小學語文望廬山瀑布

❶ 《望廬山瀑布》是蘇教版幾年級的課文呢

這個就不用關心了吧？人教版二年級教，蘇教版應該差不多吧。你可以去書店看蘇教版小學語文書各年級目錄，就可以找到啦。反正不會是初中教。

❷ 小學語文望廬山瀑布課後應該留什麼作業

讓學生仿寫這首古詩，寫自然景觀

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❹ 巜望廬山瀑布》這首詩好在哪裡

一個「生」字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。「掛」字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。一個「疑」，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
望廬山瀑布二首⑴
其一
西登香爐峰⑵，南見瀑布水⑶。
掛流三百丈⑷，噴壑數十里⑸。
欻如飛電來，隱若白虹起⑹。
初驚河漢落⑺，半灑雲天里⑻。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功⑼。
海風吹不斷，江月照還空⑽。
空中亂潈射，左右洗青壁⑾；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。
而我樂名山⒀，對之心益閑⒁；
無論漱瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。
且諧宿所好，永願辭人間⒄。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。
飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天⒇。[2] [3] [4]

注釋譯文
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詞句注釋
⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位於今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內，聳立於鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙雲聚散，如香爐之狀，故名。關於香爐峰的位置，各注本有多種說法。
⑶南見：一作「南望」。
⑷三百丈：一作「三千匹」。
⑸「噴壑」句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數十里。壑（hè）：坑谷。
⑹「欻如」二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》「掣曳寫流電，奔飛似白虹」句意。歘（xū）：迅疾貌。飛電：空中閃電。一作「飛練」。隱若：一作「宛若」。白虹：一種出現在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢：銀河，又稱天河。一作「銀河」。
⑻「半灑」句：一作「半瀉金潭裡」。
⑼造化：自然界的創造者，此指大自然。
⑽「江月」句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作「山月」。
⑾「空中」二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。
⑿穹（qióng）石：高大的石頭。
⒀樂：愛好。樂名山：一作「游名山」。
⒁益：更加。閑：寬廣的意思。
⒂無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。
⒃還得：但得。一作「且得」。塵顏：沾滿風塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
⒄「且諧」二句：一作「集譜宿所好，永不歸人間」，又一作「愛此腸欲斷，不能歸人間」。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來的愛好。一解為舊友。
⒅「日照」二句：一作「廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙」。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過雲霧，遠望如紫色的煙雲。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：「香爐初上日，瀑布噴成虹。」遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作「長川」。川：河流，這里指瀑布。
⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是誇張的說法，不是實指。
⒇疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作「半天」。此句極言瀑布落差之大。[2] [3] [4]

白話譯文
其一
從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達到三百丈，噴湧出的溪水有數十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從雲天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多麼壯闊！
海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心裡閑逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。
其二
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
彷彿三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。[3]

創作背景
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這兩首詩一般認為是唐玄宗開元十三年（725年）前後李白出遊金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之作。詹鍈先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白於開元年間入長安之前所作。[4] [5] [6]

作品鑒賞
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整體賞析
這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內容也有部分重復。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學語文教科書。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點。
第一層八句，其實是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。「掛流」二句。運用誇張手法描寫瀑布的縱橫之勢。「欻如」二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面「噴壑數十里」一句的形象化。而「初驚」二句，則又是「掛流三百丈」一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復述了一遍。至此，瀑布的主體實景，已從從正面寫完。
第二層四句全是虛寫。「仰觀」句繳足題面的「望」字；而所謂的「勢轉雄」「造化功」，只是抽象的贊語，並無足奇。奇在「海風」二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風也吹它不斷，假如時值皓月當天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的「雄」「壯」二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。
第三層四句寫得很細，卻是從側面即從上下四旁來勾勒刻畫。「空中」二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。「青」字下得十分斟酌。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以「青」，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物。「飛珠」句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；「流沫」句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一「沸」字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動態，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細寫其形，然後瀑布之形神備矣。
第四層六句抒寫詩人的志趣和願望，亦非泛說。非「名山」不能得見此奇景，故先言「樂名山」；「對之心益閑」者，面對瀑布乃愈覺內心寧靜悠閑也。「無論」二句一開一合，先縱後擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠的事情；但在山中遇到奇景，足以盪滌塵俗，這倒是比較現實的。然後歸結到隱居遁世，詩人說這本為自己夙願；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所願也。收束得自然平易。
五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質朴真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節奏同步，由此形成感染人的力量。李白善於樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達他飛騰的想像，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情於山水，從「西登香爐峰」到「流沫沸穹石」都是寫景，而最後三句是抒情之句。「海風吹不斷，江月照江空」中的「空」字更說明詩人尋求的是一種「閑」情，也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質朴真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。
第二首詩是七言絕句。詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題。「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛於山川之間。「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。第一首詩說，「壯哉造化功！」正是這「造化」才能將這巨物「掛」起來，所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。「飛」字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想像的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。
宋人魏慶之說：「七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。」（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。「掛」字前面已經提到了，那個「落」字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩雲：「虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。」場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫「海風」，寫「江月」，寫「穹石」，寫得大起大落，大開大闔，轉折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩人用誇張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為誇張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動盪開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想像豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似雲卷風清，其詩歌的審美特徵是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特徵。

❺ 《望廬山瀑布》的詩意

《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的「望」字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用「掛」字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；後兩句用誇張的比喻和浪漫的想像，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。

這兩首詩一般認為是唐玄宗開元十三年（725年）前後李白出遊金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之作。詹鍈先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白於開元年間入長安之前所作。

《望廬山瀑布二首》

其一

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑數十里。

欻如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑雲天里。

仰觀勢轉雄，壯哉造化功。

海風吹不斷，江月照還空。

空中亂潈射，左右洗青壁；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑；

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永願辭人間。

其二

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

其一

從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。

瀑布高高懸掛達到三百丈，噴湧出的溪水有數十里長。

瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。

初看以為銀河從九天垂落，河水從雲天高處半灑而下。

抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多麼壯闊！

海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。

瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。

水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。

我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心裡閑逸。

不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。

還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。

其二

太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。

彷彿三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

賞析

這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內容也有部分重復。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學語文教科書。

第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點。

第一層八句，其實是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。「掛流」二句。運用誇張手法描寫瀑布的縱橫之勢。「欻如」二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面「噴壑數十里」一句的形象化。而「初驚」二句，則又是「掛流三百丈」一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復述了一遍。至此，瀑布的主體實景，已從從正面寫完。

第二層四句全是虛寫。「仰觀」句繳足題面的「望」字；而所謂的「勢轉雄」「造化功」，只是抽象的贊語，並無足奇。奇在「海風」二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風也吹它不斷，假如時值皓月當天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的「雄」「壯」二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。

第三層四句寫得很細，卻是從側面即從上下四旁來勾勒刻畫。「空中」二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。「青」字下得十分斟酌。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以「青」，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物。「飛珠」句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；「流沫」句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一「沸」字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動態，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細寫其形，然後瀑布之形神備矣。

第四層六句抒寫詩人的志趣和願望，亦非泛說。非「名山」不能得見此奇景，故先言「樂名山」；「對之心益閑」者，面對瀑布乃愈覺內心寧靜悠閑也。「無論」二句一開一合，先縱後擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠的事情；但在山中遇到奇景，足以盪滌塵俗，這倒是比較現實的。然後歸結到隱居遁世，詩人說這本為自己夙願；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所願也。收束得自然平易。

五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質朴真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節奏同步，由此形成感染人的力量。李白善於樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達他飛騰的想像，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情於山水，從「西登香爐峰」到「流沫沸穹石」都是寫景，而最後三句是抒情之句。「海風吹不斷，江月照江空」中的「空」字更說明詩人尋求的是一種「閑」情，也體現李白的飄逸之風。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質朴真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。

第二首詩是七言絕句。詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題。「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛於山川之間。「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。第一首詩說，「壯哉造化功！」正是這「造化」才能將這巨物「掛」起來，所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。「飛」字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想像的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。

宋人魏慶之說：「七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。」（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。「掛」字前面已經提到了，那個「落」字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩雲：「虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。」場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫「海風」，寫「江月」，寫「穹石」，寫得大起大落，大開大闔，轉折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩人用誇張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為誇張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動盪開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點。

兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想像豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似雲卷風清，其詩歌的審美特徵是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特徵。

❻ 急需小學語文課文<<望廬山瀑布>>解釋

望廬山瀑布 李 白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

[注釋]

1．廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著雲煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。

[簡析]

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

首句「日照香爐生紫煙」。「香爐」是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個「生」字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句「遙看瀑布掛前川」。「遙看瀑布」四字照應了題目《望廬山瀑布》。「掛前川」 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。「掛」字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句「飛流直下三千尺」是從近處細致地描寫瀑布。「飛流」表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。「直下」既寫出岩壁的陡峭，又寫出水流之急。「三千尺」極力誇張，寫山的高峻。

這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接著又寫上一句「疑是銀河落九天」。說這「飛流直下」的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個「疑」，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想像，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說「帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞」。「謫仙」就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。

作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
山上雲霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的雲煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。

你看這個行不行

❼ 望廬山瀑布這首詩寫的什麼景色

李白《望廬山瀑布》一詩主要運用了借代、比喻、誇張三種修辭手法，現分別詳解如下：

一 借代

「日照香爐生紫煙」。詩的題目是寫廬山瀑布，而全詩中並沒有出現「廬山」二字，用者用「香爐」代替了整個廬山的風景。這是用的借代手法中的一種，以局部代全體。

事實上，香爐峰並不在廬山主峰，而是在廬山附近，為什麼作者看廬山的瀑布，要寫離廬山還有些距離的香滬峰呢？

李白作為浪漫主義詩人的傑出代表，詩中多用比喻、誇張，給人們展示出一幅幅瑰麗的畫面，值得好好揣摩和欣賞。

❽ 《望廬山瀑布》這首詩的主要意思是什麼

望廬山瀑布
【其一】
（唐）李白
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑雲天里。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永願辭人間。
【其二】
（唐）李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【其一】
從西面登上香爐峰 ，
向南望見瀑布高掛在山前 。
水流直下達三百丈 ，
沿著山谷奔涌前行幾十里 。
速度快如風馳電掣 ，
隱約之中宛如有白虹騰空 。
乍以為是銀河從天上落下 ，
彌漫飄灑在半空中 。
仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊 ，
這是神靈造化之功 ！
再大的海風也吹不斷 ，
江上月光卻能直透其中 。
水流在空中任意飛濺 ，
沖刷著兩側青色的石壁 。
飛騰的水珠散發彩色霞光 ，
水沫在巨石上沸騰 。
我本來就最愛游賞名山 ，
面對此景心胸更寬廣 。
不必像服瓊漿一樣成仙 ，
此水已足以盪滌塵俗 。
遁世歸隱本是我夙願 ，
只想久居此地永辭人間 。
【其二】
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞 ，
遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前 。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺 ，
讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間 。
這兩首詩體裁不一，一首為五言古詩，一首為七言絕句，內容也有部分重復。第二首詩流傳很廣，一向被選入小學語文教科書，題作「望廬山瀑布」。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想像豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似雲卷風清，其詩歌的審美特徵是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特徵

❾ 小學語文古詩《望廬山瀑布》教案怎麼寫

日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。