典範。實施素質教育中的小語教學，應高度重視引導學生體會課文的語言美，從而激發學生熱愛祖國的語言文字，培養民族感情。
課文中的語言美，主要表現在以下幾個方面：
一、 語言的思想美
「語言是思想的表現」，課文通過語言充分表現了中華民族的倫理美和智慧美。如《田忌騫馬》表現了古代勞動人民的智慧，《挑山工》表現了現代中國人民鍥而不舍、奮發向上的精神……即便是譯文，如《窮人》、《小珊迪》、《夜鶯之歌》也反映了全人類的共同美德，如善良、富有同情心以及反抗 侵略等。
二、 語言的規范美
一位著名的外國語言學家說過：「你應注意的首先是，不論說哪一種語言，都要力求純正，遵守語法，我們決不違反語法。」漢語主張遣詞造句的目的是「達意」。孔子說：「辭達而已矣！」意思是說，能把意思表達清楚就可以了。小學語文課文，大都是典範的白話文，語言不僅合乎現代漢語的規范，而且合乎不同文體的語言規范。如《白楊》、《可愛的草塘》等課文，都符合文藝語體的語言特點，具有情意性、形象性、變異性和獨創性等特徵。《鯨》、《太陽》等常識性課文則具有科學語體的特點，語言運用講究精確性和簡明性。
三、 語言的藝術美
孔子說過「情慾信，辭欲巧」，「言之無文，行而不遠」，強調的是語言的技巧，文章的文采。在講求"達意"的同時追求藝術美，是中國文化的優良傳統。在小學語文課文中，詞語成色豐富多彩，句式配合靈活多樣，修辭方式異彩紛呈，韻律節奏感強，章法布局富有變化，語言的藝術美令人陶醉。如《落花生》的語言樸素美，清新雋永，耐人尋味；《五彩池》語言的絢麗美，濃墨重彩，直撲眼簾；《狼牙山五壯士》則具語言的雄壯美，激越人心，直搗心田。</P><P> 引導學生體會語言美，應做到以下兩個方面：
(1)尋找合適的角度。不同的文章，語言美有不同的特點，即使是同一文體的文章，在語言的運用上也是各有特色的。如同為寫景的課文，《海上日出》一文長短句錯落有致，不管是默讀，還是朗讀，都能使人感到太陽初升時的那種躍動著的朝氣；〈趵突泉〉句式則比較整齊，有一種近似"賦"的韻味，使人品味到一種欣賞大自然風光的逸致。因此，在引導學生體會語言美時，可從"語言文字是怎樣表達思想感情"的角度切入，去體會語言美的特點。
(2)運用恰當的方法。方法之妙，全在運用得當。應根據課文的語言特點，選擇體會方法。
①比較分析法。有的文章，用詞造句匠心獨運，即使是非常普通的詞語用在具體有語境中都有很強的表現力。對這類詞語，可引導學生用比較分析的方法去領領會其中的奧妙。如《燕子》文中「藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像五線譜哪」，句中用的為什麼是「幾痕」，而不用"幾根"，只有通過比較，才能品味出來。此外，對運用修辭手法的句子，含義深刻的句子，也常用比較分析法。
②逐詞品析法。有的句子較長，含有豐富的信息，表達非常深刻的感情，可引導逐詞品析。如《少年閏土》文中的「他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見高牆上的四角的天空」，句子含義深刻，必須引導逐詞理解。如「一些事」指什麼事？閏土在海邊時，「他們都和我」在什麼地方？「天空」前面為什麼要加上「高牆上的」、「四角的」等詞語？
③朗讀法。朗讀不僅有助於理解思想內容，而且能體會到語言的韻味，如語言的節奏美、音韻美、意境美等，沒有反復的詠誦是難以體會的。運用朗讀法時，應引導學生學習運用朗讀技巧，如重音、快慢、停頓和語氣等，讀得多了，就能"得心應口"，即使是即興演講，也能張口即來，並合乎語言規范。
④想像法。有的課文，有鮮明的意境，應引導學生通過想像入境。可採用掛圖、投影等直觀方法幫助學生入境，要求學生邊看圖像邊想像文中的語句，把圖文聯系起來，再離開圖，邊讀文邊想像文中所造之境，最後讓學生既離開文也離開圖而用自己的話把文中的意境描述出來。
⑤體味法。應在反復中進行，綜合運用各種方法。如《落花生》一文，對話部分可用朗讀法，對話中父親對花生與石榴的評述，可用想像法，文中的中心句可用比較法、聯系實際法等。綜合運用各種體會語言的方法，可以更深刻地體會《落花生》所表現的思想美。
⑥積累法。對文中的優美詞句，應引導學生摘錄，熟讀成誦。積累多了，表達的時候就會自然從筆端流出。 (《小學語文教學》2000年5期)
2. 品味語言
慢慢 -動作很慢的意思。
急忙-動作很快的意思。
毫無生氣 -形容沒有活力，不帶勁。
耷拉 -形容沒有勁的意思，也有向下垂的意思。
3. 小學語文教學中的語言特點有哪些
小學教學工作開展的有效與否,對於小學生來說是至關重要的,所以,小學語文教學工作開展的質量專高低,對於屬我國社會文明的建設有著重要的影響,更為嚴格來說是我國民族文化繼承的重要環節。小學語文教學作為我國語文教育體制中的重要一環、基礎一環,不斷提高小學語文課堂教學水平、結合實踐工作經驗,做好小學語文教學工作,
4. 淺談如何提高學生品味語言的能力
《語文課程標准》對閱讀要求中有這樣的概括：「在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，品味和推敲重要詞句在語言環中的意義和作用。」；「品味作品中富於表現力的語言。」品味語言是為了更好的感知語言、運用語言和發展語言，是一種積極的、創造性的思維活動。因此，在閱讀教學中，教師必須重視語言的品味，努力培養學生的思維能力。如何指導學生品味語言呢？ 一、動情朗讀，品味精彩 我們要注意引發學生在朗讀中動情、生情，讓他們自然而然地主動積累語言材料。朗讀也是積累語言的重要方法。通過朗讀，能讓學生積累大量的佳辭妙句、精美篇章，不斷充實語言庫存，並從朗讀中領悟體味作者謀篇布局、遣詞造句的匠心所在，悟得表達方法的真諦，這將使他們終生受益。朗讀是表達情感的一種藝術，通過朗讀，能使無聲的文字變成有聲的語言，抽象模糊的感情變成生動真切的體驗，融情入境，引人入勝，獲得豐富的美感。 朗讀在文本語言的品味中作用是很大的。針對中學生的朗讀實際，我也應學生的朗讀應該提出放膽、適宜、反復三個要求，通過以境促讀、以說促讀、以聽促讀等方法或途徑讓學生放情朗讀，從而深入品味文本，提高語文教學效率，提高學生的語文素養。語文課堂要有讀書聲，沒有讀的語文教學，是死氣沉沉的、呆板的。師生之間要互動起來，通過師生對話，引導學生探究文本，並強調理解知識的過程與方法。放情朗讀、盡情品味語言是具體的朗讀技巧的追求，同時也使人在細節的追求中深入地品味到文本言語的精粹。 二、字斟句酌，培養語感 中學語文教材所選散文大多文情並茂、形象生動、富有藝術魅力；所選古今詩詞名篇大多情景相生、意境深遠，表達又往往十分含蓄：所選中外小說、戲劇名著以及神話故事，塑造了有血有肉、栩栩如生的人物形象：還有一些說明文、科技論文以及說明性較強的記敘文，這些都是培養學生語感的好材料。葉聖陶先生說過：「一字未宜忽，語語悟其神。」也就是說，讀書要悟出文章中傳神的字字語語。作為語文教師，在語文教學中要善於引導學生品味語言，讓他們對文中關鍵的詞句進行品析、揣摩、感悟，品味出內含的滋味，感受文字背後的精彩，培養學生的語感。 古人在語言文字提煉方而達到了脊峰造極的地步。韓愈在聽到賈島吟詩，聽到「鳥宿池邊樹，僧推月下門」兩句時，勸他把「推」字改成「敲」字，這段文字因緣古今傳為美談，古人也都贊賞「敲」字比「推」字好，其實不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。這正如朱光潛所說：「在文字上推敲，骨子裡實在是在思想情感上。 三、依託教材，注重積累 我們在鑽研教材時要做到從「大處著眼，小處著力」。所謂「大處著眼」就是我們拿到一篇課文，要站到一定的高度來審視它，既要立足於學生的終身成長，又要從民族文化的高度來發掘。對於中學生而言，進行語言訓練必不可少。為此，應該以課本為依託，培養學生積累語言素材的習慣，教他們品味語言素材的方法，最終達到使學生運用語言素材的目的，進而拓展到課外。 古人雲：「不積小流，無以成江河。」語言材料的積累是基礎，只有厚積，才能薄發。以課內文章為主，在教學的過程中，我們可以通過品味文章的語言使學生感悟到作者的情感，感悟到整個作品的風格和情調，理解作者觀察問題、描述現象、分析現象的視角和方法。由於每個學生對語言文字的品味角度不同，他們會個性化地感悟事物、體察社會和人情，創造性地表達人生。學生只有對語言文字具有敏銳而又豐富的感悟能力，才能心領神會，引起情感共鳴。因此，品味語文教材中的名家名篇，可以成為學生積累語言素材、品味語言素材的源泉，它更是教會學生如何運用語言素材的最佳事例。 由此可見，培養學生語言文字運用的能力是語文教學的重要任務。我們應引導學生認真品味課內、外文章精美的語言，以增強語感。語言之美在於內容與形式的自然結合，並不取決於華麗的辭藻和工巧的句式。品味語言不應局限於那些「雅詞」和「美句」，更不能把課文中的詞句與語言環境割裂開來，把內容和形式渾然一體的文本分解成一個個寫作技巧的零部件，盲目地引導學生去作技術層面上的品味和賞析。
5. 語文教師應怎樣引導學生品味語言
1、反復2、誦讀，3、品味語感。
誦讀，是語文教學的一個重要組成部分，是感知語言的有效途徑。古人雲，熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。如果在誦讀的過程中，為師者能引導學生把握好字句的停頓、語速、語調、重音和輕讀，學生就會從中感到美的熏陶。比如教讀《變色龍》一課中，只要老師引導學生品味好警官奧楚蔑洛夫對同在一條狗的稱呼上，一會兒是「瘋狗」，一會兒是「名貴的狗」，一會兒是「下賤有胚子」，一會兒卻又變成「嬌貴的動物」的語感，學生就會從中感受到文中的主人公對狗咬傷人的處理，對狗的稱呼語態度完全是受狗的主人的身份主宰的。聽說這是尋常人家的狗咬傷人，就擺出貌似公允，秉公處理的架勢；而聽說是將軍家的狗時則擺出諂上欺下的臭架子。這樣學生從品味語感的過程中，認識到文中的主人公是一個趨炎附勢、媚上欺下、見風使舵的人物。其令人作嘔的形象就會躍然紙上，令人回味，令人難忘。
語文課本的許多文章，集中體現了文字美、意境美、韻律美、表現美。這些美只有通過反復誦讀，反復品味，才能品出語感，才能品出其潛在的各種美。就拿李白的《望天門山》這首詩來說吧。這是一首詩中有畫，畫中有詩的佳作。第一句中的「斷」、「開」二字，為傳神之筆，氣勢磅礴，山斷而江開，江水之力何等浩大。第二句中的「回」字，呈現在人們眼前的不是象「黃河之水天上來，奔流到海不復回」的一瀉千里的雄偉景象，而是江水迴旋之美。第三句中最絕妙的字是「出」字，寫出了作者「望」中的幻覺。舉目遠眺，伴隨著江水不斷地向遠處流去，那高高低低的一座座山在江河兩岸時隱時現。一個「出」字，就給靜止的山嶺賦予動態的美。第四句是寫壯麗的圖景：江面鋪滿紅光，雪白的風帆在紅日和江水映照下顯得分外美麗。這一句沒有「望」字，卻有「望」的意境。「望」從何來？望從「孤帆」來。遠處船隻，只見白礬，不見船身，不見桅桿，那豈不是沒有「望」中的「望」嗎？
像《望天門山》一類集文字美、韻律美、意境美、表現美的詩歌或文章，語文課本中不勝枚舉。我們只有通過反復的誦讀、反復體味文中子句間的停頓、重音、輕讀，掌握好語速、語調，才能慢慢品出語感，品出文章的精美之筆。
4、緊扣中心，5、品味詞句。
品味語言主要用比較鑒別的方法對文中的主要詞句進行揣摩。在有限的時間內，對文中的所有語言材料進行分析鑒賞是不可取的。因此只有選取精當的語句進行品味，才能點到實處，撥到妙處。比如《孔乙己》這篇課文，在教學過程中，我們應扣住關鍵的詞句，去引導學生品味體會。例如像貫通全篇文章的「笑」字。同是一個「笑」字，在不同場合，不同人物中反復出現，其意義就有所不同了。裡面的小伙計在特定的苦悶的環境里印象最深的「笑」；有孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他恥笑的「笑」；有孔乙己痛苦，但引眾人歡樂的「鬨笑」；有孔乙己教小伙計寫茴香豆「茴」字時，而遭到不理睬的「又好笑」；此外還有小孩循聲而來的天真的「笑」，以及孔乙己最後一次到咸亨酒店懇求掌櫃不要取笑的「笑」。這些「笑」字，在刻畫人物性格中起到入木三分的作用。這些字里行間的「笑」字，只要我們緊扣故事情節，扣緊人物形象，引導學生品味，學生就會從中領悟到作者在用詞造句和刻畫人物方面的奧妙。
再比如孔乙己買酒時排出四文大錢的「排」字，一個「排」字就把孔乙己在短衣幫面前充有己的形象就刻畫出來了；若把它改為「拿」字，形象性就差了；如果又把它改為「摸」字，則變成了經濟拮據的窮相了，不能再短衣幫面前充有錢擺架子，這樣通過反復品味鑒賞，就能激發學生品味語言的興趣，從而養成品味語言的好習慣。
上面談的是品味字詞。下面來討論一下品味句子的問題。
「我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。」仔細品味，很有意思，能引起學生豐富的想像，孔乙己被丁舉人打折了腿後，很長時間沒有來買酒喝了，別人以為他「許」是死了，從掌櫃多次說「孔乙己還欠我十九個錢呢！」得到佐證，再根據孔乙己最後一次買酒喝的情景以及20多年來沒有一點關於他的消息，在這個冷酷無情的社會里，人們深信孔乙己肯定是活不下去了，他必死無疑，但「我」又不忍心孔乙己死，又不能肯定孔乙己是死了還是未死。所以在「大約」之後，用「的確」來表示「我」猜測的結論，這樣引導學生反復品味，他們就理解作者煉詞造句的精妙和謀篇布局的匠心。
6、類比品味，7、領悟奧妙。
品味語言，方法很多。這里來討論其中一個方法。類比品味就是將內容相同的材料歸為一類進行鑒賞品味。
例1，望望不例2，見君，例3，連山起煙霧。
例4，孤帆遠影碧空盡，例5，唯見長江天際流。
例一、例二都是送別詩中的千古佳句，都寫得情真意切，情景交融。但要仔細品味，盡管詩中表達的內容相似，但表現手法是有很大差異的。例一突出一個「望」字，望了又望，望久了以致把眼睛望花了。而例二則不同，雖然作者是站在黃鶴樓上送孟浩然乘船到廣陵去，也同樣是望了又望，只望見孟浩然乘坐的沿長江東去，一直消失在天邊，但卻不見一個「望」字。其奧妙之處在於沒有「望」字，卻有望的內容，望的意味，望的感情。再比如同是送別詩中的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」一句，其表現手法又與李白不同。作者寫送別友人時，不是用「望」或沒有「望」字的望，而是勸酒上用「更盡」、「無故人」之句，其精妙之處著實令人為之叫絕。
上面提及的是內容相同，表現手法不同例子的品味。下面略微提一下用字相同，但刻畫不同性格人物的品味。《魯提轄拳打鎮關西》一課的第六自然段，作者寫了魯提轄同情金氏婦女遭遇，用金錢資助他們逃離虎口時摸錢出來的「摸」字的品味。
魯達又道：「老兒，你來！酒家與你些盤纏，明日但回東京去，何如？……便去摸出五兩銀子，放在桌上，看著史進道「酒家今日不曾多帶得些出來，你有銀子，借些與俺。酒家明日便送還與你。史進道「直什麼，要哥哥還！」去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：「你也借些出來與酒家。」李忠身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：「也是個不爽利的人！」兩個人同是「摸」錢，但仔細品味品味，意思不一樣。魯提轄之「摸」傾其所有，他借銀相助，充分表現了他對弱者懷有同情，重義輕財，心腸極好；而李忠之「摸」，很不爽利，並不熱心。
這樣通過類比品味，文中的意思便不言自明，也就自然而然地能引起學生的共鳴。
8、品出奧妙，9、品出意境。
比如李白詩中的「碧水東流至此回」的「碧」字意境很值得品味。一個「碧」字，意境很美，它令人聯想到兩岸佳木蔥蘢，綠草如茵的山嶺，聯想到藍天和青山的倒影，聯想到澄江如練的圖景。若把「碧」字去掉而換成「江」字，則一下子就失去了想像空間，失去了如詩如畫的神韻了。又比如「春風又綠江南岸」的「綠」，是大家最熟悉的了，作者最先不是用「綠」，而是先後用「到」、「過」、「入」、「滿」，最後才改為「綠」。一個「綠」字，全詩頓時生色，把春風的作用活畫了出來。一個「綠」字，就是作者煉字的奧妙，就是作者的匠心。
總之，品味語言，方法很多，很值得師生去摸索、去探討。我深信，只要我們在教學過程中堅持做好學生的引導培養工作，假以時日，學生的語文素質和品味語言的能力就一定會提高。
6. 品味語言:
嗯，從哪裡摘來的？說一下，看這句子還挺細膩的說
單這段來說：
文字專前面寫得細膩，後屬段的構思很好，有一些畫面，有一些嘆息。參雜當中的情感不能說是濃，但若放在文章里，也算是「重口味」的句子。有一些遺憾就是，中間的文字運用有些直接了點，比如： 猶如，沒有燈。還有這段還不夠簡潔。
只是花瓣重重打開的聲音，漸次微弱，聽得到啪啪的輕響，與夜色中孤獨的影子對看，穿過木屐，憂傷且安靜。
----妄改些許，見諒。
7. 語文教學中怎樣揣摩品味語言
有一隻標致、斑斕的
小鹿，它非常聰明。有一天，媽媽 叫小鹿去給奶奶內送吃容的，因為奶奶抱
了。小鹿走在路上碰到了大灰狼，大灰狼見了這斑斕的小鹿心想：這么斑斕的小鹿，肉必然很嫩，今晚我必
然要吃到這只小鹿，大灰狼就跑疇昔問：小鹿，你要到那邊去啊？小
鹿說：我要到外婆家去，大灰狼又想：外婆？我也要吃到它的肉，大灰狼又問：你外婆家在
那邊？小鹿想：它必然是想吃我們，好，就給它說獵人的家，小鹿說：我外婆的家在後面
的大樹下，大灰狼聽了倉猝跑到獵人的家裡去，成果被獵人痛打了一頓。小鹿回家的時候又瞥見了大灰狼，就
又想了一個別例，它去找了一個小桶鑽到內里去，邊滾邊說：我是小桶，我是小桶，大灰狼
不曉得這是如何回事，只看到了小鹿斑斕的鹿角，氣得一會兒暈了疇昔！
8. 如何在小學語文教學中品味語言
教學中品味
教學的「基本」的要素，大體有三：一是學生；二是教師；三是課程資源專（或稱之為「教學資屬源」、「教學內容」）。以前人們往往重視教師的講授，或者重視學生的自主學習；殊不知無論教師的講授，還是學生的自主學習，其最終的效果取決於課程資源。