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小學語文言文常識

發布時間:2021-03-05 03:08:00

A. 小學文言文大全

陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。 康肅問曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「無他,但手熟爾。」康肅忿然曰:「爾安敢輕吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:「我亦無他,惟手熟爾。」康肅笑而遣之。 【譯文】 陳堯咨擅長射箭,當時世上沒有人能和他相比,他也憑著這一點自誇。一次,他曾在自家的園圃里射箭,有個賣油的老翁放下挑著的擔子,站在一旁,不在意地斜著眼看他,久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,只不過微微地點點頭贊許這情況。 康肅公問道:「你也會射箭嗎?我射箭的本領不也很精湛嗎?」老翁說:「沒有什麼別的奧秘,只不過是手熟罷了。」康肅公聽後憤憤地說:「你怎麼敢輕視我射箭的武藝!」老翁說:「憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上,用銅錢蓋在它的口上,慢慢地用杓子把油倒進葫蘆,油從銅錢的孔中注進去,卻不沾濕銅錢。老人說:「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘,只是手熟罷了。」陳堯咨見此,只好笑著將老翁打發走了。

B. 小學語文文言文大全 簡單的

學弈
《孟子》
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。

C. 小學生需要掌握的文言文知識有哪些

《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒曰:「此是君家果。」兒應聲答曰:「未聞孔雀是夫子家禽。」
譯文:在梁國,有一戶姓楊的人家,家裡有一個九歲的兒子,非常聰明。有一天,孔君平來拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果,其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看,說:「這是你家的水果。」孩子馬上回答:「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。」

《伯牙絕弦》

原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰,卒逢暴雨,止於岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉!子之聽夫志,想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?」
課文:牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
課文譯文:伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了贊嘆道:「好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!」伯牙彈琴時,心裡想到澎湃的江河,鍾子期贊嘆道:「好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!」伯牙心中的想法,鍾子期都能准確地說出他心中所想的。鍾子期去世後,伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是,他把自己心愛的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再彈琴。

D. 小學生必背文言文有哪些

  1. 《曹沖稱象》

    曹沖生五六歲,智意所及,有若成人之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,咸莫能出其理。沖曰:「置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。」太祖悅,即施行焉。

  2. 《田忌賽馬》

    忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠,馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰:「君弟重射,臣能令君勝。」田忌信然之,與王及諸公子逐射千金。及臨質,孫子曰:「今以君之下駟與彼上駟,取君上駟與彼中駟,取君中駟與彼下駟。」既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝,卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法,遂以為師。

  3. 《晏子使楚》

    晏子使楚。楚人以晏子短,為小門於大門之側而延晏子。晏子不入,曰:「使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當從此門入。」儐者更道,從大門入。 見楚王。王曰:「齊無人耶,使子為使?」晏子對曰:「齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!」王曰:「然則何為使子?」晏子對曰:「齊命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!」

  4. 《當機立斷》

    澠池道中,有車載瓦瓮,塞於路。屬天寒,冰雪峻滑,進退不得。日向暮,官私客旅群隊,鈴鐸數千,羅擁在後,無可奈何。有客劉頗者,揚鞭而至,問曰:「車中瓮值幾錢?」答曰:「七八千。」頗遂開囊取縑,立償之。命僮僕登車,斷其結絡,悉推瓮於崖下。須臾,車輕得進,群噪而前。

  5. 《包拯斷牛》

    包拯,字希仁,廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評事,出知建昌縣。以父母皆老,辭不就。得監和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養。後數年,親繼亡,拯廬墓終喪,猶裴徊不忍去,里中父老數來勸勉。久之,赴調,知天長縣。有盜割人牛舌者,主來訴。拯曰:「第歸,殺而鬻之。「尋復有來告私殺牛者,拯曰:」何為割牛知而又告之。」盜驚服。

  6. 《刻舟求劍》

    楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

  7. 《鄭人買履》

    鄭人有欲買履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:「吾忘持度。」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:「何不試之以足?」曰:「寧信度,無自信也。」 鷸蚌相爭 蚌方出曝,而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰:「今日不雨,明日不雨,即有死蚌。」蚌亦謂鷸曰:「今日不出,明日不出,即有死鷸。」兩者不肯相舍,漁者得而並擒之。

  8. 《濫竽充數》

    齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王悅之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。

  9. 《畫蛇添足》

    楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:「數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。」 一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:「我能為之足!」未成,一人之蛇成奪取卮曰:「蛇固無足,子安能為之足?」遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。

  10. 《蝴蝶與大鵬》

    莊子,名周,是戰國時代宋國人,曾做過漆園這個地方的小官——漆園吏。莊子是中國古代最會講故事的人,他的語言如大海,汪洋無際;似江河,浩浩湯湯。莊子的想像力更是驚人,一會兒夢到自己變成了蝴蝶,翩翩飛舞;一會兒幻化為大鵬,背負青天,直上九萬里,做逍遙游! 他寫的文章結成了一本書,書名就叫《莊子》,後世將他與老子並稱為「老莊」。千百年來,許多文學家、詩人,都受到了莊子的影響。尤其是李白,最喜歡莊子筆下的大鵬,說自己是「大鵬飛兮振八裔」!

  11. 《莊周夢蝶》

    昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

  12. 《濠上之辯》

    莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

  13. 《望洋興嘆》

    秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆!

  14. 《莊子行於山中》 莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:「無所可用。」莊子曰:「此木以不材得終其天年。」 夫子出於山,舍於故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:「其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?」主人曰:「殺不能鳴者。」 明日,弟子問於莊子曰:「昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?」莊子笑曰:「周將處乎材與不材之間。」

  15. 《報任少卿書》 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。

E. 小學文言文知識點的匯總

小學文言文復習

通假字

1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?」 說,通「悅」,愉快,高興。《論語十則》
2、汝知之乎?女,通「汝」,人稱代詞,你(你知道怎樣教導別人嗎?)。《論語十則》
3、兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」 知通「智」,智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
4、擔中肉盡,止有剩骨。 止通「只」。《狼》
5、先自度其足,而置之其坐。「坐」通「座」,座位。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》
6、出門看火伴 「火」通「伙」,夥伴。《木蘭詩》
7、才美不外見 「見」通「現」,出現。《馬說》
8、河曲智叟亡以應 「亡」通「無」《愚公移山》
9、小惠未偏,民弗從也。 偏通「遍」,遍及,普遍。《曹劌論戰》
10、一切烏有。 烏通「無」,沒有。《山市》

古今異義

1、絕境 古義:與世隔絕的地方。 今義:無出路的境地。
例句:自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。(《桃花源記》)
2、交通 古義:交錯相通。 今義:主要用於稱各種運輸和郵電事業。例句:阡陌交通,雞犬相聞。(《桃花源記》)
3、窮 古義:窮盡。 今義:經濟貧困。例句:復前行,欲窮其林。(《桃花源記》)
4、鮮美 古義:鮮艷美麗。 今義:指(食物)味道好。例句:芳草鮮美,落英繽紛。(《桃花源記》)
5、布衣 古義:平民。 今義:棉布衣服。例句:臣本布衣,躬耕於南陽。(《出師表》)
6、感激 古義:感動振奮。 今義:感謝。例句:由是感激。(《出師表》)
7、可以 古義:可以憑借。 今義:對某事表贊同。例句:可以一戰,戰則請從。(《曹劌論戰》)
8、開張 古義:擴大。 今義:開業(多指商業部門)。例句:誠宜開張聖聽(《出師表》)
9、涕 古義:淚。 今義:鼻涕。例句:今當遠離,臨表涕零,不知所言。(《出師表》)
10、兵 古義:兵器。 今義:士兵。例句:兵甲已足(《出師表》)
11、獄 古義:案件。 今義:監禁犯人的地方(監獄)例句:小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》)
12、池 古義:護城河。 今義:小水塘、池塘。例句:城非不高也,池非不深也(《<孟子>二章》)
13、居 古義:停留、過了。 今義:居住、住所。例句:居十日,扁鵲復見(《扁鵲見蔡桓公》)
14、走 古義:「跑」的意思。 今義:行走。例句:扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
15、湯 古義:熱水。 今義:菜或面做的稀狀食物。例句:及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
16、去 古義:離開。 今義:到……去例句:我以日始出時去人近(《兩小兒辯日》)
17、再 古義:第二次。 今義:又一次。
例句:一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰》)

之的用法

1、「之」作代詞的用法最多
而一牧童見之,之代指書畫
處士笑而然之,之:代詞,指牧童說的話
學而時習之,不亦說乎? 代詞,指學過的知識
2、「之」作動詞
送孟浩然之廣陵
是動詞「到」
3、「之」作結構助詞「的」
聖人之道
4、、「之」起調節音節作用,不譯
久之,目似瞑

其的用法

1、代詞,指「他、她、它(們)的」
欲知其輕重,指「它的」,大象
2、.「其」用在句首,表示希望、祈使、疑問等語氣
其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)——第一個「其」,表反問語氣,可譯作「難道」;第二個「其」,表推測語氣,可譯作「恐怕」。

而的用法
用作連詞,連結詞與詞,短語與短語,句子與句子,表示前後兩部分的並列、承接、轉折、等關系
1、人不知而不慍,不亦君子乎?(但是,表轉接)
2、學而時習之,不亦說乎? (表並列)
3、溫故而知新。(然後,表承接)

常見的語氣詞

一般放在句尾,表陳述、疑問、感嘆等,常見的有「也,矣、乎、耶、邪」。
1、此畫鬥牛也也,也用在句末,語氣詞,譯作「呀」
2、謬矣,矣:語氣詞,了
3、學而時習之,不亦說乎?乎,語氣詞,嗎

文言語句的翻譯

翻譯時既要字句對應,又要根據需要進行必要的調整,使譯文完整、准確、得體。文言文翻譯的方法一般有:
①留。即保留人名、地名、官名或與現代漢語意思相同的詞語。
②補。即補充單音詞為雙音詞,或補出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調。即調整詞序或語序,使之合乎現代漢語習慣。

歡迎採納 祝你學習進步

F. 小學文言文有哪些知識點

  1. 子曰:「學而時習之,不亦說乎?」 ——《論語十則》

    「說」通「悅」,愉快、高興。

  2. 女知之專乎?——《論屬語十則》

    「女」通「汝」,人稱代詞,你。

  3. 兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」——《兩小兒辯日》

    「知」通「智」,智慧。

  4. 擔中肉盡,止有剩骨。 ——《狼》

    「止」通「只」。

  5. 先自度其足,而置之其坐。——《鄭人買履》

    「坐」通「座」,座位。

  6. 出門看火伴。——《木蘭詩》

    「火」通「伙」,夥伴。

  7. 才美不外見 。——《馬說》

    「見」通「現」,出現。

  8. 河曲智叟亡以應。——《愚公移山》

    「亡」通「無」。

  9. 小惠未偏,民弗從也。——《曹劌論戰》

    偏」通「遍」,遍及、普遍。

  10. 一切烏有。——《山市》

    「烏」通「無」,沒有。

G. 小學文言文常識是什麼

現在小學就要學文言文了嗎~~
常識是要靠積累的,不能一蹴而就,加油!

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