人教版高一必修三語文

① 高一語文必修一到必修三（新人教版）易錯詞語

寥廓 青荇 百舸爭流 方遒qiú 榆陰yú yīn 彳亍 荊棘 攢射cuán shè【密集射擊】
團箕（jī）【一種用或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等】 喋血 屠戮 酣暢 橫亘【1.綿延橫陳。2.橫跨】 翌年【明年】 切齒拊心 箕踞jī jù 桀驁不馴 叱吒風雲 婆娑起舞 人為刀俎zū我為魚肉 斑駁 訾詈zǐ lì，訾：〈書〉說人壞話。詈：〈書〉罵：~罵，~辭（罵人的話） 砥礪dǐ lì 蓊wěng蓊鬱郁 流觴曲水 孜zī孜求學【孜孜：勤勉的樣子】 滑稽 淺嘗輒止
涸轍之鮒hé zhé zhī fù【比喻處於極度窘困境地、亟待救援的人】
帷幕 懵懂 逡巡 杜撰 歆享 寥若晨星 掎角之勢 紈絝 瓔珞 訃fù告 盆缶 頹圮 靛藍 整飭chì 餓殍piǎo遍野 媲美 畏葸xǐ不前 一丘之貉hé 砯崖 句讀dòu 一丘之貉hé 盥guàn洗 韶關（光） 蟊（毛）賊 攫júe取 鎩shā羽而歸 東皋gāo 突兀 不稂不莠 匏樽 蜉蝣 裨bì補缺漏 道義相勖xù 商榷què 丫鬟 愆期 趔趄 居心叵測 荏苒rěnrǎn 鰥guān寡孤獨 陰霾 惴惴zhuì不安 噴嚏 僭jiàn越 舂chong米 脫臼jiù 甲胄zhòu 分道揚鑣 睚眥必報 食不果腹 宣洩 煥然一新 一蹴cú而就 瘙癢難忍 愆期 桑葚 揠yà苗助長 淅瀝 棠棣花 美輪美奐 隰xí則有泮 咥xì其笑矣 卮zhī酒 酒饌zhuàn 糟粕pò 步履 玉玦 修葺【解析：修理】 引吭háng高歌 沆hàng 瀣xiè一氣【指壞人聚在一塊同流合污】 贗品 薈萃 如棄敝屣xǐ【 丟掉無用的東西，一點也不可惜】

② 高一語文（人教版）必修三、必修四中的必背課文

必修三
蜀道難復
杜甫詩三制首 （秋興八首（其一） 詠懷古跡（其三） 登高）
琵琶行
寡人之於國也
勸學
過秦論最後三段 （及至始皇……仁義不施而攻守之勢異也）
必修四
廉頗藺相如列傳最後五段 （既罷，歸國……卒相與歡，為刎頸之交）
李清照詞兩首 （醉花陰 薄霧濃雲愁永晝 聲聲慢 尋尋覓覓）
辛棄疾詞兩首 （水龍吟 登建康賞心亭 永遇樂 京口北固亭懷古）
蘇軾詞兩首 （念奴嬌 赤壁懷古 定風波 莫聽穿林打葉聲）
Ps Ms有的學校還讓背柳永的兩首詞 雨霖鈴和望海潮（必修四）
以及李商隱的錦瑟（必修三）

③ 人教版高中語文必修三古詩文

1.
勸學（節制選）&《荀子》

2.
逍遙游（節選）&莊子

3.
師說&韓愈

4.
阿房宮賦&杜牧

5.
赤壁賦&蘇軾

6.
氓&《詩經》

7.
離騷（節選）&屈原

8.
蜀道難&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
錦瑟&李商隱

12.
虞美人&李煜

13.
念奴嬌搰壁懷古&蘇軾

14.
永遇樂京口北固亭懷古&辛棄疾

④ 人教版《高中語文必修三古詩文》有哪些篇目

1、蜀道難（背誦全文）——李白

2、秋興八首(其一)（背誦全文）——杜甫

3、詠懷古跡(其三)（背誦全文）——杜甫

4、登高（背誦全文）——杜 甫

5、琵琶行（背誦全文）——白居易

6、寡人之於國也（背誦全文）——《孟 子》

7、過秦論（背誦最後三段）—— 賈誼

⑤ 高一人教版語文必修三所有必備文章

幾乎都要背，重點的幾篇《勸學》《師說》《赤壁賦》《阿房宮賦》《六國論》，古詩都是需要背的

⑥ 誰能告訴我高中人教版語文必修一到必修三所有要背的古文。謝了！！

人教必修3
蜀道難
秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）
琵琶行並序
錦瑟
馬嵬（其二）
寡人之於國也
勸學
過秦論
師說

望採納

⑦ 高一人教版語文必修三文言文要求背誦的兩篇

《寡人之於國也》文言文

【原文】
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

【譯文】
梁惠王說：「我對於國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭飢荒，（我）便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內；河東遭了飢荒，也如此辦。考察鄰國的政治，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓並不因此而減少，我的百姓並不因此而加多，這是為什麼呢？」
孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？」惠王說：「不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。
不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役）。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經規定，網眼在四寸[合現在二寸七分多]以下的為密網，禁止下池沼內捕魚）。斧子按一定的季節（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五畝大的宅園（五畝：合現在一畝二分多），在裡面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有挨餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（庠序：學校，殷代叫序，周代叫庠），須發花白的老人就不會頭頂著或背負著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。
富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：『這不是我的罪過，是年成不好造成的。』這種說法和拿著刀子刺人，把人殺死後，卻說『殺死人的不是我，是兵器』有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼，天下的老百姓（指別的諸侯國的人）就會前來歸順了。」

《勸學》原文
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

《勸學》譯文
有道德修養的人說：學習是不可以停止的。
靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓規的標准了，即使又被風吹日曬而乾枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質稟性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

【摘自 網路 參考 高一必修三語文課本人教版】

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