A. 八年級上冊 語文名著導讀
鋼鐵是怎樣煉成的
青春的活力佔了上風。傷寒沒能致柯察金於死地。保爾第四次越過了死亡線，回到了人間。只是又過了一個月以後，他才能起床下地。骨瘦如柴、臉色蒼白的保爾，拖著綿軟的雙馱瘓起身來，扶著牆壁，想在房間里走走。在母親的攙扶下，他走到了窗邊，在那兒久久地望著屋外的道路。雪融化後形成的一個個小水窪，閃閃發亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。窗戶跟前的櫻桃樹上，神氣活現地站著一隻灰胸脯的雀兒，不時用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保爾一眼。「怎麼，我是和你一起熬過冬天的嗎?」保爾用手指敲著窗戶，輕聲地說。母親驚chà( )地看了他一眼：「你在那兒跟誰說話?」「跟雀兒……它飛走了，真狡猾。」他無力地笑了一下。
⑴給加點字注音，根據拼音寫出漢字。(2分)
狡黠( ) 驚chà( )
⑵結合語境，說說你對畫線句中「熬過」一詞的理解。(2分)
⑶請按下面的格式，自選角度寫一段話介紹保爾。要求結合名著中的其它情節，最少使用一個成語。(4分) 保爾是一個__________________。
5、你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義嗎？
6、我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什麼精神？
答案：
⑴xiá；詫⑵艱難度過或忍受，耐苦支持；⑶ 保爾是一個意志堅定的人。他把自己的一生都獻給了革命事業，雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作--《暴風雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。
5、奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來，並學會了在生活中不灰心喪氣。
6、保爾身上體現出他敢於向命運挑戰，有一種自強不息、奮發向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活的態度以及明確的人生目標的精神都是我們學習的榜樣。
他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什麼用呢?在今天，在凄涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？
就這樣成為戰斗隊伍的累贅嗎？他想起了基鋪無產階級的領袖葉夫格妮亞；博什。
這位久經考驗的女地下工作者得了肺結刻，喪失了工作能力，不久前自殺身亡。她在簡短的留言中解釋了這樣做的理由：「我不能接受生活得施捨。既然成了自己的黨的病患，我認為繼續活下去是不必要的。」把背叛了自己的肉體也消滅掉，怎麼樣？朝心口開一槍，就完事了」過去既然能夠生活得不壞，現在也應該能夠適時地結束生命。一個戰士不願再受臨終前痛苦的折磨，誰去責備他呢？
他的手摸到了口袋裡光滑的勒朗寧手槍，手指習慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。
「誰想到你會有今天？」
槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：「這算什麼英雄，純粹是冒牌貨，老弟，任何一個笨蛋，隨便什麼時候，都會對自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去——就一死了之。對懦夫來說，也不需要更好的出路。…………就是到了生活已經無法忍受的時候，也要善於生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益於人民。
回答：
1.這段文字用了什麼描寫方法？其內容是什麼？
2.本文段寫主人公有自殺的念頭，這樣寫是否有損於英雄人物的光輝形象？
1 敘述。 內容是講了保爾失去戰斗能力想要自殺時自我疏導，最後放棄這個念頭，重新「站」起來
2 沒有。因為失去戰斗能力，對保爾來說，是一個致命的打擊。他產生這個念頭，是情有可原的。但他最後還是放棄這個念頭，這又側面贊揚了保爾，面對挫折，即使十分痛苦，也能勇敢面對。
請根據課外閱讀的外國名著，補全下面的名人對聯。（3分）
上聯：搏命運風浪奏出一支支悲壯的樂曲(貝多芬)
下聯：煉鋼鐵意志__________________(奧斯特洛夫斯基)
參考答案示例：寫下一頁頁輝煌的篇章
■上虞市 名著閱讀填空。（2分）
保爾•柯察金是前蘇聯作家 寫的長篇小說《 》中的主人公，他的事跡鼓舞了我國千千萬萬的讀者。
參考答案：奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》
■他在生活底層長大，後來和戰友們一道策馬揚刀，南征北戰，在社會主義建設時期與惡劣的自然條件頑強斗爭，表現了極大的智慧和積極性，當他病魔纏身躺在病床上時則克服困難，開始創作，繼續為黨和人民工作。這個著名的文學形象就是 ，作品是奧斯特洛夫斯基的《 》。
■他在生活底層長大，後來和戰友們一道躍馬揮刀，南征北戰；在社會主義建設時期，與自然環境頑強斗爭；他全身癱瘓、雙目失明之後，克服困難從事創作，繼續為黨和人民工作。他的那段「人最寶貴的東西是生命」的名言，成為一代人的座右銘。他叫（ ），這部作品是《 》。
■課外名著閱讀。（4分）（樂山市）
《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學生的課外閱讀名著之一。這部小說是原蘇聯作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基在病榻上歷時三年寫成的。出版後對全世界一代代的青年產生了巨大影響。我們相信你一定讀過這部小說，喜歡小說中的人物和故事。請你回答下面幾個問題：
①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是_________
②主人公是在_________ 的影響下逐步走上革命道路。在革命的熔爐中，他從一個工人子弟鍛煉成為無產階級戰士。
③在他身上凝聚著那個時代最美好的精神品質：______________精神，_____________ 的意志， ________________________的高貴品質。
④這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個問題，這個問題是：____ ___？
示例：①保爾•柯察金②朱赫來③為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志，頑強奮斗的高貴品質。④人的一生應該怎樣度過
■閱讀下面的一段文字，回答問題。（4分）（四川省）
「人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：『我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」
⑴這段激動人心、被千千萬萬青年人作為座右銘的文字，是出自蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是書中主人公保爾•柯察金對生命的詮釋。
⑵某校文學社團決定舉辦「讀名著，談感受」的一系列活動。其活動之一就是圍繞上面這一小說主人公的名言召開一個題為「生命的價值」的小型研討會。請你為主持人擬一段研討會的開場白。（不少於40字）
⑶請按下面的格式，自選角度寫一段話介紹保爾。要求結合名著中的其它情節，最少使用一個成語。(4分)
保爾是一個 。
■根據《教學大綱》推薦的名著填空。（2分）（河南省）
名著是美的。《繁星•春水》美在它對母愛、童心的贊美；《 》美在它_____________ ；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格； _____________美在他 _______________。
示例： 鋼鐵是怎樣煉成的 對頑強不屈精神的贊美
1．在__________ 的啟發和教育下，保爾懂得了許多關於革命工人階級和階級斗爭的道理。2．保爾救出了朱赫來後，被貴族的兒子________出賣，被白匪關押起來。 3．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡，保爾的好朋友________參軍了，當了團區委書記。 4．保爾最愛讀英國小說________，敬佩主人公的斗爭精神。 5．「這些人是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的」是________到修鐵路的工地視察視察時說的。6．「難道你不能在政府里搞一個比挖土強一點的差事嗎?我還以為你當上了委員或委 員一類的首長呢」這是________對保爾說的。 7．「可現在呢，你渾身都是樟腦味兒」是保爾對________說的。 8．在鐵路就要修完時，無情的________和________最終奪去了保爾的戰鬥力。 9．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部優秀的文學作品，是一本名副其實的________，保爾是 ________的「良師益友」，他的________對廣大讀者有極深的教育意義。 10．保爾在發電廠工作時結識了紅軍撤退時留下的老水手________，正是在這位老水手 的教育下，他才走上了革命的道路。11．保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人________，在鐵路總工廠任共青 團書記時認識的__________，以及他的妻子__________ 。12．保爾因__________ 而被校長開除。13．保爾最後的著作是__________ 。14．保爾在黑海療養所企圖自殺未遂，又找到了新的生活目標，他要靠________回到隊伍 中去，他把寫的小說寄往柯托夫斯基師徵求意見，但________，他不氣餒，重新開 始創作，小說最終獲得了成功。15．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的成長經歷，描繪了從第一次世界大戰起，經________
國內戰爭到經濟恢復時期廣闊的社會畫面，被譽為「生活教科書」。16．人們提出「在新時代，要做保爾還是比爾」的新命題。與比爾•蓋茨相提並論的保 爾，就是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《________》中的主人公________， 他受 等人影響很大，經過艱苦的鍛煉，成為共產主義戰士。17．保爾以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命每個人只 有一次。人的一生應當這樣度過：________，________， ；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部的精力，都 已經獻給了世界上最壯麗的事業________為人類的解放而斗爭。」這是保爾戰斗一生的 真實寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。18．你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》這一題目的含義嗎?19．我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什麼精神?20．奧斯特洛夫斯基一生中寫了幾部文學作品?其主題的共同點是什麼?21．《鋼鐵是怎樣煉成的》是在什麼情況下創作出來的?22．《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基的自傳嗎?23．用一句話評價《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。24．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說給你印象最深的故事是哪一個?用簡短的語言概括 出來。25．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說給你印象最深的人物是誰?他們有怎樣的性格特點?
答案
1．朱赫來2．維克托3．謝廖沙4．《牛虻5．朱赫來6．冬妮婭7．冬妮婭8．傷寒；大葉性肺炎9．生活教科書；鼓舞人們戰勝困難、不斷革命；崇高形象和革命品質10．朱赫來ll．冬妮婭；麗達；達雅l2．在神父家補課時，把一撮煙末撒在神父家的做復活節糕用的面團上13．《暴風雨所誕生的》 14．文學創作；書稿在途中丟失15．十月革命16．鋼鐵是怎樣煉成的；保爾•柯察金；朱赫來 l7．當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。 18．「鋼鐵」是信念、意志、毅力的象徵，奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來，並學會了在生活中不灰心喪氣。」19．保爾身上體現出他敢於p-]命運挑戰，自強不息、奮發向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活態度及明確的人生目標都是我們學習的榜樣。20．《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風雨所誕生的》等；這些作品的主題都是以國內戰爭為背景，歌頌在無產階級事業中成長起來的英雄人物。 21．在作者全身癱瘓，雙目失明後創作出來的。
22．這本書是以作家自己的生活經歷和真情實感為基礎進行藝術創造的，因此帶有明顯的自傳性質。但是並不能因此就把這部小說看成作家的自傳，因為：作家的創作意圖不在為自己作傳，而在於塑造一個共青團員的典型形象；作家並不拘泥於生活事實，對人物和情節做了大量典型化處理。奧斯特洛夫斯基說過：「我的小說，首先是藝術作品，其中我利用了假想的權利。『我堅決反對把我的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者和這本書的人物之一保爾．柯察金等同起來。…『這是小說，而不是傳記。」 23．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯十月革命後第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領導下，為恢復國民經濟，鞏固新生的蘇維埃政權，同國內外敵人及各種困難進行頑強斗爭的優秀小說。24．在修築鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊「拚命走在前頭」，以「瘋狂的速度」進行工作；保爾全身癱瘓、雙目失明後，非常苦惱，不能自拔。他產生了自殺的念頭。他以堅強的毅力克服悲劇命運的打擊，開始了為爭取歸隊而進行的斗爭等故事。25．保爾；謝廖沙——保爾童年時的朋友，紅軍戰士，共青團區委書記；瓦莉亞——謝廖沙的姐姐。共青團員；麗達——紅軍師政治部工作人員，共青團省委常委；伊萬•扎爾基——紅軍戰士，共青團區委書記；伊格納特•潘克拉托夫——碼頭工人，貨運碼頭共青團書記；奧庫涅夫——機車庫共青團書記，共青團區委書記；朱赫來——水兵，黨的地下工作者，省肅反委員會主席，軍區特勤部副部長。
【2008江蘇南京卷】
四川綿竹地震災區一位受傷學生轉院來南京治療，你和小麗打算前去探望。小麗准備送他一本《繁星•春水》，並在書的扉言寫下了一段贈言：
這本書會讓你看到冰心奶奶所營造的愛的海洋。真愛的偉大、童真的聖潔、自然的美好，會讓你微笑著面對未來，快樂生活。
你准備贈送一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，也在扉頁寫上一段贈言：(2分)
答案示例：奧斯特洛夫斯基塑造的保爾勇敢堅強，雖然歷經戰場上的搏殺、生活中的苦難、傷病的折磨，但他從不屈服。願你像保爾一樣選擇堅強，戰勝困難。
【2008陝西卷】《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公是誰？他最打動你的是哪一點？（30字以內）（2分）
答案：保爾。面對病痛的折磨，保爾用堅強的意志詮釋了生命的意義。
【2008浙江麗水卷】
他計劃寫一部關於英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，書名不假思索就出來了：《暴風雨所誕生的》。從這一天起，他把整個身心撲在這部書的創作上。他緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當中，也初次嘗到了創作的艱辛。
（1）這段文字出自小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,作者是原蘇聯作家 ▲ ，文中的「他」指的是小說主人公 ▲ 。（2分）
（2）請你說出《鋼鐵是怎樣煉成的》書名的含義。（2分）
答案:（1）奧斯特洛夫斯基保爾•柯察金（保爾、柯察金）（2分，每空1分，寫錯別字則該空不給分）（2）鋼是在烈火里鍛燒、高度冷卻後煉成的，因此它很堅固。主人公保爾•柯察金就是在革命的熔爐中，從一個工人子弟鍛煉成長為一名具有鋼鐵般意志的無產階級戰士的。小說用保爾的成長經歷詮釋了書名的含義。（2分，要求有一定的內容概括和含義解釋，語句通順）
《朝花夕拾》導讀與練習
一. 魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，出身於沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，並第一次使用「魯迅」這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
二、 主要內容和主題思想
《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
三、 人物形象
《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。
駱駝祥子
在廠子里，他可是交了朋友；雖然不大愛說話，但是不出聲的雁也喜歡群飛。再不交朋友，他的寂寞恐怕就不是他所能忍受的了。他的煙卷盒兒，只要一掏出來，便繞著圈兒遞給大家。有時候人家看他的盒裡只剩下一支，不好意思伸手，他才簡截的說：「再買！」趕上大家賭錢，他不象從前那樣躲在一邊，也過來看看，並且有時候押上一注，輸贏都不在乎的，似乎只為向大家表示他很合群，很明白大家奔忙了幾天之後應當快樂一下。他們喝酒，他也陪著；不多喝，可是自己出錢買些酒菜讓大家吃。以前他所看不上眼的事，現在他都覺得有些意思——自己的路既走不通，便沒法不承認別人作得對。朋友之中若有了紅白事，原先他不懂得行人情，現在他也出上四十銅子的份子，或隨個「公議兒」①。不但是出了錢，他還親自去弔祭或慶賀，因為他明白了這些事並非是只為糟蹋錢，而是有些必須盡到的人情。在這里人們是真哭或真笑，並不是瞎起鬨。
那三十多塊錢，他可不敢動。弄了塊白布，他自己笨手八腳的拿個大針把錢縫在裡面，永遠放在貼著肉的地方。不想花，也不想再買車，只是帶在身旁，作為一種預備——誰知道將來有什麼災患呢！病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人並不是鐵打的，他明白過來。
快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑；要不是這樣，他就不會應下這個事來。他現在懂得選擇事情了，有合適的包月才幹；不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應該保重的，一個車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經驗使人知道怎樣應當油滑一些，因為命只有一條啊！
問題：
1.從文段中可判斷祥子具有怎樣性格特點？
2.從文段中祥子最看重的是什麼東西？為什麼？
3.祥子對待勞動（拉車）的態度與以前相比發生了什麼變化？
4.除了虎妞的死亡這一原因外，還有什麼原因造成祥子對生活態度的變化？
5.從整體看，文段中心是什麼？
1以前的不言不語逐漸改成了好賭好喝 2.錢和生命 3.以前的熱愛現在全然消失，有的只是對錢的奢望和對生命的小心 4.由於買車的種種困難和社會的黑暗 5.指祥子由一個憨厚大方善良的人逐漸變成一個狡詐有心機的人，應該是文章的一個過度和轉折】
祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松地方；隔著草帽，他的頭發已經全濕。地上的水過了腳面，已經很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他象要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前後左右都有什麼，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什麼也不知道了，只心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪裡好。想跑，水裹住他的腿。他就那麼半死半活的，低著頭一步一步的往前曳。（坐車的彷彿死在了車上，一聲不出的任著車夫在水裡掙命。）
雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：「先生，避避再走吧！」
（「快走！你把我扔在這兒算怎回事？」坐車的跺著腳喊。）
祥子真想硬把車放下，去找個地方避一避。可是，看看身上，已經全往下流水，他知道一站住就會哆嗦成一團。他咬上了牙，郯著水不管高低深淺的跑起來。
（拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什麼，他已顧不過命來。）
雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得象風雨中的樹葉。
1.從文段看，祥子的痛苦來自哪裡？請概括出兩點。
2.文中「（）」的句子表現了「坐車的」____________的性格特點；他的心理活動可能是：___________________________________
3.最後一段將祥子比作「風雨中的樹葉」，這樣寫有什麼用意？
1是現實人吃人的 萬惡的舊社會對窮人造成的傷害
2是上流社會人對窮人的盤剝和欺壓。
做車人，冷漠無情。
3 風雨中的樹葉是單薄的無助的，而黑暗社會中的祥子也是單薄的無助的，他根本沒有力量和這個社會抗爭，正如風雨中的樹葉沒有力量與風雨抗衡一樣。
B. 八年級上冊語文人教版名著導讀是什麼書
拿出來來課本看一下就自知道了。
語文是語言文字、語言文章、語言文學、語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。
C. 八年級上冊語文人教版名著導讀是什麼
魯迅的《朝花夕拾》，老舍的《駱駝祥子》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》
D. 【初二上冊語文書的名著導讀是什麼】
名著導復讀
《朝花夕拾》：溫馨的回憶制與理性的批判
http://www.pep.com.cn/200410/ca561562.htm
名著導讀
《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事
http://www.pep.com.cn/200410/ca561552.htm
名著導讀
《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書
http://www.pep.com.cn/200410/ca561543.htm
E. 人教版八年級上冊語文書名著導讀（一）內容
童年，魯濱遜漂流記
F. 速求人教版八上語文名著導讀必考知識點
我記得那時候背的好像重點是：
1.名著（名稱）--2。作者--作者的朝代（回外國的國籍）--3。簡介--4.書中人答物名稱和其性格
我只記得它出的選擇題時，一般會把述的打亂（最常見的就是把1，2，4放一起考，不過其它的也有考過），讓你選出正確的。抱歉，我只記得這么多了，先記這些吧，名著就應該差不多了。
建議：問語文老師，畢竟現在課改，而且老師有大綱，也許現在會去一些知識點或改變了一些知識點呢
祝你好運
G. 8年級語文書下的名著導讀是哪本書
八上：朝花夕拾、駱駝祥子、鋼鐵是怎樣煉成的 八下：海底兩萬里、名人傳 《朝花夕拾》 文體分析 《朝花夕拾》通常被稱之為「回憶散文」，本為散文文體，沉入屬於自己的情感世界的時候，於是產生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。 人物形象 《朝花夕拾》中出現的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。 長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生——一位日本醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想像魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。 衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 重要篇目 《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但「我」對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀《老萊娛親》和，《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。 《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的「我」的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，而「公正的裁決在陰間」，只能在冥冥中尋求寄託，尋求「公正的裁決」。 《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》——父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。 《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。 《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。（寫於1926年10月12日） 《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 現在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導讀的其中一本使得更多的青少年能夠分享魯迅的「溫馨的回憶和理性的批判」。 且，此書也已選入蘇教版九下「名著推薦與閱讀」，也被選入人教版八上「名著導讀」，其中小引，《阿長與〈山海經〉》被選入讀本。 總起來看，《朝花夕拾》寫到他年少時代以至於到日本前後的若干生活片段，展現當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機的糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優美清新，堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。 作品賞析 1、《朝花夕拾》讀後感 魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是「家喻戶曉」的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。朴實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。 首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。 魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的「拍人印」。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢「妄想」的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想像得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是「不乖」的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！ 與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加「全面」的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。 《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。 2、《朝花夕拾》讀後感 回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯翩、回味無窮。 《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。 雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽鏡吾先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。 一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。 小時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就准備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的「鮮花」，獨自享受著…… 童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由 3、讀《朝花夕拾》有感 我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。 書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——「中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……」 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著「祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！」的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道「尊重」二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於「人」的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。 藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！ 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地「寫為『正人君子』所厭惡的文字」，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得「白發的祖母，是和我不兩立的人」！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！ 《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！ 魯迅先生，是我們「民族的脊樑」，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。 在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！ 魯迅先生，中國正在崛起！ 4、《朝花夕拾》讀後感 《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！ 在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆「長媽媽」，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，「阿長」保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對「長毛」的故事妄加評論，甚至還踩死了「我」喜愛的隱鼠。因此，「我」對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。「阿長」知道「我」喜歡《山海經》，跑了許多路，幫「我」買來了《山海經》。由此，「我」又認為她「有偉大的神力」。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。 還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害後，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在「父親」臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親「已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。」後來「父親」死了，這讓「我」覺得是「『我』對於父親最大的錯處」。衍太太對別的孩子們「很好」：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。 雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。 一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿溫暖。 小時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就准備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的「鮮花」，獨自享受著…… 童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。作品分 總體框架： 祥子的三起三落 一起：來到北平當人力車夫，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。 一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。 二起：賣駱駝，拚命拉車，省吃儉用攢錢准備買新車。 二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。 三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。 祥子的命運三部曲是「精進向上——不甘失敗——自甘墮落」。 作品主題： 主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。 小說概括及中心思想：《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。 人物形象概括 祥子——祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最後，經歷了三起三落，祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木，潦倒，狡猾，好佔便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。一個曾經是那麼要強的頭等車夫，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。 虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。 劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。 曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是「聖人」 高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。 小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車夫。 小福子——一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無限的思考。 二強子——一個自暴自棄的車夫。 人物性格變化： 祥子：（起初）老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞；（最後）麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、自甘墮落。 虎妞：心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的佔有者、支配者。 小說主題： 社會層面：通常認為這部小說反映舊中國城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇中主要體現社會批判包括國民性批判的內涵； 文明與人性關系的層面：一個純朴的農民與現代城市文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對城市文明病與人性關系的思考。老舍試圖揭示文明失范如何引發城市中的人性的污濁，對病態的城市文明給人性帶來的傷害深深憂慮。老舍這類探索現代文明病源的作品，在30年代是很獨特的。
H. 人教版八年級上冊語文後名著導讀
《愛的教育》 《 繁星》《春水》 《伊索寓言》