A. 人教版語文必修二赤壁賦是學的前還是後
是前赤壁賦，我們的課本就是人教版的，課文的後面有一段小字，那些是後赤壁賦里的。
B. 高一語文，前赤壁賦課文
壬戌[2]之秋，七月既望[3]，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐[4]來，水波不興[5]。舉酒屬[6]客，誦明月之詩[7]，歌窈窕[8]之章。少焉[9]，月出於東山之上，徘徊於鬥牛[10]之間。白露橫江[11]，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然[12]。浩浩乎如馮虛御風[13]，而不知其所止；飄飄乎如遺世[14]獨立,羽化而登仙[15]。
於是飲酒樂甚，扣舷[16]而歌之。歌曰：「桂棹[17]兮蘭槳，擊空明[18]兮溯流光。渺渺[19]兮予懷，望美人[20]兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和[21]之。其聲嗚嗚然，如怨如慕[22]，如泣如訴；餘音裊裊[23]，不絕如縷[24]。舞幽壑之潛蛟[25]，泣孤舟之嫠婦[26]。
蘇子愀然[27]，正襟危坐[28]，而問客曰：「何為其然也[29]？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛[30]。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口[31]，東望武昌[32]，山川相繆[33]，郁[34]乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎[35]者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也[36]，舳艫[37]千里，旌旗蔽空，釃酒[38]臨江，橫槊[39]賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿[40]，駕一葉之扁舟[41]，舉匏樽[42]以相屬。寄蜉蝣於天地[43]，渺滄海之一粟[44]。哀吾生之須臾[45]，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終[46]。知不可乎驟[47]得，托遺響於悲風[48]。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯[49]，而未嘗往也；盈虛者如彼[50]，而卒[51]莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾[52]不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是[53]造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適[54]。」
客喜而笑，洗盞更酌[55]。餚核[56]既盡，杯盤狼籍[57]。相與枕藉[58]乎舟中，不知東方之既白[59]。
[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，並不是三國時期赤壁之戰的舊址，當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷報。
[2]壬戌（rén xū）：宋神宗元豐五年，歲次壬戌。古代以干支紀年，該年為壬戌年。
[3]既望：農歷每月十六。農歷每月十五日為"望日"，十六日為"既望"。
[4]徐：緩緩地。
[5]興：起。
[6]屬（zhǔ）： 通「囑」，致意，引申為勸酒。
[7]明月之詩：指《詩經·陳風·月出》，詳見下注。
[8]窈窕（yǎo tiǎo）之章：《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。
[9]少焉：一會兒。
[10]鬥牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。
[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄盪。縱：任憑。一葦：比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往。凌：越過。萬頃：極為寬闊的江面。茫然：曠遠的樣子。
[13]馮（píng）虛御風：乘風騰空而遨遊。馮虛：憑空，凌空。馮：通"憑"。虛：太空。御：駕御。
[14]遺世：遺棄塵世。
[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化"，認為成仙後能夠飛升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷（xián）：敲打著船邊，指打節拍。
[17]桂棹（zhào）蘭槳：用蘭、桂香木製成的船槳。
[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。
[19]渺渺：悠遠的樣子。
[20]美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
[21]倚歌而和（hè）之：倚歌:按照歌曲的聲調節拍。和:同聲相應，唱和。
[22]怨：哀怨。慕：眷戀。
[23]餘音：尾聲。裊裊（niǎo）：形容聲音婉轉悠長。
[24]縷：細絲。
[25]幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。
[26]嫠（lí）婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻雲："去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其事。
[27]愀（qiǎo）然：憂愁凄愴的樣子。
[28]正襟危坐：整理衣襟，（嚴肅地）端坐著。
[29]何為其然也：簫聲為什麼會這么悲涼呢？
[30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[31]夏口：故城在今湖北武昌。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通"繚"（liáo），盤繞。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困於周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰而佔領荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhú lú）：戰船前後相接，這里指戰船。
[38]釃（shī）酒：濾酒，這里指斟酒。
[39]橫槊（shuò）：橫執長矛。
[40]侶：以……為友，這里為意動用法。麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān）舟：小舟。
[42]匏樽（páo zūn）：酒葫蘆。
文徵明 前赤壁賦
[43]寄：寓托。蜉蝣（fú yóu）：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。
[44]渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[45]須臾：片刻，形容生命之短。
[46]長終：至於永遠。
[47]驟：突然，驟然。
[48]遺響：餘音，指簫聲。悲風：秋風。
[49]逝者如斯：流逝的像這江水。（蘇教版）語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[51]卒：最終。消長：增減。
[52]曾：連……都。曾不能：固定片語，連……都不夠。一瞬：一眨眼的工夫。
[53]是：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng ）：無窮無盡的寶藏。
[54]適：享用。《釋典》謂六識以六人為養，其養也胥謂之食，目以色為食，耳以聲為食，鼻以香為食，口以味為食，身以觸為食，意以法為食。清風明月，耳得成聲，目遇成色。故曰「共食」。易以「共適」，則意味索然。當時有問軾「食」字之義，軾曰：「如食吧之『食』，猶共用也。」軾蓋不欲以博覽上人，故權詞以答，古人謙抑如此。明代版本將「共食」妄改為「共適」，以致現行人教版高中語文誤從至今
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中「窈窕」這一章。不一會兒，明月從東山後升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。前進時就好像凌空乘風而行，並不知道哪裡才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，打著節拍，應聲高歌。歌中唱道：「桂木做的船棹蘭木做的船槳，槳劃破月光下的清波啊，船在月光浮動的水面上逆流而上。我的心懷悠遠，展望美好的理想，卻在天的另一方」。有會吹洞簫的客人，依著節奏為歌聲伴和，洞簫「嗚嗚」作聲：有如怨懟有如思慕，既像啜泣也像傾訴，餘音在江上回盪，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：「（簫聲）為什麼這樣（哀怨)呢？」客人回答：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪裡呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。」
我問道：「你可也知道這水與月？流逝的就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動；而從事物不變的一面看來，萬物對於我來說是無窮無盡的，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有窮盡的擔憂，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然（恩賜）的沒有窮盡的寶藏，你我盡可以一起享用。」
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。