Ⅰ 高中語文課本的作文素材
[高中語文課本的作文素材]課本作文素材--抒情篇1我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處，高中語文課本的作文素材。2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。3橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。4我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。5老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。6她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。7夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。8生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。9寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。10言有窮而情不可終。11生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂。12雖不養鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。13秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。14二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。15花自飄零水自流--此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。16兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。17多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。18多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節--19問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。20出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。24對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。25百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。26久在樊籠里，復得返自然。27捐軀赴國難，視死忽如歸。28長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。29願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福，我只願面朝大海，春暖花開。30為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉--31悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?32碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。33人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。34我善養吾浩然之氣。35啊，人啊，多一點希望，多一點晨光--36老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37夕陽無限好，只是近黃昏。38誰沒有青春時代?誰沒有往日的愛情?當你滿頭白發，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回憶?課本作文素材--哲理篇1至人無己，神人無功，聖人無名。2世間行樂亦如此，古來萬事東流水。3人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。4忘記過去，就意味著背叛。5科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！6各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。7善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。8無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。9此所以學者不可以不深思而慎取之也。10憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。11事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?12堅強來自內心，來自一個人的自我努力。13希望就是理想，就是追求。"不斷追求真理要比佔有真理更高貴。"14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。16真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。17苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。18我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。19行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂迴，有後退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊樑，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。20由於人們能夠沉靜下來思索，精神生活(就會)變得異常豐富。21現實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現，作文素材《高中語文課本的作文素材》。22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。23幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。24事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。25隻要你執著於你的選擇，你的人生意義將與眾不同。課本作文素材--事例篇1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為"當代的愛因斯坦"。2、曹雪芹：(清)舉家食粥，著《紅樓夢》。"批閱十載，增刪五次"。"字字看來都是血，十年辛苦不尋常。""滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。"3、司馬遷(漢)：史學家，受宮刑後，發憤著《史記》。"史家之絕唱，無韻之離騷"。4、廉頗、藺相如：將相和。5、屈原(戰國•；楚)：沉江殉國難。"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"6、魯迅的生平創作：棄醫從文。"魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。"(毛澤東，"民族之魂")7、契訶夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。8、、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花澱派的代表人物。9、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。10、孔明揮淚斬馬謖。(可從多方面多角度構思並使用。)11、老舍：人民藝術家，"士大夫不可辱的知識分子形象。"12、關漢卿，元初作家。"我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。"13、莊子：安時而處順，無為而治。14、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。15、聞一多："拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。"(民族氣節)16、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周遊世界。(他的詩和他的命運令人關注)17、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。(為個人尊嚴而站。雖死猶榮。)18、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。19、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多---山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(一代梟雄)20、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。21、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。22、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。23、元稹和白居易友誼深厚："垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。"24、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。25、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。(她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。)26、一個老人在火車上不小心掉了一隻新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一隻也從窗口扔掉。(與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。)27、蘇洵的寫作態度(154頁)"大器晚成"。(如今韓寒們和名人的家屬們學習的榜樣。)28、錢仲書：淡泊名利。"你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那隻下蛋的雞吶。"29、史鐵生：大難之後成大器。《我與地壇》。30、唐太宗與魏徵：明君與名臣，相得益彰。31、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，後者自矜功伐。32、歐陽修：六一居士，"三上"讀書法。(一句"環滁皆山也"夠人學多年的，簡潔！)33、朱自清："寧可餓死，也不領美國的救濟糧。"34、勾踐：十年生聚，卧薪嘗膽，終於滅吳。在平時的作文素材積累中，同學們要養成觀察思考的良好習慣，把觀察思考所得及時記錄下來，這就是很好的素材。在積累中，還要注意新穎性，要多注意健康、積極的，有教育意義的材料。總之，其實考場作文的功夫仍然在於平時的努力〔高中語文課本的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
Ⅱ 高中語文課本中寫作文的素材
2008高考作文課文素材集
1、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
◆史鐵生，北京市人，「文化大革命」初期響應號召由北京赴陝西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，後返回北京潛心於文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》（1991）是作者對自我在過去十年寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字：「心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。」這段話也是對他作品的最好的詮釋。
◆在這個荒蕪的園子里，作者化了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考，他認為：「死是一個必然會降臨的節日。」就是說，死是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的「不知生，焉知死」改成了「不知死，安知生」，所以，他這樣告訴別人，「人有時候太看重了我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來」。在他的另一首詩歌里，史鐵生這樣寫到： 「午後，如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裡？/ 在光的前端，或思之極處時間被忽略在存在中 / 生死同一」 「生死同一」，即過程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼裡的死，有著回家的溫馨。
◆史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在於他戰勝了自己的殘疾。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾•劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾•劉易斯也不例外。而此後卡爾•劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，「後來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾•劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什麼呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，『約翰遜什麼時候願意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什麼事，他都是牙買加的兒子。』這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？」在這里，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終於從殘疾的陰影里走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道：人生，從自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結束。這中間的時光，就叫做幸福；人活著，當哭則哭， 聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。 人死了，讓別人灑下誠實的淚，數一數，那是人生價值的珍珠。 詩人用了朴實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵生的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
2、《米洛斯的維納斯》（清岡卓行）
◆維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象徵豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕後，遂把她嫁給了醜陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，並生下小愛神厄洛斯。
◆嘆人間美中不足今方信。楊玉環因其肥而更顯其雍容典雅之態，趙飛燕因其瘦而更添輕盈迷人之姿，西施因其病而更增嬌媚婉轉之韻；梅艷芳雖天夭其壽卻芳華絕代，給人們留下了永遠光輝燦爛的藝術形象；曹雪芹留下未竟之《紅樓夢》而辭世，卻引出了後世無數痴人說紅樓論紅樓續紅樓，萬古流芳；維納斯雖失雙臂卻從其出土以來就以其獨特的藝術魅力一直傾倒了全世界的觀賞者，漂向了更遠更遠的國度，超越了更久更久的時代。以上這些，都說明了這樣一個美學命題：缺憾也是一種美。
◆斷臂的維納斯不過美在「她」首先是「維納斯」。因為「維納斯」這個名字首先就是美的概念了。其次因為「她」是兩千多年前的「維納斯」。兩千多年以前的雕塑工匠，能將女人肌體創造成那麼一種藝術的品格，確系不俗了。而最主要的，「她」美在「她」的斷臂。美在她是一個亘古之迷都是有魅力的，一個亘古之迷才尤使斷臂的維納斯美名著世。
◆生活本身也像那些雕塑品，對任何一個人來說，也都是殘缺的，也都必然是殘缺的。斷臂的維納斯似乎告訴我們――愛從不意味著給予什麼和接受什麼…… 命運三女神似乎告訴我們――對所謂命運而言，頭腦是不起作用的…… 勝利之神似乎告訴我們――勝利是要付出代價的，其代價有時有如頭顱…… 每每想到這些，我對生活的本質也就理解得更明白了一些。歸根結底，因完美之不可求，才便有殘缺之美啊……
◆維納斯痛失了兩條美麗的臂膊，似乎是殘缺而不完整的；但從虛實相生的辨證角度看，她「卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果」。斷了胳膊，固然使人們的審美想像受到了現實事物的局限；但「官知止而神欲行」，意外激發的的審美想像，使精神可以擺脫現實事物的羈絆，在廣袤無垠的時空中自由馳騁，任心所之，無拘無束，使每個人都獲得各自所追求維納斯雕像的無比神妙的整體美。在這里，殘缺因想像而生成完整，這不僅也是一種美，而且是一種超越的美，是一種虛實相生的美，是一種藉助藝術空白而表現出的偉大的美，它涵容了有關維納斯的一切至善至美的理想形態。在西方雕塑中，與「米洛斯的維納斯」同為法國羅浮宮「三寶」之一的「勝利女神」雕像，羅丹的《沉思》和《巴爾扎克像》，布魯爾的《絕望的手》等等，也都是「缺憾美」的範例。總之殘缺也是一種美，它需要通過審美想像去獲得。
◆在清岡卓行的心目中，有思想有靈魂有生命的維納斯，「為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂」，這雖為人所求，卻非生活所需，如果這也算美的話，最多也只能算含淚的美，血染的美和殘忍的美。或許清岡卓行並非這種原意，可他實在不應該用這樣的語言來表達，尤如「淚光點點，嬌喘微微」的林黛玉流露出迷死人的病態美，於是藝術的人們都祝願她永遠病入膏肓，這無益於人們的生活，不符合人類生活的要求。
◆嚴格地講，我們很難斷定有臂的維納斯和斷臂的維納斯哪一個更美，因為審美標准本來就帶有主觀性和相對性。恩格斯曾說，真實的藝術是真善美的結晶，美的創造是人類對於自身生活的美化，並不是可以憑著人們的主觀意願任意為之，無所依傍的。我想，我們對往昔的依懷是為了更好地珍惜現在，我們對缺陷的珍重是為了不再有缺陷。如果再有人像清岡卓行那樣在維納斯有思想有靈魂有生命的時候，為了尋求所謂能給人無窮遐思的殘缺美而造就殘缺的話，那麼，這只能表明人類倫理的殘缺、道德的殘缺和美的殘缺！
◆「人的殘缺證明了神的完美。當你覺得自己是殘缺的，而有一個不殘缺的比照著的時候，神就存在了。（史鐵生）
◆余秋雨在《廢墟》中說，『沒有皺紋的祖母是可怕的』，一種事物過於完美，就給人不真實，就脫離了大眾的實際，與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美，一種彌補美，一種在心靈里重塑的藝術。」
◆讓人產生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀麗；海之美，美在其壯闊……所有這些事物能夠引發人類的情感，有崇敬，有仰慕，有依戀……是下位對上位、低位對高位的須仰視之情感，同情則相反，是上位對下位、高位對低位的惻隱和憐憫之情，說得過分一點，同情意味著施捨。
◆孟子曾說「充實而有光輝」謂之美，維納斯沒有身體各部位驚人的協調，沒有豐腴、溫暖的肌膚，沒有優美的曲線，就不可能成為美的典型；更重要的是，她無意識間丟失的雙臂，激起了所有觀賞者的無窮的遐想，完成了「一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍」，這就是「空靈」。
藝術是「充實」與「空靈」的完美結合。維納斯之所以成為世界十大雕像，就在於此。
◆美是一種發現，美在心靈，人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，熱愛生活，熱愛藝術，可怕的不是軀體的殘缺，而是靈魂的醜陋。
◆去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——《題都城南庄》（動人之處在於留下的遺憾和懸念）
◆清岡卓行並不是殘缺美的首創者。我國古代早就有相關的論述，老子雲「大音無聲，大象無形」，即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。
◆環肥燕瘦西子病，可她們都是歷史上有名的美人。為什麼呢？梁山伯與祝英台之間凄美的愛情故事能夠流傳至今，成為千古絕唱。為什麼呢？英國王妃黛安娜如流星般逝去曾令多少人為之悲痛惋惜，可是也有人說，王妃的早逝也是一種美。自古美人如名將，不許人間見白頭。——缺憾也是一種美。
◆美國著名的科幻小說作家曾經創作了一個被稱為最短的科幻小說的作品，只有一句話：「地球上最後一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門聲……」
3、《鴻門宴》（司馬遷《史記-項羽本紀》）
◆「生當作人傑，死亦為鬼雄」的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，「遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王」。然垓下一戰他卻一敗塗地，終釀千古遺恨，何也 這是「有取天下之才，而無取天下之慮。」是因為沒有奪取天下的深謀遠慮。
至垓下被圍，烏江亭長勸項王渡江東稱王，以期卷土重來，然項羽卻道「天之亡我，我何渡為 」最終「身死東城，尚不覺悟，而不自責」。真是「至今思項羽，不肯過江東。」
《史記》作者司馬遷說「自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」 指出項羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則說「不可沽名學霸王」。而項羽呢？他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結到上天。如此糊塗豈非敗情之悲嗎？
◆項羽這個人物的致命弱點是什麼？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯說，「今人有大功而擊之，不義也」，他就立即改變了「擊沛公軍」的主張，樊噲指責他「欲誅有功之臣，此亡秦之續也」，雖然語言尖銳，他卻「未有以應」。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。
作為楚國貴族的後裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻，他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。
◆劉邦對項羽的評價：夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
◆杜牧、王安石、李清照對項羽的評價
杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
李清照《詠項羽》：生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
◆毛澤東對項羽的看法
《人民解放軍佔領南京》1949.4
鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
[點撥]：杜詩認為真正的男兒應當能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬於自己的一頁。王詩在客觀分析項羽兵敗事實的基礎上，作出大膽地設想，即便江東才俊如今還在，他們是不願與項羽從頭再來的。認為項羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢著對項羽的贊美與敬仰，褒贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。毛詩通過對人民解放軍佔領南京的描寫，表現了作者「打倒蔣介石，解放全中國」的徹底革命精神。頸聯運用項羽這一典故，勉勵全黨全軍要抓住戰機從勝利走向勝利，不能學習楚霸王項羽沽名釣譽的做法。
◆垓下歌/項羽 ——力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。「逝」，賓士。這首楚刺體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認眼前的現實，他認為這種局面是「時不利兮騅不逝」造成的，並非他的過錯。而失敗的關鍵是在歷次戰斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現在的困境和未來的毀滅。最後，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：「我可怎麼安排你呀？」
◆大風歌/劉邦 ——大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下後在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉道故鄉沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今後國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。
4、《歸園田居》與《歸去來兮辭》（陶淵明）
◆陶淵明出身於沒落的官僚家庭，在他所生活的時代，東晉王朝已面臨瓦解，人民的起義、統治階級內部的勾心鬥角，都使社會環境愈加混亂污濁。由於受傳統的儒道思想薰陶，又受家族環境的影響，他因而有著「 猛志逸四海」和「性本愛丘山」兩種截然不同的志趣。當他帶著「大濟蒼生」的願望踏入仕途，社會的現實卻不容他的理想、志向有發展的機會。剛直坦率的性情，使他看不慣官場種種的黑暗現象，於是他只好一次次地辭官而去。但是，他仍然希望尋找到能發揮自己才能的機會，於是又再三地出仕，可惜，在那混亂的時代、黑暗的社會當中，他始終沒能找到可供自己安身立命的處所。一次又一次的失望，使他陷入應該選擇「仕」還是「隱」的矛盾和痛苦之中。終於，他因為不願奉承位輕權重、跋扈非常的督郵，不甘「為五斗米而折腰向鄉里小兒」，毅然辭去了只做了八十三天的彭澤令，也結束了他的出仕生涯。
◆「心為形役」，這里的「心為形役」中的「心」和「役」，顯然不能單純理解為「心意」和「形體」，應該深入理解為「心」是「志趣人格」，「形」是作者「出仕為官」的這種行為。為衣食所迫而出來做官,既如此，那就沒有什麼惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是「迷途」，昨日是「非」，那麼今天的抉擇就是「是」，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢於言表！所以從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境是自責（「田園將蕪」），自悔（「已往不諫，來者可追」），自覺、自醒（「迷途未遠，今是昨非」）。
◆背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺於過去，也必將讓他喪失了現在和未來，於是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）
◆小船在水面輕輕搖盪、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船後的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜卧的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環境里，我們才知道，距離我們那麼遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）
◆在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷……心被各種現實問題塞滿的現代人，哪裡有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青雲自詡的人的心中，這「中國第一大隱」官場失意便避世無為的態度更讓他們不屑，比起杜甫的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。
◆我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄盪，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風，立於船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一隻「久在樊籠里，復得返自然」的小鳥呢！
◆陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神聖價值發生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發生的問題。「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。」人生是短暫的，人生需要曠達。現代人，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！
◆羈鳥—— 陶淵明的《歸園田居》借安祥靜謐的田園村居生活，烘托有翅不能伸的「羈鳥」，借「困守籠中」的「羈鳥」隱喻「誤落塵網」的作者的心緒。「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」 對於鳥兒來說，藍天是它的嚮往，山林是它的家園，飛翔是它的生命，可是《歸園田居》中的這只毫不經意地出現的「鳥」，早已遠離了家園，失去了自由。它久在樊籠，有翅難飛，行為人役，心為俗累，寄人籬下，仰人鼻息，每天只能靠自己的強歡顏笑、搖尾乞憐來討得主人的歡心。失去了山林，失去了藍天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀無告地生活在主人為它量身定做的美麗而牢實的金絲籠里。可以想見，一旦它能沖破牢籠，回歸自然，那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅啊！其實，這只求飛不得的「羈鳥」就是「誤入官場」的陶淵明難堪處境的寫照。可憐的詩人不也正象那隻哀哀無告、苦苦掙扎的「羈鳥」嗎？正如山林是羈鳥的渴盼一樣，田園也是詩人的歸宿，那裡有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實，更有纖塵不染的心性高潔，擁有自然和自然的美好，擁有自由和自由的生活。
◆歸鳥 —— 《飲酒》（其五）是陶淵明眾多「歸鳥」詩篇中最能體現詩人回歸自然，回歸性情，保持真我思想的詩篇。「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」作者游目騁懷，參透自然，卻故意把自然「真意」說得如此飄緲朦朧，其實稍加玩味，便不難發現真意是什麼。秋菊自開自謝，保持一份潔白淡泊；南山自古及今，保持一份肅穆庄嚴；太陽朝升暮落，保持一份秩序寧靜。自然萬物，各隨其分，各安其道，消長生息，窮通演化，莫不自自然然，實實在在。飛鳥投林的描寫更是充分強化了這一天地觀念。像天地萬物一樣，飛鳥早出晚歸，遠近覓食，有困頓勞碌的疲憊和緊張，也有安頓休息的輕松和愉悅，有呼朋引伴的熱鬧，也有失群掉隊的孤單，該去則去，該回則回，一切隨順自然，和山林、夕陽、南山、秋菊、東籬構成了一幅天然純美、自然靜謐的圖畫。在這幅圖畫中，在投林歸鳥身上，我們看到了作者的影子。作者游歷南山，參閱天地，猛然間，豁然開朗：自己不也正如一隻疲倦歸飛的鳥兒嗎？山氣彌漫，日落西山，該回家了，家在哪兒呢？不在宦海官場，不在利達富貴，不在榮辱沉浮，家在山水田園，家在南山秋菊，家在山林夕陽，那份出於自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園啊！抱朴返真，回歸自然，這才是詩歌「歸鳥」意象真正要暗示我們的內涵。可以說，這只小小的歸鳥，這只與同伴同飛、與山林同眠、與夕陽同行、與自然同道的小鳥，還與詩人同心，正是這種天人合一、人鳥同道賦予了陶詩以深刻的哲學內涵。
◆「酒能祛百慮，菊為制頹齡。」文人士大夫的愛菊，遠祖是屈原，有詩為證，「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」（《離騷》）但真正的始祖卻要論有菊癖的隱士陶淵明，他不但種菊，以菊下酒，還寫下不少詠菊詩。「秋菊有佳色，挹露掇其英。」「採菊東籬下，悠然見南山。」菊花凌寒而開，幽香燦爛，「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。」（宋遺民鄭思肖）正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質吸引了詩人、造就了詩人。在詠菊詩中，我們容易感受「戰地黃花分外香」、「滿城盡帶黃金甲」的戰斗與輝煌，可曾體察到陶淵明筆下的「佳色」之秋菊、採菊之「悠然」的質朴與平淡？「菊，花之隱逸者也。」菊花是陶淵明委順自然大化生命觀的寄託，也是陶淵明傲然脫俗的人格象徵。
◆詩人愛菊，更愛松。在中國文化中，松樹的地位極其崇高，當得百木之長的榮譽。孔子對松的贊語是：「歲寒然後知松柏之後凋也。」這話同他的思想一同進入了中國文化的核心。歲寒三友松、竹、梅，松居首位。！「三徑就荒」何足惜，有「松菊猶存」悅其心、「撫孤松」快其意足矣。青松是孤獨的，亦如寂寞的陶淵明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隱逸者。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒有「我欲仁，斯仁至矣」（《論語•述而》）挺立一生的主體人格，又如何能「卓然見高枝」呢？
◆今天的我們應該換個角度去品讀陶潛，即從人性的角度來考慮其價值和意義。因為陶潛的選擇恰好代表了人們對精神自由的終極追求：個性的張揚和人性的解放。自然的人在社會中常常扮演著不同角色，但不是每一個角色都讓人稱心如意。由於時代的要求，社會的責任，家庭的義務，個人的名利等等的約束，人們無法擺脫，無法超越，而不得不從事一些本來不願意從事的職業（包括官職），說一些不想說的話（包括應酬），於是如陶潛所說的「心為形役」，成了自己、他人和外物的奴隸，不再是自己了。但是，人們的內心又時時刻刻渴望著能擺脫俗世的煩惱，能自由輕松地生活。所以，敢於放棄社會責任（不止是官職），做回他自己（不止是「歸園田」），按照自己內心真實想法去生活的陶潛，才成為了許多人推崇的偶像。
◆所以陶潛放棄的不是某個官職，而是一種讓他不自由的「社會角色」，他要做回了一個自然的、完整的自己，讓自己曠達的天性得以保全。在《歸去來兮辭》結尾一段中，他更是直接表達了這個觀點。他說：因為「吾生之行休」，加之「富貴非吾願，帝鄉不可期」，他決定和以前的那個影響他限制他的「社會角色」決裂，「委心任去留」，「樂夫天命」。不要忘了他「性本愛丘山」。
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Ⅲ 高中語文作文素材 要15篇
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確並為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對於人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅佔15-20%，後者佔80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態，而是指駕馭人生、調節人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！
2、鐵環的寓言
一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。於是便拚命地尋找失去的那一部分。但由於自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，並和它們交了朋友。
工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
3、邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裡現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裡突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心裡為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救葯
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，於是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。
果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裡面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一隻小球，在7秒鍾內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鍾內5隻小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在裡面了。中國的小朋友了不起!"
8、希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。"
9、家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多，但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
10、趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導演和製片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。
11、馬克思的後代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛計程車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮鬍子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精緻的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者？"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，於是問道："你們同姓？"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎？"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那裡繼承了什麼？"
安東尼笑著摸了摸大鬍子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什麼'的問題時，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。"
Ⅳ 高中語文課本內的經典素材，最好一材多用，即萬能素材。 (*^__^*) 嘻嘻……，謝謝了
呵呵，作論據用吧？下面是我以前總結的（可能不全），希望能對樓主有用。
魯迅：真正版的權猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
劉和珍：為人正直，敢於為革命而犧牲。（要愛國，要有勇氣）
郭橐駝：不過分的呵護植物，放任其生長，最終培育出好的植物。（正確的方法方能成功）
病梅館記：不能為了人為的賞玩而糟蹋了傲雪凌霜的梅花，要以正確的方式對待。
我的空中樓閣：要從不同的角度看待問題，世間不缺少美，而是缺乏發現美的眼睛。
司馬遷：不為艱苦，在獄中忍辱負重，只為給後世留下史家之絕唱，無韻之離騷。
李密：做事講究正確的方法，孝順老人的精神值得傳唱。
屈原：忠貞愛國，可以為祖國犧牲小我。
觸龍說趙太後：要講究正確的方法，循循善誘才能取得預期效果。
勾踐：要卧薪嘗膽，苦心人天不負，在不懈的努力和忍辱負重後終可以取得成功。
Ⅳ 哪有高中語文課本中可用的寫作素材
高中語文課本中的寫作素材梳理
一、理想志向
1、毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現他在青年時期就有偉大的理想，「書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯」正是他當時的寫照。（毛澤東《沁園春.長沙》）
2、馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個夢想》）
3、夏渝被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《葯》）
4、司馬遷為了實現他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最後完成了使命。（司馬遷《報任安書》）
二、恆心毅力（逆境成才）
1、當代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運降臨後，他曾彷徨，但最終憑著頑強的毅力戰勝了病魔，戰勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）
2、貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強的意志力，最終創作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）
3、越王勾踐在失敗之後沒有喪失信心，而是不忘國恥，卧薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞並了吳國。（《勾踐滅吳》，選自《國語》）
4、「而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。」（王安石《游褒禪山記》）
5、後唐庄宗李存勖勵精圖治，取得了一時之盛；但他在興盛之時，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。（歐陽修《伶官傳序》）
6、「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也」，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報任安書》）
三、愛我中華
1、魯迅為了救國救民，他選擇去日本學醫學，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）
2、屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠，但他還是不忘為國盡忠而遠走他國。（屈原《離騷》）
3、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請願，最後他們英勇犧牲了。（魯迅《紀念劉和珍君》）
Ⅵ 人教版高中的語文書中有哪些可以挖掘的作文素材
是高幾的語文呢？？？
給你推薦 《背影》《祝福》《祥林嫂》《西廂記》··
以此為話題 比較容易哦 ·
Ⅶ 人教版高中語文課本（共四冊） 寫作素材（除選讀外的每一課都要）
夜晚變得澄明，
你們垂顧遙遠的塵俗，
這是環球航行的航線嗎？
他是冬日裡微風一陣。
我無法重見女友的倩影，
枯敗的後草，演繹的的命的頑的；哈哈
Ⅷ 高中語文作文優秀素材
高中語文最新作文素材
1．心態
《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀念他勇於創新的精神，也應讀一讀他生前的一些雋語。
"錯誤地把院士看成是當前領域的學術權威，我經常說時態搞錯了，沒分清楚過去式、現在式和將來式。"--王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領域的研究在國內外處在最前沿，但是是無名小卒；58歲時，當選中國兩院院士和第三世界科學院院士，但已離開了具體設計一線；今年68歲，雖然3年前得了國家最高科技獎，但離學科前沿更遠了，現在靠虛名過日子。
"名人是過時的人。"--王選說，名人要保持普通人的心態，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，僅此而已。
"上電視說明科學生涯快結束了。"--王選說，上電視說明我的科學生涯快要結束了，一個處在創造高峰期的科學家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發人深思。社會各界大大小小的"名人們"，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態。
2．羞色最美
這是哈佛教授羅爾斯的一件軼事。羅爾斯是名滿士林的哲學大師，集"紅燭"、"園丁"、"人梯"精神於一身，更是一位"擦去的是功利，寫下的是奉獻"的師長。他為本科生講課時，只要一掛牌，幾百人的梯形大教室立馬濟濟一堂。每次都需要提前去"霸位"。
因為童年經歷的刺激，羅爾斯有點口吃，有一個同學聽他將"文明"一詞說得斷斷續續，差點笑了出來，但馬上遭到了前座同學的一個白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最後一次課畢，羅爾斯謙遜地說："課堂所談全屬個人偏見，希望大家獨立思考。"全體學生起立，長時間雷鳴般鼓掌。大師見狀，像小孩子一般害羞地夾起講義，快步離開教室。同學們依然畢恭畢敬，掌聲不衰。冬天拍手是項苦差，小同學的手拍得又紅又痛。他悄悄地問一旁的小同學："到底還要鼓掌多久？"小同學答曰："一直拍到羅爾斯先生聽不見為止。"
那是令人肅然起敬的羞色，一個男人的羞色很可貴，一位大師的羞色尤其珍貴。詩人泰戈爾曾經說："美的東西都是有色彩的。"羞色來自害羞，害羞是人類最純真的感情現象。
羞色泛起，還可能是因為聽了不雅的話或做了不對的事。這種羞色，說明他的心中還有一種十分珍貴的東西叫"恥感"。"厚臉皮"、"老臉皮"是不會有羞色的，官氣十足、俗氣滿身、痞氣相伴的人是不會難為情的。把自己一時的快意建築在別人的痛苦之上的人，是不會臉紅的。為煮熟自己一個雞蛋，不惜燒毀公家一幢房子的人，是決不會有這種羞色的。
3．不僅是權利
一天，兒子放學回到家，他說他終於有了擊敗我的法寶了。他說，他在學校學習了《兒童權利法》！通過學習，他知道：
他的房間不一定得由他打掃；他的頭發並不是非剪不可；他不一定要吃我讓他吃的東西；他有說話的自由；他有選擇讀什麼書看什麼電視的自由；他可以戴耳環；只要他願意，他還可以文身或者在鼻子上打孔呢；如果我打他的屁股，他可以起訴我。所以，別碰他，因為他的身體只歸他一個人所有，也不是用來讓我擁抱或者親吻的；我不能像他外婆對待我一樣對他進行說教--這叫精神控制，也是非法的！他有這些權利，受法律保護。以後，我如果再侵犯他的權利，他會打電話給少兒服務部投訴我！
兒子有法律意識是一件好事。但是，我想讓他知道生活中不只有法律，一個人也不能只有權利。
第二天，我們去采購。盡管他百般懇求，我仍是沒有給他買他喜歡的"耐克"鞋和"耐克"襯衫。我當著他的面向少兒服務部咨詢我這樣做是否合法。少兒服務部明確答復，他們並不關心我給他買的鞋子是雜牌的還是名牌的。接著，我取消了帶他到駕校學車的計劃；我拒絕給他買冰淇淋和比薩餅。我說，等一等吧，晚飯有豬肝和洋蔥，因為這些都是我喜歡吃的東西，到時他可以和我一起吃。
我說，不但如此，我還要將他房間里的電視機賣掉，用這些錢給我的汽車買幾個新的輪胎；對了，我還要將他的房間包括他的床出租。因為，少兒服務部只要求我讓他有住的地方和滿足溫飽所需的衣服及食物。另外，我今後可以不給他零用錢，這些錢省下來可以給我自己買些東西呢。我可以不給他講故事，甚至不和他講話，因為我也有我的權利！
突然，我不說話了。我看到他不小心摔了一跤。"媽媽，我疼……"他伏在地上說。
"怎麼想起媽媽了？你可以向少兒服務部撒嬌呀！"我撲哧一聲笑了。
4．平等
一個在柏林飽受歧視的波蘭學生曾去拜訪愛因斯坦，請愛因斯坦為他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學。問清緣由後，愛因斯坦答應了他的請求，為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。
拿到推薦信之後，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個請求："能不能給我一張有您簽名的相片？"
他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。
"好的，"愛因斯坦接著說，"但是你得答應也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等。"
就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信後，這個年輕人順利進入了柏林一所名牌學校。他發憤學習，畢業後成為愛因斯坦的得力助手，並且以一篇《麥克斯韋場方程的非線性概括》揚名天下。他就是後來飲譽物理學界的科學家英費爾德。
很多年後，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面："他的話使我感到平等並給了我自信，他的話是我前進的強大動力……盡管當時他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個主要的紐扣，但是什麼都影響不了我對他的無比崇敬。"
5．大愛無言
十多年前，我在一所民族學院讀書。班上大部分同學來自偏遠貧困的山區。也許是家鄉偏僻且貧窮的緣故，他們幾乎都很少與家人通電話，信件往來倒是很常見。
作為班長，我的一項工作就是每天午休前站在講台上發信。念到哪個同學的名字，那個同學就上來取回自己的信。我留意過，"多吉"這個名字從我口中吐出的次數最多，每周必有。多吉是布依族，來自貴州黔南自治州。那些信正是從黔南寄來的，估計就是家書了。
那一日，我又在講台上分發信件，多吉聽到名字後喜滋滋地上講台來取信。大概是信封邊沿破損了，我的手剛抬起，裡面的"信"飄了出來---竟是一片樹葉，只見那片葉子在空中翻轉幾個來回，緩緩地落到了地面上。
大家驚異地看著多吉，他的臉騰地一下便紅了。
"……我爹不在了，只有娘，但她是個瞎子，我家就我一個兒子，娘很想我，我也想娘，我用勤工儉學的錢，給她准備了上百個寫好了地址的空白信封。我對娘說，如果她平安，就寄一片桉樹葉給我。我收到信後，又將桉樹葉寄回去，但不是一片，而是兩片。乾枯的桉樹葉在水中浸泡濕潤後，兩片合在一起，娘就能吹出很清脆的聲音。我娘說，那樣的話，她就知道我平安了。她還說，桉樹葉發出的聲音像我呼喊她的聲音……"
那天，我第一次真切理解了這個詞語--大愛無言。
6．正確理解苦難
中國人喜歡贊美苦難，有一句話叫"吃得苦中苦，方為人上人"。現在的成功人士都喜歡把自己的過去說得一無所有，最後忍辱負重，終獲成功。中學生也喜歡謳歌母親的任勞任怨，含辛茹苦，終將自己拉扯成人。但母親的苦難是什麼原因造成的？做子女的在改善母親的境遇方面做了什麼？除非你打算繼續讓母親享受苦難，否則，這些現實的問題不容迴避。
其實，苦難並不總是導致偉大。
相反，在很多時候，它毀壞了人的尊嚴，傷害了人的心靈，扼殺了天才的創造力。
一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價值的。不要表揚下崗工人勤儉節約，農民衣著樸素。在被動地從事一件他完全不得已的事時，我們不要一味地贊嘆受難者的勤勞勇敢，那會顯得我們全無心肝。
一座偌大的城市找不見廁所，市民忍恥到牆腳排泄，被歸為"素質低"；一個鄉村教師三十年如一日，省吃儉用，自費買磚，親自手提肩背，將一座學校背上山，被高度贊揚，卻隻字不提教育部門的失職；這種文化培養出的道德，魯迅稱為"瞞和騙"。它把一切需要改良的現實問題轉化成一個無私奉獻的道德自律問題。
這種苦難美學不值得贊美。
7．聽泥土說話
兒子失敗了。帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴，從菜園里回來，見了兒子就明白了一切，用手比畫著，又覺得比畫不清。於是，她將准備放下的鋤頭又拾起來，挖了一塊土遞給兒子。
這一夜，兒子沒睡。月光照在方桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。後來，他彷彿感覺到泥土在跟他說話。是啊，沒什麼大不了的，就算輸光了一切，家鄉的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留，這塊泥土會接納他。就算失敗如影相隨，只要是塊泥土，播下種子總有發芽的機會。
第2天，他帶上那塊泥土上路。
10年的掙扎、打拚，兒子成功了。一身光亮從城裡回來，白眼望天，意氣洋洋。母親從菜園回來，顯然較之10年前已蒼老了許多。兒子接過母親的鋤頭，怨責母親，您老這是何苦？這鋤頭你今後再也用不上了。說完，就要把鋤頭扔了。母親比比畫畫，感覺到比畫不清時，又把鋤頭重新拾起來，挖了一塊土，送給兒子。
一如10年前的那個夜晚，月光照亮了兒子屋裡的小方桌和方桌上這塊新的泥土。這眼前的情景讓兒子想了又想，又和泥土對了一夜的話。泥土永遠處在低處，所以不會從高處落下來，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在內心，才有質朴渾厚的力量。泥土不會因為身處山峰而自傲，也不會因為身處低谷而自卑，每一塊泥土都很自然、平靜、從容，所以才如此博大、深含。
第2天，兒子走了，帶著深深的羞愧。
從此，兒子處世如泥土般低調，性情如泥土般內斂，為人如泥土般虛心，對待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容。
幾年之後，與兒子同時發跡的夥伴，三三兩兩地從很高的位置掉下去，跌得很痛，只有兒子一步一步走得很穩。
8．真正的成功
我的一個朋友是做投資的，所供職的老闆是個德國人。前些日子，這位老闆回德國了，而朋友接到一樁頗具風險的投資業務，雖然沒有什麼把握，但朋友憑著直覺，果斷出手，做成了這個業務。結果證明了朋友的直覺是正確的，為公司狠狠賺了一筆錢。但當老闆回來，仔細詢問之後，居然大發雷霆，指責他玩忽職守，冒險投資，朋友因此悶悶不樂。
於是，我便和朋友講起了一個關於曹操的故事。
在三國的時候，曹操想北上征服塞外的烏桓，以此來統一北方。當時，許多將領謀士都紛紛勸阻。但是曹操仍然大膽出擊，將烏桓打敗，統一了北方。
當曹操帶兵凱旋的時候，開始命人調查當初反對他北伐的人。嚇得當初那些好心勸阻的將領謀士魂飛魄散，以為都難逃此劫了。
但是出人意料的是，曹操不但沒有責罪他們，反而給他們豐厚的獎賞。
對此，曹操解釋說："我們北上攻打烏桓，的確是十分危險的，雖然天意助我，讓我們僥幸贏了，但決不是一種正確的做法。那些人的勸阻才是萬全之策，所以要多加獎賞。"
我的故事還沒有說完，朋友早已舒了口氣，心中釋然了。老闆的古怪作為是為了讓他這個僥幸成功的人明白一個道理，那就是--不是所有的成功都是正確的，而惟有正確的決策下取得的成功才是真正的成功。
9．學會欣賞別人
聖誕節臨近，美國芝加哥西北郊的帕克里奇鎮到處洋溢著喜慶、熱烈的節日氣氛。
正在讀中學的謝麗拿著一疊不久前收到的聖誕賀卡，打算在好朋友希拉裡面前炫耀一番。誰知希拉里卻拿出了比她多十倍的聖誕賀卡，這令她羨慕不已。
"你怎麼有這么多的朋友？這中間有什麼訣竅嗎？"謝麗驚奇地問。
希拉里給謝麗講了兩年前她的一段經歷--
"一個暖洋洋的中午，我和爸爸在郊區公園散步。在那兒，我看見一個很滑稽的老太太。天氣那麼暖和，她卻緊裹著一件厚厚的羊絨大衣，脖子上圍著一條毛皮圍巾，彷彿天上正下著鵝毛大雪。我輕輕地拽了一下爸爸的胳膊說：'爸爸，你看那位老太太的樣子多可笑呀。'
"當時爸爸的表情顯得特別的嚴肅。他沉默了一會兒說：'希拉里，我突然發現你缺少一種本領，你不會欣賞別人。這證明你在與別人的交往中少了一份真誠和友善。'
"爸爸接著說：'那位老太太穿著大衣，圍著圍巾，也許是生病初愈，身體還不太舒服。但你看她的表情，她注視著樹枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那麼的生動，你不認為很可愛嗎？她渴望春天，喜歡美好的大自然。我覺得這老太太令人感動！'
"爸爸領著我走到那位老太太面前，微笑著說：'夫人，您欣賞春天時的神情真的令人感動，您使春天變得更美好了！'
"那位老太太似乎很激動：'謝謝，謝謝您！先生。'她說著，便從提包里取出一小袋甜餅遞給了我，'你真漂亮……'
"事後，爸爸對我說：'一定要學會真誠地欣賞別人，因為每個人都有值得我們欣賞的優點。當你這樣做了，你就會獲得很多的朋友。'"
10．寬容
雅典奧運會單杠比賽中，28歲的俄羅斯名將涅莫夫第三個出場。他以六個漂亮的杠上"飛行"動作，征服了全場的觀眾。但在落地的時候，他出現了一個小小的失誤---向前動了一步，裁判因此只給了他9.275分。
此刻，奧運史上少有的情況出現了。全場觀眾不停地喊著："涅莫夫！涅莫夫！……"並且全都站了起來不停地揮舞著手勢，用久而響亮的噓聲，表達自己對裁判的憤怒。比賽被迫中斷--第四個出場的美國選手保羅o哈姆雖已准備就緒，但只能尷尬地站在原地。面對這樣的情景，涅莫夫站了起來，向朝他歡呼的觀眾揮手致意，並深深地鞠躬，感謝他們對自己的熱愛和支持。
面對巨大的壓力，裁判被迫重新給涅莫夫打了9.62分。可是這個分數不僅未能平息觀眾的不滿，反而使噓聲更響了。
這時，涅莫夫重新回到賽場，舉起右臂向觀眾致意，並深深地鞠了一躬，表示感謝。接著伸出右手食指做出禁聲的手勢，然後將雙手壓下，請求觀眾冷靜，給保羅o哈姆一個安靜的比賽環境。
涅莫夫的寬容，讓中斷了10分鍾的比賽，得以繼續進行。涅莫夫---這位曾經拿了12塊奧運金牌的英雄，在此次比賽中沒有拿到金牌，但他仍然是觀眾心目中的"冠軍"。他沒有打敗對手，但他卻以自己的寬容征服了觀眾。
11．天才的一面
18世紀初，在俄國的鄉間，有一個很笨的孩子。他看見數學老師在舉例做四則運算題時最後的結果是零，便以為所有四則運算題的結果都是零，所以後來他一遇到四則運算題便毫不考慮地在後面添個零。老師對這個孩子除了搖頭和嘆息之外，毫無辦法。
這個笨孩子就是後來寫出了《葉甫蓋尼o奧涅金》《上尉的女兒》等世界名著的俄國詩人普希金。
20世紀中，北京王府井大街的百貨商店裡來了一個年輕人，他要營業員找回少找給他的一毛錢。當營業員和他核算了好一陣子，終於確認是少找了一毛錢時，他得到了那一毛錢。營業員覺得這人不可思議，不就是一毛錢嗎？值得這么認真?後來知道他是老遠地從中科院宿舍坐了好幾毛錢公共汽車來要這一毛錢時，更是笑壞了："這不是大傻瓜嗎？"
他就是把"歌德巴赫猜想"這道著名的世界數學難題推進到1+1的中科院數學家陳景潤。
造物主很公平，給你一長必給你一短，給你一特別之長必給你一特別之短。
12．人生的哲理
讀大學的時候，我在大禮堂里聽過學校最有名的一位教授開設的講座。等到我趕往大禮堂的時候，大禮堂里靠近講台和過道兩邊的座位，都已經被別人佔去了。而中間和後面那些出入不方便的座位，卻還空著。
我挑了一個座位坐下，然後向講台上看去，只見教授已經坐在那裡。這時聽講座的同學陸陸續續地都來了，大禮堂里的每一個座位上都坐著人。
教授站起來，徑直走下講台，來到大禮堂最後面一排的座位上，指著座位中間的一個同學說："同學們，在開始今天的講座之前，請允許我向這位同學致敬。"說著，教授向那位同學鞠了一躬。
大禮堂里一下子變得鴉雀無聲，大家不知道發生了什麼事情。
教授緩緩地說道："我之所以向這位同學鞠躬，是因為他選擇坐裡面位置的行動，讓我充滿敬意。"
禮堂里變得有些騷動起來。大家低聲議論。
教授說："我今天是第一個來大禮堂的，在你們入場的時候，我發現，許多先到的同學，一進來就搶佔了靠近講台和過道兩邊的座位，在他們看來，那一定是最好的位置了，好進好出，而且離講台也近，聽得也最清楚。只有這位同學來的時候，當時靠前和兩邊的位置還有很多，可是他卻徑直走到大禮堂的最後面，而且是坐在最中間，進出都不方便的位置。這位同學把好的位置留給了別人，自己卻寧願坐最差的位置。我繼續觀察後發現：先前那些搶佔了他們認為是好位置的同學，其實備受其苦，因為座位前排與後排之間的距離小，每一個後來者往裡面進時，靠邊的同學都不得不起立一次，這樣才能讓後來者進去。我統計了一下，在半個小時之內，那些搶佔了'好位置'的同學，竟然為他們只想著自己的行為，付出了起立十多次的代價。而那位坐在後排中間的同學，卻一直安詳地看著自己的書，沒人打擾。"
說到這里，教授停頓了一下，向大禮堂四周從前至後地看了一遍，然後望著大家，緩緩地說："同學們，請記住吧：當你心中只有你自己的時候，其實你把麻煩也留給了自己；當你心中想著他人的時候，其實他人也在不知不覺中方便了你……"
教授的話一說完，台下響起了熱烈掌聲--為這位教授用如此獨特的方法講授人生的哲理而折服。
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Ⅸ 高中語文教材中的作文素材
[高中語文教材中的作文素材]高中語文教材中的作文素材高中語文教材是一個巨大的、寶貴的作文素材庫，平時或考前對教材的好的語句和典型人物事件進行整理，是一件很有意義的工作，高中語文教材中的作文素材。作文素材--抒情篇1我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。3橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。4我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。5老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。6她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。7夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。8生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。9寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。10言有窮而情不可終。11生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂。12雖不養鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。13秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。14二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。15花自飄零水自流--此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。16兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。17多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。18多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節--19問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。20出ξ唇萆硐人潰J褂⑿劾崧蟆?BR 21無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。24對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。25百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。26久在樊籠里，復得返自然。27捐軀赴國難，視死忽如歸。28長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。29願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福，我只願面朝大海，春暖花開。30為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉--31悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?32碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。33人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。34我善養吾浩然之氣。35啊，人啊，多一點希望，多一點晨光--36老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37夕陽無限好，只是近黃昏。38誰沒有青春時代?誰沒有往日的愛情?當你滿頭白發，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回憶?課本作文素材--哲理篇1至人無己，神人無功，聖人無名。2世間行樂亦如此，古來萬事東流水。3人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。4忘記過去，就意味著背叛。5科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！6各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。7善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。8無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。9此所以學者不可以不深思而慎取之也。10憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。11事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?12堅強來自內心，來自一個人的自我努力。13希望就是理想，就是追求。"不斷追求真理要比佔有真理更高貴。"14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。16真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。17苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。18我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。19行程是艱險的，作文素材《高中語文教材中的作文素材》。歷史在前進中，不免有挫折，有迂迴，有後退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊樑，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。20由於人們能夠沉靜下來思索，精神生活(就會)變得異常豐富。21現實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現。22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。23幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。24事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。25隻要你執著於你的選擇，你的人生意義將與眾不同。課本作文素材--事例篇1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為"當代的愛因斯坦"。2、曹雪芹：(清)舉家食粥，著《紅樓夢》。"批閱十載，增刪五次"。"字字看來都是血，十年辛苦不尋常。""滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。"3、司馬遷(漢)：史學家，受宮刑後，發憤著《史記》。"史家之絕唱，無韻之離騷"。4、廉頗、藺相如：將相和。5、屈原(戰國?楚)：沉江殉國難。"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"6、魯迅的生平創作：棄醫從文。"魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。"(毛澤東，"民族之魂")7、契訶夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。8、、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花澱派的代表人物。9、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。10、孔明揮淚斬馬謖。(可從多方面多角度構思並使用。)11、老舍：人民藝術家，"士大夫不可辱的知識分子形象。"12、關漢卿，元初作家。"我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。"13、莊子：安時而處順，無為而治。14、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。15、聞一多："拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。"(民族氣節)16、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周遊世界。(他的詩和他的命運令人關注)17、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。(為個人尊嚴而站。雖死猶榮。)18、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。19、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多---山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(一代梟雄)20、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。21、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。22、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。23、元稹和白居易友誼深厚："垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。"24、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。25、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。(她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。)26、一個老人在火車上不小心掉了一隻新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一隻也從窗口扔掉。(與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。)27、蘇洵的寫作態度(154頁)"大器晚成"。(如今韓寒們和名人的家屬們學習的榜樣。)28、錢仲書：淡泊名利。"你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那隻下蛋的雞吶。"29、史鐵生：大難之後成大器。《我與地壇》。30、唐太宗與魏徵：明君與名臣，相得益彰。31、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，後者自矜功伐。32、歐陽修：六一居士，"三上"讀書法。(一句"環滁皆山也"夠人學多年的，簡潔！)33、朱自清："寧可餓死，也不領美國的救濟糧。"34、勾踐：十年生聚，卧薪嘗膽，終於滅吳。〔高中語文教材中的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】