A. 人教版七年級下冊語文綜合能力訓練 單元綜合能力測試（五）答案
麻煩你們問答案的 把題目打上來好嘛？
B. 人教版語文七年級下冊第五單元綜合性學習
從一定程度上說，探險是「人類中心主義」觀念支配下的產物。這種觀念認為，面對自然世界及其生物世界，人類無處不可以涉足，只要人類力所能及，便可以「佔山為王」「插旗為疆」，據為己有。但是，如果超越「人類中心主義」的思維框架，我們可以質疑：人類的步履就沒有限度或限界嗎？只要人類足跡所至，那裡就必然屬於人類嗎？就理應由人類來主宰嗎？事實上，人類探險的足跡所到之時，也就是那裡的災難發生之日。不是嗎？人類飛向太空，太空的垃圾已環繞地球；人類登上「地球之巔」——珠穆朗瑪峰，今天的長江之源已受到污染；人類出入原始森林，那裡的「土著」動物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……如同哥倫布探出「新大陸」帶來了殖民主義的擴張，當今人類無所自律無所限制的「探險」，也反映了人類中心主義的擴張。科學是一把雙刃劍，探險也是如此。人類探險在哪裡留下腳印，也就在哪裡留下了灰塵。
阿蒙森的創舉不僅在於在南極點取得顯赫成功，還在於開辟了北極的空中航道。從此，阿蒙森成了真正意義上的兩極英雄。
義大利人彼勒不滿足於這一探險，決定自己也大幹一番。1928年5月24日，他駕著「義大利」號飛艇前往北極點。當艇上人員瞭望到了斯瓦爾巴德群島，就要登陸歡慶勝利的時候，飛艇突然漏氣並墜落在冰面上……
「義大利」號飛艇失事的消息很快傳開，身在挪威的阿蒙森坐不住了。出於對諾彼勒的友情，也出於一位探險者的勇敢和無私，1928年6月18日，阿蒙森從挪威的卑爾根乘坐「拉姆」號飛機，飛赴斯瓦爾巴德群島北部冰區，搜尋「義大利」號。然而，他於6月20日發出最後一封電報後，便失蹤了。「壯志未酬身先死」，生為探險而生，死為探險而死的兩極探險英雄阿蒙森就這樣謝幕人生。不錯，他的死是個永遠解不開的謎，但他一再展示人類開拓精神的英雄壯舉，已經並將繼續永存於世。
①一個六人組成的考察隊在可可西里無人區突遇暴風雨,迷失了方向.天漸漸黑下來,老隊長神色凝重地告訴大家,如此惡劣的天氣,營救工作根本無法進行,我們必須設法熬過今晚才有營救的可能。大家的心一下子跌到了無底深淵。誰都明白，這里夜間溫度將降到零下37℃，要想在野外熬過一夜幾乎是不可能的。
②最後，他們發現一塊上部凸出、下部凹入約一米的巨岩，大家一起擠進去。六個人背靠背，蜷縮著，彼此用身體取暖。
③這時，隊員們發現，他們的棲身巨岩下竟纏繞著許許多多乾枯的樹枝。大家激動不已，把目光齊刷刷地頭向全隊唯一的煙民——老隊長。老隊長心領神會，從懷里掏出一盒火柴。遺憾的是，火柴盒裡的火柴僅剩下區區幾根了。
④這裏海拔數千米，氧氣稀薄，肆虐的寒風無孔不入。大家用身體擋著風，一根、兩根、三根，火柴「哧」地一亮便熄滅了，騰起一縷青煙。僅剩最後一根火柴時，老隊長不敢再劃了。他清醒地知道，如果這根火柴再不能把柴禾點燃的話，他們將魂斷高原。
⑤氣氛驟然緊張起來，老隊長拿火柴的手開始顫抖。狂風裹挾著雪粒打在臉上，六條生命，一根火柴，上演著與死神對峙的悲壯一幕！
⑥深思熟慮了許久，老隊長命令大家把yōng zhǒng 的外衣脫下，，擁在各自胸前，然後用身體圍成一圈，將老隊長劃火柴的手圍得密不透風。在火柴擦向磷紙的剎那，每個人都竭力屏住了呼吸。「哧」地一聲，火柴zhàn kāi 一朵絢麗的火花，將濃重的夜幕撕開一角，老隊長忙將自己的帽子點燃，放在樹枝下。火苗歡快地跳躍著，映紅了六張激動的臉龐，溫暖了六顆冰冷的心。在那漫長的一夜，在那生死之間，大家都感到了自身的渺小，同時對那根救命的火柴產生了近乎崇拜的敬意。天亮了，沐浴著溫暖的陽光，人們的眼裡shǎn shuò 著淚花。
⑦誰也不會想到，創造奇跡的，竟是一根微不足道的火柴！
C. 語文七年級下冊人教版第二單元綜合性學習
黃河是中華民族的母親河，黃河流域自古以來也被人們視為中華文明的搖籃。黃河流域歷代王朝建都史實為：夏朝定都陽城（今河南登封），商朝定都於亳（今河南商丘），後遷都於殷（今河南安陽），周朝定都於鎬京（今陝西西安），秦朝定都於咸陽，西漢定都於長安（今陝西西安），東漢定都於洛陽，魏晉均定都於洛陽，隋唐均定都於長安（今陝西西安），宋朝定都於東京（今河南開封）。
在內蒙古烏審旗大溝灣發現，距今3萬年左右。
——現代人是由新人直接進化而來的，分為4個階段：
細石器文化
距今10000年～7000年，黃土高原多處發現該時代文化遺址，如陝西大荔沙苑、山西沁水下川等地。
新石器文化
距今7000年～3700年，按所代表的發展階段劃分為早、中、晚三期：早期稱仰韶文化，距今7000年～5000年，發現於河南澠池縣仰韶村；中期稱龍山文化，距今5000年～4100年，發現於山東省章丘縣龍山鎮；晚期稱二里頭文化，距今4100年～3700年，最早發現於河南偃師二里頭，為夏代文化遺址。
青銅器文化
距今3700年～2700年，可劃分為三期：1為二里崗文化，即鄭州商城文化，距今3620年，為商代早期文化。2為殷墟文化，即河南安陽小屯村文化，大致為公元前14世紀～公元前11世紀，為商代晚期文化；3為岐山文化，即陝西岐山鳳雛村西周都城文化遺址。
鐵器文化
出現於公元前770年的春秋初期，在河南新鄭倉城發現的春秋鑄鐵遺址，在河南衛輝市固圍村發現的戰國墓葬遺址，在西安周圍發現的西安隋唐都城文化遺址等
D. 七年級下冊語文綜合能力訓練答案
雅庫網的雅庫問答里可能會有吧 你去那看下吧 我就知道雅庫網有人教版同步學習輔導
E. 2013年語文七年級下冊綜合能力訓練（配人教版）答案！是2014年的，最新的
全部嗎，需要嗎
F. 七年級下冊語文一課一練（人教版）第四單元綜合性學習答案
課時達標
（1）京劇 粵劇 黃梅戲
（2）示例：世界上有三種典型的戲劇文化形式內：一是歌容劇，二是芭蕾舞，三是中國京劇。中國戲曲成熟較晚，到12世紀才形成完整的形態。它走過了漫長的坎坷不平的道路，經過八百多年的不斷豐富、革新與發展，一直繼續到現在，表現了旺盛的生命力。在當今中外戲劇文化的撞擊與交流中，中國戲曲不僅展示出華夏民族戲劇的濃厚傳統，而且對世界未來戲劇藝術的發展也產生著越來越大的影響。因此我方認為中國傳統戲曲更有生命力。
（3）示例：戲曲恆久遠，世代永流傳。
名題連接
（1）主題：弘揚傳統文化
目的：更好的傳承中國傳統文化
方式：出黑板報或手抄報，也可以把戲曲引進課堂
（2）您認為是什麼導致很多人丟棄傳統文化
（3）中國政府對傳統文化的保護不足，傳承力度不夠，指導力量不強，導致現在的年輕人都崇洋媚外，不知道或者忘記了中國的傳統了
G. 人教版七年級下冊語文第六單元綜合性學習
商代設置，常奉命征伐和射獵。就甲骨卜辭看來，很可能為一種馬師。所部分左、右、中三隊，每隊百人。後世司馬之官，或從此出。
[編輯本段]基本介紹
馬是草食性家畜。馬在古代曾是農業生產、交通運輸和軍事等活動的主要動力。隨著動力機械的發明和廣泛應用，馬的役用價值在一些工業發達國家明顯下降，田間作業幾乎都為拖拉機所取代，馬匹主要用於馬術運動和生產乳肉，飼養量大為減少。但在有些發展中國家和地區，馬仍以役用為主，並是役力的重要來源。
[編輯本段]起源和馴化
原蹄獸馬屬動物起源於6000萬年前新生代第三紀初期 ，其最原始祖先為原蹄獸 ，體長約1．5米，頭部和尾巴都很長，四肢短而笨重，行走緩慢，常在森林或熱帶平原上活動，以植物為食。體格矮小，四肢均有5趾，中趾較發達。生活在5800萬年前第三紀始新世初期的始新馬 ，或稱始祖馬，體高約40厘米。前肢低，有4 趾；後肢高，有3趾。牙齒簡單，適於熱帶森林生活。進入中新世以後，乾燥草原代替了濕潤灌木林，馬屬動物的機能和結構隨之發生明顯變化：體格增大，四肢變長，成為單趾；牙齒變硬且趨復雜。經過漸新馬、中新馬始祖馬和上新馬等進化階段的演化，到第四紀更新世才呈現為單蹄的揚首高軀大馬。
家馬是由野馬馴化而來。中國是最早開始馴化馬匹的國家之一，從黃河下游的山東以及江蘇等地的大汶口文化時期及仰韶文化時期遺址的遺物中，都證明距今6000年左右時幾個野馬變種已被馴化為家畜。馬的馴化晚於狗和牛。馬
[編輯本段]分類
動物界，脊索動物門，脊椎動物亞門，哺乳綱，奇蹄目，馬科，馬屬。
馬的祖先是生活在5000多萬年前新生代、第三紀、始新世的始（祖）馬（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）。它們的身體只有狐狸那麼大。頭骨小，牙齒構造簡單，齒冠低。前足4趾著地，後足3趾著地。背部彎曲，脊柱活動靈活。生活在北美的森林裡，以嫩葉為食。大約過了1000多萬年，到漸新世時才出現了漸新馬（中馬）（Mesohippus Marsh）。體大如羊。前後足均有3趾，中趾明顯增大。頰齒仍低冠，臼齒齒尖已連成脊狀。仍生活在森林裡，以嫩葉為食。又過了1000多萬年到中新世時出現了草原古馬（Merychippus Leidy）。前後足均有3趾，但只有中趾著地行走，側趾退化。身體已有現代的小馬那樣大。四肢更長，齒冠更高。背脊由弧形變為硬直，由善於跳躍變為善於奔跑。臼齒有復雜的連脊和白堊質填充，表明食料已從嫩葉轉為乾草。草原古馬已從林中生活轉為草原生活，高齒冠臼齒適於碾磨乾草，善跑的四肢能逃避猛獸襲擊。到了上新世初期又出現了上新馬（Pliohippus），身體更大，齒冠更高，前、後足中趾更為發達，二、四趾完全退化。到了更新世出現了真馬（Equus Linnaeus），身體達到現代馬的大小，中趾充分發達，趾端成為硬蹄，牙齒除齒冠更高外，咀嚼面的褶皺更為復雜，反映出對賓士於草原和嚼食乾草的高度適應。在中新世以前，馬類動物主要分布於北美森林，到中新世時才遷移到歐亞大陸。上新世和更新世時，北美的馬類動物還擴展到南美，但南美的種類不久即歸於絕滅。到全新世時，北美的馬類動物也趨於絕滅。只有歐亞大陸的後裔得到繁榮和發展。我國北方出土的更新世的三門馬（Equus samenensis）以及現在還殘存在甘肅、新疆和蒙古等地的野馬（Equus przewalskii），都是馬類動物的代表。現代馬則是由野馬經人工馴化培育出來的。馬類在中、上新世時曾分別出現過幾個旁支：例如分布在中新世北美和歐亞大陸的安琪馬（An-chitherium V.Meyer）；分布在上新世北美和歐亞大陸的三趾馬（Hipparion Christol）；分布在更新世南美洲的南美馬（Hippidium）等，表明馬的進化不是直線發展的。歷史上有些古生物學家根據馬的進化趨勢（身體體積由小到大、趾數由多到少、齒冠由矮到高）就認為，生物總是沿著既定的方向進化的。
H. 人教版七年級下語文基礎知識綜合訓練題 答案 剛剛發的試卷 太難了 想看看有沒有有答案的參考一下
1，比喻 2，比喻 3，誇張 4，擬人 5，排比 6，反問 7，擬專人 8，擬人 9，對偶
10，比喻屬 11，擬人 12.，不知道。。
凡是比喻 作用都是生動形象的表現了什麼什麼 給人你具體形象的畫面
凡是擬人作用都是把人的靈性賦予什麼什麼 使什麼什麼變得活靈活現
誇張的作用： 用誇張的手法 使得文章表現富有張力和表現力。
排比就是增強氣勢 說理透徹 層次分明
反問的作用是強調
怎麼樣 ？
I. 初中人教版語文綜合性學習訓練題
九年級語文綜合性學習專項訓練
（一）腳踏一方土
1、土地是我們至高無上的母親，請講述一段有關人們對土地崇拜的風民俗。
2、古往今來，多少遊子遠離故土，鄉愁綿綿，請講述一個遊子思鄉的故事或寫一句遊子思鄉的名言，列舉一首思念故土的歌曲。 故事：
名言：
歌曲：
3、寫出四個有關土地的成語。 、 、 、
4、寫出有關土地的俗語、諺語和名言各兩條。 俗語：
諺語：
名言：
5、列舉你知道的我國有關土地的政策。
6、我國土地荒漠化，水土流失等問題日益嚴重，請針對這一現象設計一條保護土地的宣傳標語。
（二）走進小說天地
1、中國古代小說成就巨大，獲譽極高，請寫出下列作品的名稱。 （1）中國古典小說最高峰
（2）中國古代諷刺小說最高峰
（3）中國古代短篇小說最高峰
（4）古代第一部反映農民起義的章回體小說
2、下列這副對聯與那部作品有關，小說的作者是誰？ 寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。 作品： 作者：
3、下列名言出自哪部名著，作者是誰？ 「人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」在臨死的時候他能夠說我的整個生命和全部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」 作品： 作者：
4、寫出下列小說。 （1）巴金的《激流三部曲》 、 、
（2）高爾基的《人生三部曲》 、 、
5、你讀過的名著中，你最喜歡哪個人物？為什麼？
6、請你寫出你所讀小說（名著）中主要人物有代表性的話語，並以此分析其性格特徵。 話語：「 。」 性格特徵：
7、穿越時空的對話。假如范進、孔乙己、閏土、諸葛亮……就站在你的面前，你將對他們說些什麼？請任選一位對他說一句話。 我想對 說 。 8、班上准備開展一次「走進小說天地」的綜合性學習活動，請你為這次活動設計一個方案。 活動目的：
活動方式： 活動過程：
（三）關注我們的社區
1、「社區是我家，人人都愛它」，作為大家庭中的一員，你想對那些不文明的市民說些什麼？ （1）對那些著裝不整的市民說： 。 （2）對那些不遵守交通規則的人說： 。 （3）「想丟點什麼的時候，千萬別丟臉」，我想把這句話贈送給 的人。 （4）我想對那些攀折桂花，橫穿草坪的人說： 。 2、我們的社區該我們自己保護，請寫出你打算為自己的社區做些什麼。（至少三條）
3、為了建設文明社區，請寫出一條宣傳標語。
4、你所在的社區有哪些不文明的現象，試舉兩例。
5、你所在的社區存在許多不文明的現象，針對這些現象開展一次演講會。你作為本次演講會的主持人，請設計一段開場白和結束語。 開場白：
結束語：