❶ 小學課本中現在古詩風中解的讀音
解
拼 音 jiě jiè xiè
部 首 角 筆 畫 13
釋義
[ jiě ]
1.剖開，分開：～剖。分～。瓦～。～體專。
2.把束縛著、系著屬的東西打開：～開。～甲歸田。～囊相助。
3.除去，除，廢除，停止：～放（a．使廣大人民群眾脫離壓迫；b．解除束縛而得到自由）。～除。～餓。～乏。～惑。～疑。～圍。～脫。～雇。～聘。～散。～毒。
4.溶化：溶～。～凍。
5.講明白，分析說明：～釋。～析。～說。勸～。～嘲。
6.懂，明白：理～。見～。
7.調和，處理：～決。和～。調（tiáo）～。排～。
8.高興，開心：～顏而笑。
9.排泄：～手。
10.代數方程中未知數的值。
11.演算方程式：～方程。
12.文體的一種，如韓愈《進學解》。
[ jiè ]
1.發送。
2.押送財物或犯人：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。
[ xiè ]
1.古同「懈」，鬆弛，懈怠。
2.古同「邂」，邂逅。
3.舊時指雜技表演的各種技藝，特指騎在馬上表演的技藝：賣～的。跑馬賣～。
4.〔～湖〕湖名，在中國山西省。
5.姓。
❷ 小學語文課程中的古詩詞教學一般應遵循哪些原則馬上要的，謝謝！
一 以閱讀、記誦為主的原則
二 循序漸進的原則
三 整體感知，把握大意的原則
四 情感教育與情景感悟相結合的原則
五 創設情景與自主感悟相結合的原則
六 科學評價、激勵為主的原則
❸ 求人教版小學語文教材上要求背誦的所有詩詞
1 《江南》 樂府民歌
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2 《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
3 《詠鵝》 駱賓王（唐）
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4 《風》 李嶠（唐）
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5 《詠柳》 賀知章（唐）
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6 《涼州詞》 王之渙（唐）
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
7 《登鸛雀樓》 王之渙（唐）
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8 《春曉》 孟浩然（唐）
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
9 《涼州詞》 王翰（唐）
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
10 《出塞》 王昌齡（唐）
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡（唐）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
12 《鹿柴》 王維（唐）
空山不見人，但聞人語響，返景（yǐng）入深林，復照青苔上。
13 《送元二使安西》 王維（唐）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14 《九月九日憶山東兄弟》 王維（唐）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15 《靜夜思》 李白（唐）
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
16 《古朗月行》（節選） 李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐。
17 《望廬山瀑布》 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18 《贈汪倫》 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
20 《早發白帝城》 李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
21 《望天門山》 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
22 《別董大》 高適（唐）
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
23 《絕句》（其三）
杜甫（唐） 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
24 《春夜喜雨》 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
25 《絕句》（其一）杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26 《江畔獨步尋花》 杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
27 《楓橋夜泊》 張繼（唐）
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
28 《遊子吟》 孟郊（唐）
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
29 《江雪》 柳宗元（唐）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
30 《漁歌子》 張志和（唐）
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
31 《塞下曲》 盧綸（唐）
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。
32 《望洞庭》 劉禹錫（唐）
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
33 《浪淘沙》（其一） 劉禹錫（唐）
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
34 《賦得古原草送別》 白居易（唐）
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
35 《池上》 白居易（唐）
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
36 《憶江南》 白居易（唐）
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
37 《小兒垂釣》 胡令能（唐）
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
38 《憫農》（其一） 李紳（唐）
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死！
39 《憫農》（其二） 李紳（唐）
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
40 《尋隱者不遇》 賈島（唐）
松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
41 《山行》 杜牧（唐）
遠上寒山石徑斜（xiá），白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
42 《清明》 杜牧（唐）
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
43 《江南春》 杜牧（唐）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
44 《樂游原》 李商隱（唐）
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
45 《蜂》 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
46 《江上漁者》 范仲淹（北宋）
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
47 《元日》 王安石（北宋）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋）
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
49 《書湖陰先生壁》 王安石（北宋）
茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來。
50 《六月二十七日望湖樓醉書》蘇軾（北宋）
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
51 《飲湖上初晴後雨》 蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
52 惠崇《春江曉景》 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
53 《題西林壁》 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
54 《夏日絕句》 李清照（宋）
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
55 《示兒》 陸游（南宋）
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
56 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋）
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
57 《四時田園雜興》（一） 范成大（南宋）
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
58 《四時田園雜興》（二） 范成大（南宋）
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長（cháng）籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
59 《小池》 楊萬里（南宋）
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
60 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里（南宋）
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
61 《春日》 朱熹（南宋）
勝日尋方泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
62 《題臨安邸》 林升（南宋）
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
63 《游園不值》 葉紹翁（南宋）
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。
64 《鄉村四月》 翁卷（juǎn）（南宋）
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。
65 《墨梅》 王冕（元）
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
66 《石灰吟》 於謙（明）
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
67 《竹石》 鄭燮（清）
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
68 《所見》 袁枚（清）
牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
69 《村居》 高鼎（清）
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
70 《己亥雜詩》 龔自珍
九州生氣恃（shì）風雷，萬馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
❹ 小學語文古詩詞教學的幾點建議
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
❺ 淺談如何提高小學語文古詩詞教學的有效性
古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和熏陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。可見，如果能切實提高古詩文教學的有效性，將使學生獲益頗多。
那麼，究竟如何在課堂教學中提高古詩文學習的有效性呢？我根據自己以往的教學體會，覺得可以從以下幾個方面入手：
一、熟讀
對於小學生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書「須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」，其熟讀的目的就是「多誦遍數，自然上口，久遠不忘」。
1、能讀准字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。如《論語》四則當中，「知之為知之，不知為不知，是知也。」前面的「知」讀「zhī」，意思為「知道」，最後一個「知」讀「zhì」，意思為「智慧，聰明」。
2、讀准節奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯節奏，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生准確把握節奏?我們一是把不同的停頓標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀准字音，讀清節奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉鬱頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕於無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法。教學中，老師正確的范讀非常重要，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。
首先，注意重音。重音處理得好，才能准確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，重音落在「千帆過」「萬木春」上，為什麼?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。
其次，注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》「商女不知亡國恨」，「商女」讀得平緩，「不知」開始上升，「亡國恨」達到頂點，」恨」更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。
4、圖文賞讀，掌握思路
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據。誦讀時，根據文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。
二、想像
想像是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學應重視想像力的培養》一文中指出：在語文學習中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想像能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海，從而大大增強人們的記憶力。像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色」這樣的名言佳句，無不喚起了我們如畫的想像，所以，一經誦讀就永志於心。由此可見，培養學生的想像力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動中，引導學生進行入情入境地想像是十分必要的，它是幫助學生理解詩歌內容，進而使其熟練誦讀的有效手段。那麼，怎樣引導學生進行入情入境地想像呢? ．
(一)精心導入，扎實練習面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學生去讀懂詩意，我的做法是：引導學生在老師的精講中受啟發，在精講的「導」語中去想像，以達到理解並背誦詩文的目的。比如，在學習唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時，為了讓學生在整體上感知詩歌內容，我首先在本課的導語上進行了精心設計，同學們在解題後，我接著說：「這首詩當中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學們自由讀詩文。」這樣，老師通過聯系生活實際，激發出學生學習的興趣，給同學們構建出想像的空間，讓同學們在好奇與想像中去閱讀本詩，就會使想像的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學生初讀的基礎上出示詩歌掛圖，使學生把想像的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內容。此時，再讓學生進行情景講述，既培養了學生的想像力，又鍛煉了學生的形象思維及口語表達能力。當孩子們具備了一定的想像能力時還要引導學生在「練」字下工夫，那就是引導學生進行扎扎實實的誦讀實踐。在誦讀活動中，我首先讓善於背誦的同學介紹記憶背誦的經驗。在學生們方法各異的介紹中，我再向同學們做進一步的歸納總結，即：在誦讀一首新詩時，首先要藉助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附註的詩歌大意，初步感知詩意後，再去觀察本詩的插圖，並聯系詩歌大意進行入情入境地想像；最後，在詩意朦朧的想像中熟讀詩文，並在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
當孩子們背誦了較多的詩篇後，鞏固背誦已誦詩文，恢復增強記憶能力，便成為突出問題。那麼怎麼解決這個問題呢?
(二)輕松游戲，牢固掌握
玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想像不僅可以幫助學生理解詩歌內容，加快背誦的速度，而且還可以促使學生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編「謎」猜「謎」游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的「謎」，並不是一般意義上用語言文字敘述事物的特徵讓人們去猜測的謎語，而是由詩文內容通過想像所構建的簡筆畫面。構建這個畫面自然離不開學生入情入境的想像，他們把依據詩意想像的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個謎語，這叫「觀畫猜詩」，出示這個畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內容是什麼；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學猜說詩題和作者，並對出下旬，這叫「詩句接龍」，凡此種種，形式多樣。如，第一種的「觀畫猜詩」，有的學生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一隻帆船，這正是「孤帆一片日邊來」的寫照。如此這般的，同學們把自己精心設計的「撲克牌」放在口袋裡，在課余時間便玩此猜「謎」游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想像中，在輕輕鬆鬆的氣氛里，達到了對所誦詩文溫故而知新的目的。
三、辯論
理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學中，教師可適當地引出對立觀點，讓學生各抒己見，以加深對作者觀點和人物形象的理解，初步培養他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時，有學生提出，這首詩又稱「客中作」，在他鄉作客，那麼這首詩應當是抒寫鄉愁。馬上有同學提出反對意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉。這首詩充分展現了詩人豪放不羈的個性。通過辯證理解加深了對人物的理解，也培養了辯證思維能力。
四、作文
把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。
（一）、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝煉，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多「空白」之處，聯系自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫。
有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想像的自由。學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。
2．根據需要，有目的練習。
學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這里所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行針對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。
（二）、歸納方法，指導作文
中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」被歷代無數讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯託人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法――景物襯托法。
2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利消息的狂喜情態。詩中作者通過「涕淚滿衣裳」「漫卷詩書」「放歌」「縱酒」等動態的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法――動作暗示法。
3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從「曲頸」到「白毛」再到「紅掌」，抓住了部位的鮮艷色彩「白毛」「紅掌」，還有神態動作：「歌」「浮」「撥」，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是「按順序，抓特點」寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，又使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。
古詩文教學是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生會從中有所收益。
❻ 教材古詩文中的字一般是按古音還是普通話
教材古詩文中的字一般是按古音讀，但也有的教材按普通話讀音讀。這個問專題目前沒有統一標准。教屬育部、國家語委已立專項對古書中詞語的特殊讀音問題進行研究，主要研究分析我國古代文獻里存在的異讀字(詞)、多音字(詞)、假借字、破讀音等特殊讀音問題，在此基礎上研製《基礎教育文言文特殊詞語讀音規范》，以便於中小學教師教學。
❼ 小學五年級古詩詞教學的要求
小學語文古詩詞教學的常用方法給大家參考!
一、疏通語言，了解大意
出色的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴於用韻，格律嚴格，魅力無限。由於閱讀古詩詞存在很大的語言障礙，疏言就更顯必要。
小學語文古詩詞教學的常用方法
1.字詞生疏處疏通：有些字詞，學生在日常的閱讀中一般不會接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形、曉其音、知其義。如：「千門萬戶曈曈日」中的「曈」，「歌聲振林樾」中的「樾」。
2.古今詞語形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產生誤解，因此少不了教師的講解。如：「停車坐愛楓林晚」中的「坐」(其意為因為)，「風吹草低見牛羊」中的「見」(其音為xiàn，意為顯露，等同「現」)，「返景入深林」中的「景」(其音為yǐng，意為日光)。
以上列舉的「曈」「樾」「坐」「見」和「景」都是理解詩句意思的關鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。這些地方，當「說」則「說」，不能因為怕扣上「注入式」的帽子而放棄。
值得注意的是古詩詞在語言應用上，省略、跳躍、語序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學時只要讓學生粗通大意即可，不必進行字字落實的翻譯。拘泥於後者，既難以做到，又耗費時間，嚴重者會泯滅學生學習的興趣，倒了學習的胃口。這勢必要求教師採用粗講熟讀的方式組織教學。
二、挖掘空白，感受詩情
中國古詩詞以含蓄見長，與中國書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。
詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術：故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等。
教師要善於引導學生克服這些障礙，啟發合理的聯想和想像，去補充詩歌「空白」，接通跳躍的起訖點，從而領略詩歌獨特的藝術形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內容和深刻的思想意義。
如古詩《春望》首聯和頜聯是「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心」。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內心創傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情於景，為學生提供了廣闊的想像餘地。「破」到什麼程度?「深」到什麼樣子?花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什麼「花濺淚」「鳥驚心」呢?
作者是採用擬人之筆，反襯出內心痛苦之至。結聯的「搔更短」「不勝簪」是什麼形象?是詩人老態龍鍾的自畫像。他飽經顛沛流離之苦，倍受戰亂離散之怨，致使頭發疏而皤然，透過形象，探究其內心是什麼感情?詩人憂傷綿綿，愁腸郁結，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中多處的「空白」就得用想像去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。
三、熟讀成誦，化為已用
誦讀是語文教學的第一法則。許多名特優教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見。誦讀能將自己的體會、情感表達出來，在課堂上能營造出教師、學生、詩人彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。另外，古詩詞有著獨特的節奏、音律，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，使學生沉浸於詩歌獨特音韻之中，進入詩詞曼妙的意境中。
如在教學《泊船瓜洲》詩中，教師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想——生答：「明月何時照我還」;詩人怎能不問——生答：「明月何時照我還」;詩人是不得不問——生答：「明月何時照我還」。
回憶了家鄉，回憶了親人之後，教師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;和朋友一塊飲酒，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」。這種鄉思啊，惟有問明月——生答：「明月何時照我還」。
在反復多次的吟誦之後，學生不僅熟讀了詩文，也更深沉地理解了詩人的情感。
出色古詩詞是語教學的重要資源，優美的詩詞，語言精湛，內涵深刻，意境高遠，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。語文教師只有重視古詩詞教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感取向，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞、熱愛祖國出色的文化。
2小學古詩詞鑒賞教學方法
一、欣賞朗誦
處於小學階段的學生，其思維處於正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對於古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。
除此之外，教師還應注重學生對於古詩詞的積累，而背誦往往就是學生對於古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞，多數是七言絕句和五言絕句，頭聯、頸聯、尾聯應怎樣讀，需要教師給予很好的指導。
教師的示範朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律，讀起來朗朗上口，行雲流水，熟讀還可以促進背誦。
二、合理的聯想是教學古詩詞的關鍵
聯想，是由當前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理認識活動。通俗地說，聯想就是由此及彼聯系起來想。聯想是學習和智力活動的紐帶。在語文學習中，聯想與想像往往相提並論，把聯想作為創造性思維來看待。
如在教學葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側面描寫了春天的景色。這里的「小扣柴扉久不開」，給學生製造了想像的空間，為什麼敲不開門呢?教師可以讓學生設想一下，詩人敲不開門的原因是什麼呢?學生開始積極探索這個原因，是外出了呢?還是在院子里幹活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發了學生的想像力。
「一枝紅杏出牆來」一句，為什麼只看到一枝紅杏?院子里還有什麼景色?學生根據自己的生活經驗和閱歷，逐一想像院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是「一枝紅杏出牆來」引發的思考，由點想到面，由一隻杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想像過程中，一方面發揮了學生的想像力，另一方面提高了學生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學生的表達能力，為學生的寫作提供了成功的範例。
可見，聯想在文學創作中有很重要的作用，因此我們在文學作品欣賞過程中要把握作品的思想內容及感情基調，就必須把握作者的聯想，在文學作品教學中不僅引導學生把握作者的聯想，而且還要善於引導學生聯想，以此深刻感受文本的意蘊，體會作品的藝術魅力，訓練並發展學生的聯想力。
古典詩詞作為我國傳統文學的一顆璀粲的明珠，在中學語文教學中佔有很重要的地位。新教材增加了古典詩詞的比重，這對培養學生的文學素養很有好處。要更好地教好古典詩詞，不妨以聯想為突破口。
三、合理聯想
古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應注重對於古詩詞意境的重現，加深學生對於古詩詞的理解。此外，在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演，以激發學生的想像力。
想像是在過去經驗基礎上對記憶進行加工改造。古詩詞中沒有想像，就沒有藝術美的體現，就不能完全呈現出審美觀。古詩詞教學中讓學生進入想像空間，在想像的古詩詞意境中產生情感共鳴和移情，最終達到聯想，以調動自己的生活經驗去體現古詩詞中的形象。
如在《示兒》中可以抓住一個悲字，詩人為什麼會悲?學生會聯想到什麼悲的畫面?引導學生進入悲的情境後，讓學生看到詩人死不瞑目、老淚縱橫的畫面，理解詩人「收復中原，還我河山」的至死不渝的愛國情感。
四、重視拓展
古人留下的詩詞成千上萬，但是教材里選用的基本都是經典，數量有限，學生如果只學習這些，那麼能力是得不到提高的。語文教學中的聽、說、讀、寫是連貫的，相輔相成的。教師在教學中要引導學生不僅要學習教材中的古詩詞，還要豐富自己的閱讀量，讀些課外古詩詞。
如在學習王安石的《登飛來峰》時就可以在課外同時學習王安石的其他詩歌。如在講授《送元二使安西》時，可以讓學生自己假設和親人離別的場面，是否可以寫出屬於自己的送別的詩文?也許部分學生就可以寫出屬於自己的第一首詩。