小學語文文本解讀閆學

⑴ 閆學什麼是教師的首要工作

師者傳道受業解惑，會管理，會上課這是基本

⑵ 四年級語文口語交際暑假就要到了，和閆學交流一下，怎樣過一個愉快的暑假

第一：制來定好暑假生活計劃自，把老師布置的作業保質、保量完成，不能應付差事。 第二：培養興趣愛好， 放假期間，可以安排一些自己喜歡的有意義的活動。 第三：可以積極參加一些社會實踐活動，體驗生活。第四： 可以和父母一起做做家務或外出參觀旅遊，以促進與父母之間的了解與理解。第五： 在總結中提高 善於總結，才能提高！最後，建議同學們在暑假最後幾天，寫一份假期總結，反思一下這個假期中的得與失。

⑶ 各位湖師大的學長學姐們，想問一下，學科教學(語文)專業，教育綜合和中學語文教材研究，要看的是什麼書

語文教師必讀書目：中學語文教學藝術專業書籍大全

李衛東講語文 蔡明講語文 胡明道講語文 黃厚江講語文 程少堂講語文
尤立增講語文 李海林講語文 鄧彤講語文 褚樹榮講語文 肖家芸講語文
嚴華銀講語文 吉春亞講語文 李平講語文 張祖慶講語文 李勝利講語文
祝禧講語文 餘映潮講語文（無貨）

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王曉春：語文課如何是好 程翔：一個語文教師的心路歷程 韓軍與新語文教育 程紅兵與語文人格教育 趙謙翔與綠色語文
溫儒敏論語文教育 王富仁：語文教學與文學 程翔與語文教學 鄭國民：當代語文教育論爭 周慶元：宏觀視野下的語文課改價值取向
（台）廖玉蕙：如何教出精彩的語文課 劉正偉：語文教育意蘊篇 陳日亮：語文教學文本解讀個案 錢理群語文教育新論 餘映潮的中學語文教學主張
王君：語文教學情境創設藝術 杜永道：缺失的語文課 潘新和：語文，審視與前瞻 黃厚江：語文課堂教學診斷 沈堅：初中語文「沉浸式」教學研究
方智范：語文教育與文學素養 夏丐尊、葉聖陶：文話七十二講 傳承與嬗變：語文教師專業素質研究 吳松年：初中語文新課程有效教學疑難問題操作性解讀 張彬福：怎樣成為一名優秀語文教師
商友敬:語文教育漫談 宋運來：語文教學最需要什麼 施平：中國語文教材經緯 曹明海：本體與闡釋——語文課程的文化建構觀 呂叔湘：語文常談
呂叔湘：語文雜記 周有光：語文閑談 蔡明：語文課程教學設計與實施 （加）約翰斯頓：重構語文世界 後殖民教學實踐 王鵬偉：語文教育 世紀之變的嬗變
怎樣上出好課——語文卷 中學語文教學活動設計 名師課堂教學實錄 朱曉民：語文教師教學知識發展研究 語文課程教學技能
語文教學對話論 語文課程與教學論新編 初中語文新課程教學設計與特色案例評析 語文課堂教學技能訓練教程 中學語文課題研究與論文寫作
中美語文教育比較研究 中學語文教材分析方法與實踐 李瑞山：語文素養高級讀本 語文素養和語文教師的素養 彭小明：語文課程與教學新論
中國語文人（第一卷） 中國語文人（第二卷） 語文教育人文論 名師透視：語文教學智慧篇 名師教學機智例談·語文卷
優秀小學語文教師一定要知道的7件事 小學語文名師古詩文課堂實錄 上海名師課堂：小學語文（周雲燕卷）（附光碟） 趙景瑞：小學語文教學思想與藝術 小學語文名師教學藝術
兒童文學與中小學語文教學 小學語文教例研究 小學語文課程與教學論 小學語文活動課教學百例 讓小學生愛上學習的語文故事
小學語文名師課堂成敗探究 小學語文名師同課異教實錄 小學語文名師新秀大辯課 親近魯迅：落地麥兒童語文課堂

⑷ 小學語文名師教學藝術的編輯推薦

畫外音，課堂教學藝術，經典課例，觀點，解讀，講述。
於永正
不要追求課堂教學的熱鬧，小手如林，你說我說，有時可能是「虛假繁榮」、「泡沫經濟」。要讓學生學會思考，潛心體會文本，告訴學生老師提出一個問題，必須經過思考方能舉手。
孫雙金
一個詞能生出情智之根，、一句話能長出情智之葉，一段字能開出情智之花，一個篇章能結出情智之果。情智語文是紮根在工具語文這片沃土中的大樹，根深才能葉茂，才能枝繁，才能花艷，才能果碩。
王崧舟
語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文必須從成人霸權中走出來，還兒童以發展語文素養的自主權。
趙景瑞
語文為何又被稱為母語呢？為何是基礎的基石出、發展的基礎呢？根本原因是語文的用途太廣泛了，生活中須臾離不開聽說讀寫，聽說讀寫就是現實生活的一部分，更是將來生活的一部分。
閆學
語文承載人類文化和生活經驗，面對正處在童年階段的孩子，教師應該以快樂、自由來填充語文課堂。由此，感悟童年、抒寫童年應成為語文課的重要組成部分，正如童年是人生的重要組成部分。
吉春亞
語文課是學習者接近、理解文字，感受文字的魅力，學習文字整合的訣竅，並較為成功地外化為各種（書面的、口頭的）「言語作品」，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「言語能力的一門課。說「白」一點，語文課是學習怎樣把「話」說「美」，把文章寫「美」的一門課。
盛新鳳
我一直在憧憬這樣一種詩化的語文境界：師生或吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如痴如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性、盡情，痛快淋漓。這樣的語文課，可謂「過癮」也!
周益民
語文，似乎生來就是為著放飛兒童的多彩的夢而存在的。在這兒，荷花會與「我共舞，小蝌蚪在著急地尋找著媽媽，多希望賣火柴的小女孩來到我們中間……多少個方塊字連綴在一起，彷彿起了魔力，讓人產生奇思妙想。

⑸ 小學語文教學名家有哪幾位

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⑹ 小學語文文本解讀 上下全兩冊

很多年來前, 一個爸爸和一個媽媽想休假源，所以他們決定晚上去城鎮。他們叫來最信任一個人來照看孩子。當保姆來的時候，他們的連個孩子已經在床上睡著了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆覺得無聊就想去樓下看電視。但是她看不了，因為樓下沒有電視（因為孩子的父母不希望他們的孩子看太多垃圾）。她就打電話給孩子的父母，問是否可以在他們的卧室看電視，當然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最後一個請求。
她問是否可以用毯子或者衣服蓋住那小丑雕像，因為那使她感到很害怕。
電話沉默了一會。
（此時爸爸在和保姆通話）
他說：帶孩子離開房間……
我們將會叫警察……我們從來沒有什麼小丑雕像。
那小丑很可能是一個從監獄逃出來的殺人犯。
電話里沉默了一會兒。
（正在跟保姆通話的孩子的父親）說：帶上孩子們，離開房子……我們會通知警察……我們沒有一個小丑雕像……
孩子們和保姆被小丑謀殺了。
結果是，小丑是一個從監獄里逃出來的殺人犯。
如果你不在5分鍾內轉發這個貼子，這個小丑在凌晨3點時將會拿著刀站在你的床前。
我在這里發了，這就是惡魔般的小丑沒有殺我的原因。

⑺ 《小學語文文本解讀》閆學pdf格式

你還有嗎 請問可以給我嗎

⑻ 義務教學課程標准實驗教科書六年級上冊語文第25課伯牙絕弦的大意

一、教材解讀

1．課文簡說。

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標准，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事盪氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能准確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人!」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」

「善哉」，太好了。「若」，好像。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（贊嘆）道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！」

讀了這個句子，我們對「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鍾子期欣賞水平同樣高超。教學時，可通過反復吟誦，體會鍾子期發自內心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，鍾子期必得之。

不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

「破琴」，把琴摔碎。「知音」，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鍾子期當做他的知音。「復」，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更了解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地「破琴絕弦」，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，「知音」典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

（2）對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人。

二、教學目標

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

三、教學建議

1．這是學生第二次接觸文言文，學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當。如：

伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮／若／泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮／若／江河！」伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

2．本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助注釋，自主讀懂課文的意思。建議採取以下步驟：

(1)學生嘗試讀文，根據讀文情況教師可示範讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞「哉、兮」，在讀正確的基礎上讀流暢。

(2)課文讀通順後，請學生根據注釋、插圖並聯繫上下文，理解每一句話的意思。教師加以點撥，使學生能貫通上下文。

3．了解課文內容後，指導學生朗讀課文，背誦課文。在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對「知音」的感受和體會。有條件的，可安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。

4．拓展交流古今中外關於交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。

5．文言文的教學要注重自讀自悟。讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

四、教學案例

一、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

二、整體讀文

1．自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2．再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

三、初解絕弦

1．理解文章的題目：「伯牙絕弦」是什麼意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）

2．文章還在哪裡提到了伯牙絕弦？這里的「絕弦」意味著什麼，向世人宣告了什麼？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

四、再解絕弦

（一）何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文後交流。

預設的幾個教學生成點：

1．四個「善」字不同的用法：「善鼓琴」「善聽」中的「善」字可以理解為「擅長、善於」的意思；兩個「善哉」是表贊嘆之義。

2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼贊嘆？

3．既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想像回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

4．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當「伯牙鼓琴，志在清風」，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼贊嘆？（「善哉，徐徐兮若清風！」）當「伯牙鼓琴，志在明月」，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼贊嘆？（「善哉，皎皎乎若明月！」）

5．一起想像這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

6．這正是：「伯牙所念，鍾子期必得之。」我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什麼獨獨把子期看作知音？

2．當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什麼心情嗎？

3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什麼？他一定忍不住在心裡無數次地發出呼喚，他呼喚什麼？

4．終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什麼？

5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

6．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：「子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。」

1．子期死，伯牙怎麼就會認為世上再無知音了呢？

2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙「絕」的僅僅是「弦」嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什麼？

3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

五、深悟絕弦

1

⑼ 王小慶的人物論著

《歷史深處春暉中學的背影》，《中國教育報》2008年7月11日第4版
《閱讀悲情中的美與好——讀閆學<教育閱讀的愛與怕>》，《江蘇教育研究》 2009年20期
《何處是江南——特級教師閆學<憶江南>賞析》，《教學月刊（小學版）》 2010年02期
《周益民<巧女故事>一課的文化意蘊》，《江蘇教育研究》 2011年03期
《詩意語文與英雄敘事》，《江蘇教育研究》 2011年09期
《學問於解讀，藝精於教學——評閆學新書<小學語文文本解讀>》，《語文教學通訊》2012年36期
《拱墅區整體推進「高效課堂」漸入佳境》，《杭州日報》2013年05月21日
《拱墅區「高效課堂」處處綻放精彩》，《杭州日報》2013年05月29日
《我的2013閱讀隨想》，《中國教育報》，2013年12月30日 【1】《好用的英語教學游戲：最新中小學英語教學游戲分類精選》，Amina Dyussenova，王小慶編著，華東師范大學出版社，2010年
本書由中、外資深英語教師聯合編寫。收錄了200餘個最新的英語教學游戲，中英雙語，圖文並茂。符合我國中小學英語教學的實際，一線教師課上用起來得心應手。 所有游戲都用簡明、地道的英語撰寫，並附有中文旁註和點評。提供大量課堂游戲指令用語，以及典型的游戲教學實例等等。 附課堂用語、精彩課例、英語謎語等優質資源。 這本書是教師設計學生活動的必備參考資料、提升專業素質的優秀讀本。
【2】《日有所誦英文誦讀》，長春出版社，2011年
《日有所誦英文誦讀（第1級）》《日有所誦英文誦讀 （第2級）》、《日有所誦英文誦讀 （第3級）》、《日有所誦英文誦讀（第4級）》 ，廣西師范大學出版社，2013年
【3】《小學生葉聖陶讀本》，王小慶，陳金銘編，浙江少年兒童出版社，2011年
【4】《小學生冰心讀本》，周益民、王小慶編，浙江少年兒童出版社，2011年
《小學生冰心讀本》精選冰心先生經典文學作品，冰心的文筆素以清新、秀麗、典雅著稱，閱讀她的作品，你會感覺和風吹拂，溪水吟唱。她的文字總是輕輕撥動你的心扉，繁星閃爍，春水流淌，「滿蘊著溫柔，微帶著憂愁」，你會在感動中獲得力量。與她同時期的女作家蘇雪林，曾經借冰心論泰戈爾的兩點來評價冰心本人的文字特點，即「澄澈」和「凄美 」。「澄澈」其實不僅指文字。還指思想。冰心的那些小詩，於一朵雲、一片石、一陣浪花中生發妙理，讓人贊嘆。冰心的「凄美」其實並無苦痛，而是著上一層多愁善感的色彩，讓人在不經意間怦然心動。
【5】《如何培養好公民》，王小慶編，清華大學出版社，2013年
公民教育一般是指在現代社會里，培育人們有效地參與國家和社會公共生活、培育正常公民的各種教育手段的綜合體，在《如何培養好公民》中，則包括國民教育、民族教育、平民教育、全人教育等概念。《回望民國教育系列：如何培養好公民》圍繞公民教育的理論、問題、實踐及國外的公民教育等幾個方面，梳理出了公民教育在中國的特定含義和目標所在。公民教育的意義在於養成明達的公民，了解自己和社會的關系，啟發改良社會的常識，從而養成人們適於現代生活的習慣。這對於更新整個社會的教育觀念，改進民眾的思想意識，都有相當的歷史性的價值。
【6】《帶著思想去評課》，江蘇科學技術出版社，2013年
本書作者基於課堂這一教育現場，從「責任」「審美」和「文化」三個視角來對課堂內師生的存在狀態及價值追求進行探討，探求人在教育語境下的精神成長軌跡，從而擺脫了單純從教育教學的角度審視課堂的慣用做法，使評課文章具有了思想的張力，也為讀者打開了一種文化意義上的視野。

⑽ 《牽到河邊的馬》讀後感

[《牽到河邊的馬》讀後感]
今天看完了閆學的《牽到河邊的馬》，《牽到河邊的馬》讀後感。這本書雖然也厚厚的，也是有關「新教育，新理念」的，但文字不生澀，不精深。手捧書本，有迫不及待往下讀的強烈願望，想走近閆學，感受她的喜怒哀樂，追尋她執著前行的足跡，領悟她成功背後的不屈精神。

閆學的《牽到河邊的馬》，記錄了一個小學語
文老師14年的探索與追尋。歡樂與喜悅盈滿，思索與迷茫交織。這里有陽光下紛飛的翅羽，有風中飛揚的白紗巾，有小草柔韌的舞姿，有蝴蝶花叢中的低吟。走進這本書，你可以看見信念的詮釋，感受冬夜的溫暖，望見歌鳥離巢飛去的身影，聽見曠野中呼喊的回聲……那些微微的悸動，細小的收獲，朦朧的希冀，乃至那些無可言說的焦灼，都能夠在這本書純凈而坦誠的文字里找到痕跡。甚至於，在她描述的故事裡，痛苦的掙扎中，肆意流淌的文字里，也能夠找到自己的影子！那英雄所見略同的欣喜，那感同身受的喜悅，都深深地把我吸引著！
讀這本書收獲真的不少，不管是教學的理念、方法，還是對教育事業的摯愛，以及怎樣去從事這份事業，甚至是做人的道理，等等。讀她的書，看到了閆學的奮斗歷程，感受到了其中的酸甜苦辣以及她的不屈精神。正如她在前言中寫的那樣：「面對遠方，永遠追求那份新奇與未知，永遠堅信那裡有更美的風景，哪怕磕磕絆絆，哪怕誠惶誠恐，也決不停止前進的腳步。」而我們，缺少的正是這份執著與堅毅！一帆風順的時候，故步自封；遭遇坎坷的時候，望而卻步；更多的時候，隨波逐流！
第一部分
《牽到河邊的馬》，閆學重點談了「文本的多元解讀」「課程資源的開發」「教師的教學機智」「教學媒體的使用」「課堂提問」「課堂氣氛」「對公開課的認識」「古詩文誦讀指導實踐」等內容，其中特別強調了教師要加強朗讀基本功訓練，在課堂上投入地、忘情地讀一次；強調了「教師只有長期大量的閱讀，勤奮的寫作，不倦的思索，才能逐漸提高自己的語文素養」；強調了「不論是公開課，還是平時的課堂教學，都不準欺騙自己，更不能夠欺騙學生，要還課堂以真實」。另外，真實具體地分析了當今學生作文中存在的問題。對「文本的多元解讀」這部分內容，我比較感興趣，也比較有共鳴。的確，文本不過是個例子罷了，我們不光自己要注重對文本進行多元解讀，也要引導學生與文本對話並進行多元解讀，正如「一千個讀者有一千發哈姆雷特」一樣，要給學生充分表達的時間和機會，要將學生的思維引向深入，引向更為廣袤的空間。正如《語文課程標准》在談到閱讀的策略時曾經指出的：「逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。」
第二部分《詮釋心中的語文》則記錄了《秋天的懷念》和《匆匆》的課堂實錄以及作者自己和聽課者對上課的反思，讀後感《《牽到河邊的馬》讀後感》。還談了「網路資源在小學語文教學中的應用研究」。通過實例，告訴我們語文課該怎樣上，其中她特別強調了「人文關懷是語文的終極目標」。《秋天的懷念》《匆匆》這兩篇課文，我都不陌生。在閆學的教學設計中，在學習《秋天的懷念》時整個課堂教學過程中，她有一個很大的版塊：多元感悟品讀文字，自由交流內心感受，學生通過整體感知談認識、自由讀、默讀圈畫，各抒己見說感受。使得學生的個性和認識，得以最大化的張揚和釋放，人文情懷得以滋潤和滋養，人生的境界自然地得以升華！我自己教學《秋天的懷念》一文，已經是好些年前的事情了，可我也始終沒有忘懷。我記得自己在引導學生對文本進行反復品讀，理解課文內涵之後，還要求學生進行過續寫。學生圍繞文章結尾出現的荔枝進行練筆，孩子們創設了一個情景：在荔枝又上市的時候，安排了作者與母親的一次心靈間的對話。由於大家對作者的感情領悟得比較到位，字里行間充溢著作者的愧疚，不安，感激，思念等等各種情愫，母親的偉大形象躍然紙上。而《匆匆》一文，我也曾經上過公開課，但課外閱讀文本的運用，我做得是很不夠的。這是我今後要好好努力的，如何以課文為例子，打開學生的閱讀視野，把學生的思維引向深入。
第三部分《離巢飛去的歌鳥》記述了作者的讀書體會，有《愛的教育》《窗邊的小豆豆》《給教師的建議》《論語》等文章的讀後感。她不僅注意廣泛閱讀，而且讀了文章以後能夠充分聯系生活、教學實際，談自己的思悟。這幾本書我也讀過，但沒有寫下只言片語。在教學時，也一直要求學生不動筆墨不讀書，自己不也是語言的巨人行動的矮子嗎？真是慚愧！更主要的是，我的閱讀對自己的教育教學工作沒起多大的作用，正應了《論語》里的「學而不思則罔」。今後，可得像閆學說的那樣：「讀書筆記決不應是盲目照抄書本，而應是記錄教師在讀書過程中的感悟、疑惑甚至批判。因此，數量不是主要的，我們更應關注的是讀書筆記的質量。一個教師能夠在繁忙的教育教學工作之餘博覽群書固然很好，也很重要，但如果每學期都是『博覽群書』而不求甚解，倒不如在有限的時間內每學期只讀一兩本書，認認真真的讀，踏踏實實地讀，完全投入地讀，在讀中感悟，在讀中反思，並及時將自己讀書的收獲進行記錄，這樣的讀書效果應該說是事半功倍的。」
第四部分《會跳舞的小草》是作者的一些隨筆文章，記錄著她教學工作中的一些「小事」。從這一組文章中，我真切地感受到了閆學的愛心與勤奮。作者還談到了青年教師的成長和教師專業發展的重要途徑，作者強調了教師寫作的重要性。有一句話印象很深：「如果是一株小草，就讓它呈現綠色；如果是一朵小花，就讓它吐露芬芳；如果是一棵小樹，就讓它最終與流雲繚繞。」我想，這句話不僅適用於青年教師，對我們的學生不也應該這樣嗎？
書讀完了，但我的思索還將繼續，為了夢中的橄欖枝，讓我們一起用行動來期待來演繹。
〔《牽到河邊的馬》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】