人教版八年級下冊語文23

『壹』 八年級下冊人教版語文文言文23課馬說4個詞類話用。

1、形容詞用作動詞：

辱：受屈辱。例句：祇辱於奴隸人之手。

盡：內吃盡。例句：一食或盡粟一石。

2、名詞用容作動詞：

策：原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅使的意思。例句：策之不以其道。

3、數量詞用作動詞：

千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。

4、形容詞的使動用法：

盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。

『貳』 人教版八年級下冊語文第二十課原文

『叄』 人教版八年級語文下冊目錄

閱讀
第一單元
1、藤野先生（魯迅）
2、我的母親（胡適）
3、我的第一本書（牛漢）
4、列夫·托爾斯泰（茨威格）
5、再塑生命（海倫·凱勒）
寫作·口語交際·綜合性學習 獻給母親的歌
第二單元
6、雪（魯迅）
7、雷電頌（郭沫若）
8、短文兩篇（巴金）日月
9、海燕（高爾基）
10、組歌（節選）（紀伯倫）浪之歌雨之歌
綜合性學習·寫作·口語交際 尋覓春天的蹤跡
第三單元
11、敬畏自然（嚴春友）
12、羅布泊，消逝的仙湖（羅剛）
13、旅鼠之謎（位夢華）
14、大雁歸來（利奧波德）
15、喂——出來（星期一）
寫作·口語交際·綜合性學習 科海泛舟
第四單元
16、雲南的歌會（沈從文）
17、端午的鴨蛋（汪曾祺）
18、吆喝（蕭乾）
19、春酒（琦君）
20、俗世奇人（馮驥才） 刷子李泥人張
綜合性學習·寫作·口語交際 到民間采風去
第五單元
21、與朱元思書（吳均）
22、五柳先生傳（陶淵明）
23、馬說（韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
寫作·口語交際·綜合性學習 古詩苑漫步
第六單元
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
29、滿井游記（袁宏道）
30、詩五首
飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）
綜合性學習·寫作·口語交際 背起行囊走四方
課外古詩詞：
贈從弟（其二）（劉楨）
送杜少府之任蜀州（王勃）
登幽州台歌（陳子昂）
送元二使安西（王維）
宣州謝眺樓餞別校書叔雲（李白）
無題（李商隱）
早春呈水部張十八員外（韓愈）
相見歡（無言獨上西樓）（李煜）
登飛來峰（王安石）
清平樂·村居（辛棄疾）

『肆』 八年級下冊語文課本第23、24課原文 各位美女帥哥 幫幫額

人教版第23 馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： 「天下無馬!」嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也。
24
送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得偏觀群書。既加冠，益慕聖賢之道；又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其忻悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋、曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知；至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達；與之論辯，言和而色怡；自謂少時用心於學甚勞：是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
譯文：
我小時候就特別喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池裡的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，跑著送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多願意把書借給我，我於是能夠閱讀很多書。到了成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終於獲得很多教益。
當我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了都不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，主人每天只給吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕他們漂亮的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學里學習，縣府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必像我那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。我進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同他辯論，（他）語言委婉、神色和悅。自稱小時候學慣用功、刻苦，是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意講自己求學時的艱難來勉勵他。
蘇教版23課送東陽馬生序 24課我驕傲，我是一棵樹
我驕傲，我是一棵樹
我驕傲，我是一棵樹，
我是長在黃河岸邊的一棵樹；
我是長在長城腳下的一棵樹；
我能講許許多多的故事，
我能唱許多許多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志堅強不仆；
海教育我坦盪磅礴，
我便永遠正直地生活；
條條光線，顆顆露珠，
賦予我美的心靈；
熊熊炎陽，茫茫風雪，
鑄就了我斗爭的品格；
我擁抱著——
自由的大氣和自由的風，
在我身上，意志、力量和理想，
緊緊的，緊緊的融合。
我是廣闊田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一個整體，不可分割；
我屬於人民，屬於歷史，
我渴盼整個世界
都作為我們共同的祖國。
無論是紅色的、黃色的、黑色的土壤，
我都將頑強地、熱情地生活。
哪裡有孩子的哭聲，我便走去，
用柔嫩的枝條擁抱他們，
給他們一隻只紅艷艷的蘋果；
哪裡有老人在呻吟，我便走去，
拉著他們黃色的、黑色的、白色的多繭的手，
給他們溫暖，使他們歡樂。
我願摘下耀眼的星星，
給新婚的嫁娘，
作她們閃光的耳環；
我要挽住輕輕的雲霞，
給辛勤的母親，
作她們擦汗的手帕。
雨雪紛飛——
我伸展開手臂覆蓋他們的小屋，
作他們的傘，
使每個人都有寧靜的夢；
月光如水——
我便彈響無弦琴，
撫慰他們勞動回來的疲倦的身子，
為他們唱歌。
我為他們抗擊風沙，
我為他們抵禦雷火。
我歡迎那樣多的小蟲——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍；
我擁抱那樣多的小鳥——
長嘴的，長尾巴的，花羽毛的小鳥，
在我的肩頭作窠。
假如有一天，我死去，我便平靜的倒在大地上，
我的年輪里有我的記憶，我的懊悔，
我經受的隆隆的暴風雪的聲音，
我腳下的小溪淙淙流響的歌；
甚至可以發現熄滅的光、熄滅的燈火，
和我引為驕傲的幸福和歡樂……
那是我對泥土的禮贊，
那是我對大地的感謝；
如果你俯下身去，會聽見，
我的每一個細胞都在輕輕地說：
讓我盡快地變成煤炭
——沉積在地下的烏黑的煤炭，
為的是將來獻給人間
純潔的光，
熾烈的熱！

『伍』 八年級下冊語文21.22.23課文及解釋。

21.與朱元思書 吳均
風煙俱凈，天山共色，從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹（piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（línglíng）作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīngyīng)成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

煙霧都散凈了，天空和遠山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄盪，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。

江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動的魚兒和細小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。

兩岸的高山，都長著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，彷彿都在爭著向高處和遠處伸展，（它們）都在爭高，筆直地向上，直插雲天，形成無數的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿之心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時見到陽光

22.五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒(zhé)盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不遮蔽風日；短褐（hè)穿結，簞(dān)瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔(chóu)乎？銜觴(shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟？

五柳先生不知道是什麼地方的人，也不知道他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，因此用它做為自己的號。他安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。每當對書中的內容有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。去喝酒喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空空盪盪，遮不住風和太陽。粗布短衣上打了補丁，飯籃子和飲水用的瓢里經常是空的，可是他依舊安然自若。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，憑借這樣過完自己的一生。

23.馬說 韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗(zhǐ)辱於奴隸之手，駢(pián)死於槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食(sì)馬者不知其能千里而食之。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才才美不見外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？ 其真不知馬也。

世間有了伯樂，這樣之後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不會經常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站到它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉，難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不得千里馬啊！