導析，是在學生提出問題的基礎上，教師引導學生分析、理解所提出的問題，並從分析入手，達成對框題所含內容的理解和掌握。導析是看著耙子射箭，是課堂教學的核心部分。以下以湖北省教學研究室編著的思想政治課本(試驗本)為例，介紹幾種導析方法，僅供參考。
文本導析法 是憑借教材本身的編排內容來分析的方法。它包括兩種情況：一是通過對框題所含內容中的材料的閱讀、插圖的輔助來理解正文；二是通過分析正文中句子與句子、段與段之間的關系來理解所學內容。一般有條件關系、因果關系、遞進關系等。此法抓綱務本，雙基落實。
如分析「奴隸制度為什麼是最野蠻的剝削和壓迫制度」，首先，引導學生看書上的三幅插圖，第一幅是在一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另一奴隸主買來的五名奴隸，代價是一匹馬和一束絲；第二幅圖是河南安陽發現的奴隸骨架；第三幅是商代奴隸主大墓內部圖。
其次是引導學生閱讀第11-12頁的兩段材料。通過三幅插圖和兩段材料的輔助提示，學生就可以得出奴隸社會生產關系三個方面的特點：(1)在奴隸社會，奴隸主佔有生產資料並完全佔有奴隸；(2)奴隸毫無人身自由，奴隸主對待奴隸像對待牛馬一樣，任意支配；(3)奴隸的勞動成果全部被奴隸主佔有和支配。
再次，引導學生分析標題與正文的板塊關系來理解課文。教師依次設問，使學生回答步步深入，思路如下：
師：以上三個方面就能說明奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度嗎？
生：不能。
師：還有哪些地方說明了這一點？
生：下一段(在奴隸社會里，奴隸主階段為了維護野蠻的奴隸制度，還利用了官僚機構、軍隊、法庭、監獄等國家機器，對奴隸階級進行殘暴統治)。
師：課本上的這兩段是什麼關系呢？
生：並列關系。
這樣，只要學生明確這兩段是並列關系，也就明白了我們要分析的問題，第一個方面是奴隸制度是最野蠻的剝削制度，第二個方面是奴隸制度是最野蠻的壓迫制度。即小標題是對這兩段的總述。
這樣通過插圖和材料的輔助，具體分析了最野蠻的剝削制度的具體表現；通過對正文段與段之間關系的理解，幫助學生從整體上去分析；全面把握要點，避免了掌握知識的片面性。
比較導析法 包括對比導析和類比導析。對比導析是把相近和相關的知識進行異同比較，有一石三鳥之效。如分析資本主義基本矛盾及其發展，首先把第二、三次科技革命分別對社會生產的影響進行比較，其次把第一、二、三次科技革命分別對社會制度的影響進行比較。通過比較分析就可以看出資本主義的基本矛盾，隨著科技革命的發展而不斷發展，每一次科技革命都帶來生產力的飛躍發展，使生產的社會化程度越來越高，從而又帶來生產關系的相應的調整。這樣，學生在比較中就能區別三次科技革命的不同影響，達到舉一反三之效。
類比導析是用直觀的淺顯的事物來比喻抽象的不易理解的事物，有事半功倍之效。如分析第二次科技革命對社會制度的影響，它「使資本主義由自由競爭階段發展到壟斷階段」。學生對「自由競爭階段」和「壟斷階段」的資本主義缺乏感性認識而感到很難理解，教師可把「自由競爭階段」的資本主義企業比為「撒胡椒面」即數量多而規模小，「壟斷階段」的資本主義企業比喻為「滾動的雪球」。前後兩者的比較就如同「剛出生的嬰兒」和「拳擊巨人」，「蝦」和「巨鯨」，這樣，學生就很容易地理解了第二次科技革命對資本主義制度的影響了。講到「納米」這個概念時，學生關心的是納米的顆粒有多大？老師可以打個比方，如果把納米拿來同原子比的話，就如同拿乒乓球與地球比較，這樣學生對納米顆粒的大小就有了一定的感性認識，並希望自己將來也能成為一位研究納米技術的專家。
滲透導析法 突破學科局限，利用邊緣學科知識和最新學術觀點來識「廬山真面目」，融會貫通所學知識，增強知識的交叉性和輻射性。此法可拓展學科空間。
如前述分析了第三次革命的發生及影響後，教師可以做以下滲透導析。
師：18世紀中期到19世紀末，英、美、法、德，俄等國基本完成了工業革命，中國當時為什麼沒有發生工業革命呢？
生：因為中國當時處在清政府統治下，實行的是封建專制。
這樣學生很容易得出：當時只有推翻封建統治，建立資產階級政權，掃清資本主義的發展道路上的障礙才能發生工業革命。
師：第二次科技革命發生在什麼時間？
生：19世紀70年代以後。
師：中國有沒有趕上第二次科技革命的浪潮？
生：沒有。(學生開始流露出恨鐵不成鋼、太遺憾的神情。)
師：沒趕上的結果怎樣？
生：挨打(或逐步淪為半殖民地半封建社會)。
師：第三次科技革命發生在什麼時間？
生：20世紀40年代以後。
師：中國有沒有趕上？
學生一時答不出來，教師可作補充，起初在「打仗」，後來在新中國成立後趕上了第三次科技革命的「末班車」，並把一、二、三次科技革命來了個「三級跳」。分析到此，學生就會明白，我國與發達國家有差距是什麼原因、什麼時候造成的。
在以上基礎上，教師引用有關專家的話：「20世紀70年代以後，以信息技術為標志，世界進行了第四次科技革命，21世紀以納米技術的廣泛運用為標志，將迎來第五次科技革命的高潮。」我國也趕上了這兩次科技革命，而且還有學者說：「納米時代將是以中國為主體的時代……」這樣會讓學生潛移默化地得出「只有社會主義才能發展中國」和「十一屆三中全會以來堅持黨的基本路線是正確的」等結論，增強了知識的連貫性，把學生的視角引向了科技發展的最前沿，擴大了學生的知識面，增長了知識，增強了學生的競爭意識、發展觀點、民族自尊心和自信心。
升華導析法 把分析的知識點遷移到學生的思想實際和社會生活實際中去，使書本理論在遷移中升華，達成學生基礎知識的鞏固、思想覺悟的提高、行為的校正和規范，並逐步養成理論聯系實際的學風。此法可增強課堂「活力」，拓展課堂空間。
如把「三個代表」與《公民道德建設實施綱要》的內容和當前的農村稅費改革結合起來，與當地模範黨員、好人好事的先進典型聯系起來，並且請學生講一講「三個代表」在基層的體現及典型事例。這樣使「三個代表」由書本理論變成學生身邊的、熟悉的事實。農村稅費改革體現了中國農村生產力發展的要求，體現了中國廣大農民的根本利益。《公民道德建設實施綱要》的內容，體現了中國先進文化發展的方向。廣大黨員幹部都在努力實踐著「三個代表」。
又如，我國加入WTO體現哪一基本國策，北京申奧成功說明了什麼？這類問題的回答能使學生的書本知識在運用中升華。針對學生普遍存在的認識上的片面性和心理疾病，在學習了《未成年人保護法》之後，讓學生談一談：「怎樣學會自我保護？怎樣正確對待學校和家長的教育？」這類問題的回答，使學生把書本知識和自己的思想實際聯系起來，使書本知識在運用中鞏固，促進思想覺悟的提高，增強紀律、法制觀念和社會責任意識，並自覺規范和校正自己的行為。
Ⅱ 小學語文教學的教學方法有哪些
小學語文的閱讀教學朗讀時最常用的方法，以讀促思，以讀感悟，以讀激情等。另外閱讀教學應注重學生的自主閱讀。
Ⅲ 小學語文中的古詩詞如何教學
如何上好小學語文古詩文熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟.千百年來我們對唐詩都愛不釋手.而小學語文教材里的古詩是我國唐詩中的藝術珍品.讓小學生讀懂它,理解它的內容,讓學生終身受益,是我們老師不可推卸的責任,也是要花費很多時間與精力的.在如何較好小學語文古詩的基礎上,我總結出了幾點經驗: 一、學習古詩文要讓學生展開聯想和想像 在小學語文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩，要想讓學生領會其中的含義，在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想像，才能更好地理解詩情蘊意。例如教學《詠柳》一詩，可以讓學生閉上眼睛想像：當春天到來之際，你行走在路上，一定會感受到嚴冬過後，大自然正在悄悄地發生變化。你看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹，這時是不是有了變化?它變得怎樣了?在學生想像之後，老師就可以提問他們想像的情景，然後就導入詩文，指導他們朗讀「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」將詩文與他們想像的情景聯系起來，讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫，實則蘊含著作者很巧妙的筆法。全詩對樹乾和樹枝樹葉的贊頌，即對柳樹的贊頌，雖然沒有一個「柳」字，但是人們可以通過他描寫的「萬條垂下綠絲絛」和「細葉」這些柳的特徵的描寫。推測出作者寫的就是柳。原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什麼呢?當然是春風了，春天來了，春風吹綠了大地，作者贊詠春風中的柳樹，其實就是贊詠了春風。這棵樹是這樣，其他的樹不是也一樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎?所以，這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠，給大地帶來了無限生機。 二、音樂畫畫配合，創設意境 古詩文富有韻律、節奏，誦讀起來朗朗上口，很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩是一種創設意境，讓學生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學方法。它可以啟發學生思維，發揮學生想像，加深學生對詩意、詩境的理解。 如教學岳飛寫的《滿江紅》，通過反復的配樂誦讀、歌唱，能讓學生體會詩句的豪邁風格，闊大境界，語言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯。教學張志和的《漁歌子》，反復的配樂誦讀，能讓學生體會詩句清新自然的風格，語言的明白如話，感受到漁人於斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷。教師在進行配樂朗誦時，要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫，高低起伏，高亢與低沉所表達的情緒與效果。在古詩文中，詩與畫又是密不可分的。因此，古詩文的教學，還應注重把詩畫樂融為一體，讓學生感受古詩的意境美。三、趣味訓練，培養詩興學習古詩文，還要注重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然。 1、巧設情境問題讓學生填寫詩句。如，問學生當我們浪費糧食時，媽媽常用（ ）這句詩來教導我們，你能寫出男一首《憫農》嗎?當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 》中的（ ）來表達對家鄉親人的思念。當我們回憶起母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句（ ）。有時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是「當局者迷，旁觀者清。」宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句（）說明了這個問題。 2、按要求寫詩句。一是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。如描寫春天的「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」。描寫夏天的「鋤禾日當午，汗滴禾下土。」描寫秋天的「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。」。描寫冬天的「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。二是要求學生寫出帶有「紅、橙、黃、綠、青、藍、紫」字的詩各一句。三是寫出帶有「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」等數字的詩句。四是要求學生在詩句中填入花名。如「忽如一夜春風來，千樹萬樹( )開」，「接天蓮葉無窮碧，映日( )別樣紅」，「竹外( )三兩枝，春江水暖鴨先知」，等等。 3、設計一些文學史常識的回答，如唐代詩人李白和杜甫，被中國文壇合稱為( )，其中，李白被稱為( )，杜甫被稱為( )，杜甫生平第一快詩是《 》，抒發了( )。 4、讓學生學寫對聯，感受成功的快樂。如我出上聯「鳥語花香添美景」，學生就饒有興味地對出下聯「風和日麗慶新春」或「風和日麗迎新年」。其他的訓練還有很多，如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」。這個訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。 四、運用故事，點燃詩心 小學生很喜歡聽故事，教學古詩文時，可以插入一些有趣的故事，以此來點燃學生的詩心。特別是講一些與此有關的奇聞軼事，學生就會更感興趣。如賈島「推敲」的故事，是用「僧推月下門」好呢，還是「僧敲月下門」好呢?體現了古人對提字煉句的注重。王安石寫《泊船瓜洲》的「春風又綠江南岸」中的「綠」字的提煉。還有曹植七步成詩的故事，駱賓王詠鵝的故事，王冕喜畫墨梅，寫詩詠墨梅的故事等等。這些故事使學生增強對古詩文的興趣，有了興趣，學生就更能學好古詩文了。 五、課外拓展，積累詩文古詩文是思想的精華，智慧的源泉，是古人用心靈中流淌出的動聽的樂章、描繪的迷人的畫卷。除了學完課本中的詩文，還應向學生推薦相關的詩書讓他們課外誦讀。學生通過課外誦讀，展開聯想和想像，品味詩文的語言，步入詩文的境界，就會得到很多課外的積累。學生一旦有了大量的課外的誦讀與積累，反過來，就會大大地促進我們語文的教學。 中國歷史，源遠流長，中華文化，絢麗多姿。特別是我國的古詩，更是我國語言中的珍寶，藝海的奇葩，是民族文化精華的積淀和展示，也是世界文化寶藏的重要組成部分。作為炎黃子孫，龍的傳人，傳承和弘揚偉大的民族文化是我們共同的職責。在教學小學古詩文，我體會到，要讓學生喜歡和學好古詩文，以上就是我個人總結的經驗。
Ⅳ 怎樣進行小學語文現代詩教學
以駱賓王《詠鵝》一詩為例。在教學中不妨可以設計一個「詩畫」相結合的環節，逐步引導學生分析詩歌，一層一層撥開文字的外衣，共同尋找隱藏著的美。課堂中，教師可以將事先准備好的三副畫展示於學生面前。根據畫幅引出課題《詠鵝》，並設疑：這三幅畫中只有一幅畫才是駱賓王《詠鵝》中描寫的那隻鵝，你們想知道是哪一幅嗎？——引導學生自由讀詩，試著理解詩意。學生闡述自己對正確畫面理解同時，正是教師一步一步帶領學生走進文本，體驗文本，感受詩情的過程。學生探索「三美」的過程，同時也幫助了學生醞釀了情感，為朗讀做好情感的鋪墊。
①曲項向天歌（為什麼歌唱？歌唱什麼？）——學生在想像中說句——在想像中感受到快樂——有感而發的朗讀。
②白毛浮綠水紅掌撥清波（試著讓學生描述想像中白鵝在水中嬉戲的情景——想像說句——指導朗讀）可提供的句式訓練，例如：
句式一：你瞧!它的羽毛多呀，就像！
（例：你瞧！它的羽毛多白呀，就像白色的雲朵飄浮在藍天上。……）
句式二：你看！它的腳掌多呀，就像！
（例：你看！它的腳掌多紅呀，就像火紅的楓葉在風中舞動。……）
句式三：快看哪！它真像。
（例：快看哪！它多像一隻潔白的小船浮在碧綠的水面上，兩把紅色的小船槳輕輕地劃動著清清的河水，多美啊！）
在引導中注意把握《詠鵝》中隱藏著的三個「美」。
①「形體美」——曲項
②「音樂美」——向天歌
③「色彩美」——白毛、紅掌（綠水清波）
（水「綠」，水「清」都是對白鵝美的一種襯托，也可以借機誘發學生們對小動物的喜愛，對大自然的熱愛。）
通過抓住詩句中的重點詞句去理解把握詩意，由局部到整體的感知，在想像說句的基礎上挖掘詩歌中蘊藏著的美，從而幫助學生初步體會到文字的魅力所在。學生深入文本的過程，其實就是他們逐步接近「美」的過程。語言表達能力，想像能力，情感積累，在對文本的深入理解中逐一得到了發揮與展現。在此番與「美」的較量之後，讓學生再次朗讀這首古詩，相信一定能將鵝的美，鵝的自在，鵝的快樂，以及對事物的熱愛表現得淋漓盡致。學習古詩，從而又跳出古詩；感受美好，從而又衍生出美好。這就是我們應該給予學生的學習語文的樂趣，感受語言的魔幻，在親近文字的行進過程中一次一次地讓學生體會到熠熠生輝的不僅僅是書本的語言，更是來源於自己內心的聲音，這聲音可以是有形的，也可以是無聲的。因為潤物的恰恰是無聲的。
Ⅳ 小學語文常用教學法
演示法、問答法、引讀法、教授法、談話法、探討法、指導法、仿練法、自悟法。
Ⅵ 小學語文教學方法有哪些
那可太多了！李吉林創的情景教學法前些年很流行。實踐法；啟導發；自學法......
Ⅶ 小學語文常用教學方法
小學語文教學方法
一、培養學生發散思維
如今學生的個性發展倍受教育界的重視，這就需要教師在教學過程中必須重視學生的主體地位。在課堂上學生通常會對感興趣的學習內容主動學習，對其不感興趣的學習內容則會失去學習主動性。因此，要想提高學生的閱讀、表達能力，首先，應提高學生對學習的主動性。自由提問、自由談論的方式能夠讓學生更為積極地進入學習狀態。此外，教師還應根據不同學生的特點，採取不同的、有針對性的教學方法，做到因材施教。在教學過程中教師還應該培養學生觸類旁通、舉一反三的能力，這種能力能夠讓學生的創造力得到更好、更有效的發揮。與此同時，還應將教學理念與教學實踐相結合，培養學生獨立自主的思維能力。
二、激發學生興趣
要想在教學中達到事半功倍的效果，就要激發學生的求知慾。只有激發起學生的學習興趣，學生才會積極地、主動地去學，而不是被動地接受。學生如果能夠在課堂上感到快樂，那麼也會自然而然地養成良好的學習習慣。如：教師可以激發學生豐富的創造力，也可以培養學生的多向思維。而要提高學生的求知慾，一般需要做到以下兩點：首先，應營造一個良好的課堂教學氛圍，教師應根據不同的教學內容來創設不同的氣氛。
其次，教師應關注每一個學生，面對不同情況的學生，採用不同的方法，耐心指導。還應鼓勵學生通過不同的途徑來進行更為有益的學習，如：通過網路可以開拓學生的視野，學習到課本上沒有的知識。擴大了學生的知識面，學生就可以舉一反三，更快、更好地掌握更多的知識。總之，興趣是最好的老師。輕松的課堂是提升學生學習興趣的前提，也是培養學生主動學習能力的最基本條件。
三、大膽質疑，激發求知慾
愛因斯坦曾說：「我並沒有什麼特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底的追求問題罷了。」問題是創造的起點，要想獲得成功，學會提出問題是前提，而學會解決問題才是關鍵。如今，在教學過程中教師應鼓勵學生主動提出問題，這樣可以在課堂教學中發揮導航作用。教師還應啟發學生養成探究疑難的良好習慣。如：教師在課堂中講解一篇課文的時候，應先讓學生熟讀，然後讓學生根據教師提出的問題提出相應的觀點，這樣不僅可以激發學生思考問題的積極性，還可以增強教學的針對性。
四、塑造良好的審美情操
在小學語文教學中應注重塑造學生良好的審美情操，促進學生的全面發展。作為教師，應以良好的美育來陶冶學生的情操和性情。小學語文課本中有很多優美的詩歌、美麗的童話，這些都能夠起到良好的美德教育、激發學生道德情感的效果，使小學生在潛移默化中了解什麼是真善美。如：看到優美的句子他們會產生贊賞的心情，而看到壞人猖獗的情景則會產生憤慨的心理，這都是真實的情感體驗。所以在語文教學中教師應以引導者的身份，對學生進行美學教育，從而培養學生的審美情趣。
五、閱讀出真知
在語文教學中閱讀佔有很重要的地位，閱讀也是其中的一項重要任務，教師應該教會學生如何閱讀。在學生閱讀課文時首先應要求學生了解作者的簡歷以及文章的出處。其次，要求學生利用各種工具理解不懂的段落或詞句。而在上課過程中教師應為學生提供一個展示自我的平台，這樣既能夠讓學生在學習過程中體會到成功的喜悅，也能提高學生的學習興趣。
Ⅷ 小學語文古詩詞教學方法有哪些
教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：
一、激趣導入，揭示課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。並且新課程標准還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想像，獲得情感體驗。課程標准對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對於納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好准備。
三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標准》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要採取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手:
（1）抓詩眼
：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已隻影形單的寂寞了。
（2）抓詞語
：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句
：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（4）抓詩題
：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什麼內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，後來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
四、誦詩想像，品詩悟情。
語文課程標准指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想像，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。
五、創設情境，引入詩境。
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。我有時採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、拓展延伸，創作詩詞。
課程標准指出：小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利於學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量並不是很多，所以在結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
七、板書設計，簡單明了
教學板書是藝術，藝術是講究創造的，是需要教師花心血進行構思、提煉、創新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術板書的出現，都是教師創造性思維的結晶。我們提倡在教學過程中重視板書，更提倡教學板書的新設計和新創意。板書設計做到，圍繞詩詞中心，抓住關鍵詞，簡單明了，有創新。