① 人教版高一語文必修二的必備文言文和古詩，只寫題目就可以了，謝謝，速回
人教版高一語文必修第二冊文學常識，古詩文默寫練習
(1)西望夏口， ，山川相繆，郁乎蒼蒼， ？方其破荊州，下江陵，順流而東也， ，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩， 而今安在哉？ (蘇軾《赤壁賦》)
（2）（ ）鳥戀舊林，池魚思故淵. 榆柳（ ）後檐，桃李羅堂前，曖曖遠人村，依依（ ）里煙。久在（ ）籠里，復得返自然－－陶淵明《歸園田居》
（3）（ ），人生幾何！（）， 悠悠我心。 月明星稀， （ )。
（4）我國古代最長的抒情詩是( ), ( )是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。
（5）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，________，_______，_______，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。_______，______，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（6） 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知____，____，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
（7）不見復關，泣涕漣漣。_______，_____________。
（8） 君當作磐石，妾當作蒲葦。_________，_________。
（9） 府吏謂新婦：「賀卿得高遷！盤石方且厚，可以卒千年；______，_____。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。」
（10）月明星稀，烏鵲南飛。________，________。山不厭高，海不厭深。_________，_________。
（11）少無適俗韻，性本愛丘山。________，_________。_______，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。________，桃李羅堂前。______，依依墟里煙。狗吠深巷中，________。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。_______，_______。
（12）古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_________________。夫夷以近，則游者眾；__________，___________。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，_________________。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，________________，______________。然力足以至焉，______________，______________；_________________，_________________，其孰能譏之乎？此余之所得也。
（13） 余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以_________________。
（14）蘇子與客泛舟游於赤壁之下。_________，________。舉酒屬客，_____________，____________。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。_______________，______________。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；_____________，_____________。
（15）客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：________，_________，餘音裊裊，不絕如縷。_________________，_________________。
（16） 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。_________________，_________________。
（17）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；_________________，_________________，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，______________，______________，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
（18）《詩經》是我國第一部詩歌總集，分 三部分，用 等表現手法。《詩經》里的詩多為 言詩。（《蒹葭》、《採薇》）
（19）《楚辭》是繼《詩經》之後又一部詩歌總集，收屈原等人的詩歌作品。屈原是我國第一位 詩人。《 》是他的代表作，是我國古代最長的 詩。
（20）「樂府」，原指古代封建王朝設立的專門掌管音樂的官署，負責制定樂譜，培訓樂工，搜集歌詞。《古詩為焦仲卿妻作（孔雀東南飛）》選自《 》，是我國古代最長的 詩，與北朝民歌《 》並稱「樂府雙璧」。
（21）曹操，字孟德， 時期政治家、軍事家和詩人，代表作有《曹操集》。曹操與他的兒子曹植、 並稱「三曹」；後人稱以「三曹」為核心的文壇所體現的文風為「 風骨」。
（22）陶淵明，字元亮，一名 ，字淵明，世稱 先生，東晉時期 詩派的開創者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》）
（23）蘇軾，字子瞻，號 居士。詞，開創 派詞風，與辛棄疾並稱「蘇辛」；詩歌，與黃庭堅並稱「蘇黃」；散文，與 （父，字明允，號老泉）、蘇轍（弟） 並稱「三蘇」。（《赤壁賦》、《石鍾山記》、《水調歌頭》）
（24）王安石，字介甫，號 ，世稱王荊公，又稱王文公。 時期政治家、文學家。（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》）
（25）六藝：
2.四書五經： 合稱「四書」。 合稱「五經」。
《氓》《離騷》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》全篇《赤壁賦》全篇《游褒禪山記》第三段（作者：zouyiaiyiyi）
非常抱歉我不是高一的，但是我找了一些題目給你，也許你可以上網搜一下，然後把整個都填出來就可以了。
② 人教版高一語文必修二文言文考試重點詩句
氓之蚩蚩，抱布貿絲。 匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。 既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。 於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。 夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至於暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。 淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
短歌行
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
③ 高一語文必修二文言文原文
高中語文必修二文言文共有三篇：
1、王羲之的《蘭亭集序》
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
2、蘇軾的《赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
3、王安石的《游褒禪山記》
褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰：「花山」，今言華如華實之華者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能什一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是予有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
④ 人教版高一語文必修二文言文整理
說明：本試卷分第一卷和第二卷兩部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其餘分）；答題時間120分鍾。
第I卷（共60分）
一、（30分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字的讀音全都正確的一組是 （ ）
A．氾水（fàn） 棲息（qī） 游說（shuǒ） 跌宕多姿（dàng）
B．會稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 搖曳生姿（yè）
C．昳麗（yì） 窺視（kuǐ） 諷諫（jiàn） 寢食不安（qǐn）
D.唾棄（tuò） 翁媼（ǎo） 溝壑（huò） 恃才傲物（shì）
2．下列加點詞解釋錯誤的一項是 （ ）
A．晉軍函陵，秦軍汜南 （軍，駐扎）
B．公從之，辭曰 （辭，推辭）
C．行李之往來 （行李，出門時帶的包裹、箱子等）
D．使杞子、逢孫、楊孫戍之 （戍，防守、守衛）
3．和例句中「夫」字用法相同的一組是 （ ）
例句：微夫人之力不及此
①遂率子孫荷擔者三夫 ②夫晉，何厭之有
③夫戰，勇氣也 ④予觀夫巴陵勝狀
⑤以俟夫觀人風者得焉 ⑥使君自有婦，羅敷自有夫
A、①⑥ B．②③ C．④⑤ D、③④
4．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
5．對下面「之」的用法判斷正確的一項是 （ ）
①臣之壯也，猶不如人 ②何厭之有
③行李之往來，共其乏困 ④輟耕之壟上
A．①和③相同，②和④相同 B．①和③相同，②和④不同
C．①和③不同，②和④不同 D．①和③不同，②和④相同
6．對下列各句中加點字的用法，歸類正確的一組是 （ ）
①晉軍函陵 ②若不闕秦 ③聞寡人之耳者 ④因人之力而敝之
⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之過者
⑧趙王之子孫侯者 ⑨若亡鄭而有益於君 ⑩今媼尊長安君之位
A．①⑧／②③⑨⑩／④⑤/⑥⑦
B．①⑧／②③④⑤⑨⑩／⑥／⑦
C．①⑧／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑦
D．①⑦／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑧
7．下列句子中沒有使用謙稱的一項是 （ ）
A．若亡鄭而有益於君，敢以煩執事 B．老臣賤息舒淇，最少
C．寡人聞古之賢君 D．老臣病足，曾不能疾走
8．下列加點字活用不同類的一項是 （ ）
A．今媼尊長安君之位。
B．請勾踐女於王。
C．能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
D．君將哀而生之乎。
9．從句式特點看，找出不同子其他三句的一項 （ ）
A．夫晉，何厭之有 B．忌不自信
C．古之人不余欺也 D．諸侯有在者乎
10．下列有關文學常識的表述，有誤的一項是 （ ）
A．《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
B．《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八
國的史實。
C．《戰國策》是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，主要記載了戰國時期謀臣策士的
計策及有關的謀議或辭說。
D．「二十四史」是指我國古代的二十四部紀傳體史書，「前四史」則指「二十四史」中
的《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》。
二、（略9分，每小題3分）
三、（21分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成14—17題。
勾踐說於國人曰：「寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更！」於是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
……其達士，潔其居，美其服，飲其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收於國，民俱有三年之食。
14．列兩組句子加點的詞的意義和用法判斷正確的一項是 （ ）
①以暴露百姓之骨於中原 ②勾踐載稻與脂於舟以行
③寡人不知其力之不足也 ④國之孺子之游者，無不哺也
A．兩個「以」相同，兩個「之」也相同 B．兩個「以」相同，兩個「之」不同
C．兩個「以」不同，兩個「之」相同 D．兩個「以」不同，兩個「之」也不同
15．下列各句中加點詞沒有古今異義現象的一項是 （ ）
A．進不用命，退則無恥 B．吊有憂，賀有喜
C．潔其居，美
⑤ 人教版語文必修二有哪些古詩文共多少字
人教版語文必修二
（大約2300字）
第二單元
4《詩經》兩首
氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
採薇
採薇採薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡家靡室，獫狁之故。
不遑啟居，獫狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載飢載渴。
我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。
憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。
彼路斯何，君子之車。
戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。
豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載飢載渴。
我心傷悲，莫知我哀。
5離騷
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
7詩三首
涉江采芙蓉（古詩十九首）
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
短歌行
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
第三單元
8蘭亭集序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
9赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
（本文摘自《網路文庫》）
⑥ 《高一語文必修二》中的文言文和古詩有哪些
古詩有：
1.《沁園春·長沙》
現代 毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
2.《蒹葭》
先秦 佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
3.《飲酒·其五》
魏晉 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
文言文有：
1.《離騷》
先秦 屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
2.《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》（節選）
兩漢 佚名
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。」
阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」
府吏長跪告：「伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！」
阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依 。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：「汝可去應之。」
阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」
阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」
阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」
新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
3.《燭之武退秦師》
先秦 左丘明
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
4.《荊軻刺秦王》
兩漢 劉向
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：「秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？」荊卿曰：「微太子言，臣願得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。」太子曰：「樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之！」
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳！」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期偏袒扼腕而進曰：「此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！」遂自刎。
太子聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
於是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以葯 淬之。以試人，血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。(秦武陽 一作：秦舞陽)
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發，太子遲之。疑其有改悔，乃復請之曰：「日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！」荊軻怒， 叱太子曰：「今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！」遂發。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺wèi秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言於秦王曰：「燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，願舉國為內臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王。唯大王命之。」
秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，願大王少假借之，使畢使於前。」秦王謂軻曰：「起，取武陽所持圖！」
軻既取圖奉之， 發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫夏無且以其所奉葯囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：「王負劍！王負劍！」遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：「事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。」
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
5.《鴻門宴》
兩漢 司馬遷
沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！」
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：「毋從俱死也。」張良曰：「臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。」
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：「為之奈何？」張良曰：「誰為大王為此計者？」曰：「鯫生說我曰：『距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。』故聽之。」良曰：「料大王士卒足以當項王乎？」沛公默然，曰：「固不如也。且為之奈何？」張良曰：「請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。」沛公曰：「君安與項伯有故？」張良曰：「秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。」沛公曰：「孰與君少長？」良曰：「長於臣。」沛公曰：「君為我呼入，吾得兄事之。」張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾，謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾。」於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：「沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。」項王許諾。
沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……」項王曰：「此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。」項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項庄，謂曰：「君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」庄則入為壽。壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰：「諾。」項庄拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。
於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣！臣請入，與之同命。」噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰：「壯士，賜之卮酒。」則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之。』今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！」項王未有以應，曰：「坐。」樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」於是遂去。乃令張良留謝。良問曰：「大王來何操？」曰：「我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。」張良曰：「謹諾。」當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。」
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰：「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！」
沛公至軍，立誅殺曹無傷。
6.《召公諫厲王弭謗》
先秦 佚名
厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是鄣之也。防民之口，甚於防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」
王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
⑦ 人教版語文必修二文言文「其」用法歸納
◎ 其 jī
〈名〉
(1) 通「諅」。周年 [anniversary]
喪:父母三年,妻、後子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》
左右伯受沐塗樹之枝闊,其年,民被白布。——《管子·輕重戊》
亟其乘屋,其始播百穀。——《詩·豳風·七月》
(2) 另見 qí
基本詞義
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◎ 其 qí
〈名〉
通「期」。期限 [predetermined time;scheled time]
既辱且危,死其將至。——《易·系辭下》
詞性變化
--------------------------------------------------------------------------------
◎ 其 qí
〈代〉
(1) (形聲。甲骨文字形象簸箕形,即「箕」本字。金文又加聲符「丌」( jī),變成「其」。( jī)本義:簸箕。今字作「箕」。「其」假借為代詞:他、他們、那等)
(2) 彼、他 [he]
郯子之徒,其賢不及 孔子。——《師說》
(3) 又如:獨善其身
(4) 她 [she]。如:薩奇打他的妻子,將其打倒在地
(5) 它 [it]
或者不如說希望:希望其有,又希望其無。——魯迅《祝福》
(6) 他們;她們;它們 [they]。如:避其銳氣,擊其惰歸
(7) 他的 [his]
他日歸,則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》
(8) 又如:其妻
(9) 她的 [her]。如:其夫
(10) 它的 [its]。如:鳥之將死,其鳴也哀
(11) 他們的;她們的;它們的 [their]。如:他們思想保守,固守其老一套做法
(12) 根據情況所指的、提到的或認為的那個[人、物、意思或時間] 的 [that]
其日牛馬嘶,新婦入青廬。——《孔雀東南飛》
(13) 又如:正當其時
(14) 這樣,如此 [such]。如:不乏其人;其然(如此)
(15) 姓
◎ 其 qí
〈副〉
(1) 也許;大概 [perhaps;probably;most likely]
善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎!——《左傳·隱公六年》
其自桓叔以下。——《國語·晉語》
齊國其庶幾乎。—— 明· 宗臣《報劉一丈書》
齊其庶幾乎。
其一旦將以不敬之民而驅之戰。——《左傳·僖公三十二年》
(2) 表示祈使。當,可 [can;may]
吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》
君其詳之。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
汝其善撫之。——清· 林覺民《與妻書》
弟其寬心勿畏可也。——太平天國· 洪仁玕《英傑歸真》
(3) 將,將要 [should]
今殷其淪喪。——《書·微子》
(4) 表示詰問。通「豈」,難道 [Does it mean…?Shouldn't it be?]
其為死君乎。——《左傳·僖公三十二年》
其敢自謂幾於成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
其可怪也歟。——唐· 韓愈《師說》
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?——王安石《游褒禪山記》
中國其果老矣乎。—— 清· 梁啟超《少年中國說》
(5) 極,甚 [very]
開地數千里,此其大功也。——《韓非子·初見秦》
◎ 其 qí
〈連〉
(1) 如果,假設 [if]
其或未能處置,即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》
(2) 或許;大概 [perhaps]
我中國前途,其有望乎?——《負曝閑談》
(3) 又如:其諸(或者);其者(或者)
(4) 還是。表選擇 [still;yet]
其真無馬耶。——唐· 韓愈《雜說》
(5) 又
其真不知馬耶。
其亦足樂乎。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
◎ 其 qí
〈助〉
(1) 用作語助。
(2) 附著於形容詞前、後,起加強形容的作用
北風其涼,雨雪其雰。——《詩·邶風》
(3) 又如:他們對工作是極其認真的;這類好辭書,尤其需要;說得何其好哇!
(4) 句中助詞,無義,只增加一個音節
雖僻遠其何傷。——《楚辭·屈原·涉江》
(5) 又
雲霏霏其承宇。
其敢自謂幾於成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
常用片語
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◎ 其次 qícì
(1) [next]∶在時間、地點或次序方面鄰接或緊接發生的
首先改革管理制度,其次再考慮人選問題
(2) [then]∶然後就;隨之立即就;接著又
先參觀生產車間,其次參觀幼兒園
(3) [second;secondly]∶第二地
內容是主要的,形式還在其次
(4) 次第在後的,較前差一等的
其次伐交。——《孫子·謀攻》
其次伐兵。
其次利道之。——《史記·貨殖列傳》
其次教誨之。
◎ 其後 qíhòu
[later;afterwards] 在某時之後
其後,事情仍無起色
◎ 其間 qíjiān
(1) [in; between them]∶在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) [in]∶指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
◎ 其樂無窮，其樂不窮 qílè-wúqióng,qílè-bùqióng
[the joy is boundless] 其中的樂趣無窮無盡
窮人卻挾了一條破席,鋪在路上,脫衣服,浴涼風,其樂無窮,這叫「席捲天下」。——魯迅《安貧樂道法》
◎ 其貌不揚 qímào-bùyáng
[his face is ugly] 形容人容貌醜陋
禮部侍郎鄭愚,以其貌不揚,戲之曰:「子之才學甚富,如一目何?」—— 五代· 孫光憲《北夢瑣言》
◎ 其內 qínèi
[including] 其中
從公布的遇難者名單得知,他不在其內
◎ 其所 qísuǒ
[place] 一個合適的或指定的位置
各得其所
◎ 其實 qíshí
(1) [actually;in fact]∶承上文轉折,表示所說的是實際情況
畫家其實並非不懂世故
(2) [really]∶確實;的確
其實不是她說的那個意思
◎ 其勢洶洶 qíshì-xiōngxiōng
[fierce] 洶洶:形容聲勢盛大的樣子。形容勢頭猛烈
◎ 其它 qítā
[the others;other] 同「其他」,但只用於事情
◎ 其他 qítā
(1) [other;else]
(2) 不是先提到的或早已明白的
這些車子比其他歐洲車子略小一些
(3) 另外的
其他祖父積。——清· 袁枚《黃生借書說》
任何其他人都會做得更好些
(4) 更多的,額外的
除我以外,你們不可能有其他的神
除了工資,我沒有其他收入
◎ 其先 qíxiān
[previously] 在某時之前;早先
他其先很不用功,後來才發憤讀書
◎ 其餘 qíyǔ
[the others;the rest] 剩下的人或物
其餘則熙熙而樂。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
其餘以儉立名。——宋· 司馬光《訓儉示康》
其餘各處鄉民。——《廣東軍務記》
為標准以警其餘。——清· 方苞《獄中雜記》
馬克和李莉在下棋,其餘在玩牌
◎ 其外 qíwài
[besides] 此外;另外
只有他在那兒,其外沒有人了
◎ 其中 qízhōng
[among;in (which)] 那裡面;那中間
樂在其中
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【子集下】【八字部】 其
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〔古文〕丌亓【唐韻】【集韻】【韻會】渠之切【正韻】渠宜切，??音碁。【韻會】指物之辭。【易·系辭】其旨遠，其辭文。【詩·大雅】其在於今。又助語辭。【書·西伯戡黎】今王其如台。【詩·周南】灼灼其華。【玉篇】辭也。又姓。【韻會】漢陽阿侯其石。又【唐韻】【集韻】【韻會】??居之切，音姬。【韻會】語辭。【書·微子】若之何其。【詩·小雅】夜如何其。又人名。【史記·酈生傳】酈生食其者，??留高陽人也。【注】正義曰：酈食其，三字三音，讀歷異幾。【前漢·楚元王傳】高祖使審食其留侍太上皇。【注】師古曰：食音異，其音基。又山名。【前漢·武帝紀】四月，幸不其。【注】其音基，山名。【廣韻】在琅邪。又地名。【韻會】祝其，卽夾谷也。又【集韻】【韻會】居吏切。【正韻】吉器切，??音寄。【韻會】語已辭。【詩·檜風】彼其之子。通作記。【禮·表記】引《詩》彼記之子。又通已。【左傳·襄二十七年】引《詩》彼己之子。又【韻會】或作忌。【詩·鄭風】叔善射忌。
⑧ 高一語文必修二文言文有哪些
一、《赤壁賦》（蘇軾）二、《蜀道難》（李白）三、《登高》（杜甫）四必修二好像有 荷塘月色 朱自清（只背部分） 氓《詩經》 採薇《詩經》
⑨ 高一人教版語文必修 一、必修二 文言文"詞類活用"和"文言句式", 全部的。
《燭之武退秦師》知識點梳理
一、通假字
1．今老矣，無能為也已 （通「矣」）
2．行李之往來，共其乏困（通「供」，供給）
3．秦伯說 （同「悅」）
4．失其所與，不知 （同「智」，明智）
二、古今異義
1．夫人（古義為「那個人」，今義為「妻子」的尊稱）
2．行李（古義為「出使的人」，今義為「出門時所帶包裹」）
三、詞類活用
1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）
2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）
3．且貳於楚也
4．越國以鄙遠（鄙，意動，把…當作邊邑；遠，遠地，形作名）
5．燭之武退秦師（使動，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的東西）
7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）
四、一詞多義
封
既東封鄭（做疆界，動詞）
肆其西封（疆界，名詞）
若：
若舍鄭以為東道主（假如）
山有小口，彷彿若有光（似乎）
余悲之，且曰：「若毒之乎？」（你）
望洋向若而嘆（海神名）
以為莫己若者（及、比得上）
說：
秦伯說，與鄭人盟(通「悅」)
故為之說，以俟夫觀人風者得焉（「雜說」，文體的一種）
及郡下，詣太守，說如此（陳述）
辭：
辭曰：「臣之壯也，猶不如人。」(推辭)
停數日，辭去告辭，（辭別）
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的地方（ 「以……為鄙」）
肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）
我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）
微：
微夫人之力不及此(如果沒有)
微聞有鼠作作索索：（暗暗的）
見其發矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）
人微言輕(地位地下，卑賤)
敝：
因人之力而敝之(損害，衰敗)
曹操之眾，遠來疲敝(疲憊）
許：
公曰：「然鄭亡，子亦有不利焉。」許之(答應，聽從)
先生不知何許人也(表處所）
雜然相許(贊同）
潭中魚可百許頭（約數）
五、文言虛詞
1、以
①以其無禮於晉(因為，連詞)
②敢以煩執事(拿，用，介詞)
③越國以鄙遠(表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、而
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利於君(表順承，連詞)
④朝濟而夕設版焉。(表轉折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什麼)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎麼能)
④以俟夫觀人風者得焉(兼詞，於何)
⑤永之人爭奔走焉(兼詞，於此)
4．之
臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
行李之往來，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
夫晉，何厭之有(助詞，賓語前置的標志)
是寡人之過也/因人之力而敝之(助詞，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)
將焉取之(代土地)
5．其
以其無利於晉(指代鄭文公)
君知其難也(這)
又欲肆其西封(指代晉國)
失其所與(指代自己)
吾其還也語氣詞，(表商量語氣，相當於「還是」)
6．且
以其無禮於晉，且貳於楚也(連詞，表並列，又)
且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進，況且)
六、特殊句式
1．（介詞結構後置）
A．以其無禮於晉
B. 若亡鄭而有益於君
C.佚之狐言於鄭伯
2．(省略句)
A.晉軍(於)函陵,秦軍(於)汜南
B．（晉惠公）許君焦、瑕
C．敢以（之）煩執事
D．夜縋（燭之武）而出
E．（燭之武）辭曰：「臣之壯也，猶不如人；……」
3．夫晉，何厭之有 （「之」作賓語前置的標志）《荊軻刺秦王》知識點梳理
一、通假字
1.秦王必說見臣 說，通「悅」，yuè，高興。
2.日以盡矣 以，通「已」，已經。
3.今日往而不反者 反，通「返」。
4. 燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通「捧」，捧著。
6.圖窮而匕首見 見，通「現」，出現。
7.秦王還柱而走 還，通「環」，繞。
8.卒起不意 卒惶急無以擊軻卒，通「猝」，倉促，突然。二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷於困境。今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢幣。
6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。
7.諸郎中執兵 古義：宮廷侍衛 今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。三、詞類活用現象：名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽，前為謝曰 左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使於前
3.自引而起，絕袖意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之四、文言句式：判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王購之 ( 以 ) 金千斤
2.欲與 ( 之 ) 俱
3.見燕使者（於）咸陽宮
4. 而（群臣）卒惶急無以擊軻被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣介賓短語後置
1.常痛於骨髓
2.給貢職如郡縣
3.燕王拜送於庭定語後置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王知識點小結2六、重點實虛詞1、發
軻既取圖奉之，發圖 打開
頃之未發，太子遲之 出發
發盡上指冠 頭發2、故
故遣將守關者 特意
以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 緣故
鯫生說我……故聽之 所以
君安與項伯有故 故交，老交情
於是荊軻遂就車而去，終已不顧 登上
軻自知事不就 成功
故人具雞黍 老，舊3、誠
誠能得樊將軍首 如果真的
燕王誠振怖大王之威 的確，確實4、度
度我至軍中，君乃入 估計
卒起不意，盡失其度 常態，氣度5、顧
顧計不知所出耳 只是，不過
荊軻顧笑武陽 回頭
大行不顧細謹 顧忌，考慮6.為
父母宗族，皆為戮沒 被
為之奈何 對付，處理
乃為裝遣荊軻 准備
乃令秦武陽為副 做為
其人居遠未來，而為留待 因為
荊軻和而歌，為變徵之聲 發出7.而
可以解燕國之患，而報將軍之仇者 並且，表遞進
其人居遠未來，而為留待 因而，表因果
今日往而不反者，豎子也 卻，表轉折
於是荊軻遂就車而去 就，或不譯，表承接
荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當於「地」或不譯，表修飾七、固定用法
1.臣乃得有以報太子 ( 「有以」，意為：有用來……的辦法 )
2.然則將軍之仇報 （既然這樣，那麼）
3. 荊軻有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（復音虛詞「所以」常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。）
5.而卒惶急無以擊軻 ( 「無以」，意為：沒有用來……的辦法 )
6.以故荊軻逐秦王 （因此）
l
《鴻門宴》知識點梳理
一、通假字
距關，毋內諸侯（距通「拒」，內通「納」）
張良出，要項伯（要通「邀」）
願伯具言臣之不敢倍德也（倍通「背」）
旦日不可不蚤自來謝項王（蚤通「早」）
令將軍與臣有郤（郤通「隙」）
因擊沛公於坐（坐通「座」）
交戟之士欲止不內（內，通「納」）
二、古今異義詞
沛公居山東時 古：崤山以東地區 今：山東省
將軍戰河北，臣戰河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省
約為婚姻 古：兒女親家關系 今：男女結婚
備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚
而聽細說 古：小人的讒言 今：詳細說來
三、重點文言實詞釋義 ( 12個 )
1．軍
沛公軍霸上： 名詞作動詞，駐扎。
從此道至吾軍： 名詞，軍營。
初一交戰，操軍不利： 名詞，軍隊。
勇冠三軍： 名詞，軍隊的編制單位。
2．擊
忽擊忽失： 動詞，攻擊，攻打。
因擊沛公於坐： 動詞，殺。
秦王不肯擊缶： 動詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。
3．內
毋內諸候： 內，通「納」，動詞，接納。
簾內擲一紙出： 名詞，裡面，與「外」相對。
內無法家弼士： 名詞作狀語，在內部。
色厲內荏： 名詞，內心，心裡。
4．如
勞苦而功高如此： 動詞，像。
沛公起如廁： 動詞，往、去。
固不如也： 動詞，及、比得上
5．倍
願伯具言臣之不敢倍德也： 動詞，通「背」，違背。
每逢佳節倍思親： 副詞，愈加。
6．謝
旦日不可不蚤自來謝項王： 動詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝： 動詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之： 動詞，感謝。
7．意
然不自意： 動詞，料想、意料、估計。
其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。
臣觀大王無意償趙王城邑： 名詞，意思。
賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態，神情。
8．坐
項王、項伯東向坐： 動詞，坐下。
因擊沛公於坐： 坐，通「座」，名詞，座位。
坐北朝南： 動詞，坐落，指位置所在。
停車坐愛楓林晚： 介詞，因為。
9．舉
殺人如不能舉： 副詞，盡。
舉所佩玉 以示之者三： 動詞，舉起。
今亡亦死，舉大計亦死： 動詞，舉行、施行。
舉不勝舉： 動詞，列舉、舉出。
10．勝
沛公不勝： 杓 動詞，禁得住。
刑人如恐不勝： 副詞，盡。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優美的。
此時無聲勝有聲： 動詞，勝過、超過。
11．斗
玉斗一雙，獻與亞父： 名詞，酒器。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責： 名詞作狀語，像斗一樣……
潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語，像北斗星。
今兩虎共斗，其勢不俱生： 動詞，爭斗。
12．置
沛公則置車騎，脫身獨騎： 動詞，放棄、丟下。
置之坐上： 動詞，安放，放置。
乃置酒大會賓客： 動詞，擺、設。
四、古今異義
1.山東 古：指崤山以東地區。
今：指太行山東邊的一個省。
2.非常 古：意外的變故。
今：程度副詞，很不一般。
3.河北 古：黃河以北地區。
今：黃河北部的一個省。
4.河南 古：黃河以南地區。
今：黃河南部的一個省。
5.細說 古：小人的讒言。
今：詳細地講述。
6.婚姻 古：兒女親家
今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系。
四、詞類活用
A．名詞作動詞
沛公軍霸上 原義軍隊，此處義為 軍隊駐扎
沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰 原義話語，此處義為告訴
沛公欲王關中 原義大王、首領，此處義為做王
不可不語 原義言語，此處義為告訴
吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉
道芷陽 原義道路，此處義為取道
籍吏民，封府庫 原義簿籍，此處義為登記
范曾數目項王 原義為眼睛，此處義為使眼色
刑人如恐不勝 原義為刑罰，對犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處
B．名詞作狀語
君為我呼入，我得兄事之 像對待兄長那樣
項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥兒張開翅膀那樣
項伯乃夜馳之沛公軍 在夜裡
頭發上指，目眥盡裂 向上
道芷陽間行 從小路
C．形容詞作動詞
素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好
D．形容詞作名詞
君安與項伯有故 原義為舊的，此處義為老交情
E．使動、意動句
先破秦入咸陽者王之 以（之）為王
項伯殺人，臣活之 使（之）活下來
沛公旦日從百餘騎來見項王 使（百餘騎）跟從
交戟之士欲止不內 使（他）停止下來
沛公不先破關中，公豈敢入乎 使（關中）被攻破
五、特殊句式
1．判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
楚左尹項伯者，項羽季父也。
亞父者，范增也。
奪項王天下者必沛公也。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
人方為刀俎，我為魚肉。
今人有大功而擊之，不義也。
2．倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
長於臣（介詞結構後置）
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(賓語前置)
客何為者（賓語前置）
大王來何操(賓語前置)
沛公安在(賓語前置)
3．被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
吾屬今為之虜矣（「為」表示）
4．省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」吾)
樊噲覆其盾於地，加彘肩上(省略狀語「於其」)
六、固定結構
1．財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。)
2．孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「與……比，哪一個……」)
3．何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)
七、成語
秋毫不敢有所近（秋毫無犯）
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也（項庄舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）
八、古代文化常識
坐席：古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級官員治理民事，皆面南而會，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。
古代「座次」問題：
1．官職：古代以右為尊。「位在廉頗之右」
2．車騎：由以左為尊。「信陵君虛左以待侯生」「坐定，公子從車騎，虛左」
3．室內：西為賓、長、貴；東為主、幼、賤。
4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑） 左為貴，右為輕。
5．四面環坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——東
項羽（伯）——亞父——沛公( 張良)