小學語文課文楊氏之子

⑴ 請問小學語文人教版五年級下冊的第十課《楊氏之子》的主要內容是什麼謝謝幫助！

1．課文簡說。

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：

在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」

故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。

選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。

本課的教學重點是指導學生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。

這句話點明了文章要講的人物，以及人物的特點。起到總起全文的作用。

②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。

從孔君平來拜見孩子的父親一事看，兩家的關系很好，常來常往。所以當得知孩子的父親不在時，孔並沒有馬上離開，而是叫出了這個孩子。可見，孔與孩子很熟。

③為設果，果有楊梅。

誰為誰設果?聯繫上下文自然知道，孩子給孔君平端來了水果，看起來孩子很有禮貌，很會招待客人。

④孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」

這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果」這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。

句子中的「家禽」不同於現在的「家禽」，這里的「家」和「禽」各自獨立表達意思。

(2)對詞語的理解。

氏：姓氏，表示家族的字。

夫子：舊時對學者或老師的尊稱。

設：擺放，擺設。

⑵ 小學語文教學第9冊人教版《楊氏之子》教案

教案示例
【教學目標】

1.正確流利、有感情地朗讀課文。

2.學會生字新詞。

3.能根據注釋理解詞句，了解課文內容，體會古詩中孩子應對語言的巧妙。

4.能主動在生活中搜集、發現、積累、運用精妙的語言。

【教學重點】

1.能理解課文意思，做到感情朗讀。

2.能在生活中運用精妙語言。

【教學難點】

體會語言的巧妙性

【教學時間】

1課時

【教學過程】

一、激趣導入

同學們，自古以來出現過許多聰穎機智的少年兒童，關於他們的故事至今流傳。那你知道關於機智兒童的哪些故事呢？今天，讓我們走進劉義慶的《世說新語》，感受楊氏之子的聰慧吧。

二、初讀課文，整體感知

1.誰來給大家介紹一下你了解到的《世說新語》。

2.藉助拼音讀准字音、讀通課文。

3.抽讀，檢測讀書情況。

4.齊讀。

（這是小學生初次接觸到的文言文。學習本文應重點指導學生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當。）

「梁國／楊氏子／九歲，甚聰惠。 孔君平／詣／其父，父／不在，乃／呼兒出。為／設果，果／有楊梅。孔／指以示兒／曰：「此／是君家果。」兒／應聲答曰：「未聞／孔雀／是夫子家／禽。」

5.說說課文主要寫的什麼事？（只是了解課文的大概意思）

三、合作學習，理解課文意思

1.小組學習，藉助注釋和搜集的資料理解文中每句話的意思，並作好記錄。

2.交流匯報句意。

意思：梁國的楊家的小孩只有9歲，特別聰明。 孔君平去拜訪他的父親，因為父親不在，就叫兒子出來。他為客人端果子，果中有楊梅。 孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你們家的水果。」小孩回答他說：「沒聽說過孔雀是 孔先生家的家禽啊！」

3.理解了課文意思，你現在有什麼感受？你認為楊氏之子的回答妙在哪裡？

四、感情朗讀、背誦課文

1.有感情地讀全文。

2.背誦全文。

五、拓展

1.在生活中有哪些語言讓你銘記在心呢？（交流自己搜集的或聽到、看到的精妙語言。）

2.演一演相聲、小品或電影中的精彩對白。

六、作業

1.寫一寫對精彩語言的體會。

2.默寫課文。

3.看《世說新語》。

⑶ 楊氏之子課文主要內容

在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有回一天，孔君平來拜見他的答父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」

故事中的重點部分：孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果」這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。

⑷ 小學語文下冊第十課楊氏之子,楊家兒子是誰

楊修，字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，出生於公元175年，東漢建安年間舉專為孝廉，任郎中屬，後為漢相曹操主簿。後被曹操殺害，死於公元219年，卒時方44歲。楊氏家世為漢名門，祖先楊喜，漢高祖時有功，封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家並駕齊驅，聲名顯赫

⑸ 小學語文5年級下冊第十課的主要內容是什麼（註：課文「楊氏之子」）

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」

⑹ 小學語文五年級下冊第十課楊氏之子作者，作品資料查詢

劉義慶（403~404），南朝宋文學家，彭城人，曾當官。他生性儉朴，愛好文學，主專要作品有《世屬說新語》10卷，《徐州先賢傳》10卷，《幽明錄》30卷，《文集》8卷，《小說》10卷

還有問題找我。提一下《全解全析》很好哦。可預習可做題，還有作者資料。

⑺ 小學語文課文：楊氏之子，晏子使楚，半截蠟燭，打電話的主要內容

楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有揚梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」

晏子使楚
春秋末期，齊國和楚國都是大國。
有一回，齊王派大夫晏子去訪問楚國。楚王仗著自已國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家？"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。
晏子見了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一聲，說："難道齊國沒有人了嗎？"晏子嚴肅地回答："這是什麼話？我國首都臨淄住滿了人。大夥兒把袖子舉起來，就是一片雲；大夥兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎麼說齊國沒有人呢？"楚王說：「既然有這么多人，為什麼打發你來呢？」晏子裝著很為難的樣子，說：「你這一問，我實在不好回答。撒論點謊吧，怕犯了欺騙大王的罪；說實話吧，又怕大王生氣。」楚王說：「實話實說，我不生氣。」晏子拱了拱手，說：「敝國有個規矩：訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。"說著他故意笑了笑，楚王只好陪著笑。」
楚王安排酒席招待晏子。正當他們吃得高興的時候，有兩個武士押著一個囚犯，從堂下走過。楚王看見了，問他們："那個囚犯犯的什麼罪？他是哪裡人？"武士回答說："犯了盜竊罪，是齊國人。"楚王笑嘻嘻地對晏子說："齊國人怎麼這樣沒出息，干這種事兒？"楚國的大臣們聽了，都得意洋洋地笑起來，以為這一下可讓晏子丟盡臉了。哪知晏子面不改色，站起來，說："大王怎麼不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎？同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。"楚王聽了，只好賠不是，說："我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了。"
從這以後，楚王不敢不尊重晏子了。

半截蠟燭
時間：第二次世界大戰期間
地點：法國，伯諾德夫人家中
人物：伯諾德夫人(法國的一位家庭婦女)
傑克(伯諾德夫人的兒子)
傑奎琳(伯諾德夫人的女兒)
三個德國軍官(一個少校，兩個中尉)

[一個初冬的夜晚，屋外的風猛烈地吹著。伯諾德夫人家裡，昏暗的光線，一張孤零零的長桌，坐在桌邊的伯諾德夫人正小心翼翼地將一個小金屬管封在一小截蠟燭中。
伯諾德夫人-看來，只有這地方是安全的，不至於被該死的德國佬發現。
傑奎琳-(一邊嚼著糖果，一邊天真地問)媽媽，這是什麼啊?
伯諾德夫人-(面容嚴肅)非常重要的一個秘密，親愛的，所以對誰也不能講。
傑克-我知道，在下星期二米德叔叔來之前，我們得保證那東西完好無損。對吧?(有點兒得意地看了妹妹一眼)
傑奎琳-(嘟起了嘴)我當然也知道。米德叔叔最喜歡我了，今天他還給我帶來了糖果。可是媽媽，米德叔叔為什麼穿著德國佬的衣服呢?
[伯諾德夫人這時已經把那半截蠟燭插在一個燭台上，擺在餐桌最顯眼的地方。
伯諾德夫人-傑克，傑奎琳，有些事情以後給你們慢慢解釋。現在你們兩個要好好地記著：這支蠟燭是一個非常重要的東西，從現在開始，我們得為它的安全負責。為了有一天能把德國佬趕出去，我們得不惜代價守住它，懂嗎?
傑克-(像個男子漢似的挺挺胸脯)放心吧，媽媽。
傑奎琳-(點點頭)媽媽，我懂。我真討厭德國佬。
伯諾德夫人-(凝視著燭台喃喃自語)不惜一切代價，包括我們的生命。
[過了不久，嘭嘭嘭嘭，一陣粗暴的敲門聲，三個德國軍官例行檢查來了。很奇怪，檢查完了，他們都沒有要走的意思，也許是因為外面風太大了。
中尉甲-好黑的屋子，為什麼不點蠟燭呢?(點燃了那個藏有秘密的蠟燭)
伯諾德夫人-(急忙取出一盞油燈)太對不起了，先生們，忘了點燈。瞧，這燈亮些，可以把這個昏暗的小蠟燭熄了。(吹熄了蠟燭)
中尉甲-(不耐煩地)晚上這么黑，多點支蠟燭也好嘛。(又把那個快要燒到金屬管的蠟燭點燃)更亮了一些，不是嗎?
傑克-(若無其事地走到桌前，端起燭台)天真冷。先生們，我去柴房抱些柴來生個火吧。
中尉乙-(厲聲)難道你不用蠟燭就不行嗎?(一把奪回燭台)
[傑克無奈地去柴房，下。]
伯諾德夫人-(不動聲色地慢慢說道)先生，要知道，柴房裡很黑……
中尉乙-(瞥了她一眼，不滿地)夫人，在自己家裡，應該相信您的兒子有足夠的能力應付那了如指掌的小柴房。難道他會從柴房裡搬來一窩兔子嗎?
[蠟燭越燃越短。傑奎琳打了個懶懶的哈欠，走到少校面前。
傑奎琳-司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺嗎?(她寶石般的眼睛在燭光下顯得異常可愛)
少校-(看著她那粉嘟嘟的小臉蛋，笑了)當然可以，美麗的小天使。我也有一個像你這么大的女兒，和你一樣可愛，她叫瑪琳娜。
傑奎琳-(笑容像百合花一樣純潔)我覺得她一定非常想您，司令官先生。和您聊天真有趣，可是我實在太困了。
少校-那麼，晚安，小姑娘。
傑奎琳-晚安，各位先生。晚安，媽媽。
伯諾德夫人-(溫柔地)晚安，親愛的。
[傑奎琳慢慢端著蠟燭走上樓去。在踏上最後一級樓梯時，蠟燭熄滅了。

打電話
甲：電話人人都會打。
乙：可不是嘛。
甲：電話是現代通話的一個工具，聯系工作辦點兒事都比較方便。
乙：是比較方便。
甲：但是打電話的時候要注意一個問題。
乙：什麼問題?
甲：盡量地節約時間。
乙：對。
甲：是吧。不要打起來沒完。有個別人好像跟電話有濃厚的感情，只要拿起來，他就說個沒完。
乙：還真有這樣的人。
甲：是呀，可真有這樣的人。那天我在長安街上碰到了一位，這位拿起電話打個沒完沒了，打的是公用電話。
乙：就是呀，那就更不應該時間長了。
甲：其實是一點兒小事情。
乙：什麼事呀?
甲：約他的朋友看戲，這點兒事，讓我們打電話一分鍾就可以解決問題了。
乙：那可不是嘛。
甲：拿起電話來，撥通了號。喂，你是廣播文工團吧?郭先生在不在?
乙：就是我呀。
甲：哎，郭老呀，我是小馬，我給您買了戲票了。6點半鍾您在劇院門口等我，就這樣呀，不見不散呀。回見回見。完了。
甲：不到半分鍾呀。
乙：就是呀。
甲：那位也是這么一點兒事，他不是這樣打，我給他算了算，連來帶去他打了兩個多小時。
乙：就這點兒事打了兩個多小時?
甲：就是呀。我給你學學。
乙：怎麼打的?
甲：拿起電話來。「嗞嗞……」。
乙：這是干什麼呢?
甲：撥號啦。喂……喂……喂……，「嗞嗞……」。
甲：喂……喂……，怎麼不說話，哎呀，拿倒了!喂，你的電話是4局5678嗎?我這是1局2345。喂，你貴姓呀?
哦，老胡呀。呃，不是老胡?
乙：沒聽出來。
甲：老張呀。哎呀，我沒聽……呃，不是老張，是老劉呀。呃，不是老劉?
乙：還不對。
甲：是耗子呀。這人外號叫耗子。
乙：怎麼這么個外號。
甲：四害之一，接電話來了，好哇。前些日子消滅四害你沒敢出來吧?嗯，我是誰?我是誰你不知道?
乙：那他怎麼知道呀!
甲：不知道你猜猜。猜不著?猜不著使勁猜。呃，猜不著我告訴你。我姓啰，我叫啰唆。
乙：是夠啰唆的。
甲：對，是我，我找小王講話，我的未婚妻，她是女的呀。
乙：廢話!可不是女的嘛。
甲：你別搞錯了。嘚兒啷……你們幾位怎麼回事?等著打電話?
乙：可不是嘛。
甲：哎呀，你們到別的地方打行不行?坐電車三站，那邊還有個公用電話，我這還早著呢!我這要四個鍾頭差不多。
乙：好傢伙!他全包了。
甲：喂，小王，我是啰唆呀!
乙：甭提這名了。
甲：我正找你呢。今天晚上有什麼事嗎?學習嗎?不學習呀。開會嗎?……不開會。
乙：廢話。
甲：討論嗎?……不討論。
乙：人家沒事。
甲：太好了，我請你聽戲好不好?票都買好了。長安大戲院，樓下十排三號五號，咱倆挨著。票價八毛一張的，我買了兩張，一塊六。是一塊六，我給了他五塊，他找了我三塊四。
乙：他在這報賬呢!
甲：什麼戲呀?你猜猜?
乙：怎麼又讓別人猜。
甲：嗯，京戲?不——對。嗯，評戲?不——對。越劇?哎!
乙：對了?
甲：不——對。
乙：不對你樂什麼呀?
甲：真猜不著了，我告訴你，歌劇，《劉三姐》，沒看過吧?看看吧，好極了。腔調美著呢，其中有一段我可喜歡了，就那段，小王，你現在不是沒事嘛，你拿著電話，你注意，我給你學一學。你們幾位再等一會兒。小王，我現在開始學：
唱山歌來——
這邊唱來那邊和。
山歌好比春江水哎，
不怕灘險彎又多……
甲：小王，你看我表情怎麼樣?
乙：那怎麼看得著!
甲：什麼?沒聽見?還沒吃飯呀?我給你准備吧。我買十二塊餅干，我吃四塊，給你留八塊。
乙：還行，挺照顧人。
甲：長安大戲院，從你家出來，坐六路公共汽車，往前坐三站，車上有座你就坐著，人多你就站著。
乙：盡是廢話!
甲：下車之後你往對面走，從西邊數第三個電線桿子，我在那兒等你。七點一刻開演，我七點等你。七點鍾。
甲：哎，小王，你別來了。
乙：怎麼不來啦?

⑻ 楊氏之子這篇課文的主要意思

《楊復氏之子》講述了南北朝制時期梁國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。

在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他的父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。

孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。」

(8)小學語文課文楊氏之子擴展閱讀：

作品出處

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語·言語》，這部書是一部主要記載漢末至晉代士族階層閑談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。

故事情節簡單，語言幽默，饒有情趣。選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文、古文，有一個初步的認識；二是理解古文的意義；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智，和主人公的聰慧。

本課的教學重點是指導學生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。本課描述了楊氏之子的聰明，把楊氏之子巧妙的回答描寫得惟妙惟肖，幽默風趣。

⑼ 人教版小學五年級下冊語文第十課 楊氏之子意思

一個人名，不需解釋

⑽ 小學人教版語文五年級下冊第十課楊氏之子作者，作品資料查詢

劉義慶(403—444)，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文學家。。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。 〔一〕京尹時期15-30劉義慶15歲一路來平步青雲，其中任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍。 〔二〕荊州時期30-37劉義慶擔任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮，在此過了8年安定的生活。 〔三〕江南時期37-42劉義慶擔任江州刺史與南袞州刺史，38歲開始編撰。與當時的文人、僧人往來頻繁。後因疾還京，卒年四十一，謚康王於42歲病逝於建康（今南京）。
中文名劉義慶
國 籍中國
民 族漢族
出生地彭城(今江蘇徐州)
出生日期403年
逝世日期444年
職 業皇室官僚、文學家，刺史
主要成就主持編纂《世說新語》
開創了中國筆記小說的先河
代表作品《世說新語》，幽冥錄
目錄
1人物生平
2相關事件
3軼事典故
4著作
▪ 詩作
▪ 《世說新語》
▪ 《幽明錄》
5史籍記載
6個人名言
1人物生平
編輯

（一）京尹時期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青雲，其中任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》的編撰奠定良好的基礎，17歲升任尚書左僕射（相當於副宰相），位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。
（二）荊州時期（30-36歲）劉義慶擔任荊州刺史，頗有功績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮，在此過了8年安定的生活。此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。
（三）江南時期（37-41歲）劉義慶擔任江州刺史與南兗州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當時的文人、僧人往來頻繁。於41歲病逝於京師。劉義慶是個「為性簡素，寡嗜欲，愛好文義」的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的就是不願意捲入劉宋皇室的權力斗爭。不少文人雅士集其門下，當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。
2相關事件
編輯

《世說新語》
13歲時被封為南郡公，後過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰明過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡台》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發生在當時揚州的故事。如後世熟悉的成語「咄咄怪事」，就是源自於曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民後，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫「咄咄怪事」四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說新語》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為「康王」。
3軼事典故
編輯

劉義慶作品(2張)
史稱劉義慶自幼聰敏過人，受到伯父劉裕的賞識。劉裕曾誇獎他說：「此我家之豐城也。」年輕時曾跟從劉裕攻打長安，回來後被任命為東晉輔國將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立後，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務。當時「荊州居上流之重，地廣兵強，資實兵甲，居朝廷之半」。因為劉義慶被認為是宗室中最優秀的人才，所以朝廷才委派他承擔如此顯要之職。後又改授散騎常侍、衛將軍、江州刺史、南兗州刺史、開府儀同三司等一系列重要職務。
劉義慶生有5個兒子，均有功名：長子劉燁（一作曄），嗣封為臨川王；次子劉衍，官任太子舍人；三子劉鏡，官任宣城太守；四子劉穎，任前將軍；五子劉倩，官任南新蔡太守。臨川哀王劉燁，官至通直郎，後被太子劉邵殺害。劉燁生子劉綽，字子流，承嗣為臨川王，官至步兵校尉，順帝末年因謀反被殺，臨川王國也被廢除，後裔不明。
4著作
編輯

著有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆已散佚，現只存《世說新語》一書，流傳於世。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。
詩作

【烏夜啼】籠窗一不開。烏夜啼。夜啼望郎來。（○黃氏集千家注杜工部詩史補遺九。 ）
【游鼉湖詩】
暄景轉諧淑。草木目滋長。梅花覆樹白。桃杏發榮光。（○《初學記》二十八。《詩紀》四十五。）
《世說新語》

劉義慶是這本書的編者，並不為作者。《世說新語》是魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作。依內容可分為「德行」「言語」「政事」「文學」「方正」等三十六類，每類收有

《世說新語》(2張)
若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。
《世說新語》主要記述世人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。魯迅曾指出：「這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，後來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。」
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
《世說新語》內容簡介
《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的。 義慶秉性簡素，寡嗜欲，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。可能就是他和門下文人雜采眾書編纂潤色而成，是志人小說集。
這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為「名士底（的）教科書」。
世說新語寫作背景
《世說新語》的內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清淡，也可以說這是一部魏晉風流的故事集，從而也起到了名士「教科書」的作用。按照馮友蘭的說法，風流是一種人格美，構成真風流有四個條件：玄心、洞見、妙賞、深情。當然，這種人格美是以當時士族的標准來衡量的。在《世說新語》的三卷36門中，上卷四門：德行、言語、政事、文學；中卷九門：方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚，如：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」（《德行》）
通過與華歆的對比，褒揚管寧淡泊名利。又如：
公孫度目邴原：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」（《賞譽》）
這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門，情況就比較復雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如「讒險」中的四條，以及「汰侈」中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，並無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」（《任誕》）
這種任誕只是對竹的一種妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如：
晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）
這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之，編撰者只是將那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事、言談舉止，採集來匯編成書，態度倒是比較客觀寬容的。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清淡、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。
《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色特色概括為「記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇」（《中國小說史略》）。《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。如《儉嗇》：「王戎有好李，賣之恐人得其種，恆鑽其核。」僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性。又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，「雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥」。一個細節就生動地表現出顧雍的個性。《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安「貌閑意說」，鎮靜從容，孫綽等人卻「色並遽」、 「喧動不坐」，顯示出謝安臨危若安的「雅量」。有的則抓住人物性格的主要特徵作漫畫式的誇張，如《忿狷》中繪聲繪色地描寫王述吃雞蛋的種種蠢相來表現他的性急：「王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，嚙破即吐之。」有的運用富於個性的口語來表現人物的神態，如《賞譽》中王導「以麈尾指坐」，叫何充共坐說：「來，來，此是君從！」生動地刻畫出王導對何充的器重。《世說新語》雖然沒有虛構，但一定有所提煉，這番提煉就是小說的寫作藝術。例如關於鍾會和稽康的兩段故事：
鍾會撰《四本論》，始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。（《文學》）
鍾士季精有才理，先不識嵇康。鍾要於時賢雋之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰： 「何所聞而來？何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。」（《簡傲》）
鍾會對嵇康既仰慕又畏懼的心理，以及嵇康簡傲的態度，刻劃得入木三分。又如：
顧和始為揚州從事，月旦當朝。未入頃，停車州門外。周侯詣丞相，歷和車邊，和覓虱夷然不動。周既過反還，指顧心曰：「此中何所有？」顧搏虱如故，徐應曰：「此中最是難測地。」周侯既入，語丞相曰：「卿州吏中有一令仆才。」 （《雅量》）
顧和的雅量，周顗的賞鑒，通過覓虱不動、既過反還，以及兩人的對話生動地表現了出來。
《世說新語》的語言簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機智和幽默。正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮。」有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。
《世說新語》對後世有著十分深刻的影響，不僅模仿它的小說不斷出現，而且不少戲劇、小說也都取材於它。
《幽明錄》

《幽明錄》
志怪小說集。南朝·宋劉義慶(403～444)撰。《隋書‧經籍志》雜傳類著錄﹐20卷(兩《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪小說中篇幅較大的一種。原書久已失傳。魯迅《古小說鉤沉》輯集佚文 260多條。所記都是神鬼怪異故事﹐與《搜神記》同為志怪小說的代表作。書中如劉晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾廣為流傳﹐龐阿與石氏女魂相遇故事和唐人《離魂記》的情節相似﹐廣平太守徐玄方女復活故事即《牡丹亭》本事的雛型。《幽明錄》與作者所編《世說新語》相似﹐也是根據前人舊說纂輯而成﹐不是個人創作﹐所以有不少與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神後記》相同的故事。唐人編纂《晉書》時亦曾採取其中的資料。
其中的許多作品篇幅明顯增長，有的已多達一千多字；許多作品情節曲折，神怪形象多具人情，和易可親，極富現實性；許多作品敘事具有抒情寫意的詩化特徵，有的穿插文人化的詩歌，使作品充滿了詩情畫意。可見《幽明錄》已開有意為小說之先河，為止先進。
《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，南朝宋宗室劉義慶集門客所撰志怪小說集，30卷，原書已散佚。魯迅《古小說鉤沉》中輯得二百六十五則。《周易·系辭》「是故知幽明之故。」注稱「幽明，有形無形之象 。」書中所記鬼神靈怪之事，變幻無常，合於此意，故取此名。書中有不少故事與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神後記》相同。
《幽明錄》一則賞析
劉松在家，忽見一鬼，杖劍斫之。鬼走，鬆起逐，見鬼在高山岩石上卧，仍往逼突，群鬼爭走，遺置葯杵臼。及取余葯回，將還家，為人合葯時，臨熟取，一經此臼者無不效驗。廣陵有冢，相傳漢江都王逮之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨，取一具持歸，暮即叩門，求磨甚急，旦送著故處。
5史籍記載
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《隋書·經籍志》：「《世說》八卷(宋臨川王劉義慶撰)」、《舊唐書·經籍志》：「《世說》八卷（劉義慶撰）」、《新唐書·藝文志》：「劉義慶《世說》八卷」、《宋史·藝文志》：「劉義慶《世說新語》三卷」。
《宋史·列傳第十一》提到他「撰《徐州先賢傳》十卷，奏上之。又擬班固《典引》為《典敘》，以述皇代之美。」未見《世說新語》記載。
《南史·列傳第三》始雲其「所著《世說》十卷，撰《集林》二百卷，並行於世。」劉義慶從十三歲襲封南郡王到四十二歲故去，歷任多種文武要職，調動頻繁，很少有安定的著書時間。
《宋史·列傳第十一》說他「招聚文學之士，近遠必至。太尉袁淑，文冠當時；義慶在江州，請為衛軍咨議參軍。其餘吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，並為辭章之美，引為佐史國臣。」
6個人名言
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「芳林列於軒庭，清流激於堂宇」
《世說新語·言語》：「庾公嘗入佛圖，見卧佛，曰：『此子疲於津梁。』於時以為名言。」