『壹』 求人教版語文文言文注釋全集
標題：曹劌論戰 作者或出處：《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
譯文或注釋：
魯庄公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯庄公准備應戰。曹劌請求拜見。他的同鄉說：「都是得高官厚祿的人，又為什麼要參與呢？」曹劌說：「有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。」於是上朝去拜見魯庄公。曹劌問：「您憑什麼應戰呢？」庄公說 ：「衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。」曹劌回答說：「小恩小惠沒有遍及於老百姓，老百姓是不會聽從的。」庄公說：「用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。」曹劌回答說：「這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。」庄公說：「輕重不同的案件，我既使不善於明察詳審，一定依據實情處理。」曹劌回答說：「這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。」
庄公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。庄公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：「不行。」齊國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：「可以進攻了。」齊國的軍隊大敗。庄公准備驅車追去。曹劌說：「不行。」於是向下觀察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木瞭望齊軍，說：「可以了。」就追擊齊國軍隊。
戰勝了齊國軍隊後，庄公問這樣做的原因。曹劌回答說：「作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪裡。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。」
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只能輸入99字：《廉頗藺相如列傳》 ① 拜送書於廷 ② 君幸於趙王《蘇武傳》（1）送匈奴使留在漢者. （2）為降虜於蠻夷. 《張衡傳》 ①舉孝廉不行 ②連辟公府不就
『叄』 高二人教版語文文言文語法
《陳情表》
一. 虛詞
1. 以
（1）臣以險釁，夙遭閔凶（連詞，因為）
（2）猥以微賤，當侍東宮（介詞，憑借）
（3）臣具以表聞（介詞，用）
（4）謹拜表以聞（連詞，表目的）
（5）伏惟聖朝以孝治天下（介詞，用）
2. 於
（1）急於星火（介詞，比）
（2）是以臣盡節於陛下之日長 （介詞，對，向）
3. 之
（1）外無期功強近之親（助詞，的）
（2）臣之進退（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
二. 實詞
1. 通假字
（1）夙遭閔凶（通「憫」，憐憫）
（2）零丁孤苦（通「伶仃」，孤獨的樣子）
（3）常在床蓐（通「褥」，草席）
（4）四十有四（通「又」）
（5）五尺之僮（通「童」，童僕）
2. 古今異義
（1）九歲不行
古義：不能走路 今義：不可以或能力不夠
2）後刺史臣榮舉臣秀才
古義：優秀人才
今義：明清兩代生員的通稱
（3）非臣隕首所能上報
古義：報答
今義：向上級報告或刊登在報紙上
（4）零丁孤苦，至於成立
古義：成人自立 今義：（組織、機構等）正式建立
（5）欲苟順私情，則告訴不許
古義：申訴，訴說 今義：說給別人聽，讓人知道
（6）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
古義：辛酸苦楚，苦衷 今義：身心勞苦
（7）臣欲奉詔賓士
古義：趕快往前 今義：很快地跑
（8）拜臣郎中
古義：尚書部的屬官 今義：中醫醫生
3. 詞類活用
（1）是以區區不能廢遠（形容詞作動詞，遠離）
（2）臣具以表聞（動詞的使動用法，使……知道）
（3）且臣少仕偽朝（名詞作動詞，做官）
（4）臣欲奉詔賓士，則劉病日篤（名詞作狀語，一天天地）
（5）夙遭閔凶（形容詞作名詞，憂患不幸的事）
（6）臣之進退（動詞作名詞，是否出來做官之事）
（7）舉臣秀才（名詞作動詞，做秀才，為秀才）
（8）察臣孝廉（名詞作動詞，做孝廉，為孝廉）
（9）猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份）
（10）沐浴清化（形容詞作名詞，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容詞作名詞，年老之人）
（12）少多疾病（名詞作動詞，患疾病）
（13）臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬一樣）
4. 一詞多義
矜
猶蒙矜育（動詞，憐惜）
小矜名節（動詞，自誇）
憫
夙遭閔凶（名詞，通「憫」，指可憂患的事）
憫臣弧弱（動詞，悲痛，憐惜）
（3）薄
門衰祚薄（形容詞，淺薄）
日薄西山（動詞，靠近）
三. 文言句式
1. 判斷句
（1）非臣隕首所能上報（用「非」表否定判斷）
（2）今臣亡國賤俘（直接表判斷）
（3）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（「非」表否定判斷）
2. 變式句
（1）急於星火（於星火急，介賓後置）
（2）是以臣盡節於陛下之日長（臣於陛下盡節之日長，介賓後置）
3. 被動句
而劉夙嬰疾病（動詞「嬰」本身具有被動語態）
四. 重點語句翻譯
1. 臣以險釁，夙遭閔凶。
譯文：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸。
2. 臣之進退，實為狼狽。
譯文：我進退兩難，處境十分狼狽。
3. 是以區區不能廢遠。
譯文：因為這些，我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。
4. 烏鳥私情，願乞終養。
譯文：我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠准許我完成對祖母養老送終的心願。
5. 今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。
譯文：現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?
6. 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
譯文：臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。
7. 外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。
譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照管門戶的僮僕。
《項脊軒志》
一. 虛詞
1. 以
（1）娘以指叩門扉曰（介詞，用）
（2）此吾祖太常公宣德間執此以朝（連詞，表承接，可譯為「來」）
（3）能以足音辨人（介詞，憑借，根據）
（4）以手閹門（介詞，用）
2. 而
（1）而庭階寂寂（連詞，表並列）
（2）牆往往而是（連詞，表修飾）
（3）客逾庖而宴（連詞，表修飾）
（4）而母立於茲（代詞，你，你的）
（5）呱呱而泣（連詞，表修飾）
3. 之
（1）頃之，持一象笏至（語助詞，調整音節）
（2）久之，能以足音辨人（語助詞，調整音節）
（3）他日汝當用之（代詞，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助詞，的）
二. 實詞
1. 通假字
某所，而母立於茲（通「爾」，你的）
古今異義
（1）人至不去
古義：離開 今義：前往
（2）吾妻來歸
古義：女子出嫁 今義：返回、還給
（3）牆往往而是
古義：處處 今義：常常
（4）比去，以手閹門
古義：及、等到、並排的 今義：較量、緊靠
2. 一詞多義
得
不能得日（動詞，得到，獲得）
得不焚（助動詞，能，能夠）
日
日過午已昏（動詞，指時間超過）
不能得日（名詞，陽光）
過
大母過余曰（動詞，探望，看望）
人往，從軒前過（動詞，經過）
歸
吾妻來歸（動詞，女子出嫁）
吾妻歸寧（動詞，返回。歸寧，出嫁的女兒回娘家探望）
書
借書滿架（名詞，書，書籍）
或憑幾學書（名詞，字，文字）
從
吾從板外相為應答（介詞，自，由）
從余問古事（介詞，向）
自
余自束發（介詞，從，由）
自語曰（代詞，自己）
置
每移案，顧視無可置者（動詞，安放）
內外多置小門（動詞，設置）
當
以當南日（動詞，擋住）
他日汝當用之（副詞，理當，該當）
3. 詞類活用
（1）前辟四窗（名詞作狀語，在……的前面）
（2）東犬西吠（名詞作狀語，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名詞作狀語，親手）
（4）垣牆周庭（名詞作動詞，砌上圍牆）
（5）明月半牆（名詞作動詞，月兒明亮地照著）
（6）此吾祖太常公宣德間執此以朝（名詞作動詞，上朝）
（7）垣牆周庭（形容詞作動詞，圍繞著）
（8）亦遂增勝（形容詞作名詞，美好的景緻）
（9）時至軒中（名詞作狀語，時常）
（10）客逾庖而宴（名詞作動詞，吃飯）
三. 文言句式
1. 判斷句
（1）項脊軒，舊南閣子也（語氣詞「也」，表判斷）
（2）此吾祖太常公宣德間執此以朝（直接表示判斷）
2. 省略句
（1）（余）又雜植蘭桂竹木於庭（省去主語「余」）
（2）日過午（室內）已昏（省去主語「室內」）
（3）使（之）不上漏（省去動詞賓語「之」）
（4）讀書（於）軒中（省去介詞「於」）
3. 變式句
（1）家有老嫗，嘗居於此（於此居，介賓後置）
（2）其制稍異於前（於前稍異，介賓後置）
4被動句
得不焚，殆有神護者（「不焚」，即不被焚毀）
四. 重點語句翻譯
1. 三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
譯文：在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在牆上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，枝影搖動，煞是可愛。
2. 東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
譯文：東家的狗（聽到西家的動靜）對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。
3. 吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎。
譯文：我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發生的，真叫人禁不住要大哭一場。
5. 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，像把打開的巨傘一樣了。
《報任安書》
一. 虛詞
1. 以
（1）及以至是（通「已」）
（2）仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）
（3）退論書策以舒其憤（連詞，來）
（4）重為鄉黨所戮笑，以污辱先人（連詞，以致）
（5）今少卿乃教以推賢進士（介詞，用）
（6）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）
2. 為
（1）為十表，本紀十二（動詞，寫成）
（2）季布為朱家鉗奴（動詞，做了）
（3）削木為吏，議不可對（動詞，當作）
（4）然此可為智者道（介詞，給，替）
（5）古人所以重施刑於大夫者，殆為此也（介詞，因為）
（6）重為鄉黨所笑（介詞，被）
3. 且
（1）且勇者不必死節（連詞，況且）
（2）且從俗浮沉，與時俯仰（副詞，暫且，姑且）
（3）且西伯，伯也（連詞，再說）
4. 於
（1）人固有一死，或重於泰山（介詞，比）
（2）幽於圜牆之中（介詞，在）
（3）至激於義理者不然（介詞，被）
（4）少卿視仆於妻子何如哉（介詞，對）
（5）無益於俗（介詞，對）
5. 乃
（1）今少卿乃教以推賢進士（副詞，卻，竟然）
（2）乃欲引節，斯不亦遠乎（副詞，才）
（3）然後是非乃定（副詞，才）
（4）至激於義理者不然，乃有所不得已也（動詞，是）
6. 然
（1）至激於義理者不然（代詞，這樣）
（2）然此可為智者道（連詞，表示轉折）
（3）闕然久不報（形容詞詞尾，……的樣子）
二. 實詞
1. 通假字
（1）及以至是（通「已」，已經）
（2）其次剔毛發（通「剃」，剃光）
（3）被棰楚受辱（通「棰」，木杖）
（4）古者富貴而名摩滅（通「磨」，磨滅）
（5）見獄吏則頭槍地（通「搶」，碰撞）
（6）幽於圜牆之中（通「圓」）
（7）大底聖賢發憤之所為作也（通「抵」）
（8）網羅天下放失舊聞（通「佚」，散失）
（9）則仆償前辱之責（通「債」，債務，指下獄受腐刑）
（10）及罪至罔加（同「網」，法網）
2. 古今異義
（1）所謂強顏耳
古義：厚顏無恥 今義：勉強裝出笑容
（2）下流多謗議
古義：負罪受辱的處境 今義：下游；卑鄙齷齪
（3）所自樹立使然也
古義：立身處世
今義：建立（多用於抽象的好的事情）
（4）念父母，顧妻子
古義：妻子和兒女 今義：配偶
（5）意氣勤勤懇懇
古義：誠懇，懇切 今義：勤勞而踏實
（6）南面稱孤
古義：面向南
今義：方位名詞，與「北面」相對
（7）何至自沉溺縲紲之辱哉
古義：落入，沉沒
今義：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不盡
古義：自己的心願 今義：為自己打算的念頭
（9）唯倜儻非常之人稱焉
古義：不一般
今義：程度副詞，相當於「很」「十分」
（10）仆以口語遭遇此禍
古義：言論
今義：談話時所用的語言，與「書面語」相對
3. 一詞多義
就
卒就死耳（動詞，接近，趨向）
草創未就（動詞，完成）
用
而用流俗人之言（動詞，採用，引申為「附和」）
用之所趨異也（介詞，因為）
重
古人所以重施刑於大夫者（形容詞，慎重）
重為鄉黨所笑（副詞，更加）
通
通邑大都（動詞，暢通，沒有阻礙）
通古今之變（動詞，通曉，精通）
通其狂惑（動詞，達，這里指抒發）
4. 詞類活用
（1）太史公牛馬走司馬遷再拜言（名詞作狀語，像牛馬一樣）
（2）倡優畜之（名詞作狀語，像樂師優伶一樣）
（3）何至自沉溺縲紲之辱哉（名詞作動詞，這里指囚禁）
（4）太上不辱先（動詞使動用，使……受辱）
（5）且勇者不必死節（動詞為動用，為……而死）
（6）韓非囚秦（動詞被動用，被……囚禁）
三. 文言句式
1. 判斷句
（1）素所自樹立使然也（「也」表判斷）
（2）李斯，相也（「也」表示判斷）
（3）至激於義理者不然，乃有所不得已也（「乃」表示判斷）
（4）古人所以重施刑於大夫者，殆為此也（「所以……者，……也」，解釋原因的判斷）
2. 疑問句
（1）乃欲引節，斯不亦遠乎（疑問語氣詞「乎」，表疑問）
（2）與螻蟻何以異（疑問代詞「何」，表疑問）
（3）安在其不辱也（疑問代詞「安」，表示疑問）
（4）少卿視仆於妻子何如哉（疑問代詞「何」，表疑問）
（5）寧得自引深藏於岩穴邪（「寧」與疑問語氣詞「邪」，表反問）
（6）無乃與仆私心剌謬乎?（「無乃」與疑問語氣詞「乎」，表反問）
3. 省略句
（1）（書）草創未就（省去主語「書」）
（2）（先人職位）近乎卜祝之間（省去主語「先人職位」）
（3）今少卿乃教（之）以推賢進士（省去賓語「之」）
（4）聲聞（於）鄰國（省去介詞「於」）
（5）韓非囚（於）秦（省去介詞「於」）
4. 變式句
（1）不得通其道（其道不得通，主語後置）
（2）灌夫受辱於居室（於居室受辱，狀語後置）
（3）無益於俗（於俗無益，狀語後置）
5. 被動句
（1）至激於義理者不然（「於」，表被動）
（2）重為鄉黨所笑（「為……所……」，表被動）
（3）韓非囚秦（「囚」，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（「拘」，被拘之意）
（5）流俗之所輕也（省去的「為」與「所」，表被動）
四. 重點語句翻譯
1. 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
譯文：人總有一死，有的人（死得）比泰山還重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，這是由於應用死節的地方不同的緣故。
2. 猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。
譯文：猛虎在深山（的時候），所有的野獸都非常害怕它；待到被關進籠子里或落入陷阱之中，（卻）搖尾（向人）討吃的，這是（人）以威力逐步制服了它的結果。
3. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?
譯文：落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。
譯文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情願被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我的心願尚未完全實現，恥於默默無聞而死，而文采不能顯露給後世的人們。
5. 《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
譯文：《詩經》三百篇，也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的
6. 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
譯文：也想用來探究天道和人事的規律，弄清從古至今的歷史發展過程，成就一家的學說。
《漁父》
一. 虛詞
1. 之
（1）漁父見而問之（代詞，代屈原）
（2）安能以身之察察（助詞，定語後置的標志）
（3）滄浪之水濁兮，可以濯吾足（助詞，的）
2. 於
（1）聖人不凝滯於物（介詞，對）
（2）屈原既放，游於江潭（介詞，在）
（3）何故至於斯（介詞，引出動作的對象）
3. 而
（1）漁父見而問之（連詞，表承接）
（2）而能與世推移（連詞，表轉折）
（3）漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）
二. 文言句式
1. 判斷句
子非三閭大夫與（「非」表否定判斷）
2. 疑問句
（1）自令放為（疑問語氣詞「為」，表疑問）
（2）何故至於斯（疑問代詞「何」，表疑問）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑問代詞「安」與疑問語氣詞「乎」，表反問）
（4）子非三閭大夫與（「非」與疑問語氣詞「與」，表反問）
3. 省略句
（1）行吟（於）澤畔（省去介詞「於」）
（2）（漁父）遂去，不復與（之）言（前省去主語「漁父」，後省去介詞賓語「之」）
4. 被動句
（1）屈原既放（「放」，被流放之意）
（2）是以見放（「見」表被動，相當於「被」）
三. 重點語句翻譯
1. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
譯文：普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著，所以被君王流放啊。
2. 聖人不凝滯於物，而能與世推移。
譯文：真正賢明的聖人不會拘泥於一事一物，而能隨世情流轉相應地改變。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
譯文：怎能讓潔凈光明的純白之質，卻蒙上世俗的塵埃?
4. 滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
譯文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽纓；（湖上的）碧波混濁，可以洗我的雙足。
《逍遙游》
一. 虛詞
1. 之
（1）鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的）
（2）其翼若垂天之雲（助詞，的）
（3）鵬之徙於南冥也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（4）生物之以息相吹也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（5）且夫水之積也不厚（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（6）而莫之天閼者（代詞，它）
（7）奚以之九萬里而南為（動詞，到，往）
（8）之二蟲又何知（代詞，這些）
（9）且舉世譽之而不加勸（代詞，他，指宋榮子）
（10）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎（代詞，他，指彭祖）
2. 而
（1）怒而飛（連詞，表修飾）
（2）摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾）
（3）決起而飛（連詞，表修飾）
（4）而控於地而已矣（連詞，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（連詞，表並列）
（6）而宋榮子猶然笑之（連詞，表轉折）
（7）且舉世譽之而不加勸（連詞，表轉折）
（8）而彭祖乃今以久特聞（連詞，表轉折）
3. 則
（1）海運則將徙於南冥（連詞，就）
（2）時則不至（連詞，或者）
（3）則其負大舟也無力（連詞，那麼）
4. 然
（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹也（代詞，這樣）
（3）未數數然也（形容詞詞尾，……的樣子）
5. 以
（1）以五百歲為春（介詞，把）
（2）生物之以息相吹也（介詞，用）
（3）奚以知其然也（介詞，憑）
6. 且
（1）且舉世譽之而不加勸（連詞，而且）
（2）彼且惡乎待哉（連詞，還）
（3）且適南冥也（副詞，將要）
7. 於
（1）彼其於世（介詞，對於）
（2）覆杯水於坳堂之上（介詞，在）
8. 其
（1）其正色邪?其遠而無所至極邪（用在選擇問句中，是……還是……）
（2）其名為鵬（代詞，它的）
（3）其負大舟也無力（代詞，它，指水）
二. 實詞
1. 通假字
（1）北冥有魚（通「溟」，大海）
（2）小知不及大知（通「智」，智慧）
（3）此小大之辯也（通「辨」，區別）
（4）而徵一國（通「耐」，能）
（5）旬有五日而後反（通「又」；通「返」，往返）
（6）御六氣之辯（通「變」，變化）
2. 古今異義
（1）雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣 今義：轉折連詞，用於上一個分句
（2）眾人匹之
古義：一般人 今義：多數人，大家
（3）腹猶果然
古義：食飽之狀
今義：副詞，表示事實與所說或所料相符；連詞，假設事實
與所說或所料相符。
（4）之二蟲又何知
古義：泛指動物 今義：蟲子
（5）窮發之北
古義：毛，草木 今義：頭發
（6）小年不及大年
古義：壽命短的
今義：農歷臘月；節日，臘月二十三或二十
四日，舊俗就在這天祭灶。
古義：壽命長的
今義：豐收年；農歷十二月有30天的年份；春節
3. 一詞多義
辯
此小大之辯也（通「辨」，區別）
而御六氣之不辯（通「變」，變化）
知
之二蟲又何知（動詞，知道）
小知不及大知（名詞，智慧）
名
北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）
聖人無名（名詞，聲名）
息
去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4. 詞類活用
（1）彼於致福者（使動用法，使……到來）
（2）而後乃今將圖南（名詞用作動詞，往南飛）
（3）奚以之九萬里而南為（名詞用作動詞，往南飛）
（4）德合一君（使動用法，使……投合，使……滿意）
（5）而徵一國者（使動用法，使……信任）
三. 文言句式
1. 判斷句
（1）此小大之辯也（「也」表示判斷語氣）
（2）《齊諧》者，志怪者也（「者……也」表示判斷語氣）
（3）窮發之北，有冥海者，天池也（「者……也」表示判斷語氣）
2. 省略句
（1）翱翔（於）蓬蒿之間（省略介詞「於」）
（2）且舉世譽之而（宋榮子）不加勸（省略主語「宋榮子」）
（3）眾人匹（於）之（省略介詞「於」）
（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語「眾人」）
3. 疑問句
（1）奚以之九萬里而南為（奚以……為，表示疑問語氣）
（2）奚以知其然也（「奚以」，表示疑問語氣）
（3）彼且奚適也（「奚」，表示疑問語氣）
4. 變式句
（1）而莫之夭閼者（夭閼之，賓語前置）
（2）彼且奚適也（適奚，賓語前置）
（3）奚以知其然也（以奚，賓語前置）
（4）覆杯水於坳堂之上（於坳堂之上覆杯水，介賓短語後置）
（5）翱翔蓬蒿之間（<於>蓬蒿之間翱翔，介賓短語後置）
《蘭亭集序》
一. 虛詞
1. 為
（1）引以為流觴曲水（動詞，作為，當作）
（2）已為陳跡（動詞，成為）
2. 於
（1）會於會稽山陰之蘭亭（介詞，引出動作的處所）
（2）當其欣於所遇（介詞，引出動作的對象）
（3）暫得於己（介詞，對或在）
（4）終期於盡（介詞，到）
3. 以
（1）引以為流觴曲水（介詞，把）
（2）亦足以暢敘幽情（連詞，用來）
（3）猶不能不以之興懷（介詞，因為）
4. 之
（1）暮春之初（結構助詞，的）
（2）會於會稽山陰之蘭亭（結構助詞，的）
（3）雖無絲竹管弦之盛（結構助詞，的）
（4）夫人之相與（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（5）不知老之將至（助詞，主謂間取消句子獨立性）
（6）及其所之既倦（動詞，到，往）
（7）感慨系之矣（代詞，它）
（8）猶不能不以之興懷（代詞，它）
（9）仰觀宇宙之大（助詞，定語後置的標志）
5. 所
（1）或因寄所託（構成所字結構，相當於名詞短語）
（2）當其欣於所遇（構成所字結構，相當於名詞短語）
（3）及其所之既倦（構成所字結構，相當於名詞短語）
二. 實詞
1. 通假字
（1）悟言一室之內（通「晤」）
（2）趣舍萬殊（通「取」）
2. 一詞多義
修
修楔事也（動詞，做，從事）
茂林修竹（形容詞，高）
況修短隨化（形容詞，長）
一
其致一也（統一，一致）
悟言一室之內（數詞）
固知一死生為虛誕（動詞，把……看作一樣）
4. 詞類活用
（1）群賢畢至（形容詞作名詞，賢才）
（2）不知老之將至（形容詞作名詞）
（3）所以游目騁懷（動詞的使動用法，使……縱展；使……賓士）
（4）所以興懷（動詞的使動用法，使……興起）
（5）固知一死生為虛誕（形容詞作動詞，把……看作一樣）
（6）齊彭殤為妄作（形容詞作動詞，把……看作相等）
（7）況修短隨化（形容詞作名詞，壽命長；壽命短）
（8）死生亦大矣（形容詞作名詞，大事）
三. 文言句式
1. 判斷句
（1）死生亦大矣（直接表示判斷）
（2）固知一死生為虛誕（動詞「為」，表示判斷）
（3）齊彭殤為妄作（動詞「為」，表示判斷）
3. 變式句
（1）會於會稽山陰之蘭亭（於會稽山陰之蘭亭會，介賓短語後置）
（2）仰觀宇宙之大（仰觀大宇宙，定語後置）
（3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語後置）
（4）不能喻之於懷（不能於懷喻之，介賓短語後置）
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秀才何岳曾經在夜間走路時，撿到銀子二百多兩，不敢和家裡人說這件事，擔心家人會勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見一個人回來尋找。何岳問他那人銀子的數目和封存標識，回答全都符合，於是就把銀子還給了他。那個人要分一些銀子給他來感謝他，何岳就說：「我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財物啊，我為什麼要貪圖這幾兩銀子的好處呢？」那個人感謝了他才就離去。何岳曾在當官的人家教書的時候，那個當官的人有時要去京城，寄存一個箱子給何岳，箱子裡面有幾百兩銀子。告訴何岳等有機會的時候再來取回。他一離開就是幾年，沒有任何消息。何岳聽說那官員的侄子有別的事到南方來，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時期內不起貪心還可以勉勵:但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動心，這種高尚的品質遠遠超過了普通人!
原文：
秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百餘兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人慾分數金為謝，畏齋曰：「拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？」其人感謝而去。又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰：「俟他日來取。」去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣！
77、錢金玉捨生取義
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰爭爆發。錢金玉正在休假回鄉探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他說：「戰事正緊急，是禍是福不可知曉，您正在休假，上級官員又沒有文件催促您前去，為什麼急急忙忙地回去呢?」錢金玉不聽，回到吳淞口後，就跟從軍隊守衛西炮台，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動，他們用努力作戰的話相互勉勵。到了東炮台陷落後，槍彈炮彈全都落到西炮台。錢金玉奮勇指揮戰斗，浴血奮戰幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不後退。他身邊的士兵哭著說：「您有老母親在，不能死。」錢金玉笑著辭謝說：「哪裡有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔心。」不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他於是倒下了。在臨死的時候，他還大喊「賣國賊害了國家」不停。
原文：
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。其親友尼之曰：「軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?」錢不聽。既至吳淞，從守西炮台，與部卒同飲食卧起，以力戰相勖。及東炮台陷，彈丸咸集於西炮台。錢奮勇督戰，喋血數小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：「公有老母在，不可死。」笑謝曰：「焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!」未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼「賊奴誤國」不置。
78、鄭玄謙讓無私
鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。這時有事到外地去，，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個客店，起初彼此互不認識。服虔在客店外的車上和別人談論自己注這部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數和自己相同。於是走到車邊，對服虔說：「我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現在，我應該把自己所作的注全部送給您。」這就是服氏《春秋注》。
原文：
鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語，曰：「吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當盡以所注與君。」遂為服氏注。（文曰：成人之美風格高，如此良人何處找）
79、李績煮粥侍姊
唐英公李績，身為僕射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須。姐姐勸他說：「你的妾那麼多，你自己為何要這樣辛苦？」李回答說：「難道真的是沒有人嗎？我是想姐姐現在年紀大了，我自己也老了，即使想長久地為姐姐燒火煮粥，又怎麼可能呢？」
原文：
英公雖貴為僕射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：「仆妾多矣，何為自苦如此？」勣（Jī）曰：「豈為無人耶！顧今姊年老，勣亦年老，雖欲久為姊粥，復可得乎？」（文曰：身高僕射之職，卻親為病重姐姐熬粥，可敬可賀！）
80、海瑞遺物
都御史海瑞，死在官衙的屋子裡。他在南京做官的同鄉人，只有戶部蘇民懷一個人。蘇民懷檢查清點海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎麼會多呢？王鳳洲對海瑞評價說：「不怕死，不愛錢，不結黨。」這九個字寫全了海公的一生，即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？
原文：
都御史剛峰（海瑞的號）海公，卒於官舍，同鄉宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評之雲：「不怕死，不愛錢，不立黨。」此九字斷盡海公生平，即千萬言諛之，能加於此評乎?
『玖』 人教版語文文言文課下注釋整合
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有人給你答案才有病
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