① 結合小說的基本特徵解讀小學語文課本中的魯迅小說《故鄉》
魯迅 先生的小說 作品歷來是中學語文 教科書編選的重點，尤其是版《吶喊》集中的一權些作品幾乎成為各種版本語文 教科書的固定篇目。本文以現行蘇教版初中語文 教科書和人教版高中語文 教科書中魯迅 小說 作品為例，論述語文 教學中魯迅 小說 的文本解讀問題。
一、文本分布現狀及現有文本解讀觀點綜述
魯迅 小說 作品思想蘊籍深厚、語言簡約精緻，歷來是中學語文 教科書編選的重點。現行蘇教版初中語文 教科書和人教版高中語文 教科書的編選狀況如下表所示：
從上表可以看出，中學語文 教科書中魯迅 小說 作品是編選的重點，歸納起來有這樣幾個特點：其一，所選篇目大多出自《吶喊》集，只有《祝福》一篇出自《彷徨》集；其二，所有選文都採用全選的方式，包括《阿Q正傳》這樣篇幅很長的中篇小說 ，這為整體把握文本創造了良好條件；其三，初中階段的選文注重與學生的年齡階段結合，如《社戲》和《故鄉》中很多童年回憶都易於吸引學生的學習興趣，高中階段則倡導學生的自主性和探究性學習，如《吶喊·自序》和《我怎麼做起小說 來》兩篇文章是作者安排的小說總綱和寫作意圖，但它們的選入，對於學生自主性學習和探究性學習無疑具有重要的意義。
② 如何在小學語文教學中滲透"鄉土"文化
[關鍵詞] 語文教學 鄉土文化 滲透
著名教育家陳鶴琴先生說過：「大自然，大社會都是活教材。」語文課程應根植於現實，語文教材應當挖掘課本教材以外的與學生現實生活密切相關的鄉土文化資源。蘇州市吳江區同里鎮是偏隅江南的一個蕞爾小鎮，這里有美麗如畫的風景名勝，有叱吒風雲的文化名人，有千里飄香的特色小吃……同里鄉土文化資源不僅俯拾皆是，而且豐富多彩，充滿魅力。教師若能在語文課堂教學中適度滲透，在語文教學實踐活動中合理挖掘，不僅拓展延伸了教材內容，而且通過這種整合更能凸顯學生的主體地位，進而培養學生對家鄉文化的認同感和自豪感。筆者結合教學實踐，談談在中學語文教學中如何有效滲透鄉土文化。
一、在語文課堂教學中滲透鄉土文化
（一）課堂教學滲透，在比較中加深理解
適時、適度地把鄉土文化資源引入語文教學，將鄉土文化和語文教材內容進行整合，引導學生通過體驗生活來加深理解教材，拉近教材與生活的距離，提高學生語文學習的綜合能力。這樣不僅拓展了教學內容的廣度和深度，而且實現了語文教學由課內向課外的自然延伸。
例如我在講授《蘇州園林》一文，講到「務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫」時，讓學生結合我們身邊的園林建築來談談對這句話的理解。不少同學就想到退思園的後花園，主人任蘭生就是為了追求這個效果而建造退思園的，「水香榭」正中間有一面明鏡，可反射整個後花園，園中有園，小中見大；小巧玲瓏的「攬勝閣」是整個花園最高點，登其上，全園景色盡收眼底，一覽無遺；「菰雨生涼」軒是主人夏天乘涼的地方，軒中立明鏡一面，遠望似園中有園，近觀如置身荷塘，園中的美景盡收眼底。無論從那個角度看，都能讓遊客置身於一幅美麗圖畫的意境中。所以學生很容易就理解了蘇州園林的這一總特徵。當深入學習文中的園林布局、映襯、層次等時，學生結合身邊的園林建築特點，彷彿身臨其境，很快就領會了。
（二）寫作訓練滲透，在交流中激發情感
語文學習由聽、說、讀、寫四個部分組成。葉聖陶先生強調，語文學習要聽、說、讀、寫四者並重。他認為，接受和發表，表現在口頭是聽和說，表現在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要，在發表方面，說和寫同樣重要。所以，聽、說、讀、寫四項缺一不可。
但在實際教學中，說和寫作為語文教學的重要部分卻往往被弱化，導致不少學生不會寫，也不敢在同學面前說。針對這一現狀，我有目的地選擇了讓每個學生都有話可說的內容來加強練習，如在講授《藍藍的威尼斯》一文時，講及威尼斯的水都美、橋梁美 、建築美、遊船美以及文化美的特徵。鑒於同里擁有「東方威尼斯」這一雅稱，我讓學生比照本文去寫寫同里的水、橋、園林建築、烏篷船，甚至還可以寫寫同里節慶活動。如果有些人還感覺有難度，那就直接讓學生來寫最喜歡的同里美食，比如撐腰糕、酒釀餅、青團子、油酥餅、芡實糕等，然後再用口語交際的形式（用「誇誇我家鄉的 」為題）讓學生表達出來。這樣一來，既鍛煉了學生的寫作能力，又鍛煉了他們的口才和膽量，還能激發他們對家鄉的熱愛之情，可謂一舉多得。
二、在語文實踐活動中挖掘鄉土文化
新課標強調：語文是實踐性很強的課程，教師應著重培養學生的語文實踐能力。而培養這種能力的主要途徑就是語文綜合實踐活動。教學中我們應有意識地開展語文綜合實踐活動，通過倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生積極自主地開展活動，提高他們的語文綜合素質，真正讓學生在「藍天下的學校」，閱讀「生活的教科書」，尋找語文學習的源頭活水。語文實踐活動是語文學習的第二課堂，鄉土文化內隱含著豐富的語文教學資源，教師若能好好利用，定會使語文教學錦上添花，大放異彩。
（一）追溯本土歷史文化淵源，增加歷史厚重感
同里，土地肥沃、物產富饒，早在新石器時代就有先民在此刀耕火種、生息繁衍。同里文化，底蘊深厚。自唐宋至清末，書院、社學、私塾等講學肄業之所十分盛行，科甲連綿，為官作宦者，先後相輝。
金松岑先生創辦的同川學堂開創了本縣近代教育的先河，在他的愛國主義思想感召下，同川自治學社及其同川公學培育出了不少精英和學者。比如著名社會活動家蔡寅，著名詩人、社會活動家柳亞子，著名愛國人士、《文匯報》創始人嚴寶禮，著名社會學家、社會活動家費孝通等。
優越的地理環境，濃郁的文化氛圍，吸引了諸多名士騷客。曾流寓古鎮同里的歷史文化名人有：倪瓚、姚廣孝、方孝孺、陳祖范、沈德潛、胡雪岩等，他們與本地文人雅士交相生輝，為同里文化增添了一抹重彩。
在開展綜合性學習活動的時候，我讓學生一起搜集相關資料，了解同里的歷史文化名人，追溯本土歷史文化淵源，增加學生的歷史厚重感，激發學生對家鄉的熱愛之情。
（二）走進本土自然人文景觀，欣賞家鄉風景美
自然、社會生活是學生自由積累的天地，應該讓其成為學生語文學習的一部分。教師可以利用節假日時間，將語文課堂延伸到課外，引導學生去觀察並感受現實世界，充分挖掘語文資源，從而調動學生潛在的感知能力，在生活中體驗語文，積累知識。
1.走進同里的弄堂，了解同里的弄堂文化
弄堂是古鎮同里住宅的一大特色。同里有很多弄堂：穿心弄、石皮弄、西弄等。弄堂飄逸著恬靜、悠閑，又深又長，曲曲折折，沒有不通之路。弄堂深處，高高的圍牆擋在兩邊。斑斑駁駁的苔痕，牆上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿，象古樸的屏風。弄堂，是江南古鎮古建築的一個縮影，是一首首凝固的詩。學生徜徉其中，定會獲得美的熏陶。
2.走近同里的橋，了解同里的橋文化
同里處於五湖環抱之中，鎮內街巷逶迤，河道縱橫，留下了眾多建於各個年代的古橋，這些古橋在歲月的風雨中高高地挺立著，成為我們了解同里的一本耐讀的書。 在古鎮，有橋齡最長的、也是最古老的思本橋。也有最小的獨步橋。而最能反映同里人勤奮好學的橋，則莫過於普安橋。鎮上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。同里的橋以三橋（即太平橋、吉利橋和長慶橋）最有代表性。同里人有過三橋的習俗，如今走三橋已是旅遊不可少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。學生在觀賞橋的同時，還知曉了每座橋的故事，了解了同里的橋文化。
3.走近同里北聯村的油菜地，領略大好春光
北聯村旁油菜花開、延綿萬畝，猶如一副優美的鄉村風景畫。這里是油菜花的天堂，也是放飛心靈的歸處。這里沒有大都市的塵埃和喧囂，只有芬芳的泥土氣息、質朴的民俗風情以及現代新農村的恬靜生活。久在樊籠里，復得返自然，油菜花黃時，帶學生去體悟春天的氣息。
在實踐活動中帶領學生走進自然，在不同的季節感受不同的風景，體驗不同的情感，此種體驗，是課本教材很難企及的。而語文學習一旦成為一種自覺，學生就由被動的接受者變成一個主動的參與者，以至擁有豐富多彩的語文生活。
總之，在語文教學中積極利用、努力挖掘我們的鄉土文化資源，可以豐富我們的教學內容，優化語文教學結構，增強課堂教學趣味，貼近學生生活，拓寬學生的學習視野，激活學生的學習情感，從而提高學生的語文素養，培養學生熱愛家鄉的情感。
③ 小學一年級語文故鄉的小橋有哪些特點
堅固，頑強
④ 初中語文<故鄉>的說課稿
《故鄉》專題性說課稿
《故鄉》教學中如何確定和突破教學難點?
《故鄉》寫於1921年，其中的故事情節和主要人物，大多取材於真正的現實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內，特別是辛亥革命後十年間中國農村經濟凋敝，農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。
浙教版語文教材第三冊第三單元選用了魯迅先生這篇名著，並在單元要求中明確：學習這篇小說的目的是為了了解對話描寫和心理描寫的特點及在小說中的作用，並通過學習掌握這兩種描寫方法，提高閱讀小說和記人敘事的能力。
閱讀小說，欣賞名著，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會作者在作品中的深意。魯迅小說的內容博大精深，但文筆卻質朴無華，語言精練但形象易懂，所以在文字疏通情節理解，技法學習上並不需花大力氣，可是人物形象及文中所含哲理需細細品味。
一、難點確定
魯迅的小說內涵深刻，哲理豐富，在《故鄉》中則主要體現在關於希望的闡述上。《故鄉》中關於希望的闡述，是一段寓意深長的獨白，是十九世紀二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識分子，對前途對未來難以確知的希冀的表露。要恰當理解話中的含義，對老師來講也需凝神一思，對初二學生來講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會的門外看客，他們對近距離的師長父母的心情、性格都很難體會。要他們把握半個多世紀前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個人物：「閏土」、「楊二嫂」、「我」，若說有差別就是「閏土」，這個人物在小學教材中已出現過，而且魯迅在刻畫這個人物時濃墨重彩，前後對比鮮明，所以把握起來還較容易。「楊二嫂」及「我」則是當時特定歷史時期的產物，他們的性格成因相當復雜，且文中介紹不多，但能否准確掌握兩個人物形象所蘊含的意義卻與把握好主題有較大關系。因此，我們確定本文的教學難點為：第一，如何引導學生把握「我」和「楊二嫂」這兩個人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，准確理解文中關於「希望」的含義。
二、難點的突破
教育的主體是學生，設定難點時是以學生的理解能力為依據的，所以要突破難點，也就必須設計學生易於接受的方法。
根據初二學生的認知特點，我們可以從以下幾個方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發學生學習的興趣；接著，通讀課文進行聯想，引導學生分析人物形象；最後，聯系實際，引人人勝，深究作品表現的哲理。
在實施過程中則採用教師引導、總結與學生課內討論相結合的教學方法，具體可以分三步走： 第一步：引導。如何引導呢?最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那麼，我們就從課文的時代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經歷，談談魯迅的家庭成員，說說紹興的風土人情，最後當我們講到1919年12月初，魯迅從北京回故鄉紹興接母親時，可以把學生的視線拉回課文，再牽出一條學生已有所了解的承前啟後的線索——閏土。接著便可過渡到分析學生不大熟悉的與閏土相關的「我」和「楊二嫂」了。
第二步：啟發。由於學生對作家、作品及時代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發為主，激發學生的主觀能動性，主動積極地去理解掌握人物形象的內涵。啟發可從三個角度人手，「我」與「閏土」有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什麼原因造成這些不同與變化?並以此為綱，再派生出若干小問題，要求學生思考，目的是最後給兩位人物定位。這是一個非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學生暢所欲言，還能促使學生深入閱讀課文，鑽研課文，最後在討論中明確兩位人物形象所代表的意義。「我」是一個具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象，是當時社會進步希望之所在。而「楊二嫂」則是一個在當時社會既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯託了閏土的純朴善良；二是她的變化說明城鎮小市民的貧困化。從另一個側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學生們對整篇課文的內容已基本掌握和理解，現實是殘酷的，我們當然憧憬未來，但未來是有希望的嗎?希望又是什麼呢?魯迅說：「我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這是一句比喻，把希望的存在比為「路的開創」，含義是希望的有無，取決於實踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等於沒有希望；希望看去遙遠，實現起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實踐，希望終能實現。但這樣的解釋，對初中學生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開「抽象」的希望，而從「路」談起。
請設想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達遠方，無路可走，束手無策，則永遠離不開原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達遠方的目的地，怎麼辦?只有「開路」，才有希望。那麼，行動吧!
有行動，才有路，有實踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點。
三、教學總結
通過《故鄉》的難點教育，學生們解決的不僅僅是對課文主題的准確把握問題，同時也要求初步學會抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉，為以後學習魯迅的作品打下較好的基礎。
⑤ 小學語文課本中描寫故鄉的詩句，要全部
．每逢佳節倍思親------唐.王維九月九日憶山東兄弟
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐專.王建十五日夜望月寄屬杜郎中
逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖漫書五首
唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章回鄉偶書二首
．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章回鄉偶書
露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫月夜憶舍弟
悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原九歌.少司命
．相去日已遠,衣帶日已緩------漢.古詩十九首.行行重行行
⑥ 小學5年級語文上冊第八課作者對故鄉難以忘懷的是
故鄉的美景：小溪。石橋以及矮小的平房。
還有快樂的童年、守望相助的村民。