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智取生辰綱
此時正是五月半天氣,雖是晴明得好,只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩道:
玉屏四下朱闌繞,簇簇游魚戲萍藻。
簟鋪八尺白蝦須,頭枕一枚紅瑪瑙。
六龍懼熱不敢行,海水煎沸蓬萊島。
公子猶嫌扇力微,行人正在紅塵道。
這八句詩單題著炎天暑月,那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李,調冰雪藕避暑,尚兀自嫌熱;怎知客人為些微名薄利,又無枷鎖拘縛,三伏內,只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰,只得在路途上行。自離了這北京五七日,端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇。
五七日後,人家漸少,行路又稀,一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身,申時便歇。那十一個廂禁軍,擔子又重,無有一個稍輕,天氣熱了行不得,見著林子,便要去歇息,楊志趕著催促要行。如若停住,輕則痛罵,重則藤條便打,逼趕要行。兩個虞候雖只背些包裹行李,也氣喘了行不上。楊志也嗔道:「你兩個好不曉事!這干係須是俺的,你們不替灑家打這夫子,卻在背後也慢慢地挨,這路上不是耍處!」那虞候道:「不是我兩個要慢走,其實熱了行不動,因此落後。前日只是趁早涼走,如今怎地正熱里要行,正是好歹不均勻。」楊志道:「你這般說話,卻似放屁!前日行的須是好地面,如今正是尷尬去處,若不日里趕過去,誰敢五更半夜走?」兩個虞候口裡不道,肚中尋思:「這廝不直得便罵人。」楊志提了朴刀,拿著藤條,自去趕那擔子。
兩個虞候坐在柳陰樹下,等得老都管來,兩個虞候告訴道:「楊家那廝,強殺只是我相公門下一個提轄,直這般會做大老!」都管道:「須是相公當面分付道休要和他別拗,因此我不做聲,這兩日也看他不得,權且耐他。」兩個虞候道:「相公也只是人情話兒,都管自做個主便了。」老都管又道:「且耐他一耐。」
當日行到申牌時分,尋得一個客店裡歇了。那十個廂禁軍雨汗通流,都嘆氣吹噓,對老都管說道:「我們不幸,做了軍健,情知道被差出來,這般火似熱的天氣,又挑著重擔,這兩日又不揀早涼行,動不動老大藤條打來,都是一般父母皮肉,我們直恁地苦!」老都管道:「你們不要怨悵,巴到東京時,我自賞你。」眾軍漢道:「若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。」
又過了一夜,次日天色未明,眾人起來,都要趁涼起身去。楊志跳起來喝道:「那裡去!且睡了,卻理會。」眾軍漢道:「趁早不走,日里熱時走不得,卻打我們。」楊志大罵道:「你們省得甚麼?」拿了藤條要打,眾軍忍氣吞聲,只得睡了。當日直到辰牌時分,慢慢地打火,吃了飯走,一路上趕打著,不許投涼處歇。那十一個廂禁軍口裡喃喃訥訥地怨悵,兩個虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口,老都管聽了,也不著意,心內自惱他。
話休絮繁,似此行了十四五日,那十四個人沒一個不怨悵楊志。當日客店裡辰牌時分慢慢地打火,吃了早飯行,正是六月初四日時節,天氣未及晌午,一輪紅日當天,沒半點雲彩,其日十分大熱。古人有八句詩道:
祝融南來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去,萬國如在紅爐中。
五嶽翠干雲彩滅,陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風起,為我掃除天下熱。
當日行的路,都是山僻崎嶇小徑,南山北嶺,卻監著那十一個軍漢,約行了二十餘里路程。那軍人們思量要去柳陰樹下歇涼,被楊志拿著藤條打將來,喝道:「快走!教你早歇!」眾軍人看那天時,四下里無半點雲彩,其時那熱不可當。但見:
熱氣蒸人,囂塵撲面。萬里乾坤如甑,一輪火傘當天。四野無雲,風寂寂樹焚溪坼;千山灼焰,
㈡ 初三語文下冊(人教版) 第五單元的文言文全部翻譯。
考點分析與備考建議
【考點分析】
近年來,中考文言文的考查主要集中在以下幾方面:
1.基本篇目的作者及朝代; 2.常見重點文言實詞的音、形、義;
3.重點語句的背誦與翻譯; 4.把握文章重點,概括文章中心;
5.分析文章的表現手法; 6.開放性試題。
隨著中考改革的逐步深入,預計今後中考對文言知識的考查將會有較大變化:
(1)主觀題型增多,單純選擇題減少;(2)整體感知文章內容增多;(3)所選文言文語段逐步走向課外,或課內外結合;(4)題目分量增大,會出現少量的開放型試題;(5)根據新大綱、新課程標準的要求,各地在中考文言文測試中會相應降低難度,同時可能加大古詩文的背誦、默寫試題的分量。
【備考建議】
一、基礎要牢固,運用要靈活。
在平時的學習和復習中必須夯實基礎,特別要注意對字詞的理解、記憶。有了牢固的基礎,考試中才能靈活運用。
二、把握斷句停頓的節奏。
誦讀文言文時有時要在句中停頓,就必須辨清語意和結構,使讀音上的停頓和語意及語言結構一致。如:」今齊地方千里「就應讀成」今齊地/方千里「。
三、注意文言語句的翻譯。
1.翻譯的原則
文言文的翻譯,一般要遵循「信」、「達」、「雅」三原則。「信」就是譯文要忠實於原文;「達」就是譯文要明白通順;「雅」就是譯文要文筆生動優美。
2.翻譯的方法
翻譯文言文,有兩種方法,即直譯和意譯。所謂直譯,就是按照文言文的詞語和語法結構,用現代漢語一一對應地翻譯出來。不便於直譯的,可以聯繫上下文,根據需要,輔之以意譯。也就是說,在翻譯時,要「直譯為主,意譯為輔」。
3.注意問題:首先是譯句不能脫離原文、原句的意思,必須忠實地表達願意。其次,在忠實原文的基礎上,要符合現代漢語語法規范。第三,文言文多省略,翻譯時要補充。最後,專有名詞不翻譯。
四、把握意脈,突出整體理解。
考卷中的文言文閱讀理解,大都是對句子含義、句子作用(在文中的地位)、句子語氣、句子表達效果(含品析)和對文段中心意思、思想傾向、文章結構、表達方式等的分析理解。所謂把握譯脈,就是對全文的中心意思、結構線索要胸中有數,這是整體理解的第一個層面。第二個層面是對句、段的分析不能就句論句、就段論段,要統觀全局,詞不離句,句不離段,段不離篇。要將詞(關鍵詞)、句、段,段與全文的主旨、作者的思想傾向、時代背景聯系起來,綜合理解。不能架空分析,牽強附會。在分析過程中可運用聯系、比較法。
唐山市友誼中學 李國金
真題解析
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:「我孰與城北徐公美?」其妻曰:「君美甚,徐公何能及君也!」城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:「吾孰與徐公美?」妾曰:「徐公何能及君也!」旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:「吾與徐公孰美?」客曰:「徐公不若君之美也!」明日,徐公來。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之曰:「吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。」
於是入朝見威王曰:「臣誠知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之內莫不有求於王。由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰:「善。」乃下令:「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。」令初下,群臣進諫,門庭若市。數月之後,時時而間進。期年之後,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
1.下邊加點的解釋有誤的一項是( )
A.今齊地方千里(地域,表處所) B.朝服衣冠,窺鏡(察看)
C.能面刺寡人之過者(當面) D.吾妻之美我者,私我也(偏愛)
2.與例句中加點的「之」用法相同的一項是( )
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。
A.客之美我者,欲有求於我也 B.暮寢而思之
C.臣之妾畏臣 D.何陋之有
3.文中鄒忌從與徐公的比美中,悟出的治國的道理是:
答:________________
4.文中畫線的句子在表達上的作用是:
________________
5.將下邊這兩個句子譯為現代漢語。
①我孰與城北徐公美? ②此所謂戰勝於朝廷。
【解析】第1題是對文中重點實詞的考查,要在平常學習時將其掌握。第2題中涉及的「之」有多種用法,可以作代詞,可以作助詞「的」,可以表賓語前置,可以用於主謂間取消獨立性,可以作動詞「去、往」等,例句中的「之」為代詞,與B項相同。第3題是對文章理解的考查,涉及到文章的中心。第4題則是對鄒忌進諫的語言技巧的考查,側重於語勢和論證關系角度。第5題屬翻譯句子,並不復雜。
答案:
1.A 2.B 3.要廣開言路,虛心納諫,讓人們敢於說真話,這樣才能實現大志。(答對其中一方面即可)
4.使用排比句,營造了一種步步逼近的語勢,一環扣一環,給人以無可辯駁的感覺,有力地論證了中心論點。(從語勢與論證關繫上談即可)
5.①我與城北徐公相比誰更美?
②這就是人們常說的在朝廷上戰勝別國。(重點落實「孰與」「謂」「於」等詞,譯句符合句式特點即可)
唐山市友誼中學 黃傑
專題研究
一、《鄒忌諷齊王納諫》寫法賞鑒
1.用設喻的方法講述道理。
鄒忌勸說齊王廣開言路,不是像一般人那樣正面講道理,而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明「納諫」的必要性和迫切性。
2.具體形象地刻畫人物。
如寫鄒忌,先是「朝服衣冠,窺鏡」,然後是問妻、問妾、問客;見到徐公,先是「孰視之,自以為不如」,再是「窺鏡而自視,又弗如遠甚」,最後是「暮寢而思之」;人物的動作心理,無不刻畫入微。
3.語言簡練生動。
一篇300多字的短文,從家事說到國事。寫人物,聲貌畢肖;敘事實,曲折引人;用語言,簡潔生動,如:「於是入朝見威王曰:……」幾個字就交代了朝見的過程,省去了進見的「導語」,開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以後,只用一個「善」字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以後,只三十來字就交代清楚了「令初下」、「數月之後」、「期年之後」三個階段的具體情況,說明了納諫後發生的巨大變化。納諫的效果,只寫鄰國動態,省去國內情況,這些都是異常簡潔的。再看語言的生動:鄒忌與妻、妾、客的三問三答,意思雷同,但句法卻各不相同,文字錯綜,毫不呆板。
4.別致精巧的層次結構。
這篇文章的結構層次很別致,從頭到尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;「私我」「畏我」「有求於我」是三層;「宮婦左右」「朝廷之臣」「四境之內」的百姓,又是三層。上賞、中賞、下賞,是三層;「令初下」、「數月之後」、「期年之後」,又是三層。這些都是比較容易識記的。在看,鄒忌自以為美於徐公這一事件的發展,在時間上是三層:「朝」、「旦日」、「明日」是也。鄒忌的思想轉變過程也是三層:「孰視之,自以為不如」是第一層;「窺鏡而自視,又弗如遠甚」是第二層;然後到「暮寢而思之」是第三層,找出了矛盾的焦點。全部事態的發展也是三層:鄒忌現身說法進行諷諫是第一層;齊威王「下令」廣泛徵求意見是第二層;最後使鄰近的諸侯國都來入朝,「此所謂戰勝於朝廷」是第三層。
二、《愚公移山》中生動形象的細節描寫
這篇寓言中有不少的細節描寫,它不僅增加了故事的生動性,而且也為突出文章主旨起了重要的作用。
當愚公提出「吾與汝畢力平險」後,家人「雜然相許」,一個「雜然」道出了大家熱情之高。可見,愚公的主張得人心!愚公率領三個人,「叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾」,「箕畚」一詞,交代了工具之簡單而落後。愚公的堅定意志由此可見!鄰人京城氏之遺男「跳往助之」,一個動作細節「跳」,既寫出了孩子的天真,又道出了其熱心參與的態度。可見愚公移山不僅家人贊同,群眾也支持!「河曲智叟笑而止之」,一個神態細節「笑」,讓讀者看到了智叟可掬的自作聰明之態;「北山愚公長息曰」,一個「長息」,寫出了愚公早已成竹在胸。二者對比,突出了愚公不畏艱險的精神!
㈢ 人教版語文九年級下冊第五單元(A卷)
人教版語文九年級下冊第五單元(A卷)
一、積累運用(15分)
1.給下邊句子中加點的字注音。(3分)
㈣ 人教版九年級語文下冊第五單元測試卷
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