① 人教版八年級下冊語文課本的全部20首古詩詞有哪些
1、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
2、《赤壁》（唐）杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、《過零丁洋》（宋）文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
4、《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
5、《山坡羊·潼關懷古》（元）張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
6、《飲酒·其五》（東晉）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
7、《行路難三首·其一》（唐）李白
金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在？
長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。
8、《茅屋為秋風所破歌》（唐）杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
9、《白雪歌送武判官歸京》（唐）岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
10、《己亥雜詩》（清）龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
11、《贈從弟》（漢）劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性！
12、《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾！
13、《登幽州台歌》（唐）陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
14、《送元二使安西》（唐）王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
15、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》（唐）李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁， 對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。
16、《早春呈水部張十八員外·其一》（唐）韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
17、《無題 》（唐）李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
18、《相見歡》（唐）李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
19、《登飛來峰》（宋）王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
20、《蘇幕遮》（宋）范仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
② 關於語文人教版8年級下冊的問題
八年級 名著導讀
《西遊記》：一個奇幻的神話世界
《海底兩萬里》：科學與幻想之旅
《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人
導讀資料：
【背景資料】
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。
【作者介紹】
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。
【作品內容】
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。
【藝術成就】
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯
《海底兩萬里》
作者簡介：儒勒·凡爾納（Jules-Verne，1828.2.8－1905.3.25）是19世紀法國作家，著名的科幻小說和冒險小說作家，被譽為「現代科學幻想小說之父」。曾寫過《海底兩萬里》、《地心游記》等著名書籍。 1828年2月8日，凡爾納生於南特，1848年赴巴黎學習法律，寫過短篇小說和劇本。
1863年起，他開始發表科學幻想冒險小說，以總名稱為《在已知和未知的世界中奇異的漫遊》一舉成名。代表作為三部曲 《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》 。
凡爾納總共創作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》.《地心游記》.《神秘島》.《漂逝的半島》.《八十天環游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。
他還是許多發明家的老師，凡爾納將它科學幻想的內容寫得那麼詳細准確，頭頭是道，以致許多學術團體對他書中列的數字，有時要用幾個星期的時間去推算。生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁於幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。
儒爾·凡爾納18歲時，他遵父囑，去巴黎攻讀法律，可是他對法律毫無興趣，卻愛上了文學和戲劇。一次，凡爾納自一場晚會早退，下樓時他忽然童心大發，沿樓梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬，道歉之後隨口詢問對方吃飯沒有，對方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭，聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋，因為他即南特人而且拿手此菜。胖紳士聞言大喜，誠邀凡爾納登門獻藝。二人友誼從此開始，並一度合寫戲劇，為凡爾納走上創作之路創造了有利條件。這位胖紳士的名字是大仲馬。畢業後，他更是一門心思投入詩歌和戲劇的創作，為此不僅受到父親的嚴厲訓斥，並失去了父親的經濟資助。他不得不在貧困中奮斗，以讀書為樂。他十分欣賞雨果、巴爾扎克、大仲馬和英國的莎士比亞。在巴黎，他創作了20個劇本（未出版）和一些充滿浪漫激情的詩歌。
後來，凡爾納與大仲馬合作創作了劇本《折斷的麥稈》並得以上演，這標志著凡爾納在文學界取得了初步的成功。在繼續創作的過程中，凡爾納感到文學創作似乎缺乏出路，而且他發現當時文壇上的人都在找出路，都在試圖把其他領域的知識融進戲劇。比如大仲馬是將歷史學融進文學，而巴爾扎克則把社會倫理學融進文學……這時凡爾納發現，只剩下地理學還沒有被開發。於是凡爾納利用一年的時間進行試驗與研究，創作出《冰川上面過冬》等作品，但未發表。這幾篇文章就成了凡爾納未發表的處女作（地理）。
1856年凡爾納乘火車來到北部城市亞眠，遇到一名帶著兩個孩子的漂亮寡婦，凡爾納對其一見鍾情並求婚，繼而結婚。接著凡爾納搬家過去，從此開始認真創作。當時凡爾納才29歲。
凡爾納創作出《氣球上的五星期》後，16家出版社無人理睬，憤然投入火中，被妻子搶救出來，送入第17家出版社後被出版。賞識此書的編輯叫赫茨爾，從此凡爾納遇到了知音，與之結下終身.長久的友誼。赫茨爾與凡爾納簽訂合同，一年為其出版兩本科幻小說。
《氣球上的五星期》出版之後，凡爾納的創作進入了一個多方面的探索時期，他試驗多種寫法，朝多種方向進行探索，一發而不可收，又寫了一系列科學幻想冒險小說，卷帙浩繁，不下六七十種，被收入一套名為《奇異的旅行》的叢書。《海底兩萬里》是凡爾納著名三部曲的第二部，前有《格蘭特船長的兒女》，後有《神秘島》。他每年出版兩本，所有作品收錄在一本總標題為《奇異的旅行》的書中，包括《地心游記》《從地球到月球》《環繞月球》《海底兩萬里》《神秘島》等等，囊括了陸地、海洋和天空……作者想像力豐富，文筆細膩，構思奇巧，其作品既引人入勝，又很有教育意義，適合各種年齡的讀者。而且，凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學為依據；他所預見到的很多器械，後來都變成了現實生活中的實有之物。
凡爾納的作品裡充滿了知識，但他本人卻是一名宇宙神秘主義者，對世界有一種神秘的崇拜。在他的小說中，有時候思考問題不夠深刻，主題也常常重復。此後探索停止，開始成熟，進入平穩的發展時期，創作出《80天環游地球》《太陽系歷險記》（中譯《大木筏》）《兩年假期》等優秀作品。隨著聲望的增高，凡爾納的財富也在迅速增長。
但凡爾納的晚年不是十分幸福，創作減少並進入衰弱期，其《卡爾巴阡的古堡》有一定的自傳性，表現了生活中隱秘的側面。
1905年3月17日凡爾納出現偏癱，24日失去知覺，25日晨8:00在亞眠去世。
1905年3月28日大出殯，全世界紛紛電唁，悼念這位偉大的科幻作家。
凡爾納的故事生動幽默，妙語橫生，又能激發人們尤其是青少年熱愛科學、嚮往探險的熱情，現代科幻小說的重要奠基人。所以一百多年來，一直受到世界各地讀者的歡迎。據聯合國教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一。
凡爾納是一個非常優秀的通俗小說作家，有一種能夠把自己的幻覺變得能夠觸摸的本領，其感覺是全方位的，從平淡的文學中傳達出某種人類的熱情。但凡爾納的小說中人物除了少數幾個外都是一模一樣的，他似乎塑造不出更重要的人物，人物都是臉譜化的簡單的好人壞人，沒有什麼心理活動；從其作品人物性別單一化上還可看出他對女人的偏見，隱隱流露出深受其苦的心態。此外凡爾納的作品中充滿了明顯的社會傾向，是一個愛國者（法國人最好）、民族解放主義者（支持被壓迫民族斗爭），在某種程度上是一個無政府主義者（從某些作品中表現出無秩序者），最後還是一個銀河帝國主義者（有締造宇宙帝國的慾望）。
但總的來說，凡爾納的嘗試仍然是偉大的。他寫的雖然都是平凡小事，但讀後仍使我們激動不已。正如1884年教皇在接見凡爾納時曾說：「我並不是不知道您的作品的科學價值，但我最珍重的卻是它們的純潔、道德價值和精神力量。」
人物品析：尼摩船長：《海底兩萬里》中的尼摩艇長是小說里一個居主要地位的人物。這個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。他不是關在書齋之中和溫室里經不起風吹雨打的科學家，而是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當祖國淪為殖民地後，他帶領少數志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統治的斗爭。凡爾納借尼摩艇長之口譴責了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴張行為。表面看來，尼摩艇長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內心深處迸發出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關注著世界政治風雲的科學戰士。尼摩艇長所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過：「在海中我不承認有什麼主子，在海中我完全是自由的。」這是尼摩艇長的肺腑之言，如實地道出了他對殖民主義統治的強烈不滿，反映了他對自由的追求。他把自由看得高於一切。為了自由他對骯臟的大陸連「一寸土地也不靠近」。他在大海下漫遊著，生活著，他生活的一切必需品都取自於大海，他寧可把多年的用心研究的科學成果同他的身軀一起奉獻和葬於大海，也不願為野蠻的殖民統治者服務。凡爾納塑造的尼摩艇長是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當時的歷史條件下，他代表著新興的資產階級的利益。透過他的個性，可以看到處在上升階段的資產階級的代表人物那種自強不息的進取精神。但到小說結尾，尼摩船長所做的一番事：攻擊其他國家的戰船並擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。
阿龍納斯教授：生物學家，博古通今，乘潛艇在水下航行，使他飽覽了海洋里的各種動植物；他和他那位對分類學入了迷的僕人康塞爾，將這些海洋生物向我們做了詳實的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認識了許多海洋生物；阿龍納斯還把在海洋中見到的種種奇觀，一一娓娓道來，令讀者大開眼界。
康塞爾：阿龍納斯教授的僕人，生性沉穩，他從不大驚小怪。總是那麼氣定神閑，為人隨和，從不著急上火——至少你看不出他著急上火。他精通分類理論，遇到什麼總是認認真真或者說一本正經地把它們分類，但是對那些東西的名字卻一無所知，可以說他是個分類狂。
尼德蘭：是個比較原始的人，一個野性十足的捕鯨手。他也會贊嘆極地的美，但對他來說更重要的是牛排，小牛肉，小酒館里的酒，在陸地上自由地行走。他性情火爆，受不了被監禁，總是計劃逃脫，如果沒有他，教授和康塞爾最後不可能回到陸地上。
名著導讀·《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人
羅曼·羅蘭（1866—1944）是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
德國音樂家貝多芬、義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業不同，貢獻不同，所處的時代和國家也不同，但都是各自領域里的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。
自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
從古希臘神話開始，英雄都是戰功顯赫的神只和將軍，而羅曼·羅蘭卻認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。他認為惟有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長期地受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續數十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津。米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出於嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污衊和攻擊。托爾斯泰面對的則是整個貴族上流社會，以至於被教會宣布為「邪教徒和叛教者」而開除了教籍。
一個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要麼在孤獨和痛苦中死亡，要麼不屈不撓地抗爭，這三位偉人正是屬於後者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終於留下了傳世的傑作；托爾斯泰則在生命的最後一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。我國先哲孟子說過「天將降大任於斯人也，必先勞其心志，苦其筋骨……」，說的也正是這個道理。從這個意義上來說，《名人傳》不僅是一部文學名著，而且在提高人們對於歷史和偉人的認識、樹立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。
（吳岳添）
【閱讀建議】
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰分別生活在18世紀的德國、中世紀的義大利和19世紀的俄國，因此《名人傳》涉及的歷史背景和社會環境比較復雜，閱讀時，要著重理解這些偉人艱苦奮斗的精神。必要時可讀一些與此有關的書籍，以加深對作品的理解。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》是以貝多芬為原型的小說，如果讀一讀這部名著，對於理解《名人傳》會大有幫助。
【精彩片段】
1．「……我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊癒嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無葯可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能？」
2．「君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。於是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇後先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裡。事後我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……」
3．「親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……」
【點評】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對於音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污衊。這段話概括了貝多芬由於耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中「背著手」和「撞」等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。
第三段是《貝多芬傳》的最後一段，是這一部分的總結。貝多芬的偉大不僅在於他是最傑出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。
③ 8年級語文下冊人教版 送東陽馬升序 的全文及翻譯
【原文】
余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走[6]送之，不敢稍逾約[7]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān）[8]，益慕聖賢之道。又患[9]無碩師[10]名人與游，嘗[11]趨[12]百里外，從鄉之先達[13]執經叩問[14]。先達德隆望尊[15]，門人弟子填其室[16]，未嘗稍降辭色[17]。余立侍左右，援疑質理[18]，俯身傾耳以請[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，禮愈至[21]，不敢出一言以復[22]；俟[23]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中。窮冬[25]烈風，大雪深數尺，足膚皸裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵勁不能動，媵（yìng）人[29]持湯[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]擁覆，久而乃和。寓逆旅[33]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被（pī）綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)[34]，燁然[35]若神人；余則縕袍敝衣[36]處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉[37]不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學[38]，縣官[39]日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士[40]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩[41]甚稱其賢。余朝京師[42]，生以鄉人子謁余。撰[43]長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷[44]。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛[45]而驕鄉人者，豈知余者哉！
【注釋】
[1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。致：得到。
[4]假借：同意復詞。借。「假」也是借的意思。
[5]弗之怠：即「弗怠之」,不懈怠,不放鬆抄書.「之」是「怠」的賓語，指「筆錄」這件事。代詞作賓語，賓語前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠（：加冠之後，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽）儀式，表示已經成人。後人常用「冠」或「加冠」表示年以二十。這里即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：學問淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經。
[12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，請教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。又作德高望重。望，聲望，名望。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。
[21]至：周到。
[22]復：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：隆冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷乾燥而開裂。
[27]舍：這里指學舍，書館。
[28]支：通「肢」四肢的意思。
[29]媵（yìng）人：服侍的人。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆洗。
[32]以：用。
[33]衾：（qīn）被子。
[34]擁：圍著。
[35]而：表示修飾。
[36]乃：才。
[37]寓逆旅：住在旅店裡。逆旅，旅店。
[38]被：通「披」，這里是穿的意思
[39]纓：帽帶
[40]腰：腰佩。腰，用作動詞。（名作動）
[41]容臭：（xiù）香袋。臭：氣味，這里指香氣。
[42]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[43]縕（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服．縕，舊絮．敝，破．
[44] 以中有足樂者，不知口體之奉：因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。
[45]中：內心。
[46口體之奉：指衣食的享 用．
[47]蓋：大概。
[48]太學：即國子監，設於京城，是全國最高學府。
[49]縣官：這里指朝廷。廩稍：國家供給的糧食。
[50]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。
[51]流輩：同輩的人。
[52]朝京師：這里指去官後進京朝見皇帝。
[53]長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[54]夷：平和。
[55]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛。
【譯文】
我幼年的時候就特別愛好學習。家裡貧窮，沒辦法得到書來看,每次向有藏書的人家借來書，自己親手用筆抄錄，計算著約定的日子歸還。在非常寒冷的冬天裡，硯台里的墨汁結成了堅硬的冰，手指凍得沒法彎曲伸直，也不放鬆抄寫。抄錄完畢，跑著送過去，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多（願意）把書借給我，我也因此能夠博覽群書。成年之後，（我）更加地仰慕聖賢的學說，又擔心（憂慮）自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。我曾往百里之外，手拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，門人子弟擠得滿屋都是，他（對待學生）從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和一些。我站在他身旁侍候著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教。有時候遇前輩訓斥、呵責，我的表情更加恭敬了，禮節也更加周到，不敢說一句話來辯解。等到他高興後,就再次去請教他。所以我雖然愚笨，終於也有所收獲。
當我跟從老師求學時,背著書箱,拖著鞋子，走在深山和巨大的峽谷中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚因為寒冷乾燥而凍裂卻不知道。回到學舍（書館），四肢僵硬動彈不得。服侍的僕人拿著熱水（為我）澆洗我的四肢，用被子給我蓋上，很久才暖和起來。我寄住在旅舍,旅店老闆每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服,戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我卻在他們中間穿著破破爛爛的衣服，但我毫無羨慕的意思。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦大概就是像這個樣子啊!
現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在各個學生在太學里讀書，每天有朝廷供給的公糧，每年有父母寄來冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的憂慮；坐在大房子裡面讀詩書，沒有奔波的辛勞；有司業，博士做（他們的）老師，沒有問題得不到解答，要求得不到滿足了；凡是該有的書，都搜集在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借書然後才讀得到。他們有學業不精通的地方，品德有不成器的地方，不是天資低下，而是心不如我專一罷了，哪裡是他人的過失呢？
東陽的學生馬君則，在大學讀書已經兩年了，同輩的人很稱贊他的才能。我到京師時，他以同鄉晚輩人的身份來拜見我。寫了一篇長信來當做初次見面時的禮物，文辭很通暢明白。我和他辯論，他的談吐溫和態度平和；他自己說少年時讀書很用心，十分勞苦。這可以說是善於學習的人了！他現在要回家去省親，因此我把求學的困難告訴他。
如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！
④ 人教版八年級語文下冊目錄
閱讀
第一單元
1、藤野先生（魯迅）
2、我的母親（胡適）
3、我的第一本書（牛漢）
4、列夫·托爾斯泰（茨威格）
5、再塑生命（海倫·凱勒）
寫作·口語交際·綜合性學習 獻給母親的歌
第二單元
6、雪（魯迅）
7、雷電頌（郭沫若）
8、短文兩篇（巴金）日月
9、海燕（高爾基）
10、組歌（節選）（紀伯倫）浪之歌雨之歌
綜合性學習·寫作·口語交際 尋覓春天的蹤跡
第三單元
11、敬畏自然（嚴春友）
12、羅布泊，消逝的仙湖（羅剛）
13、旅鼠之謎（位夢華）
14、大雁歸來（利奧波德）
15、喂——出來（星期一）
寫作·口語交際·綜合性學習 科海泛舟
第四單元
16、雲南的歌會（沈從文）
17、端午的鴨蛋（汪曾祺）
18、吆喝（蕭乾）
19、春酒（琦君）
20、俗世奇人（馮驥才） 刷子李泥人張
綜合性學習·寫作·口語交際 到民間采風去
第五單元
21、與朱元思書（吳均）
22、五柳先生傳（陶淵明）
23、馬說（韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
寫作·口語交際·綜合性學習 古詩苑漫步
第六單元
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
29、滿井游記（袁宏道）
30、詩五首
飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）
綜合性學習·寫作·口語交際 背起行囊走四方
課外古詩詞：
贈從弟（其二）（劉楨）
送杜少府之任蜀州（王勃）
登幽州台歌（陳子昂）
送元二使安西（王維）
宣州謝眺樓餞別校書叔雲（李白）
無題（李商隱）
早春呈水部張十八員外（韓愈）
相見歡（無言獨上西樓）（李煜）
登飛來峰（王安石）
清平樂·村居（辛棄疾）
⑤ 語文人教版的八年級下冊電子書
好像是下載不到，我也找很久了，我也是在人教網一頁頁翻著呢
⑥ 初中語文八年級下冊 人教版
致老師們
第一單元 單元說明
1藤野先生
2我的母親
3 我的第一本書
4 列夫·托爾斯泰專
5 再塑生命
綜合性學屬習·寫作·口語交際 獻給母親的歌
第二單元 單元說明
6 雪
7 雷電頌
8 短文兩篇
9 海燕
10 組歌（節選）
寫作·口語交際·綜合性學習 尋覓春天的蹤跡
第三單元 單元說明
11 敬畏自然
12 羅布泊，消逝的仙湖
13 旅鼠之謎
14 大雁歸來
15 喂——出來
綜合性學習·寫作·口語交際 科海泛舟
第四單元 單元說明
16 雲南的歌會
17 端午的鴨蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
綜合性學習·寫作·口語交際 到民間采風去
第五單元 單元說明
21 與朱元思書
22 五柳先生傳
23 馬說
24 送東陽馬生序（節選）
25 詩詞曲五首
寫作·口語交際·綜合性學習 古詩苑漫步
第六單元 單元說明
26 小石潭記
27 岳陽樓記
28 醉翁亭記
29 滿井游記
30 詩五首
寫作·口語交際·綜合性學習 背起行囊走四方
⑦ 人教版八年級下冊語文課本
1.選自《戰國策齊策抄一》戰國時游說之士的策謀和言論的匯編。初有《國策》《國事》《短長》《長書》《修書》等名稱和本子，西漢末劉向統計編訂為三十三篇。宋時已有缺失。鄒忌，戰國時齊國人，曾任相國。諷，用委婉的語言勸告。諫，臣對君，下級對上級直言規勸，使之改正錯誤。
2.修：長。這里指身高。
3.佚麗：光彩美麗
4.朝：早晨
5.窺：察看
6.孰與：表示比較，意思是與...比誰更...
7.旦日：第二天
8.不若：不如，比不上
9.孰：仔細。通熟
10.私：偏愛
11.威王：戰國時齊國國君，政治開明，拜鄒忌為相，孫臏為軍師，田忌為大將，使國力漸強
12.誠：的確，實在
13.方：土地方圓
14.左右：侍從
15.莫：沒有誰
16.蔽：受蒙蔽
17.面刺：當面指責
18.寡人：古代君王謙稱，意思是寡德之人
19.謗譏：指責諷刺。謗，指責。譏，諷刺
20.市朝：指公共場合
21.門庭：指朝廷
22.時時而間進：有時候間或有人進言。時時，有時候。間，偶爾
23.期年：滿一年
24.戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝別的國家。意思是修明內政，不必用兵就可以戰勝其他國家
⑧ 人教版語文八年級下冊有哪些課文
第一單元
1藤野先生 （魯迅）
2我的母親 （胡適）
3*我的第一本書 （牛漢）
4列夫·托爾斯泰 （茨威格）
5*再塑生命 （海倫·凱勒）
綜合性學習·口語交際：獻給母親的歌
第二單元
6雪 （魯迅）
7*雷電頌 （郭沫若）
8*短文兩篇 （巴金）
日 （巴金）
月 （巴金）
9海燕 （馬克西姆·高爾基）
10*組歌（節選） （紀伯倫）
浪之歌 （紀伯倫）
雨之歌 （紀伯倫）
口語交際·綜合性學習：尋覓春天的蹤跡
第三單元
11敬畏自然 （嚴春友）
12*羅布泊，消逝的仙湖 （吳剛）
13*旅鼠之謎 （位夢華）
14*大雁歸來 （利奧波德）
15喂——出來 （星新一）
綜合性學習·口語交際：科海泛舟
第四單元
16雲南的歌會 （沈從文）
17端午的鴨蛋 （汪曾祺）
18吆喝 （蕭乾）
19*春酒 （琦君）
20*俗世奇人 （馮驥才）
泥人張 （馮驥才）
好嘴楊巴 （馮驥才）
綜合性學習·口語交際：到民間采風去
第五單元
21與朱元思書 （吳均）
22五柳先生傳 （陶淵明）
23*馬說 （韓愈）
24送東陽馬生序 （宋濂）
25詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈 （劉禹錫）
赤壁 （杜牧）
過零丁洋 （文天祥）
水調歌頭 （蘇軾）
山坡羊·潼關懷古 （張養浩）
口語交際·綜合性學習：古詩苑漫步
第六單元
26小石潭記 （柳宗元）
27岳陽樓記 （范仲淹）
28醉翁亭記 （歐陽修）
29*滿井游記 （袁宏道）
30詩五首
飲酒 （陶淵明）
行路難 （李白）
茅屋為秋風所破歌 （杜甫）
白雪歌送武判官歸京 （岑參）
己亥雜詩 （龔自珍）
口語交際·綜合性學習：背起行囊走四方
課外古詩詞誦讀
1贈從弟 （劉楨）
2送杜少府之任蜀州 （王勃）
3登幽州台歌 （陳子昂）
4終南別業 （王維）
5宣州謝朓樓餞別校書叔雲 （李白）
6早春呈水部張十八員外 （韓愈）
7無題 （李商隱）
8相見歡 （李煜）
9登飛來峰 （王安石）
10蘇幕遮（碧雲天、黃葉地） （范仲淹）
名著導讀
《海底兩萬里》：科學與幻想之旅 （儒勒·凡爾納）
《名人傳》:痛苦和磨難造就的偉人 （羅曼·羅蘭）
附錄
欣賞唐人狂草
短語結構類型表
句子成分簡表
標點符號用法
中學語文八年級下冊相關知識積累
帶*是略讀課文
⑨ 人教版八年級下冊語文文學常識
1. 《藤野先生》，作者：魯迅。 原名：周樹人。字：豫才，浙江紹興人。生於1881年，逝於1936年，是我國偉大的文學家，思想家，革命家。本文是一篇回憶性散文。本文選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中的十部作品。有《狗•貓•鼠》，《阿長與〈山海經〉》，《二十四孝圖》《無常》《五猖會》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》。他的小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，作者發表的第一篇白話文小說《狂人日記》雜文集《墳》《熱風》
2. 《我的母親》，作者：胡適，原名：胡洪騂，字：適之，學者，曾用筆名：天風，藏暉，鐵兒。
3. 《我的第一本書》，牛漢，原名：史成漢，詩人，作家。詩集：《彩色的生活》《溫泉》。散文：《牛漢散文》《螢火集》《童年牧歌》
4. 《列夫•托爾斯泰》。作者：茨威格，奧地利作家，評論家，世界最傑出的中短篇小說家之一，獲得過諾貝爾獎。
5. 《再塑生命》。作者：海倫凱勒，美國著名女作家（盲、聾、啞）。教育家。作品：《我生活的世界》《走出黑暗》《樂觀》《假如給我三天光明》
6. 《雪》，選自散文詩集《野草》
7.《雷電頌》。作者：郭沫若，原名：郭開貞，中國現代傑出的詩人，劇作家，歷史學家，考古學家，古文字學家，著名社會活動家。
8. 《短文兩篇》。作者：巴金，原名：李堯棠，字：芾甘，現當代著名的文學家。
作品：中長篇《激流三部曲》《家》《春》《秋》
《愛情三部曲》《霧》《雨》《電》
9. 《海燕》，作者：高爾基。原名：阿列克賽•馬克希莫維奇•彼什科夫。（馬克西姆•高爾基）。前蘇聯作家，無產階級藝術最偉大的代表（列寧語），社會主義，現實主義文學奠基人，無產階級文學的導師。作品：自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。
10.《組歌》。作者：紀伯倫，黎巴嫩傑出的詩人，畫家。
散文詩集《淚與笑》《先驅者》《先知》
短片小說集《草原新娘》
長篇小說《折斷的翅膀》
21.《與朱元思書》。作者：吳均，南朝梁代文學家，字：叔庠
22.《五柳先生傳》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉著名詩人，作品：《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮詞》、《桃花源記》（散文）。
23.《馬說》。作者：韓愈，字：退之，唐代著名的文學家，思想家，哲學家，唐宋八大家之一。
24.《送東陽馬生序》。作者：宋濂，字：景濂。號：潛溪，明初文學家，明朝開國文臣之首。作品：寓言體散文集《燕書》《龍門子凝道記》《宋學士文集》
25.《詩詞曲五首》
《酬樂天揚州初逢席上見贈》。作者：劉禹錫，字：夢得，唐代著名詩人，文學家，哲學家。與柳宗元合稱「劉柳」，與白居易合稱「劉白」。
作品：《竹枝詞》《插田歌》《劉夢得文集》
《赤壁》。作者：杜牧，唐代著名詩人。字：牡之，與李商隱合稱「小李杜」作品：《樊川文集》
《水調歌頭》。作者：蘇軾，字：字詹，號：東坡居士，宋代文學家，唐代八大家之一（散文），書畫家，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱「三蘇」，與辛棄疾合稱「蘇辛」（豪放派）。與黃庭堅合稱「蘇黃」（風格），與黃庭堅，米葦，蔡襄合稱「宋四家」（書法）
《過零丁洋》。作者：文天祥。字：屢善，又字：宋瑞，自號：文山，浮休道人，民族英雄。作品《正氣歌》《文山先生文集》
《山坡羊•潼關懷古》。作者：張養浩，字：希孟，號：雲庄，元代散曲作家。
元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、王實甫、白樸。
作品：《雲庄類稿》