小學語文閱讀中的藏獒

『壹』 十年前看過的一本書,其中有一個長篇故事講的是九狗一獒，還附帶了情感故事，不知誰有具體的書名和內容

我也看過這本書
也補充點細節
裸身誘狼是因為狼吃了她的歌兒子
抓到狼後她把狼的皮剝了
裸身誘狼的時候她還有個兒子在樹上並拿著彈弓
帶著獒圍攻狼的時候出口處是點了火的 斷了狼的退路
我也找這本書好長時間了 家裡有本可是給撕的不知道書名了 就剩半本書了 懷念啊

『貳』 藏獒為何成不了警犬 閱讀答案

純種的藏獒是高原活動，不習慣平原地區生活，加上怕熱 ，反應版不機警，因此不權作為警犬是有原因的，因為藏獒雖然對主人相當忠誠，但是藏獒這種尚未完全得到進化和雜交培育的遠古犬種大腦不太發達 ，沒那麼聰明，相當的兇猛，作為警犬的話有可能只顧服從命令而能把犯罪嫌疑人直接咬死的後果。因此就不適宜做為警犬。

『叄』 楊志軍的閱讀《藏獒》

一、《藏獒》三部曲的民族融合
2008年1月，楊志軍的《藏獒三》終結版問世。歷時三年，楊志軍沉浸於他的藏獒世界，他的血液和呼吸成為他的藏獒的血液和呼吸，成為那些存在於天地之間的藏獒的流動的生命。不知是楊志軍活在藏獒的靈魂里，還是藏獒附著於楊志軍的軀體，他關於藏獒的寫作，無論是作為童話被評判，還是作為治思考的產物被質疑，甚至作為機會主義的贅生物被批評，似乎都不能無視一點，那就是他與藏獒在靈魂上的不可分割。藏獒，既是荒原大地的自然生物，也是承載楊志軍生命意識的終極理想。楊志軍以他的藏獒書寫，完成了他的生命追問。這也許不是一個終結，他對人類精神和生命價值的終極思考，不會止於此。以他的寫作理想而言，他還沒有抵達目的地，他正在路上，但以他的寫作現實而言，他到達了一個驛站，換乘一匹馬，准備再次出發。從環湖開始，他一直在荒原奔跑，沿途所經的白晝與黑夜，都是他作品中光明與黑暗的交匯，人性與野性的糾斗，直到《藏獒》三部曲，他終於彈奏出了荒原安魂曲，而生命和理想的餘音，則成為漫漫荒原路上不可復制的輓歌。
二、重建信仰與情感的理想
閱讀《藏獒》三卷本至少解釋了這樣一個疑問：是什麼支撐著一個作家，歷時三年為一種動物作傳？沿著《藏獒》三卷的脈絡走下來，只能確認了這樣一個事實，那就是楊志軍在恢宏的中國當代歷史中，以他獨立的思考，描述了我們曾經經歷或者正在經歷的真實。嚴絲合縫地還原一種真實幾乎是不可能的，楊志軍以最大的可能寫出了歷史的真實，他的道德訴求，人與自然的憂患，生命追問，信仰建樹的吁請，都有歷史和現實的聲音對應，都是對歷史的反觀，對現實的反映，都沉澱著歷史和現實存在的真實基座。一部《藏獒》，他不僅是在寫一種動物，亦是在召喚一種情感，一種在我們的歷史和現實中業已消失，不再被我們珍視的情感，一種博大、深摯、高貴、樸素的情感。
《藏獒》三卷本是這樣的三位一體：藏獒、父親、作者。從這個視點出發，到了《藏獒三》，楊志軍已然分不清藏獒、父親和自己的身影了，他們是讀者視野里迷離而溫醇的情感撫摸，在黑暗的夜裡，他們在大地上的行走，光照了孤旅的人。如果說在《藏獒》、《藏獒二》里只有父親的情感是噴涌而出的清泉，洗滌了罪，撫慰了藏獒，感動了牧民，那麼在《藏獒三》中，生命被情感覆蓋，藏獒、父親和作者成為情感的河流洶涌的大浪，而勒格紅衛、桑傑康珠也都令讀者懷有了悲傷的情感。抒情是楊志軍小說的特色，但在《藏獒》三卷本，他似乎是第一次呈現了節制，小說在一種厚重的內斂中，擁有了豐沛完滿的張力。
三、《藏獒》的江湖是文化與道德的最高期許
楊志軍藉著父親和藏獒表達了他對當下文化現實的態度，在藏獒身上他似乎看到了自然與人彌合的曙光，人類缺失的文化精神和道德准則如此醒目地閃耀在藏獒的生命，通過藏獒，人類收獲了沉甸甸的果實：道義、良知、責任、真善、悲憫、仁慈、勇往直前……《藏獒》放大了我們的渴望和需要，人性的光輝燭照著孤獨的靈魂，一種靈動優異的動物所攜帶的感動，在集體的閱讀狂歡中打碎了我們鎧甲般堅硬的心靈外殼，讓我們知道別一種溫暖的文化況味。這實際上是關於人的閱讀，人心、人性、人的精神文化表達，經由藏獒生命的完成，抵達了各種人群的心靈旱地。藏獒世界的生命規則與彼此間的仇恨無關，它們的憤怒和仇恨都來自於人類的意念，所遵行的也是人類的意志，天賦的忠誠和信諾讓它們懂得愛與善，後天磨礪的勇敢和堅韌讓它們實現俠義的本能，但在和人類的共處中，它們最為本真自然的生命狀態卻被剝蝕，被掠奪，被扭曲和粉碎。它們是自然的精靈，帶著雪山聖水全部的精華出沒於荒原深處，它們的存在，是自然雄壯的聲音，是草原強悍的力量，也是人類最忠實的朋友，卻被淪落的人性打入了黑暗的煉獄。藏獒們之間的打鬥無不帶有人類的烙印，它們的忠於職守是天然的本分，卻被人類濫用而浸染著血腥暴戾。藏獒則更多地被寄寓了人類的道德幻想和生命幻想。幻想在小說中生長、實現、破碎，其實正是現實社會的經驗和反射。這是一種更為成熟深刻的文化思考，他關注的不僅是生命本身，還有人和自然危機前景的宏大命題。野性和人性都是藏獒最美好的品格，野性讓藏獒生發出蓬勃的生命活力，無論在荒原還是在人的領地它們一樣秉持天賦為職守而戰，人性則使它們擁有高尚高貴的道德品行，並且在荒原保持了單純自然的生存態度。因此藏獒是和諧完滿的文化尺度，也是楊志軍對人類社會的最高期許。

『肆』 十年前看過的一本書,其中有一個長篇故事講的是九狗一獒，還附帶了情感故事，不知誰有具體的書名 問題

請問找到了嗎？我也在找這篇小說，我是小學在學校暑假推薦數目的一本雜志裡面看到這篇小說的，我記得書名裡面好像有地名

『伍』 <<藏獒>>心得或讀後感

近日拜讀了作家楊志軍的《藏獒》一書，不禁為書中雪山獅子岡日森格、獒王虎頭雪獒、白獅子嘎森格、飲血王黨項剎、大黑獒果日和那日等幾只藏獒的動人故事所感動，這些被稱為犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石的藏獒集勇毅、果敢、深情、忠貞於一身，集一切真善美於一身，它們是青藏高原的守護精靈，它們所具有的堅韌、負重、仗義、嫉惡如仇、捍衛目標、忠心耿耿等優秀品質正是現在這個功利至上社會所極為缺乏的。 通過閱讀這本書，聯系現在的社會，我覺得我們應學習藏獒所具有的優秀品質： 一、愛崗敬業，安守本分 藏獒是一種既愛崗敬業又安守本分的動物。它們愛崗敬業，扶助主人渡過難關，幫助牛羊抗擊野獸；它們安守本分，恪盡職守，努力做好自己分內的工作。藏獒精神補充人類精神，這不禁讓我想到，愛崗敬業是一種職業精神，安守本分是一種職業態度。一個人只有愛崗敬業，才能在職場中取得成功；一個人只有安守本分，才能在工作中取得成績。對作為集團公司審計部一員的我來說，不但要熱愛這一崗位，更要對領導和集團公司負責，對上級主管和每一位團隊夥伴盡職，帶著獒精神和獒文化安守在崗位上，踏踏實實的奉獻。 二、勇往直前，毫不畏懼 藏獒是頑強的，能夠適應自然環境極端嚴酷艱苦的高原生活，是真正的高原主人；藏獒是堅忍不拔的，可以忍受千般苦難，甚至不需要一個屋頂；藏獒是英勇無敵的，可以迅速擊敗野獸。而這一切都基於藏獒的堅定信念和巨大勇氣；勇於挑戰自我，無所畏懼、永不退縮地去行動。同時又是一種為了抗爭邪惡而不屈不撓、堅持不懈的精神象徵；它們是一座座獸性的豐碑，同時又是一座座人性的豐碑。 懦弱是人生的大敵，藏獒從不懦弱。相反，藏獒具有勇往直前、毫不畏懼的優秀品格。一個人如果懦弱，那麼他應該有所改變，必須培養和樹立信心，才有可能勇敢地去做自己想做的事，否則會畏首畏尾，永遠走不出黑暗。不論遇到什麼問題，哪怕是面臨失敗，我們都不應該灰心喪氣，要勇敢地正視它，以積極的態度尋找解決的辦法。一旦問題解決了，我們的自信心也會為之大增。 三、遵守規則，服從命令 在那個利益紛爭的社會，藏獒是干凈的。比如說，它們從不亂咬人，從不爭搶人家的食物，但是當外人侵犯到他的主人時，它會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛，但卻是有規則、有秩序的、藏獒是一種依賴群體才能發揮作用的動物，群居的生活會讓它們具有健全的心智，會在潛移默化中教會它們許多必須遵守的規則，從而使它們的行為方式符合某種代代相傳的習慣。這種規則和習慣既體現著藏獒自身的生存需要，也體現著人類的需要。 服從命令是天職，法規條令要牢記，一切行動聽指揮，步調一致得勝利。任何環境中，只有遵守規則、服從命令，才能取信於人，才能被人尊重；只有遵守規則、服從命令，才能保質保量地完成工作任務；只有遵守規則、服從命令，才能凝聚成工作的集體，成長為能打勝仗的團隊。 四、冷靜沉穩，自信堅定 藏獒身形偉岸，姿態優雅，一臉的王者之氣，顧盼之間八面威風冉冉而來。它一隻眼睛含著王者必有的自信和豪邁，另一隻眼睛含著鬥士必有的威嚴和殺氣，但行動卻是傲慢和遲緩的，充滿著對來犯者發自內心的蔑視。 我們要追求成功，就一定要有藏獒的這種強者心態。如果你覺得自己活得太窩囊，如果你不想苟且偷生，如果你不願隨遇而安，如果你不想在激烈的生存競爭中被淘汰，你不妨以強者心態去面對世界。 前兩年，社會上也流行一本書叫《狼圖騰》，講述的是內蒙古草原的故事。就我來看，我不喜歡狼性，因為狼是自私利已的，也就是經常人們所說的「人不為已，天誅地滅」，而藏獒的獒性卻是利他的，無私奉獻的，我希望自己也能像藏獒一樣，為公司、為社會作出自己的一番貢獻

『陸』 小說《藏獒》講述什麼故事

藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。《藏獒》講述回了在新中國答成立初期一隻上阿媽藏獒如何成為西結古草原的獒王並消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗管我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

『柒』 《藏獒》 讀書筆記、3000字

我喜歡動物，於是平日里看的所有書籍，都和動物有關，最近剛剛看了《藏獒》 《藏獒》是一部動物題材的小說，而動物題材小說中的動物形象可以歸納為工具型和擬實型兩種，當作品中出現動物形象，尤其是工具型形象時，必然是作者採用的一種敘事的修辭選擇。 藏獒正是屬於這里所說的工具型動物形象，被人性化書寫的藏獒形象正是作者用來呼喚人性、表現人類社會的一個工具，一面鏡子。在《藏獒》中，主人公"父親"也在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。在《藏獒》中，作者以人性化的手法描寫"獒性"，其實也是用"獒性"呼喚人性。作品問世後，楊志軍在接受采訪時說："這里的獒性是指'文化獒性'，獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現。我寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的沖動。藏獒是一種高素質的存在，在它身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐飢、耐寒、耐一切磨礪。它們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、舍己為人，是牧家的保護神。說的絕對一點，在草原上，在牧民們那裡，道德的標准就是藏獒的標准。" 很顯然，作者書寫的"獒性"在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德。可以說，《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。 《藏獒》的意圖是好的。用獒類世界隱喻人類世界、用"獒性"呼喚人性，使得《藏獒》具有深厚的文化和社會意義。

『捌』 藏獒為什麼不能當警犬說明文閱讀含答案

12.藏獒為什麼不能走上做警犬的道路？(2分)
13.第⑶段中運用了哪些說明方法版？意在說明什權么？(2分)

14.文中第⑸段劃線句子中的「至少」能否刪去，為什麼？(2分)

15.藏獒因為自身的優勢，阻礙了它的發展。請聯系生活，談談你對優勢的理解。(2分)
答案 12、答案：依賴性、服從命令的程度很差，神經類型比較弱，過於兇猛和殘忍
13、答案：做比較、列數字，更准確地說明。
15、答案：優勢具有條件性，要是具體情況而定，在一種情形之下為優勢，換一種條件下可能變為劣勢。

『玖』 《藏獒》這本書的簡介

《藏獒》是楊志軍編著的小說，2005年人民文學出版社出版。講述了在新中國成立初期一隻上阿媽藏獒如何成為西結古草原的獒王並消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。

藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？

這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

(9)小學語文閱讀中的藏獒擴展閱讀

藏獒的寓意

「藏獒」中蘊含著很濃的精神。作品中，主人公「父親」在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。藏獒代表著一種自我反省、自我約束、獨善其身的精神。在那個利益紛爭的社會，他是干凈的。

比如說，藏獒從不亂咬人，從不爭搶別人家的食物，但是當外人侵犯到他的主人時，他會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛，但卻是有規則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫「獒性」，其實也是用「獒性」呼喚人性。獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，

是我們極端缺乏的道德良心的體現。作者寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的沖動。藏獒是一種高素質的存在，在他身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐飢、耐寒、耐一切磨礪。

他們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、舍己為人，是牧家的保護神。說得絕對一點，在草原上，在牧民們那裡，道德的標准就是藏獒的標准。很顯然，作者書寫的「獒性」在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德。可以說，《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。

『拾』 《藏獒》主要內容

《藏獒》
作者： 楊志軍
ISBN號： 7020052789
出版社： 人民文學專出版社
版次： 2005年屬9月 第1版
印次： 2005年9月 第1次
頁數/字數： 347/270000
開本： 大32開
裝幀： 平裝本
中圖分類： 新體長篇、中篇小說 ( I247_5)
原價： ￥25.00元

內容提要：
藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。《藏獒》講述了在新中國成立初期一隻獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。
當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗管我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

作者簡介：
楊志軍，男，1955年生於青海。曾當兵上大學。做報社記者時常駐青藏高原牧區六年。曾家養藏獒多年。現居青島。中篇小說《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。