Ⅰ 新人教版語文八年級上冊課外古詩詞背誦及文言文
桃花源記
陋室銘
愛蓮說
大道之行也
望
春望
石壕吏
三峽
答謝中書書
記承天寺夜遊
湖心亭看雪
歸園田居（其三）
使至塞上
渡荊門送別
登岳陽樓（其一）
長歌行
野望
早寒江上有懷
望洞庭湖贈張丞相
黃鶴樓
送友人
秋詞
Ⅱ 人教版八年級上冊語文的文言文和古詩還有它們的詞(要最新版)
課後的十首古詩:
1.長歌行
漢樂府
青青園中葵.朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
2.野望
王績
東皋薄暮望，徒（xi三聲）倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，烈馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
3.早寒江上有懷
孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
4.望洞庭贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
5.黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
6.送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤鵬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
7.秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
8.魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
9.浣溪沙
蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路靜無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰說人生再無少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
10.十一月四日風雨大作
陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
課文：
1.桃花源記〔東晉〕陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
2.短文兩篇
陋室銘（劉禹錫）
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
愛蓮說（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
3.核舟記（魏學洢）
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
4.大道之行也（《禮記》）
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
5.杜甫詩三首
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
6.三峽（酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巚多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
7.短文兩篇
答謝中書書
（陶弘景）
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜遊（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
8.觀潮（周密）
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
9.湖心亭看雪（張岱）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」
10.詩四首
歸園田居 其三 （陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
登岳陽樓 其一 （陳與義）
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。
Ⅲ 人教版八年級上冊語文文言文重點字詞有哪些
1、詞義
落英 才通人 儼然 桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 便要還家 來此絕境 乃不知有漢無論魏晉 具言所聞 便扶向路 詣太守 遂迷 欣然規往 尋病終 無問津者 斯是陋室 惟吾德馨 鴻儒 甚蕃 凈植 褻玩焉 青未了 造化鍾神秀 陰陽割昏曉 生曾雲 決眥 渾欲不勝簪 暮投 逾牆 一何苦 猶得備晨炊 略無闕處自非亭午夜分 曦月 夏水襄陵 沿泝阻絕 或王命 雖乘奔御風 不以疾也 則素湍 回清 絕巘 飛漱 清榮峻茂 屬引凄異 曉霧將歇 猿鳥亂鳴 夕日欲頹 沉鱗 未復有 念無與為樂者 相與步於中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人者耳
2、翻譯
（1）阡陌交通，雞犬相聞：（田間小路交錯相通，村落間彼此都能聽見雞鳴狗叫的聲音。）
（2）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔：（率領妻子、兒女和同鄉人來到這與人世隔絕的地方，不再出去，於是跟外面人斷絕了來往。）
（3）此人一一為具言所聞：（漁人把聽到的事一一詳細地告訴了他們。）
（4）菊之愛，陶後鮮有聞：（對於菊花的愛，陶淵明以後就很少聽到了。）
（5）蓮，花之君子也：（蓮，是花中的君子。）
（6）自非亭午夜分，不見曦月：（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。）
（7）雖乘奔御風，不以疾也：（即使騎著駿馬、駕著疾風，也不如它快。）
（8）至於夏水襄陵，沿泝阻絕：（至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航船都被阻絕了。）
（9）素湍綠潭，回清倒影：（雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。）
（10）兩岸連山，略無闕處：（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。）
（11）清榮峻茂，良多趣味：（水清、樹榮、山峻、草盛，趣味無窮。）
（12）空谷傳響，哀轉久絕：（空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。）
（13）念無與為樂者：（想到沒有人與我同樂。）
（14）但少閑人如吾兩人者耳：（只是缺少像我倆這樣的閑人啊。）
（15）未復有能與其奇者：（不再有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）
四、詩文默寫
1、《桃花源記》中描寫草和花的句子是（芳草鮮美，落英繽紛。）
2、出自《桃花源記》一文，常用來比喻理想中環境優美、生活安樂的世界的成語是（世外桃源）用來比喻沒人過問、受到冷落的成語是（無人問津）。
3、《桃花源記》中，描寫老人和小孩神情的句子是（黃發垂髫，並怡然自樂）。
4、《桃花源記》中，描繪桃源環境自然美好的句子是（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。）
5、《桃花源記》中，描繪桃源社會環境寧靜的句子是（阡陌交通，雞犬相聞）。
6、《陋室銘》中寫主人與文人雅士交往的詩句是（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
7、《陋室銘》中寫居室外環境清幽，突出景色之雅的的句子是（苔痕上階綠，草色入簾青）。
8、《陋室銘》中，點明題旨（提挈全篇）的句子是說（斯是陋室，唯吾德馨）。明陋室不陋的句子是（何陋之有）？
9、《愛蓮說》中，描寫蓮花優秀品格的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖）。
10、《愛蓮說》中形神兼備地描寫了蓮的形象，其中用蓮的高潔、質朴比喻君子既不與惡習污濁的世風同流合污，也不孤高自許的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖）。
11、人們常用《愛蓮說》中的有關語句來比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的品質，這兩句是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）
12、《愛蓮說》中比喻君子不同流合污的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）
13、《愛蓮說》中比喻君子美名遠揚的句子是（香遠益清。）
14、《望岳》中成為千古傳誦的驚人之語的句子是（會當凌絕頂，一覽從山小。）
15、《春望》中反映詩人憂國思家的愁苦之心的詩句是（白頭搔更短，渾欲不勝簪。）
16、杜甫的《望岳》中，表現不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩句是（會當凌絕頂，一覽眾山小。）
17、《石壕吏》中暗示老婦人已被抓走的詩句是（天明登前途，獨與老翁別。）
18、《記承天寺夜遊》中描寫月下美景的句子是（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。）
19、《答謝中書書》中由描寫靜景轉入描寫動景的語句是（曉霧將歇，猿鳥亂鳴）。
20、《三峽》中描寫水流湍急的語句（雖乘奔御風不以疾也。）
21、《渡荊門送別》中表現思鄉之情的詩句是（仍憐故鄉水，萬里送行舟。）
22、由范仲淹《漁家傲》中的名句「長煙落日孤城閉」，可以聯想到王維《使至塞上》中同是寫邊塞景象的詩句（大漠孤煙直，長河落日圓。）
23、《使至塞上》中，被王國維贊成「千古壯觀」的名句是（大漠孤煙直，長河落日圓。）
Ⅳ 人教版八年級上冊語文文言文重點字詞有哪些
桃花源記
【一般詞語】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［彷彿］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［雲］說。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規］計劃。［果］實現。
【一詞多義】
[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通「邀」，邀請。
【成語】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而後突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
愛蓮說
【蕃（fán）】多。【獨】僅。【盛】大規模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。 【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。 【宜】應當。【眾】多。
u 詞類活用
【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。
陋室銘
【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什麼學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
核舟記
（一）、通假字 1、詘． 右臂支船 （「詘」通「屈」，彎曲。） 2、左手倚一衡． 木 （「衡」通「橫」） 3、舟首尾長約八分有．奇 為字共三十有．四 （「有」通「又」，用來連接整數和零數） 4、虞山王毅叔遠甫．刻 （「甫」同「父」，男子美稱，多附於字之後）
（二）、古今異義詞 1、嘗貽．．余核舟一。（嘗：古義：曾經。今義：品嘗。）（貽：古義：贈。今義：貽誤，貽害） 2、高可．二黍許．。（可：古義：大約。今義：可以。）（許：古義：左右。今義：答應或表猜測。） 3、其兩膝相比．者。（比：古義：靠近。今義：比較，對比。） 4、而計其長曾．不盈寸。（曾：古義：尚，還。今義：曾經。） 5、矯． 首昂視。（矯：古義：舉。今義：矯正。） 6、舟首尾長約八分有奇．（奇：古義：零數。今義：奇數。） 7、蓋簡．桃核修狹者為之。（簡：古義：挑選。今義：簡單。） 8、以至．． 鳥獸、木石。（以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是前半句所說的動作、情況等所形成的。） 9、罔不因勢象形．．。（象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書之一。）
（三）、詞類活用 1、中峨冠．．而多髯者為東坡 （峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子） 2、居右者椎髻．．仰面 （椎髻：名詞用作動詞，梳著椎形發髻） 3、箬篷．．覆之。（箬篷：名詞用作狀語，用箬篷） 4、石青糝．．．之。（石青：名詞用作狀語，用石青。）（糝：名詞用作動詞，塗抹。）
（四）、一詞多義 1、其：①他們的（其．兩膝相比者） ②他的指佛印的（而豎其．左膝）③那，那個（其．人視端容寂；其．船背稍夷）④指船底（則題名其．上）⑤它的，指字的（其．色墨；其．色丹）⑥代船（而計其． 長曾不盈寸） 2、端：①一頭，一方（東坡右手執卷端．）②正（其人視端．容寂） 3、可：①大約（高可．二黍許）②可以（珠可．歷歷數也） 4、曰：①叫做（明有奇巧人曰．王叔遠）②是（文曰．「初平山人」，） 5、者：①„„的人（中峨冠而多髯者．為東坡）②„„的（兩膝）（其兩膝相比者．） 6、為：①雕刻（為．宮室；蓋簡桃核修狹者為．之）②是（中軒敞者為．艙；中峨冠而多髯者為．東坡。）③刻有（為．人五；為．窗八；為．箬篷，為．楫，為．爐，為．壺，為．手卷，為．念珠各一。為．字共三十有四） 7、之：①的（能以徑寸之．木）②代船艙（箬篷覆之．）③指窗戶（閉之．）④指刻字的凹處（石青糝之．）⑤指豎起的左膝（左臂掛念珠倚之． ） 8、奇：①qí奇妙（明有奇．巧人曰王叔遠）②jī零數（舟首尾長約八分有奇．） 9、絕：①極，非常（佛印絕．類彌勒）②與世隔絕（率妻子邑人來此絕．境） 10、雲：①句尾語氣助詞，可不譯（蓋大蘇泛赤壁雲．）②說（孔子雲．） 11、並：①和（題名並．篆文）②都（並．怡然自樂） 12、語：①yǔ說話（如有所語．）②yù告訴（此中人語．雲） 13、木：①木頭（能以徑寸之木．）②樹木（以至鳥獸、木．石） 14：有：①有，與「無」相對（明有．奇巧人曰王叔遠）②同「又」，用來連接整數和零數（舟首尾長約八分有． 奇） 15、而：①表承接（啟窗而．觀）②表並列（中峨冠而．多髯者為東坡）③表轉折，但是（而．計其長曾不盈寸）
Ⅳ 初二上冊語文人教版的全部古詩詞加文言文
八年級上冊
1.桃花源記（陶淵明）
晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語雲："不足為外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
2.短文兩篇
一、陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
」
二、愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
3.核舟記（魏學洢）
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」。石青糝之。
船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬；卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」。細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰：「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠，各一；對聯題名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸。蓋簡核桃修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！」
4.大道之行也（《禮記》）
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
5.杜甫詩三首
一、《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
二、《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
三、《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
6.三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午分,夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
7.短文兩篇
一、答謝中書書（陶弘景）
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
二、記承天寺夜遊（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
8.觀潮
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。
9.湖心亭看雪（張岱）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」
10.詩四首
一、《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
譯文:
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地鬆土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什麼可惜，只求我那心願至死不移。
二、《使至塞上》
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文:
一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫卧如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終於到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。
三、《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
譯文:
詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。
山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。雲氣勃鬱，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉的水水山山，不遠萬里，一直伴著我這位遊子。
四、《游山西村》
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文:
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
課外古詩有10首：
【長 歌 行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野 望】（王績"唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然"唐）木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃 鶴樓】（崔顥"唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋 詞】（劉禹錫" 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣"北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
【浣 溪 沙】（蘇軾"北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】（陸游）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
Ⅵ 八年級上冊語文版文言文知識歸納
八年級（上）全冊文言文知識歸納
（一） 通假字：
通假 讀音 字義 例句 出處
要——邀 yāo 邀請 便要還家 《桃花源記》
具——俱 jù 詳盡 具答之 《桃花源記》
有——又 yòu 用來連接整數和零數 八分有奇 《核舟記》
詘——屈 qū 彎曲 詘右臂支船 《核舟記》
衡——橫 héng 橫著的 左手倚一衡木 《核舟記》
甫——父 fǔ 男子美稱，多附於字之後 虞山王毅叔遠甫刻 《核舟記》
簡——揀 jiǎn 挑選 蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》
與——舉 jǔ 選拔 選賢與能 《大道之行也》
矜——鰥 guān 老而無妻的人 矜、寡、孤、獨 《大道之行也》
曾——層 céng 重疊 盪胸生曾雲 《望岳》
闕——缺 quē 中斷 略無闕處 《三峽》
通假的類型：（1）音近通假；（2）形近通假
（二） 詞類活用：
類型 例句 出處 解釋
意動用法 漁人甚異之 《桃花源記》 對……感到詫異
名詞作狀語 復前行、聽婦前致詞 《桃花源記》 往前、上前
形容詞作動詞 欲窮其林 《桃花源記》 窮盡，走到頭
名詞作動詞 有仙則名 《陋室銘》 有名氣
名詞作動詞 有龍則靈 《陋室銘》 有靈性
使動用法 無絲竹之亂耳 《陋室銘》 使……雜亂
使動用法 無案牘之勞形 《陋室銘》 使……勞累
名詞作動詞 不蔓不枝 《愛蓮說》 長枝蔓、長枝節
名詞作狀語 箬蓬覆之 《核舟記》 用箬蓬
名詞作狀語 石青糝之 《核舟記》 用石青
名詞作動詞 中峨冠而多髯者為東坡 《核舟記》 戴著高帽、長滿胡須
名詞作動詞 居右者椎髻仰面 《核舟記》 梳著椎型發髻
名詞作形容詞 其色墨 《核舟記》 黑的
意動用法 故人不獨親其親，不獨子其子 《大道之行也》 以……為親人、
以……為子女
形容詞作名詞 使老有所終，壯有所用，幼有所長 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童
形容詞作名詞 造化鍾神秀 《望岳》 神奇、秀麗的景色
意動用法 一覽眾山小 《望岳》 認為……小
使動用法 恨別鳥驚心 《春望》 使……受驚
形容詞作名詞 雖乘奔御風 《三峽》 飛奔的馬
形容詞作名詞 空谷傳響 《三峽》 回聲
形容詞作動詞 夕日欲頹 《答謝中書書》 墜落
名詞作動詞 相與步於中庭 《記承天寺夜遊》 散步
名詞作狀語 海涌銀為郭，江橫玉系腰 《觀潮》 用銀、用玉
形容詞作動詞 既而盡奔騰分合五陣之勢 《觀潮》 窮盡
名詞作動詞 皆披發文身 《觀潮》 畫著文彩
形容詞作動詞 上下一白 《湖心亭看雪》 變白
名詞作動詞 客此 《湖心亭看雪》 客居
名詞作狀語 拄杖無時夜叩門 《游山西村》 在夜裡
詞類活用的類型：名詞作動詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動詞、使動用法、意動用法。
（三） 一詞多義：
之 a. 漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景 為 a. 武陵人捕魚為業：作為
b. 此人一一為具言所聞：給，替
b. 水陸草木之花：結構助詞，的 c. 不足為外人道也：對，向
c. 無絲竹之亂耳：取消主謂獨立性的結構助詞，不譯 d. 為宮室：做。這里指雕刻。
e. 中軒敞者為窗：是
d. 何陋之有：賓語前置的標志 f. 僅有「敵船」為火所焚：被
屬 a. 有良田美池桑竹之屬：類 焉 a. 不復出焉：兼詞，從這里。
b. 神情與蘇、黃不屬：類似 b. 可遠觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。
c. 屬引凄異：連接 c. 湖中焉得更有此人：哪裡，怎麼
舍 a. 便舍船：離開 志 a. 處處志之：動詞，做標記
b. 屋舍儼然：房屋 b．尋向所志：名詞，標記
尋 a. 尋向所志：尋找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔遠：奇特
b. 尋病終：不久 b. 八分有奇：指零數
可 a. 高可二黍許：大約 雲 a. 自雲先世避秦時亂：說
b. 珠可歷歷數也：可以 b. 蓋大蘇泛赤壁雲：句尾語氣助詞，不譯。
行 a. 復前行：走 閉 a. 是故謀閉而不興：封閉，阻塞
b. 大道之行也：施行 b. 故外戶而不閉：用門閂插門
曾 a. 計其長曾不盈寸：竟然 雖 a. 老嫗力雖衰：雖然
b. 盪胸生曾雲：重疊 b. 雖乘奔御風：即使
自 a. 自三峽七百里中：在 絕 a. 沿泝阻絕：斷，中斷
b. 自非亭午夜分：如果 b. 絕崦多生怪柏：極
c. 自康樂以來：自從 c. 哀轉久絕：消失
與 a. 選賢與能：通「舉」，選拔 觀 a. 可遠觀而不可褻玩焉：看
b. 未復有能與其奇者：欣賞 b. 天下之偉觀：景觀
c. 念無與為樂者：介詞，和 能 a. 未復有能與其奇者：能夠
b. 以此誇能：能力，本領
d. 相與步於中庭：共同，一起
e. 天與雲與山與水：連詞，和
僅 a. 僅如銀線：幾乎，將近 勢 a. 勢極雄豪：來勢，氣勢
b. 僅有「敵船」為火所焚 b. 既而盡奔騰分合五陣之勢
更 a. 是日更定：古代夜間的計時單位 一 a. 上下一白：副詞，全
b. 湖中焉得更有此人：還 b. 惟長堤一痕：數詞，一
白 a. 上下一白：形容詞，白色的 者 a. 未復有能與其奇者：……的人
b. 余強飲三大白而別：名詞，酒杯 b. 但少閑人如吾兩人者耳：定語後置的標志
（四） 古今異義
類型 例句 古義 今義 出處
詞義轉移 芳草鮮美 鮮艷美麗 指食物的味道好 《桃花源記》
詞義轉移 屋舍儼然 整齊的樣子 好象 《桃花源記》
詞義轉移 阡陌交通 交錯相通 運輸、郵電事業的總稱 《桃花源記》
詞義轉移 悉如外人 桃花源以外的世人 沒有血緣關系的人 《桃花源記》
詞義轉移 問所從來 從……來 從過去到現在 《桃花源記》
詞義縮小 率妻子邑人來此絕境 妻子和兒女 專指男子法定的配偶 《桃花源記》
詞義轉移 率妻子邑人來此絕境 與人世隔絕的地方 走投無路的境地 《桃花源記》
詞義轉移 無論魏晉 不要說，更不必說 表條件關系的連詞 《桃花源記》
詞義轉移 不足為外人道也 不值得 不夠，不充足 《桃花源記》
詞義轉移 詣太守，說如此 代詞，指桃花源的情況 這樣 《桃花源記》
詞義轉移 惟吾德馨 品德高尚 散步很遠的香氣 《陋室銘》
詞義轉移 往來無白丁 沒有什麼學問的人 平民、百姓 《陋室銘》
詞義轉移 宜乎眾矣 應當 合適 《愛蓮說》
詞義轉移 罔不因勢象形 順著、就著 因為 《核舟記》
詞義轉移 罔不因勢象形 模仿 指一種動物 《核舟記》
詞義轉移 佛印居右 在 居住 《核舟記》
詞義轉移 蓋簡桃核修狹者為之 長 修理、修建 《核舟記》
詞義轉移 男有分 職業、職守 過分 《大道之行也》
詞義轉移 女有歸 女子出嫁 返回 《大道之行也》
詞義轉移 盜竊亂賊而不作 造反 沒有秩序 《大道之行也》
詞義轉移 造化鍾神秀 聚集 指一種計時的器具 《望岳》
詞義轉移 良多趣味 確實，實在 好 《三峽》
詞義擴大 四時俱備 季節 時間 《答謝中書書》
詞義轉移 曉霧將歇 消散 休息 《答謝中書書》
詞義轉移 夕日欲頹 墜落 變壞 《答謝中書書》
詞義消失 相與步於中庭 院里 《記承天寺夜遊》
詞義轉移 但少閑人如吾兩人者耳 只是 但是，表轉折關系的連詞 《記承天寺夜遊》
詞義轉移 但少閑人如吾兩人者耳 罷了 耳朵 《記承天寺夜遊》
詞義轉移 吞天沃日 用水淋洗 肥沃 《觀潮》
詞義轉移 海涌銀為郭 外城 指一種姓氏 《觀潮》
詞義轉移 並有乘騎弄旗標槍舞刀 馬 騎馬 《觀潮》
詞義轉移 並有乘騎弄旗標槍舞刀 舉槍 指一種體育器材 《觀潮》
詞義縮小 人物略不相睹 人和物 文學和藝術作品中所描寫的人 《觀潮》
詞義轉移 江幹上下十餘里 岸，邊 乾燥 《湖心亭看雪》
詞義轉移 余拿一小船 撐，劃 用手或其他方式抓起 《湖心亭看雪》
詞義轉移 用毳衣爐火 火爐 爐子和火/爐子中的火 《湖心亭看雪》
詞義轉移 仍憐故鄉水 愛 可憐 《渡荊門送別》
古今異義的類型：詞義縮小、詞義擴大、詞義轉移、色彩變化、詞義消失。
（五） 文言句式
1、 判斷句：
（1） 南陽劉子驥，高尚士也。
（2） 斯是陋室，惟吾德馨。
（3） 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（4） 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
（5） 大道之行也，天下為公。
（6） 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（7） 浙江之潮，天下之偉觀也。
2、 倒裝句：
（1） 孔子雲：何陋之有？（賓語前置）
（2） 菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置）
（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（定語後置）
（4） 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（定語後置）
（5） 蓋簡桃核修狹者為之。（定語後置）
（6） 但少閑人如吾兩人者耳。（定語後置）
（7） 吳兒善泅者數百。（定語後置）
（8） 細若蚊足，鉤畫了了。（狀語後置）
（9） 有時朝發白帝，暮到江陵。（狀語後置）
（10） 懷民亦未寢，相與步於中庭。（狀語後置）
（11） 並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者。（狀語後置）
（12） 出沒於鯨波萬仞中。（狀語後置）
文言句式的類型：判斷句、被動句、否定句、倒裝句（主謂倒置、賓語前置、定語後置、狀語後置）、省略句。
祝學習順利開心
Ⅶ 急需八年級上冊語文課外文言文5篇
王顧左右而言他
公輸
莊子釣魚濮水
曹劌論戰
鄒忌諷齊王納諫