人教版七年級下冊語文一至三單元文言文

① 七年級下冊語文的文言文

【篇目一】《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

【篇目二】《木蘭詩》（北朝民歌）
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【篇目三】孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學!」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙!」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母，結友而別。

【篇目四】《口技》
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障， 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾集團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒， 大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲， 口中鳴聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑， 默嘆，以為妙絕。
末幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

【篇目五】《短文兩篇》
《誇父逐日》 ——《山海經》
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

【篇目六】《兩小兒辯日》——《列子》
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。「
一兒以日初出遠，而日中時遠。
一兒曰：「日初出大如車概，及日中則如盤盂，此不為遠者小而進者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多智乎？」

【篇目七】《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。
屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳

〖附錄詩歌〗
《山中雜詩》吳均
山際見來煙， 竹中窺落日。 鳥向檐上飛， 雲從窗里出。

《竹里館》王維
獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。

《江南逢李龜年》杜甫
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。

《約客》趙師秀
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

《送靈澈上人》 劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。

《峨眉山月歌》 李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。

《逢入京使 》岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。

《春夜洛城聞笛 》李白
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。

《滁州西澗》 韋應物
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。

② 人教版七年級語文下冊文言文都有哪些

人教版：

《傷仲永》

金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。

其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

余聞之也久。

明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。

又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：「泯然眾人矣。」

王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」

2.《木蘭詩》

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。

女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

3.《孫權勸學》

初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」

蒙辭以軍中多務。

權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」

蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」

蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
4.《口技》

京中有善口技者。

會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

5.《短文兩篇》誇父逐日

誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

未至，道渴而死。

棄其杖，化為鄧林。

共工怒觸不周山昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
6.《狼》

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。

骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。

③ 人教版七年級語文下冊前三單元的古詩詞

人教版七年級下冊前三的古詩詞：1.《孫權勸學》／《資治通鑒》課文原文：初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。2.《木蘭詩》選自《樂府詩集》卷二十五（郭茂倩編，中華書局1979年版）。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。課文原文：唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火半，火半皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？3.《賣油翁》歐陽修，課文原文：陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自衿。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁曰：無他，但手熟爾。康肅忿然曰：爾安敢輕吾射！翁曰：以我酌油知之。乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：我亦無他，惟手熟爾。康肅笑而遣之。課外古詩詞誦讀：1.《竹里館》王維，獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。2.《春夜洛城聞笛》李白，誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。3.《逢入京使》岑參，故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。4.《晚春》韓愈，草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

④ 七年級下冊語文人教版文言文以及古詩

傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）他忽然大哭索要這些寫字的工具。父親對此感到詫異，從鄰居家借來給他。（仲永）當即寫了四句詩，並且提上了自己的名字。這首詩以奉養父母、團結同族人為詩的內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，有人指定物品讓他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對此感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客；有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉的人，不讓他學習
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：「泯然眾人矣。」
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟隨父親回家，在舅舅家裡見到了他，（他已經)十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚州回來，再到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「他的才能已經消失，與平常人沒有什麼區別了。」
王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」
王安石說：「仲永的通達聰慧，是上天賦予的。他的天資遠遠超過一般有才能的人。他最終成為一個平凡的人，是因為他受到的後天的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明[1]，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？」
木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。
唧唧唧唧，木蘭在對著門在織布。聽不到織布的聲音，只聽見姑娘的嘆息聲。
問木蘭在思念什麼，在回想什麼呢？（木蘭回答道）木蘭沒有思念什麼，也沒有回想什麼。昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規模地徵兵，徵兵的名冊很多卷，上面都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，願意為此去買鞍馬，從此替代父親去應征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
在市集里四處去購買駿馬，鞍韉，轡頭和長鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
不怕萬里征程的遙遠，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。征戰多年，經歷很多戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等倖存者勝利歸來。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼，木蘭不願做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：同行十二年，不知木蘭是女郎。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀准備殺豬宰羊。（木蘭回到家裡）打開東邊的閣樓門，坐在西邊內房的坐榻，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，對著窗子整理像雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好頭上的金片（舊時女子的裝飾物）。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚地說：我們同行多年，竟然不知道木蘭是姑娘。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
把兔子耳朵拎起時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩眼時常眯著。雄雌兩兔一起並排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
孫權勸學
初 ， 權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
當初，吳王孫權對呂蒙說：「你現在身居要職掌握重權，一定要學習！」呂蒙用軍中事務繁忙為理由推辭了。孫權說：「我難道是想要你研究儒家經典成為學識淵博的學者嗎？只要泛覽群書，了解一些以往的事罷了。你說你事務繁忙，誰比得上我處理的事務多呢？我常常讀書，自己感到有很大的收益。」於是呂蒙就開始學習。

等及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
到魯肅來到尋陽的時候，和呂蒙討論（天下大事），（魯肅聽到呂蒙的見解後）非常驚奇地說：「我現在才發現，以你現在的才乾和謀略，已不再是當年的那個東吳阿蒙了！」呂蒙說：「讀書人分別幾日，就要重新用新眼光來看待，長兄知道這件事太晚了啊！」於是，魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友後才告別。
口技
京中有善口技者。會賓客大宴 ，於廳事之東北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃 ，但聞屏障中撫尺一下 ，滿坐寂然 ，無敢嘩者。
京城裡有一個擅長表演口技的人（有一天）正趕上一家舉行宴會請客,在大廳的東北角，設置（安放）了八尺高的屏風，口技人坐在屏風裡面，裡面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木而已。客人們圍坐在廳的四周。一會兒，聽的屏風中啪的一下，全場鴉雀無聲，沒有一個敢大聲說話的人。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕也。
遠遠地聽到幽深的巷子里有狗叫聲，（接著）便（聽見）有個婦女被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。不久，小孩子醒了，大聲啼哭。丈夫也被吵醒了，婦人拍著小孩子，給他餵奶，小孩子含著乳頭啼哭，婦人一邊拍著一邊輕聲哼唱哄小孩入睡。又有一個大一點的孩子也醒了，連續不斷的說話。在這個時候，婦女用手拍著小孩子的聲音，嘴裡哼唱哄小孩子的聲音，小孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，在同一時間發出，各種妙處全都具備。全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，默默地贊嘆，認為精彩極了。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索 ，盆器傾側 ，婦夢中咳嗽。賓客意少舒 ，稍稍正坐。
不久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸拍一會兒停一會兒。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿傾斜翻倒的聲音，婦人在睡夢中咳嗽的聲音。賓客們(聽到這里）心情稍微放鬆了些，漸漸地（把身子）坐端正了。
忽一人大呼「火起」 ，夫起大呼 ，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼 ，百千兒哭 ，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲。火爆聲 ，呼呼風聲 ，百千齊作；又夾百千求救聲 ，曳屋許許聲 ，搶奪聲 ，潑水聲。凡所應有 ，無所不有。雖人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席 ，奮袖出臂 ，兩股戰戰 ，幾欲先走。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火了!」，丈夫起來大叫，婦人也起來大叫。兩個孩子一起哭起來。不久，有成百上千的人大喊，成百上千個孩子大哭，成百上千條狗狂叫。其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，火焰燃燒的爆裂聲，呼呼的風聲，成百上千種聲音一起響起來；還夾雜著成百上千的求救聲，（眾人）拉倒（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲，（在火中）搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是（在這種情況下）應該有的（聲音），沒有一種沒有。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個人有上百張嘴，一張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這時候，賓客們沒有一人不嚇得變了臉色離開座位，揚起袖子、露出手臂，兩條大腿嚇得直打哆嗦，幾乎想要爭先恐後的逃跑了。
忽然撫尺一下 ，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
忽然醒木一拍，所有聲響全部消失了。撤去屏風往裡一看，（裡面仍只有）一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
短文兩篇
《誇父逐日》
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲與河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《怒觸不周山》

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。從前，共工與顓頊爭奪帝位，（共工）發怒用頭去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地向東南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝東南方向流去。
狼一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。一個屠戶晚上回家，擔子里的肉賣完了，只剩下骨頭。半路上，兩只狼緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，就拿起一塊骨頭投給它們。一隻狼得到骨頭停止了追趕，可是一隻狼仍舊跟從。屠夫又拿起一塊骨頭扔給它，後頭得到骨頭的那隻狼停下來，可是先得到骨頭的那隻狼又跟了上來。骨頭已經沒有了，兩只狼還是像原來一樣一起追趕著屠戶。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠戶感到非常困窘，擔心被狼前後夾擊。（屠戶）看到田野中有個麥場，場主把柴草堆在其中，覆蓋成小山似的。於是屠戶跑過去倚靠在它的下面，卸下擔子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直離開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過了很久，那隻狼似乎閉著眼，神情十分悠閑。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。屠戶突然跳起來，用刀直砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉身看見柴草堆後面，另一隻狼正在柴草堆中打洞，打算要鑽洞進去來攻擊屠戶的背後。狼的身體已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍斷了狼的後腿，把這只狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是誘惑敵人的。狼也夠狡猾的了，然而轉眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。

⑤ 人教版語文七年級下所有古詩、文言文

1.山中雜詩
(南朝) 吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。

2.竹里館
王維（唐）
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

3.峨眉山月歌
李白（唐）
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

4.春夜洛城聞笛
李白（唐）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

5.逢入京使
岑參（唐）
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

6.滁州西澗
韋應物（唐）
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

7.江南逢李龜年
杜甫（唐）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

8.送靈澈上人
劉長卿（唐）
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。

9.約客
(宋) 趙師秀
黃梅時節家家雨， 春早池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

10.論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
傷仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉,借旁近與之。即書詩四句，並自為其名，其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣！」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

口技 林嗣環
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾(欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

誇父逐日
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

公共怒觸不周山
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

狼
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

⑥ 七年級下冊語文文言文有哪些 要全

人教版：

1. 《傷仲永》

金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。

其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

余聞之也久。

明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。

又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：「泯然眾人矣。」

王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」

2.《木蘭詩》

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。

女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

願馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3.《孫權勸學》

初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」

蒙辭以軍中多務。

權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」

蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」

蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

4.《口技》

京中有善口技者。

會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。

既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。

又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。

滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。

俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

5.《短文兩篇》誇父逐日

誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

未至，道渴而死。

棄其杖，化為鄧林。

共工怒觸不周山昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

6.《狼》

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。

骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。

顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。

方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

蘇教版：

1.《趙普》

普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。

晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。

及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。

宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。

嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。

明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。

他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

2.《黃鶴樓》

州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》雲：「費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。」

事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流;重檐翼館，四闥霞敞;坐窺井邑，俯拍雲煙：亦荊吳形勝之最也。

3.《於園》

於園在瓜州步五里鋪，富人於五所園也。

非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。

園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍葯，人不得上，以實奇。

後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。

卧房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。

瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至於園可無憾矣。

4.《黔之驢》

黔無驢，有好事者船載以入。

至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，盪倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰：「技止此耳!」因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

5.《兩小兒辯日》

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒以日初遠，而日中時近也。

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎!」

拓展資料：

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。

隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。

其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。

現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

⑦ 七年級下冊新人教版語文3～4單元文言文知識整理，急急急！

課程七年級下冊文言文專題訓練 一、 文學常識 1、《誇父逐日》選自《 》，是一篇 ；《兩小兒辯日》選自《 》，是一篇 。 2、《木蘭詩》是 （朝代） （體裁）。它與《 》合稱古代敘事詩的「雙璧」。 3、《孫權勸學》選自《 》，這部書是司馬光主持編纂的一部 ， 司馬光，字 ， （時期） 家， 家。 4、《傷仲永》的作者是____________，字___________，號_____________，___________（時期）________________家、________________家。他與____________、____________、____________、____________、____________、____________、____________合稱「唐宋八大家」。 5、《口技》節選自《 》，這部書是 代 編選的 。 作者 ，字 ， 代人。 6、《狼》選自 集《 》，作者 ，字 ，世稱「 」， 代 家。 二、 字詞整理 1、通假字 日扳仲永環謁於邑人 _____通_____，_________ 對鏡帖花黃 _____通______，_________孤豈欲卿治經為博士邪 _____通______，______ 滿坐寂然 _____通______，__________ 孰為汝多知 乎 _____通______，__________ 止有剩骨 _____通______，__________ 2、古今異義 未嘗識書具（ ） 以養父母、收族為意（ ） 或以錢幣乞之（ ）（ ） 問女何所憶（ ） 賞賜百千強（ ） 及魯肅過尋陽（ ） 會賓客大宴（ ） 但聞屏障中撫尺一下（ ） 施八尺屏障（ ） 眾妙畢備（ ） 雖人有百手（ ） 不能名其一處（ ） 奮袖出臂（ ） 兩股戰戰（ ） 與日逐走（ ） 河、渭不足（ ） 日始出時去人近（ ） 及其日中如探湯（ ） 孔子不能決也（ ） 綴行甚遠（ ） 屠大窘（ ） 顧野有麥場（ ） 弛擔持刀（ ） 屠暴起（ ） 3、詞類活用 父異焉（ ） 邑人奇之（ ） 賓客其父（ ） 父利其然也（ ） 洞其中（ ） 意將隧入（ ） 犬坐於前（ ） 策勛十二轉（ ） 4、表時間的詞語 少頃 既而 是時 一時 未幾 忽 俄而 忽然 少時 久之 頃刻 表示突然發生：_________ _________ 表示同時發生：_________ 表示相繼發生：_________ 表示在特定時間內發生：_________表示過了很短時間就發生：_________、_________、_________、_________、_________ 表示過了很久才發生：_________ 5、寫出下列課文中的成語： 《木蘭詩》____________《孫權勸學》____________、____________《誇父逐日》____________ 6、一詞多義 書 書詩四句（ ） 辭 旦辭爺娘去（ ） 孤常讀書（ ） 蒙辭以軍中多務（ ） 市 願為市鞍馬（ ） 乳 婦撫兒乳（ ） 東市買駿馬（ ） 兒含乳啼（ ） 去 去人近（ ） 絕 以為妙絕（ ） 一狼徑去（ ） 群響畢絕（ ） 就 指物作詩立就（ ） 敵 蓋以誘敵（ ） 蒙乃始就學（ ） 恐前後受其敵（ ） 自 還自揚州（ ） 得 得為眾人而已耶（ ） 自以為大有所益（ ） 欲得飲（ ） 與 借旁近與之（ ） 是 當是時（ ） 與蒙論議（ ） 不知木蘭是女郎（ ） 前 前時之聞（ ） 焉 父異焉（ ） 狼不敢前（ ） 必有我師焉（ ） 犬坐於前（ ） 見賢思齊焉（ ） 見 見往事爾（ ） 故 兩狼之並驅如故（ ） 大兄何見事之晚乎（ ） 問其故（ ） 見兩小兒辯日（ ） 故時有物外之趣（ ） 意 以養父母、收族為意（ ） 當 木蘭當戶織（ ） 意少舒（ ） 當塗掌事（ ） 意將隧入（ ） 但當涉獵（ ） 意暇甚（ ） 當是時（ ） 7、虛詞用法 （1）而 A 表順接 B 表轉接 C 表修飾 D 表並列 遠者小而近者大（ ） 一兒以日初遠，而日中時近也（ ）結友而別（ ）道渴而死（ ） 後狼止而前狼又至（ ） 骨已盡矣，而兩狼之並驅如故（ ） 狼亦黠矣，而頃刻兩斃（ ） （2）以 A 動詞，認為 B 介詞，把、用、憑借、因為 C 連詞，用來，來 或以錢幣乞之（ ） 蒙辭以軍中多務（ ） 一兒以日初遠（ ） 以刀劈狼首（ ） 意將隧入以攻其後（ ） 蓋以誘敵（ ） 投以骨（ ） （3）於 A 在 B 從 C 到 D 比 賢於材人遠矣（ ） 受於人（ ） 飲於河、渭（ ） 犬坐於前（ ） 於廳事之東北角（ ） （4）為 A 成為 B 作為 C 認為 D因為 E 題寫 自為其名（ ） 以養父母、收族為意（ ） 卒之為眾人（ ） 治經為博士（ ） 化為鄧林（ ） 孰為汝多智乎（ ） 此不為遠者小而近者大乎（ ） （5）之 A 代詞 B 動詞，去 C 結構助詞，相當於「的」 D 結構助詞，無實義 E語氣助詞，無實義 前時之聞（ ） 仲永之通悟（ ） 卒之為眾人（ ） 受之天也（ ） 拍而嗚之（ ） 於廳事之東北角（ ） 撤屏視之（ ） 復投之（ ） 久之（ ） 斃之（ ） 禽獸之變詐（ ） 三、閱讀 （一） 閱讀《傷仲永》一文回答下列問題。 1. 解釋下列加點的詞： ①世隸耕（ ）②稍稍賓客其父（ ）③環謁於眾人（ ）④不能稱前時之聞（ ） 2. 寫出下列「之」字指代的內容： ①忽啼求之（ ）②借旁近與之（ ）③秀才觀之（ ）④邑人奇之（ ） 3. 本文的主要時間階段是＿＿＿＿＿＿＿＿，主要事件是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，主要人物是＿＿＿＿＿＿＿＿，造成仲永「泯然眾人」的主要原因是（用文中原句回答）＿＿＿＿＿＿＿ 4. 翻譯下列文言短句： 自是指物作詩立就。 譯文：______________________________________________________ 泯然眾人矣。 譯文：_____________________________________________________________ 5．本文對我們的教育和啟發是什麼？ 答：_____________________________________________________________________________ （二） 炳燭①夜讀 晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？」平公曰：「善哉！」 【注釋】①炳燭：點燭。 ②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。 孫權勸學 初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。 1、解釋下面句子中的加點詞。 ⑴恐已暮矣______⑵盲臣安敢戲君乎_______⑶即更刮目相待_______⑷及魯肅過尋陽_______ 2、用現代漢語翻譯下列句子。 ⑴少而好學，如日出之陽。 譯文：__________________________________________________ ⑵孤豈欲卿治經為博士邪！ 譯文：___________________________________________________ 3．晉平公擔心學不好的理由是_________________________________，呂蒙不願學的理由是_______________________________。（每處所填不超過5字） 4、兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完後你得到什麼啟發？請寫在下面橫線上。 答：_____________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ （三） 閱讀《口技》一文回答下列問題。 1．給下列句中加點的字注音。 中間力拉崩倒之聲（ ） 曳屋許許聲（ ） 幾欲先走（ ） 2．解釋下列加點的詞： 便有婦人驚覺欠伸（ ） 婦拍而嗚之（ ） 眾妙畢備（ ） 賓客意少舒（ ） 3．翻譯下列句子。 （1）一時齊發，眾妙畢備。 譯文：_____________________________________________________________________________ （2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 譯文：_____________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 4.文中帶點的句子描寫的是什麼？寫這些的目的是什麼？ 答：_____________________________________________________________________________ 5．「撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。」這句話突出了什麼？這樣寫的作用是什麼？ 答：_____________________________________________________________________________ （四） 閱讀《兩小兒辯日》一文回答下列問題。 1．將本文分為三層並概括層意。 ⑴________________________⑵___________________________⑶__________________________ 2．《兩小兒辯日》中，一兒「以日始出時去人近，而日中時也」，理由是__________________________ _____________________________；一兒「以日初出遠，而日中時近也」，理由是______________ __________________________________________。（用文中原文填寫） 3．根據「探湯」的注釋，說明「赴湯蹈火」中「湯」的釋義，你能否再舉一個含「湯」的成語。 釋義：__________________________ 成語：_______________ 4．兩小兒的「辯斗」對你有什麼啟發？「孔子不能決」說明了什麼？ 答：_______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 5．本文在思想傾向上，客觀上有助於我們破除對的崇拜和迷信，更難得的是，本文提出的問題，表現了先祖們對 的廣泛興趣和他們的探討精神。 （五） 閱讀《狼》一文回答下列問題。 1.解釋下列句中加點詞的意思. ○1蓋以誘敵( ) ○2並驅如故( ) ○3眈眈相向( ) ④目似瞑 ( ) ⑤意暇甚( ) ⑥狼亦黠矣( ) 2.寫出下列「其」字指代的內容： 恐前後受其敵( )場主積薪其中( )屠乃奔倚其下( ) 意將隧入以攻其後也( ) 3．文中與「目似瞑，意暇甚」相照應的一句是__________________________ 4．下列句子中不能表現狼陰險狡詐的一句是（） A綴行甚遠 B一狼徑去，其一犬坐於前 C目似瞑，意暇甚 D意將隧入以攻其後也 5．全文共分五個自然段，請在下面各橫線上填上一個恰當的動詞（限一個字），使之成為各段的大意：○1_____狼○2_________狼○3_______狼○4________狼○5__________狼 6．這個故事告訴我們什麼道理？ 答：_______________________________________________________________________________ 7．翻譯下面的句子 （1）屠懼，投以骨。 譯文：_____________________________________________________ （2）禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。 譯文：_________________________________________ （六） 吳起為魏將而攻中山①，軍人有病疽②者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：「將軍於若子如是，尚何為而泣?」對曰：「吳起吮其父之創③而父死，今是予又將死也，吾是以泣。」 注釋①中山：國名。②疽：毒瘡。③創：傷，傷口。 1．給加點字注音。 病疽 吮 創 2 . 用現代漢語翻譯「將軍於若子如是，尚何為而泣?」一句。 3．「傷者之母」為什麼要「泣」? 4. 從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個人? （七） 晏子諫殺燭鄒 景公好弋，使燭鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：「燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。」公曰：「可。」於是召而數之公前，曰：「燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也。」數燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：「勿殺，寡人聞命矣。」 注釋：①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時代齊國的國君。②燭鄒，齊景公的臣僕。③弋〔 yi〕，將繩子系在箭上射。 1為加點字選擇正確的義項 ①使燭鄒主鳥 A 掌管 B主持 C主要的 （ ） ②而亡之 A 同「無」，沒有 B丟失，逃掉 C滅亡 （ ） ③請數之以其罪而殺之 A查點 B計算 C 列舉 （ ） 2本文的題目是「 晏子諫殺燭鄒」，其中「諫」是「勸告」的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？ （八） （楊時）見程頤於洛（洛陽），時（楊時）蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢（人名）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。 1、 解釋文中的加點的詞 瞑坐： 侍立： 去： 覺： 2、 翻譯下列句子： 頤既覺，則門外雪深一尺矣。 3、 寫出由這則古文產生的一個成語。 4、 讀了這則短文，你受到哪些啟發，至少說出三點。 （九） 某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老這愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：「父死乎？」頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為養，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而偃卧墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：「義猴之墓」。 1. 解釋下面各組句子中加點詞語意思。 A．某山隅有一老圃。 （ ） B．惟一女遠適他鄉 （ ） C．如是五年 （ ） D．乃俱歸 （ ） 2．文中加橫線的句子翻譯正確的一項是（ ） A． 猴子從家裡一直哭到鄉里，鄉里人也跟著掩面哭泣。 B． 猴子在鄉里哭了一遍又一遍，鄉里人幫它一起哭。 C． 猴子在鄉里到處哭著（求別人幫助），鄉里人於是資助掩埋了（老者） D． 猴子一遍又一遍的哭聲驚動了鄉里人，大家竟然資助掩埋了（老者） 3.讀了本文後，你有何感想？請用簡潔的語言回答。（3分） （十） 陳勝王凡①六月。已為王，王陳②。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：「吾欲見涉。」宮門令③欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮④道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載入俱歸。 注釋：①凡：總共；一共。②陳：陳縣。③宮門令：守衛宮門的長官。④遮：攔住。 1．對下列四句話中「之」字意思判斷正確的一項是（ ） ①其故人嘗與庸耕者聞之。 ②之陳。 ③宮門令欲縛之。 ④陳王聞之。 A．①與④同 B．①與③同 C．③與④同 D．四個都不同。 2．針對上述文言文，下列說法錯誤的一項是（ ） A．陳涉稱王六個月，把陳縣定為王都。 B．陳涉的老朋友到陳縣想見陳涉。 C．守宮門的長官想把敲打宮門的那個人綁起來，不肯向陳涉通稟。 D．陳王出巡，宮門令攔住去路呼叫陳涉。 （十一） 東坡畫扇（宋）何薳 先生職臨錢塘日①，有陳訴②負③綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，雲：「 某④家以制扇為業，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。」公熟視久之，曰：「姑⑤取汝所制扇來，吾當為汝發市⑥也。」須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆⑦作行書草聖及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：「出外速償所負也。」其人抱扇泣謝而出。始逾⑧府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，後至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋⑨。 【注釋】①先生職臨錢塘日：蘇東坡到杭州任職時。 ②陳訴：狀告。 ③負：這里是拖欠的意思。 ④某：我。 ⑤姑：暫且。 ⑥發市：開張。 ⑦就判筆：順手拿起判筆。判筆，判案用的筆。 ⑧逾：走出。 ⑨逋（bū）：拖欠。 1．解釋下列句中加點的詞。 （1）某家以制扇為業 （2）適父死 （3）至懊悔不勝而去 2．對下列句中加點的詞理解有錯誤的一項是（ ）。 A、公呼至詢之（指代制扇者） B、非故負之也（故意） C、其人抱扇泣謝而出（其中） D 、即以付之曰（把） 3．藉助文後注釋，用現代漢語翻譯下面的句子。 姑取汝所制扇來，吾當為汝發市也。 4．從文中看，制扇者欠債的原因是什麼？蘇東坡是怎樣幫助制扇者的？ （六） 1.略 2. 將軍象這樣關心你的孩子。你為何還哭泣 3. 有將死 4 愛護士兵，受士兵愛戴 （七） 1. 掌管 丟失，逃掉 列舉 2. 晏子沒有從?嬤岡鵪臚醯??譴游?に?母?糾?娉齜ⅲ?匙潘?幕敖?腥擺桑?諧鮒蜃薜娜?踝鎰矗?賦鐾魃蔽拮鎦?說幕奶菩芯督?崬?囪現睾蠊??佣?鐧餃擺傻哪康模?紗絲闖鯽套踴?怯脅唄浴? （九） 1．略。 2．C 3．例：①我覺得文中的猴子對養之五年的老人有情有義，那麼我們做人更應該有情義。 ②我覺得文中的獵人富有同情心，我們應該向他學習，主動關心與幫助那些需要幫助的人。 ③文中的鄉人不但出錢掩埋了老人，而且給死去的猴子立了一塊碑，由此可見他們的善良與淳樸，這是值得現代人學習的。此外還可以從老人或老人的女兒的角度來回答。 (十) 1．D 2．D