❶ 中華題王語文人教版九年級下冊答案。謝謝了。急、
七年級下冊語文第二單元試題滿分120分，考試時間120分鍾一、積累與運用(共10分)1．根據拼音寫漢字，並改正句中的錯別字。(2分)中華民族現在所逢的史路，是一段qí（ ） qū（ ）險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景至。①qí qū______________ ②_________ 改為_________2．按要求填空。(4分)(1)《木蘭詩》中描寫邊塞艱苦戰斗生活的詩句是 ， 。描寫戰斗慘烈曠日持久的詩句是 ， 。表現木蘭歸鄉心切的詩句是 ， 。（2）請寫出兩句描寫黃河的古詩詞。3. 口語交際（2分） 抗美援朝勝利後，在一次酒宴上，一名外國記者由衷地對彭德懷元帥說：「彭元帥，您是中國人民的偉大的兒子。」彭德懷微微一笑：「不，……」僅僅把那位記者的話略加改動，調整了一下順序，就很好的突出了偉大的祖國，反映了自己的謙虛情懷。請問，彭德懷改動後的話是怎樣的？4．名著閱讀(2分) 「有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞧著它們，默默地哭了。一滴混濁的淚水掛在她那副像海泡石似的大鼻孔的鼻尖上。」這段內容選自世界名著 ，作者是 ，作品中的主人公 就是作者的乳名。 二.古詩文閱讀(共20分)（一）閱讀下面的古詩，回答問題。（5分）十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：「家中有阿誰？」「遙看是君家，松柏冢累累。」兔從狗竇入，雉從樑上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂穀持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰！出門東向望，淚落沾我衣。5．用詩中的句子回答：主人公的家現在怎樣？（2分）6．全詩表達了一個怎樣的主題？（3分）（二）閱讀下面的文言文，完成下面的問題。（15分） 王粲字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一
❷ 語文四年級下冊人教版學習與評價答案
一、基礎知識（60分）1、讀拼音，寫詞語。（10分）luòtuówānyánɡònɡxiànshāohuǐshùnjiān駱駝蜿蜒貢獻燒毀瞬間chénɡfápíláobiànlùnxīɡàiyúchǔn懲罰疲勞辯論膝蓋愚蠢2、給帶點的字選擇正確的讀音，並用「√」標出。（4分）浙江（zhézhè√）啄食（zhuó√zuó）棲息（qī√xī）剝皮（bābāo√）3、多音字組詞。（4分）nán(困難)juàn(豬圈)sāi(塞車)tán(彈琴)難圈塞彈nàn(逃難)quān(圓圈)sài(出塞)dàn(子彈)4、比一比，組詞。（4分）忘（忘記）繞（環繞）采（採摘）徽（廠徽）妄（妄想）饒（饒恕）睬（理睬）微（微笑）5、先將成語中的錯別字用「＿」標出，並把正確的字寫在（）里。（4分）清撤見底（澈）賞心閱目（悅）氣極敗壞（急）攻棋不備（其)具精會神（聚）魚慣而行（貫）迷或不解（惑）波闌壯闊（瀾）6、在（）里填上合適的詞語。（8分）(美麗)的鮮花（快速）地奔跑表演得（精彩）盡情地（歌唱）7、選擇題。把正確答案的序號寫在（）里。（4分）（1）用部首查字法查字，「攀」字應先查（D）A、「棧」字部B、「大」字部C、「林」字部D、「手」字部(2)選詞填空。一隻美麗的蝴蝶，（A）落在了小姑娘那胖乎乎的手上。A、竟然B、果然C、自然（3）「採菊東籬下，悠然見南山。」是（C）的詩句。A、王維B、蘇軾C、陶淵明D、白居易（4）下面句子中引號的作用是（C）罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的「和平之花」。A、表示引用B、表示特定的稱謂C、表示特殊含義8、按要求寫句子。（14分）（1）改寫句子。①有哪一個花園能比得過這時天山的無邊繁花呢？改寫成陳述句：沒有一個花園能比得過這時天山的無邊繁花。②盲女孩抓住了睜著眼睛的蝴蝶。改寫成「把」字句：盲女孩把睜著眼睛的蝴蝶抓住了。改寫成「被」字句：睜著眼睛的蝴蝶被盲女孩抓住了。（2）在原句上修改病句。①在慶「六•一」活動中，我校的全體師生和班主任老師登台表演了文藝節目。②這個故事深深地感受（動）了我。（3）造句。①從詞語「悄然、贊賞、爭先恐後、氣喘吁吁」中，任選一個造句。體育節到了，同學們爭先恐後地去報名，唯恐落後。②雖然……但是……雖然明天是周末可以休息，但是我還要去上興趣班。9、填空。（8分）（1）把下面語句補充完整。①愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。②水滴穿石——非一日之功。（2）先把詩句補充完整，再按要求填空。「童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。」詩句選自宋代詩人范成大的《四時田園雜興》。其中「未解」的意思是不懂。「供」的意思是從事。詩句的意思是：小孩不懂耕種和織麻，但也在桑樹蔭下學種瓜。得分二、閱讀（15分）（一）閱讀語段，回答問題。（5分）有一次，我用醫生的聽診器，靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩而有規律的跳動，給我極大的震撼，（這就是我的生命，單單屬於我的）。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責。1、按原文填空。（1分）2、從文中找出下列詞語的反義詞。（1分）慌張——（沉穩）愛惜——（糟蹋）3、這段話主要寫作者用聽診器感悟生命。（1分）4、劃「——」線句子的含義是什麼？（2分）答：劃線句子的含義是：每一個人的生命都是屬於自己的，每個人都有生命的權利，你可以對生命負責，讓它發揮出應有的價值，也可以放棄生命。（二）閱讀短文，回答問題。（10分）||看完電視以後，老王一整夜都沒有睡好。第二天一大早就往武漢打電話，直到九點，那端才傳來兒子的聲音：「爸，什麼事？」老王連忙問：「昨晚的天氣預報看了沒有？寒潮快到武漢了，厚衣服准備好了嗎？要不然，叫你媽給寄……」兒子漫不經心地說：「不要緊的，還很暖和呢，到真冷了再說。」老王絮絮叨叨，兒子不耐煩了，說：「知道了，知道了。」說完就放下電話。||||老王剛准備再撥過去，電話鈴聲突然響了起來，是他住在哈爾濱的老母親打來的，聲音有點兒發顫：「天氣預報說，北京今天要到寒潮，你加了衣服沒有？」寒風陣陣，穿過窗戶的縫隙吹進室內，老王還來不及答話，打了一個大噴嚏。母親聽到兒子的噴嚏聲可急了：「已經感冒了吧？怎麼這么不聽話？從小就不愛加衣服……」絮絮叨叨，從他七歲時的「劣跡」說起。老王趕緊截住母親的話：「媽，你那邊天氣怎麼樣呀？」老人回答道：「雪還在下呢！」老王不由自主地愣住了。||在寒潮初襲的清晨，老王深深牽掛的是北風尚未抵達的武漢的兒子，卻忘了勻一些給住在北風起處的故鄉的已經年過七旬的老母親。人間最溫暖的親情，為什麼竟是這樣的？老王自己都有點發愣。1、給第四自然段沒有標點的地方加上正確的標點符號。（2分）2、在文中找出下列詞語的近義詞。（1分）急忙——（趕緊）到達——（抵達）3、給帶點的字選擇正確的解釋，把正確答案的序號寫在括弧里。（1分）老王深深牽掛的是北風尚未抵達的武漢的兒子……（C）A、拉B、牽涉C、掛念4、短文已用「||」分成三段，第一段主要寫的是：老王牽掛武漢的兒子，給他打電話要他注意保暖。（2分）5、給短文加一個題目，最合適的一項是（C）。（填序號）（1分）A、母親的電話B、父親的嘮叨C、牽掛D、電話6、文中表現老王和老母親說話時共同特點的一個詞語是絮絮叨叨。（1分）7「人間最溫暖的親情，為什麼竟是這樣的？」含義是什麼？（2分）答：含義是：每一個做父母的首先想到的是對自己孩子的溫情，卻忘了對自己父母的關心和問候。三、習作（25分）題目：，我想對你說要求：1、先想一想，你想對誰說；然後把題目補充完整。2、再想一想，你想說什麼，然後把你想說的話寫具體。3、語句通順，字跡工整，不寫錯別字，400字以上。
❸ 配套練習冊語文九年級下冊人教版答案
孟子》兩章 一、積累運用 1、柯 戰國 儒家 孟子及其弟子 《大學》 《 中庸 》《論語》（《孟子》「四書」） （南宋 朱熹） 2、D 3 略 4、（1）圍攻 （2）泛指武器裝備 （3）委：放棄。 去：離開。（4）限制（5）震懾 （6）「畔」通「叛」，背叛（7）任用，選拔（8）奮起，有所作為（9 ）在外面，指國外（10）動詞，使„„受苦（11）犯錯誤 5、B 6、（1）震懾天下不依靠武力的強大（2）幫助他的人少到了極點，內外親屬都背叛他。（3）這樣之後人們才會明白憂患使人生存發展，而安逸享樂使人萎靡死亡。 7、示例：①二人同心，其利斷金 ②家和萬事興。③眾人拾柴火焰高④團結就是力量⑤人心齊，泰山移。 二、8、（1）天時不如地利，地利不如人和（2）施行「仁政」（3）施行「仁政」的人（4）得道者多助，失道者寡助（5）舉例論證、對比論證（6）以國家外部而言，「道」指國家之間和平共處、互不侵犯；以國家內部而言，「道」指愛民，為老百姓著想；以個人而言，「道」指與人為善，講仁義道德。 9、（1）法家拂士 敵國外患 （2）都是在經歷了一番艱難困苦之後，成就了不平凡的事業。（3）動心忍性，曾益其所不能（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（5）略 （6）圍繞「物質生活優裕了，仍然需要憂患意識」或「因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡」來回答。 10、（1）①明白、知曉 ②同「弼」，輔佐③ 匹敵、對抗④完全 （2）①一個人常常犯錯誤，然後能夠改正 ②只知道向有火光的地方跑，而不能夠安守自己的窩，它們的死亡也是自然而然的了 （3）生於憂患，死於安樂 趨炎附勢者沒有好下場
❹ 九下語文第三課課後第三題的答案（人教版）
親愛的遠方朋友：
你好！
收到了我的來信，你一定會感到很驚訝吧！我來自美麗的廈門。此刻，我想以一顆真誠的心與你一起「手拉手」。
最近，我們學到了語文課本上第一單元的口語交際習作一 —— 與遠方的小朋友們「手拉手」。雖然我們沒有見過面，但我很希望和你成為朋友。不僅僅是為了學習上的要求，我還是非常想和你們西部小朋友建立深厚的友誼的！這次我們班級決定舉辦一個「手拉手」的活動，與你們交流、建立聯系，幫助你們一起度過生活、學習上的難關。
說到這里，你一定迫不及待地想知道我的一些情況吧？我的名字叫周子婧，今年十一歲。家住的地方是一座被美麗公園包圍的大樓 —— 「南湖明珠」。我愛我的學校濱東小學。那是一個每天都充滿孩子們歡聲笑語，充滿著朗朗讀書聲的小學。我是五年級2班的一名優秀的小學生。我們的班級更是一個積極向上、樂於助人的大集體。
要是我們能夠成為朋友，那該多好啊！我想書信幫了我們大忙，往後只要我們的筆尖稍稍一動，就可以取得聯系。雖然我們被萬水千山所阻隔，可書信是沒有界限的，要知道，兩個遠隔千里的人是完全可能架起一座友誼的橋梁的。
除此之外，我還想邀請你們到廈門來玩。因為廈門不僅是一座美麗的「海上花園」，還有「遠近聞名」的「白鷺島」哦！我想帶你們到員當湖畔走一走，去看一看「白鷺島」的優美風景，去瞧一瞧可愛的白鷺在天空中自由自在地飛翔。我還想請你們到南湖公園里一起玩耍，一起唱唱歌，談談心；一起畫畫，一起表演節目；一起「手拉手」，度過愉快的一天……
我很高興能給你們寫信。我們都是二十一世紀的同齡人，都是祖國優秀的花朵，讓我們一起心連心，手拉手，在燦爛的陽光下，快樂、茁壯地成長吧！
祝你身體健康，學習進步！
❺ 語文能力培養人教版九下答案
一來.本文辭情懇切，感人肺腑源.參考例句，標示出現語句的停頓之處。朗讀並背誦課文。
例句:先帝創業未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。
1.然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
2.若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
3.侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費禕(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。
4.愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨(bì)補闕(quē)漏，有所廣益。
二.課文中諸葛亮就國內政問題向後主劉禪提出了哪幾條建議?其中那一條是主要的?為什麼?
三。諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，有關他的事跡，傳說，俗語，還有很多。課外搜集有關資料，以「千秋諸葛我評說」為題寫段作文。
❻ 人教版九下語文配套練習冊答案
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❼ 誰知道 學習與評價·語文(人教版)(九年級上冊) 的答案啊
文明與奉獻
正值舉國關注的奧運聖火在一座又一座城市傳遞的時候，正當全球華人為奧運倒計時88天祝福喝彩的時候，無情的災難發生了。在五月的川西，陰雨伴隨地震降臨，在震後的汶川，大地布滿了傷痕。
我聽到了哭泣：失去了孩子的母親在哭泣，失去了父母的嬰兒在哭泣，失去了家園的人們在哭泣，失去了生命的土地在哭泣！而我，也在哭泣。為了和我同呼吸，共命運的災區的人民，為了和我手牽手，心連心的受苦受難的同胞們，為了那些還在等待救治的傷員，為了那些還被困在廢墟中的人們。。。我們的同胞正經歷著悲傷、死亡、喪失親人、無家可歸等等我們無法想像的災難與痛苦。
就在這個時候，我所在的學校—新海實驗中學組織了一次賑災捐款，正所謂：「一方有難，八方支援，」「天災無情人有情」。文明、團結、友愛之花又一次在新海校園傲然怒放！看，已經退休的白發蒼蒼的老校長來了，正在休病假的老師拖著虛弱的病體來了，初中部的大哥哥大姐姐來了，一年級的小弟弟小妹妹也來了。。。在捐款箱前，每一個新海人都顯得那麼庄嚴肅穆，每一個新海人都獻出了自己的一份綿薄之力。因為我們知道：在這個時候，一頂擋風的帳篷，一床禦寒的被褥，一碗熱乎的面條，一句真誠的問候，對於災區人民來說也許就是希望，就是明天！因為我們知道：在祖國大家庭里，我們都是兄弟姐妹，我們都是血脈至親！因為我們知道：身為新海人、連雲港人、中國人，有一顆博愛的心是我們立人之本！
在突發的天災面前，人力顯得那麼單薄；可在共同對抗災難的時候，人類又是那麼的偉大！天災無情人有情，我們相信，這些飽含著全校師生愛心的捐款，將給災難中的同胞帶去廢墟中重建家園的勇氣和力量！我們也相信，在連雲港市創建文明城市的關鍵時刻，對災區的人民的支援救助，不正是顯示了我們連雲港人的最高素質和最大的愛國熱情嗎？
朋友們，面對地震災難，讓我們風雨同舟；創建文明城市，讓我們攜手並進。讓文明與愛心同在，創建與救助並行！
❽ 有沒有語文基礎訓練九年級下冊人教版的答案
沒答案，自己總結
這是教案，以備參考
課文研討
一、整體把握
1．關雎
《關雎》是「周南」里的第一首詩，也是《詩經》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要。孔子說：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷。」此後，歷代學者評《關雎》皆「折衷於夫子」。《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為「國風」之始，《詩經》之冠。
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯想——淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」在他聽著鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右採摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，並使他醒時夢時都思念著她。「求之不得」以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以「寤寐思服」「輾轉反側」。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最後一章，進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好願望。「琴瑟友之」「鍾鼓樂之」，是寫他寤寐求其實現的願望，也就是他想像結婚時的熱鬧情景。
2．蒹葭
《蒹葭》是「秦風」中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，後六句抒情。全詩熔寫景、抒情於一爐。金秋之季，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，展現一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調。這時主人公來到河邊，翹首佇立，凝視著河的對岸——那是「伊人」居住的仙鄉瓊樓，給人以隔霧觀花、若隱若現、朦朧縹緲之感。主人公反復去尋求「伊人」，而「伊人」也只在「水中央」「水中坻」「水中」，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順水而下，但都無法到達「蓬萊仙境」。咫尺天涯，令人無限惆悵!
二、問題研究
《關雎》與《蒹葭》的藝術特點有什麼不同？
《關雎》與《蒹葭》都可以看做愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。
《關雎》一詩著重於「敘事」，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上「窈窕淑女」到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近「伊人」，又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》「興」的特點更加突出。「蒹葭」「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。主人公跟「伊人」並無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。「朦朧」和「距離」正是這首詩的動人之處。
練習說明
一、背誦這兩首詩，並寫一段賞析文字。
此題意在讓學生深入理解這兩首詩，並提高詩歌的鑒賞能力。
二、這兩首詩大量運用重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情。試從詩中找出一兩處，反復朗讀，加以體會。
此題意在讓學生了解《詩經》中常用的重章疊句的表達方式。
三、朗誦下面這首詩，並和課文中的兩首相對照，體會其思想感情。
木瓜
投我以木瓜
報之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪報也
永以為好也
投我以木桃
報之以瓊瑤（瑤：美玉；一說似玉的美石）
匪報也
永以為好也
投我以木李
報之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）
匪報也
永以為好也
此題意在擴大學生的閱讀視野，引導學生多讀多背《詩經》中的名篇。
有關資料
一、譯詩
關 雎
關雎鳥關關和唱，
在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。
水荇菜長短不齊，
采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。
追求她成了空想，
睜眼想閉眼也想。
夜長長相思不斷，
盡翻身直到天光。
長和短水邊荇菜，
采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條，
彈琴瑟迎她過來。
水荇菜長長短短，
采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條，
娶她來鍾鼓喧喧。
（余冠英譯）
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼，
清早露水變成霜。
心上人兒她在哪，
人兒正在水那方。
逆著曲水去找她，
繞來繞去道兒長。
逆著直水去找她，
像在四面不著水中央。
蘆花一片白翻翻，
露水珠兒不曾干。
心上人兒她在哪，
那人正在隔水灘。
逆著曲水去找她，
越走越高道兒難。
逆著直水去找她，
像在小小洲上水中間。
一片蘆花照眼明，
太陽不出露水新。
心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
逆著曲水去找她，
曲曲彎彎道兒擰。
逆著直水去找她，
好像藏身小島水中心。
（余冠英譯）
二、關於《詩經》的名稱
《詩經》大約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」（《論語·為政》）「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」（《論語·子路》）司馬遷用的也是這個名稱，如「《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」（《史記·太史公自序》）後來改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。
三、關於《詩經》中作品的產生年代
經考定，《詩經》中的作品都是在周武王滅商（前1066年）以後產生的。《周頌》的時代最早，是西周初年的詩，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農業生產的詩。《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。
《大雅》也是西周時代的詩，祭祀和宴會的樂歌居多，還有幾篇是敘述周室祖先的事跡和武功的，是我國上古僅存的史詩。《大雅》的作者也都是貴族文人，但對現實政治也有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》產生於西周晚年到東遷以後，內容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風》相同，其中有不少好詩。
《國風》是人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說「詩三百（篇）」。
四、關於「詩六義」說
「詩六義」的說法，是《詩大序》（又叫《毛詩序》）最先提出來的。這個提法又是以《周禮》「大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌」的舊說為根據的，實際上是對《詩經》中作品的分類和表現手法所做的高度概括。風、雅、頌是詩的種類；賦、比、興是詩的表現方法。既然如此，為什麼要合稱「六義」呢？孔穎達在《毛詩正義》（卷一）中是這樣解釋的：「風、雅、頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。……賦、比、興是《詩》之所用；風、雅、頌是《詩》之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為『義』。」此說可供參考。
五、《毛詩序》（節錄）
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故（長聲）歌之，歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖（反常）；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近（莫過）於詩。先王以是經夫婦（使夫婦之道正常），成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化（教化）下，下以風刺上，主文譎諫（用委婉的言辭勸諫），言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅（指衰世中的風、雅之作）作矣。國史（王室的史官）明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟情性，以風其上，達於事變而懷其舊俗也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。是以一國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，詩之至也。
（註：「四始」，指風、小雅、大雅和頌。此四者，人君行之則為興，廢之則為衰。始，王道興衰之所由。）
六、《關雎》賞析（褚斌傑）
這是我國古老的詩歌總集《詩經》中的首篇。古代說《詩》本有「四始」之說，列《關雎》為「風」之始，故倍受重視，為大家所熟習。《詩經》的「十五國風」大多數是民歌，民歌作品本多男女愛情之作，《關雎》正是一篇產生於兩千多年以前的古老的民間戀歌。詩中寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由於愛戀的深切，這位少女的形象反復在他腦中出現，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有—天，能與這位少女結為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達的感情直朴、真率，千年後讀起來，還是那麼清新動人。
這首詩有人把它分為四句一章，計五章；有人則把它分為四、八、八句，共三章。從全詩結構和內在脈絡上看，分做三章則較適宜。首章見物起興，直寫自己的愛情和願望。次章寫自己的寤寐不忘。三章則寫願望實現時的歡樂之情，實際上是嚮往之辭。
全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然後寫出自己的一片情思。雎鳩，水鳥；古代傳說它們雌雄形影不離。關關，指其一遞一聲的相和而鳴。「關關雎鳩，在河之洲」，這或者是作者的即目所見，或者解做以摯鳥為比，以摯鳥的求偶為興，故前人對此有究屬賦、比、興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，並不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象徵的作用。因此我們認為正不必如此拘泥。一個青年小伙兒，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然會引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!「窈窕淑女，君子好逑」，他嚮往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。細繹這四句詩，第一句「關關雎鳩」，是寫傳來的鳥鳴，是聽；第二句「在河之洲」，是尋聲而望，是所見；第三句「窈窕淑女」，是對自己傾心人之所思，是想；末句「君子好逑」，是主人公強烈的嚮往，默默的自我祝願。雖短短四句，卻極有層次，而語約義豐。
第二章，以纏綿悱惻之情，直率地寫出自己的追慕之心和相思之苦。這個青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘，「參差荇菜，左右流之」。荇菜，一種水生植物，葉徑一二寸，馬蹄形，可食（見李時珍《本草綱目》）。「左右流之」，即順著水流忽而側身向左，忽而側身向右的去採摘。「流，順水之流而取之也」（朱熹《詩集傳》）。正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影，使他日夜相思，不能須臾忘懷。「窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）」極寫他追求、想念的迫切心情；「悠哉悠哉，輾轉反側」，是寫他相思之苦，已到了長夜不眠的程度。悠，長，形容其夜長不寐時綿綿不斷的憂思。這里把兩「悠」字，雙雙以感嘆語氣出之，著意加重了感情色彩，把長夜無眠、思緒萬千以至難耐的相思之苦，都深深地表現了出來。
情到極處必生幻。緊接著第三章，突然出現了「琴瑟友之」「鍾鼓樂之」的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。「琴瑟友之」，「友」，親密相愛；以彈琴奏瑟，喻其相會相處時的諧和愉快。「鍾鼓樂之」，則是結婚時的熱鬧場面。無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現的願望。幻想當然並非現實，但幻由情生，也是極自然的。而這位抒情主人公，卻簡直陶醉在預想的成功之中了。這一愛情心理的描寫，正與《秦風·蒹葭》中的主人公追尋所愛不得，而出現了「宛在水中央」的幻影一樣，富有浪漫情調。而其實這又正是對生活中所習見的愛情心理的深微的捕捉和真實的刻畫。
古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的塗飾，或說它是「美後妃之德」，或說它是「刺康王晏起」，名義上是「以史證詩」，實際上是一種歪曲。但孔子在評說這首詩的風格特點時所說的兩句話，確有一定見地，對我們仍有啟發。孔子說：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷」（《論語·八佾》）這首詩作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫嚮往，既深刻細微，又止所當止。它既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷於難以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳樸、真摯、健康，正是一篇古老而優秀的民歌作品。
七、《關雎》賞析（聶石樵）
《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠於三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：「《易》基乾坤，《詩》始《關雎》，《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。」又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏雲：「匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論《詩》，一般都是以《關雎》為始。……此綱紀之首，王教之端也。」他們的著眼點是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在於它所表現的是什麼樣的婚姻。這關繫到我們對《風》的理解。朱熹《詩集傳》「序」說：「凡詩之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。」又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：「《詩》在於聲，不在於義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉？直為其聲新耳。」朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調方面進行解釋。我們把二者結合起來，可以認為《風》是一種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關雎》主題的解釋並不如此，但從《關雎》的具體表現看，它確是男女言情之作，是寫一個男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。孔子說：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷。」（《論語·八佾》）此後，人們評《關雎》，皆「折中於夫子」（《史記·孔子世家》）。但《關雎》究竟如何呢？
這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。鄭玄從文義上將後二章又各分為兩章，共五章，每章四句。現在用鄭玄的分法。第一章雎鳩和鳴於河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在於舒緩平正之音，並以音調領起全篇，形成全詩的基調。以「窈窕淑女，君子好逑」統攝全詩。第二章的「參差荇菜」承「關關雎鳩」而來，也是以洲上生長之物即景生情。「流」，《毛傳》訓為「求」，不確。因為下文「寤寐求之」已有「求」字，此處不當再有「求」義；應作流動講。這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求。「求」字是全篇的中心，整首詩都在表現男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實現結婚的願望。第三章抒發求之而不得的憂思。這是一篇的關鍵，最能體現全詩精神。姚際恆《詩經通論》評雲：「前後四章，章四句，辭義悉協。今夾此四句於『寤寐求之』之下，『友之』、『樂之』二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。蓋必著此四句，方使下『友』、『樂』二義快足滿意。若無此，則上之雲『求』，下之雲『友』、『樂』，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法，其調亦迫促，與前後平緩之音別。」姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當。應當補充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂「《詩》三百篇真如畫工之肖物」。林義光《詩經通解》說：「寐始覺而輾轉反側，則身猶在床。」這種對思念情人的心思的描寫，可謂「哀而不傷」者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。「琴瑟友之」、「鍾鼓樂之」，都是既得之後的情景。曰「友」，曰「樂」，用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉於侈靡，所謂「樂而不淫」。通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
這詩的主要表現手法是興寄，《毛傳》雲：「興也。」什麼是「興」？孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：「『興』者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆『興』辭也。」所謂「興」，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之「摯而有別」，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而「采之」、「之」，興淑女既得而「友之」、「樂之」等。這種手法的優點在於寄託深遠，能產生文已盡而意有餘的效果。
這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如「窈窕」是疊韻；「參差」是雙聲；「輾轉」既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如「輾轉反側」；摹擬形象，如「窈窕淑女」；描寫景物，如「參差荇菜」，無不活潑逼真，聲情並茂。劉師培《論文雜記》雲：「上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。」此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面，這詩採取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳「之」字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。
對《關雎》，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是「民俗歌謠」，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮·地官·媒氏》雲：「媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）。……中春（二月）之月，令會男女，於是時也，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。」《關雎》所詠未必就是這段史事的記實，但這段史實卻有助於我們了解古代男女相會、互相愛慕並希望成婚的心理狀態和風俗習尚。文學作品描寫的對象是社會生活，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現社會生活，使社會生活融匯於社會風習的畫面中，從而就更有真實感。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的。就樂調而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》雲：「凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。」鄭樵特別強調聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，並且重視聲調的和諧。《關雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當然，《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來，以聲調傳達詩義。鄭玄《詩譜序》雲：「《虞書》曰：『詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。』然則詩之道，放於此乎？」
（選自《中華文學鑒賞寶庫》，陝西人民教育出版社1995年版）
八、《蒹葭》鑒賞（尹建章）
《蒹葭》屬於秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙，都於雍（今陝西興平）。秦地包括現在陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中並未明確顯示男女戀情，況且「伊人」是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據。因此，我們只把「伊人」視為作者所敬仰和熱愛的人，至於是男是女，且不論及。
「蒹葭蒼蒼，白露為霜」兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現於我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。「所謂伊人，在水一方」兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁兒地張望、尋求。「伊人」，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。「所謂」二字，表明「伊人」是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。「在水一方」，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，並充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。「溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。」沿著河邊小道向上遊走去，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，彷彿看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立於河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：「玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者。」（《詩經原始》）
詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的「蒼蒼」，次章的「凄凄」，末章的「采采」，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露「為霜」、「未」、「未已」的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時，由於「方」、「湄」、「」三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像「長」、「躋」、「右」和「央」、「坻」、「」的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。
詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：「《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。」具有「以我觀物，故物皆著我之色彩」和「其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。」
這首被人傳誦不已的詩，對後世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：「悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。」這里通過對秋
❾ 2016五年級下冊第9課語文練習冊答案人教版
一、 馬蹄 拘束 禮貌 渲染 歡呼撫摸灑脫 新疆 迂迴 低吟 清晰 勾勒
三、 美輪美奐 一碧千里 襟飄帶舞 始料不及 翠色慾流 杯水車薪銀裝素裹 廢寢忘食
四、A、jiè(xiè);B、jiè(róng);C、bì(bí);Dgé(gē)
五、1、一碧千里的草原上到處都是牛羊。
2、東方傳來駝鈴聲。
3、難道還有一場球賽比今天的這場球更精彩、激烈嗎?
八、1、×2、√3、√
九、1、松樹的風格2、贊頌 高尚 品格 3、解釋說明 4、具有生命力強和自我犧牲「要求於人的甚少，給予人的甚多」的高尚 對松樹的敬仰
5、古詩詞三首
我會寫：牧 遮 醉 鋤 蓑
我會填：1、草鋪橫野六七里 逗弄 2、不是遮頭是使風 怪不得 3、白發誰家翁媼 互相逗趣，取樂 4、卧剝蓮蓬 頑皮、淘氣
我知道：1、唐 呂岩 鮮活的牧童晚歸休憩 對安然自樂的生活的一種嚮往 2、宋 楊萬里 聰明頑皮的兒童 3、宋 辛棄疾 一家五口各具形態的 農家生活之樂的贊美
6、冬陽·童年·駱駝隊
我知道：增多 幼小 孤獨 乾脆 溫暖 平靜
我會品：1、自己的牙齒也動起來 駱駝咀嚼的樣子吸引了我 2、從不著急，慢慢地走 ，總會到的;慢慢地嚼，總會吃飽的 有持之以恆的精神
我會改：1、心靈充滿了想法。2、把「和舞蹈」去掉。
我會用：3、(1)安靜(2)寂靜(3)平靜
7、祖父的園子
我會找 老虎 杏樹 玉米 追蜻蜓
我會改 蜻蜓飛得那麼快，追不上。3、蜜蜂 小毛球
我理解
1、追蜻蜓 采倭瓜 捉螞蚱 澆水 鋤地 蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱 彷彿大樹都會發出聲響 對面的土牆都會發出聲響 願意爬上架就爬上架 願意開一朵花，就開一朵花，願意結一個瓜，就結一個瓜 願意長多高就長多高 隨意地飛 2、睡醒了 在天上逛 蟲子在說話 人 喜愛
8、童年的發現
我會寫 1、胚胎 禍患 愧 淘 臂 妨 賦 虧 2、運 如 正 經 欲 翻 覆 絞 汁 情 自
我會查 J jiong 穴 7 ② Z zhu 辶 7 ②
我判斷 3、√
我會選 1、發現 2、發明 3、誤解 4、誤會 5、痴迷 6、迷戀
我閱讀 1、困難 慚愧 誤會 安撫 驅趕 加害
9、兒童詩兩首
我會填 輕輕 柔軟 生輝 悄悄 遙遠 漂亮
我會連 街頭——讀《水滸傳》——專注
溪邊——釣魚——快樂
江上——戲水——調皮
第二單元綜合練習
一、 駱駝 天賦 幸虧 滑翔 禍患 羞愧 胚胎 寂寞
三、不 響 絞 汁 心 欲 自 如 塵 染 雲 雨 本 經 情 禁 簡 單
四、1、一艘 用於小船 船槳 2、老翁 老婦 3、頑皮 淘氣
五、1、蜻蜓飛得那麼快，哪裡會追得上? 2、臉漲得通紅。
3、「大概」或「肯定」去掉一個。
八、1、(1)D (2)A (3) C (4) B 2、(2)√