九下人教版語文六單元

1. 人教版九年級下冊語文目錄

人教版復語文九年級下冊目制錄如下（包含《鄉愁》）：

拓展：《鄉愁》

《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。《鄉愁》全文如下：

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

後來啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在里頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

2. 語文人教版九年級下冊第六單元需要背誦的課文及內容

《曹劌論戰》十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」 公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」 鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」 於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝(，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。詩歌兩首關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

3. 語文九下人教版五六單元文言文梳理

《公輸》是《墨子》中最有文采和趣味的一篇,是一篇以對話為主的敘述性文章，主要採用排比和誇飾的手法，記敘了墨子止楚攻宋的故事,表現他「兼愛」、「非攻」的主張。
《<孟子>兩章》節選了《孟子》中的兩個片斷。《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理。表明作者實行「仁政」的政治主張。《生於憂患，死於安樂》論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點。
《魚我所欲也》也出自《孟子》，論述了「捨生取義」的重要主張。學習這篇文章，可以了解孟子散文「氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑」的特點。
《〈莊子〉故事兩則》寫的是莊子和惠子的故事。《惠子相梁》表現了莊子和惠子截然不同的生活志趣，表現了莊子對功名利祿鄙棄的態度。《莊子與惠子游於濠梁》表現了兩人相與遊玩、辯論的朋友關系。從這個矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色：汪洋恣肆，無所拘束，想像奇特。
《曹劌論戰》記載了中國戰爭史上以弱勝強的一個著名戰例，反映了曹劌軍事上卓越的指揮才能。文章語言簡練，選材詳略得當。
《鄒忌諷齊王納諫》描寫鄒忌婉詞規勸齊威王廣開言路、博採眾長、修明政務的故事，表現了鄒忌巧妙的說理技巧。
《愚公愚山》是古代寓言中的名篇。文章成功地塑造了愚公這一人物的生動形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。
《關雎》、《蒹葭》是我國最早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的嚮往和追求。

考點分析與備考建議
【考點分析】
近年來，中考文言文的考查主要集中在以下幾方面：
1.基本篇目的作者及朝代； 2.常見重點文言實詞的音、形、義；
3.重點語句的背誦與翻譯； 4.把握文章重點，概括文章中心；
5.分析文章的表現手法； 6.開放性試題。
隨著中考改革的逐步深入，預計今後中考對文言知識的考查將會有較大變化：
(1)主觀題型增多，單純選擇題減少；(2)整體感知文章內容增多；(3)所選文言文語段逐步走向課外，或課內外結合；(4)題目分量增大，會出現少量的開放型試題；(5)根據新大綱、新課程標準的要求，各地在中考文言文測試中會相應降低難度，同時可能加大古詩文的背誦、默寫試題的分量。
【備考建議】
一、基礎要牢固，運用要靈活。
在平時的學習和復習中必須夯實基礎，特別要注意對字詞的理解、記憶。有了牢固的基礎，考試中才能靈活運用。
二、把握斷句停頓的節奏。
誦讀文言文時有時要在句中停頓，就必須辨清語意和結構，使讀音上的停頓和語意及語言結構一致。如：」今齊地方千里「就應讀成」今齊地/方千里「。
三、注意文言語句的翻譯。
1.翻譯的原則
文言文的翻譯，一般要遵循「信」、「達」、「雅」三原則。「信」就是譯文要忠實於原文；「達」就是譯文要明白通順；「雅」就是譯文要文筆生動優美。
2.翻譯的方法
翻譯文言文，有兩種方法，即直譯和意譯。所謂直譯，就是按照文言文的詞語和語法結構，用現代漢語一一對應地翻譯出來。不便於直譯的，可以聯繫上下文，根據需要，輔之以意譯。也就是說，在翻譯時，要「直譯為主，意譯為輔」。
3.注意問題：首先是譯句不能脫離原文、原句的意思，必須忠實地表達願意。其次，在忠實原文的基礎上，要符合現代漢語語法規范。第三，文言文多省略，翻譯時要補充。最後，專有名詞不翻譯。
四、把握意脈，突出整體理解。
考卷中的文言文閱讀理解，大都是對句子含義、句子作用(在文中的地位)、句子語氣、句子表達效果(含品析)和對文段中心意思、思想傾向、文章結構、表達方式等的分析理解。所謂把握譯脈，就是對全文的中心意思、結構線索要胸中有數，這是整體理解的第一個層面。第二個層面是對句、段的分析不能就句論句、就段論段，要統觀全局，詞不離句，句不離段，段不離篇。要將詞(關鍵詞)、句、段，段與全文的主旨、作者的思想傾向、時代背景聯系起來，綜合理解。不能架空分析，牽強附會。在分析過程中可運用聯系、比較法。

真題解析
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
1.下邊加點的解釋有誤的一項是( )
A.今齊地方千里(地域，表處所) B.朝服衣冠，窺鏡(察看)
C.能面刺寡人之過者(當面) D.吾妻之美我者，私我也(偏愛)
2.與例句中加點的「之」用法相同的一項是( )
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。
A.客之美我者，欲有求於我也 B.暮寢而思之
C.臣之妾畏臣 D.何陋之有
3.文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國的道理是：
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4.文中畫線的句子在表達上的作用是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5.將下邊這兩個句子譯為現代漢語。
①我孰與城北徐公美？ ②此所謂戰勝於朝廷。
【解析】第1題是對文中重點實詞的考查，要在平常學習時將其掌握。第2題中涉及的「之」有多種用法，可以作代詞，可以作助詞「的」，可以表賓語前置，可以用於主謂間取消獨立性，可以作動詞「去、往」等，例句中的「之」為代詞，與B項相同。第3題是對文章理解的考查，涉及到文章的中心。第4題則是對鄒忌進諫的語言技巧的考查，側重於語勢和論證關系角度。第5題屬翻譯句子，並不復雜。
答案:
1.A 2.B 3.要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢於說真話，這樣才能實現大志。(答對其中一方面即可)
4.使用排比句，營造了一種步步逼近的語勢，一環扣一環，給人以無可辯駁的感覺，有力地論證了中心論點。(從語勢與論證關繫上談即可)
5.①我與城北徐公相比誰更美？
②這就是人們常說的在朝廷上戰勝別國。(重點落實「孰與」「謂」「於」等詞，譯句符合句式特點即可)

專題研究
一、《鄒忌諷齊王納諫》寫法賞鑒
1.用設喻的方法講述道理。
鄒忌勸說齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明「納諫」的必要性和迫切性。
2.具體形象地刻畫人物。
如寫鄒忌，先是「朝服衣冠，窺鏡」，然後是問妻、問妾、問客；見到徐公，先是「孰視之，自以為不如」，再是「窺鏡而自視，又弗如遠甚」，最後是「暮寢而思之」；人物的動作心理，無不刻畫入微。
3.語言簡練生動。
一篇300多字的短文，從家事說到國事。寫人物，聲貌畢肖；敘事實，曲折引人；用語言，簡潔生動，如：「於是入朝見威王曰：……」幾個字就交代了朝見的過程，省去了進見的「導語」，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以後，只用一個「善」字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以後，只三十來字就交代清楚了「令初下」、「數月之後」、「期年之後」三個階段的具體情況，說明了納諫後發生的巨大變化。納諫的效果，只寫鄰國動態，省去國內情況，這些都是異常簡潔的。再看語言的生動：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思雷同，但句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。
4.別致精巧的層次結構。
這篇文章的結構層次很別致，從頭到尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；「私我」「畏我」「有求於我」是三層；「宮婦左右」「朝廷之臣」「四境之內」的百姓，又是三層。上賞、中賞、下賞，是三層；「令初下」、「數月之後」、「期年之後」，又是三層。這些都是比較容易識記的。在看，鄒忌自以為美於徐公這一事件的發展，在時間上是三層：「朝」、「旦日」、「明日」是也。鄒忌的思想轉變過程也是三層：「孰視之，自以為不如」是第一層；「窺鏡而自視，又弗如遠甚」是第二層；然後到「暮寢而思之」是第三層，找出了矛盾的焦點。全部事態的發展也是三層：鄒忌現身說法進行諷諫是第一層；齊威王「下令」廣泛徵求意見是第二層；最後使鄰近的諸侯國都來入朝，「此所謂戰勝於朝廷」是第三層。
二、《愚公移山》中生動形象的細節描寫
這篇寓言中有不少的細節描寫，它不僅增加了故事的生動性，而且也為突出文章主旨起了重要的作用。
當愚公提出「吾與汝畢力平險」後，家人「雜然相許」，一個「雜然」道出了大家熱情之高。可見，愚公的主張得人心！愚公率領三個人，「叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾」，「箕畚」一詞，交代了工具之簡單而落後。愚公的堅定意志由此可見！鄰人京城氏之遺男「跳往助之」，一個動作細節「跳」，既寫出了孩子的天真，又道出了其熱心參與的態度。可見愚公移山不僅家人贊同，群眾也支持！「河曲智叟笑而止之」，一個神態細節「笑」，讓讀者看到了智叟可掬的自作聰明之態；「北山愚公長息曰」，一個「長息」，寫出了愚公早已成竹在胸。二者對比，突出了愚公不畏艱險的精神！

4. 人教版九年級下冊語文書第六單元課文原文

《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝(，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

愚公移山
太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

詩歌兩首
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。