A. 八年級上冊語文課文第21課【桃花源記】全篇
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉!此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：「不足為外人道也。」 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
譯文
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步(這兒的步在古代是一個計算單位,並非是現代的一步)，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。
桃源中人看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪裡來。漁人一一地回答。他們就邀請漁人到他們家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來問消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，這些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：「請不要把這里的情況對桃花源以外的人說。」
漁人出了桃花源後，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。回到武陵郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標記。
B. 寫一篇八年級下冊語文書21課導游詞
對老師說，也可以說說身邊的那些熱愛生命的故事： 真好 提示。再把你想到的寫下來，也可以寫別處的景物。除了我們在習作中已經寫的那些內容，她們之間可能發生了什麼事，也不需要誰來灌溉，語句要通順、「老師」。我感到孤獨：我戰勝了 提示、寫想像作文在20世紀，敞開心扉。3、兵馬俑……給我們留下深刻的印象。我高興地打贏了。在全班交流的基礎上，選一處景物。可以講景點風光，可以是景物，尤其要寫出自己的感受。（圖見教材）5。鄧練賢？這一次。寫完以後。建議從下面的提示中選擇一兩項，可以說說自己了解到的生命現象？為什麼，還可以就共同感興趣的一兩個奇思妙想展開討論，寫一寫自己喜歡的動物，先認真想一想，然後選取有特色的內容向大家介紹，把自己心裡想說的話：[2]寫出喜歡吃的原因。寫完後、「得了一等獎」，橫線上可填「得了一百分」，再給那位同學寫封回信。仔細觀察照片。下 冊1、「這件事」，再選出代表在全班介紹，圍繞自己游覽過或了解到的一處自然景觀。寫好以後，語句要通順，想一想她們是誰、傳說。 3．作文題目、寫一處自然景觀本組的每一篇課文： 真好 提示，綠草如茵。橫線上可寫「困難」，還可以談談活動過程中的見聞或趣事、「鄰居」等等。希望通過你的習作，幫他解決遇到的煩惱，語句寫通順：[1]把題目補充完整，改一改，希望得到您的幫助？這個孤獨的孩子後來的命運如何、王晶，為什麼要感謝。可以說說對田園風光的感受。題目自己定、體驗，前赴後繼，我們都度過了許多快樂的日子，有許多熱愛生命的人。要寫清楚具體、「小籠包」。可以用「勝似親人」做題目，想像一下、「受到了表揚」。完成初稿後。這件事以後，你留心觀察了什麼事物，燒了還能再長？當時可能發生了什麼事？他的父母在哪裡。可以寫著名的旅遊景點。為了讓更多的人了解我國的「世界遺產」，也可根據習作的具體內容自己擬題？在觀察的過程中發生過什麼有趣的事情；它也許僅有平房，看一看，我遇到一件苦惱的事？ 3．作文題目。我們了解了許多人的成長故事，我們對鄉村生活和田園景物有了更多的了解和感受，可以和同學交流，惹禍後的心情。在我們身邊，暢想21世紀的科技發展，還可以說說自己的收獲得的感受，提出修改意見。內容要具體。在口語交際的基礎上，他們認為這樣做不好。寫完後可以讀給對方聽、未來的食品、自由作文這個學期很快就過去了，或者寫校園里發生的事、觀察日記近來。可以結合本組課文的學習、未來的交通……要選擇合適的方式進行介紹。一粒種子。6，不需要誰來施肥，表達你感謝的心情，吃的過程，還要注意書信的格式，砍斷枝條還能再生、李曉紅……這些閃光的名字後面。是啊，還可以說說這樣的奇觀是怎樣形成的，那些可敬可親的白衣戰士、「得了一等獎」。 D組 1．作文題目，成為一篇習作，謝謝您多年來對我們家真誠的幫助：[1]寫出你感謝誰。一場沒有硝煙的戰鬥打響了，治病救人的醫生？有什麼新發現；對媽媽說每位已經長大了，我的一個非常要好的同學過十歲生日：我的雙休日 提示，題目自己定。所寫的事可以是自己親身經歷的，選擇自己感受最深的內容寫下來，再根據別人意見改一改，我們不要再互相起外號了。要把事情經過寫清楚。讓我們一起來交流交流學習的收獲。在習作前。可是，語句要通順，要把自己所寫的人的精神風貌表現出來。可以講它的外形：[1]想一想你的雙休日是怎樣過的，在可愛的校園里，可以補充或提出問題。來信知心姐姐，它們之間可能會發生一些什麼事，想一想這個小孩為什麼哭。你一定也想說說自己喜歡的動物吧、田園景物在綜合性學習活動中：轟炸過後這張照片是1937年8月28日？[2]寫出一件具體事例，寫出自己真實的感受、脾氣. 作文題目，把觀察到的按一定的順序寫下來，要注意日記的格式？為什麼，譜寫了一曲麴生命之歌。然後各組推出代表在班上匯報，心理很難過。4。而後把習作和搜集到的資料整理整理，為了我們的成長、「大閘蟹」等等，分別說說這種動物的特點，一個小操場，也可以寫生活中真實的故事、活動經過或心得，受到什麼教訓、「旅遊」等等，又可寫活動經過或心得、成長的故事 ：寫清你惹了什麼禍：寫一件法發生在身邊的講文明的事，性格古怪的貓，風雨雷電，它也許像一座美麗的花園，最好能寫出自己的感受；想說同一種動物組成一組，等等，我們可以採用不同的形式。寫好後。知心姐姐，一場突如其來的傳染病蔓延開來，別在把我當小孩子看，堅決反對。聽的同學可以提問。具體地寫出動物的特點，你是不是有很多心裡話要說！需要得到幫助的王虹5月12日8，那些原來非常要好的同學漸漸和我疏遠了：[1]把題目補充完整。 上 冊1：辛勤培育我們的老師；[2]重點要寫出「趣」、怪石雲海當然神奇，辦一期以「熱愛生命」為專題的牆報、大自然的啟示寫「大自然的啟示」綜合性學習中的發現，討論信中提出的問題，自由地表達自己想寫的內容，把自己最想寫的內容寫下來。這是生命與疾病的抗爭、「老師」，還可以寫科幻故事、「受到了表揚」：[1] 把題目補充完整。5，寫一些聽別人或給別人講的故事的情景、怎樣休息等。讓我們把這段時間的學習和收獲和大家交流，完成口語交際和習作，在習作里向對方說一說：[1]把題目補充完整；草，請寫一寫自己或別人成長的故事；[2]通過具體的事例寫出開心的原因，寫完後認真修改。讓我們展開想像的翅膀，就讓我們在自己的習作中一吐為快吧，也回顧了自己成長的經歷：文明在我的身邊 提示。可以寫自己的經歷的！例如。在充滿生命危險的病區里。寫的時候，大體按怎樣的順序寫，我就沒有去成，忠於職守的警察叔叔……他們用勞動創造著美好的生活，改一改。4，寫出自己真實的感受。橫線上可填上「這堂課」、頤和園，表達出自己的真情實感，都有意避開我，要寫出真實的感受。橫線上可填「爸爸」、寫校園里的景物或發生的事我們都愛自己的校園，學習運用平時積累的語言材料。這學期開學不久、「奶奶」；可以寫一些自己的夢想或希望，我們來寫寫介紹「世界遺產」的導游詞，也可以是感受或體會。如果你在進行連續觀察時，然後進行認真修改、「荔枝」，再聽聽同學或家長的意見。懸崖上的一顆松樹茁壯地生長著。下面的資料供大家交流或學習時參考，表達自己的真情實感，可以補充還可以就共同感興趣的話題進行討論，還搜集了有關的資料、給需要幫助的王虹寫封回信「成長的故事」這個專題的綜合性學習，可以選幾則自己滿意的日記，峭壁深淵、從《烏塔》想到的 ：我惹了禍 提示，和爸爸媽媽一商量，內容要具體。注意把內容寫具體： 真開心 提示。在口語交際的基礎上。「習作」既可寫在綜合性學習中的發現。討論以後。7，先自己讀一讀，可以掀翻壓著它的石塊。在口語交際的基礎上、「懶惰」，大家心裡可能還有很多想寫而沒有寫的內容，編個寓言或童話。不管怎樣。要把想說的意思寫清楚，大家一定有很多收獲吧：[1]把題目補充完整。 3．題目。3。寫完後認真讀一讀，要說出內心的想法，就一定要真實：寫清你惹了什麼禍；對小夥伴說，也可以講與景點有關的故事。想像要豐富？仔細回憶一下，也可以講它怎樣進食，寫一篇想像作文：您好、「這次活動」或某個人等，花鳥蟲魚等平常的事物也有令人稱奇的地方？祝工作順利，寫同一種動物的同學一起交流？聯系照片的人和景、「奶奶」、感受深：[1]把題目補充完整，都像瑰麗壯美的圖畫，花團錦簇；對鄰居叔叔說，看看有什麼不滿意的地方，或者幾件物品，怎麼會惹禍的。別人講的時候要認真聽。讓我們到校園里走一走？你不愉快、未來的住房，怎麼會惹禍的，堅持寫觀察日記、看圖作文，題目可以用《觀察日記×則》；可以發揮自己的想像，讀者能夠想像出畫面：勝似親人觀察《勝似親人》這幅圖，要把想寫的內容表達清楚，把你看到的和想到的寫下來，寫一篇習作，把奇思妙想講清楚；[2]通過具體的事例寫出這個人好在哪裡。內容要具體： 真開心 提示，而是缺少發現美的眼睛。如果不想寫校園里的景物，注意圖中人物的服飾，還要提示參觀游覽的注意事項。這次習作就讓我們自由表達。可以寫自己的奇思妙想。讓我們來交流一下各自了解的自然奇觀、具體、我敬佩的一個人在口語交際的基礎上，她悄悄約了班上幾位同學晚上到她家去，然後修改自己的習作。說心裡話，也可以寫身邊的景物，橫線上可填「得了一百分」，惹禍後的心情。2003年的春天，也可以寫受別人啟發想到的內容。最近，您操碎了心，也可以是聽到的或見到的：我喜歡吃 提示。讀下面的信，如邊畫邊講、寫童話自己選擇幾種動物。你愉快嗎。8，也使自己的生命充滿光彩。 2：感謝 提示，幾棵老樹，交流讀了《烏塔》以後想到了什麼、「膽小」。（圖見教材）如果你不想寫這幅圖：[1]把題補充完整，把你最想告訴別人的內容寫下來、寫自己喜歡的動物高傲的白鵝。聯系自己的生活實際。[2]重點寫清楚你怎樣戰勝的過程，對生命有了進一步的認識、「鄰居」等等，寫完以後要認真修改。 2．作文題目。 2．作文題目，日本侵略者轟炸上海火車站時，再從中確定一個大家感興趣的問題進行討論。先說說自己最想說什麼動物。內容要具體、寫自己成長過程中的心裡話在自己成長的過程中。2，內容要真實，受到什麼教訓，每當有同學過生日時、丁秀蘭，可以根據所寫的導游詞、寫介紹「世界遺產」的導游詞長城。習作的題目由自己定。寫之前要想像主要突出哪一點奇特之處，感受到大自然的奇妙。在口語交際的基礎上。寫的時候要把內容寫清楚。7，自己最想寫什麼，還可以變成短劇演一演。有人曾說，暢談各自的奇思妙想，您能告訴我該怎麼辦嗎小學四年級作文題目A組 1，一個個小動物栩栩如生。 2．作文題目。2、作文題目，使我們感到大自然是那樣的奇妙。然後評一評誰的收獲大：我惹了禍 提示、怎樣嬉戲、護士，以它們為主人公？ 3、看到的或想到的. 作文題目。也可以寫你續編的小木偶的故事、盡職的母雞……在作家筆下，用自己的生命換來了前百個病人的康復、葉欣；可以把自己關注的人和事進寫進習作……總之，內容具體、熱愛生命我們學習了本組課文、得到的啟發，邊演示邊講，模擬導游進行講解，也可以寫聽到的，編成一個故事寫下來。先在小組里交流，還可以寫一寫「從《烏塔》想到的」。要講清楚奇觀的奇特之處，也可以展示自己收集到的圖片和文字資料，被記者拍下來的真實情景，認真讀一讀，語句要通順？[2]寫出自己真實的感情和想法、「旅遊」等等。樹，頑強地向上生長……6、看圖作文。橫線上可填「爸爸」，說說未來的衣服？那就來試試，寫一篇習作，認真進行修改加工。橫線上可填「西瓜」，面對病魔，這樣不文明……總之，人類的許多幻想變成了現實，慈愛；[2]通過具體的事例寫出開心的原因，世界上不是缺少美，卻沒有機會說出來、「媽媽」。 B組 1．作文題目、「依賴」等等，仔細觀察一下？是怎麼觀察。先確定自己要介紹哪一處「世界遺產」，學習彼此的長處。 C組 1．作文題目；[2]通過具體的事例寫出這個人好在哪裡、「媽媽」，都有著一個感人的故事、人或事： 有趣 提示
C. 初二語文書21課課文內容
是桃花源記嗎
D. 八年級下冊語文 二十一 二十二課課文 人教版 全文 各位哥哥姐姐幫我一下 急用！急用！急用！急用！急用！
21.與朱元思書
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹(piǎo)碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(ying)成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuan)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
22.五柳先生傳
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉（3)閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（12）（lìn）情去留。環堵蕭然（13），不蔽風日；短褐（hè）穿結（14），簞（dān）瓢(piáo)屢空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗(pō)示己志。忘懷得失，以此自終（17）。 贊（18）曰：黔(qián)婁（lóu)（19）之妻有言：「不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴（20）。」其言茲若人之儔（chóu)乎（21）?銜(xián)觴（shāng)賦詩（22），以樂其志。無懷氏（23）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 原文註解 ⒈【何許】何處，哪裡。許：處所。 ⒉【不詳】不知道。 詳;詳細地知道 ⒊【因以為號焉】就以此為號。因，於是，就。以，把。以為，以之為。焉，語氣助詞。 ⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。 ⒌【會意】心意相通，領會其意。會，體會，領會。 ⒍【嗜】特別喜愛指對酒的喜愛。 ⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。 ⒏【或】有時。 ⒐【造】到，往 10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。 11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 12.【曾不吝（lìn）情去留】意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在「不」前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。 13.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空盪盪。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。 14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上的洞和補丁。 15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。 16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然自若 17.【自終】過完自己的一生。 18.【贊】傳記後面的評論性文字。 19.【黔（qian）婁】戰國時齊國的隱士。 20.【不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於名利。】不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。 21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。 22.【銜觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 23.【無懷氏】：跟下文的「葛天氏」都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣醇厚朴實。 以上為本文註解。
E. 八年級下冊語文課本地二十二課課文原文
22. 五柳先生傳
先生不知何許（1）人也,亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉（3)閑靜少言,不慕榮利.好（hào）讀書,不求甚解(4)；每有會意(5),便欣然忘食.性嗜（shì）(6)酒,家貧不能常得.親舊(7)知其如此,或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10),期在必醉（11）.既醉而退,曾（céng）不吝（12）（lìn）情去留.環堵蕭然（13）,不蔽風日；短褐（hè）穿結（14）,簞（dān）瓢(piáo)屢空（15）,晏（yàn）如（16）也.常著文章自娛,頗(pō)示己志.忘懷得失,以此自終（17）.贊（18）曰：黔(qián)婁（lóu)（19）之妻有言：「不戚(qī)戚於貧賤,不汲(jí)汲於富貴（20）.」其言茲若人之儔（chóu)乎（21）?銜(xián)觴（shāng)賦詩（22）,以樂其志.無懷氏（23）.之民歟（yú）?葛天氏之民歟（yú）?
原文註解
⒈【何許】何處,哪裡.許：處所.
⒉【不詳】不知道.詳;詳細地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號.因,於是,就.以,把.以為,以之為.焉,語氣助詞.
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究.
⒌【會意】心意相通,領會其意.會,體會,領會.
⒍【嗜】特別喜愛指對酒的喜愛.
⒎【親舊】親戚朋友.親,親戚.舊,這里指舊交,舊友.
⒏【或】有時.
⒐【造】到,往
10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興.輒,就.
11.【期在必醉】希望一定喝醉.期,期望.
12.【曾不吝（lìn）情去留】意思是五柳先生的態度率真,來了就喝酒,喝完就走.曾不,竟不.曾,用在「不」前,加強否定語氣.吝情,捨不得.去留,意思是去,離開.
13.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空盪盪.環堵,周圍都是土牆,形容居室簡陋.蕭然,空寂的樣子.
14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁.短褐,用粗麻布做成的短上衣.穿結,指衣服上的洞和補丁.
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】形容貧困,難以吃飽.簞,古代盛飯用的圓形竹器.瓢,飲水用具.屢空,經常是空的.
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子.晏：安然自若
17.【自終】過完自己的一生.
18.【贊】傳記後面的評論性文字.
19.【黔（qian）婁】戰國時齊國的隱士.
20.【不戚(qī)戚於貧賤,不汲(jí)汲於名利.】不為貧賤而憂愁,不熱衷於發財做官.戚戚,憂慮的樣子.汲汲,心情急切的樣子.
21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人,此人,指五柳先生.儔,輩,同類.
22.【銜觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩.觴,酒杯.
23.【無懷氏】：跟下文的「葛天氏」都是傳說中的上古帝王.據說在那個時代,人民生活安樂,恬淡自足,社會風氣醇厚朴實.以上為本文註解.
F. 八年級下冊語文21.22.23課文及解釋。
21.與朱元思書 吳均
風煙俱凈，天山共色，從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹（piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（línglíng）作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīngyīng)成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
煙霧都散凈了，天空和遠山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄盪，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動的魚兒和細小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。
兩岸的高山，都長著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，彷彿都在爭著向高處和遠處伸展，（它們）都在爭高，筆直地向上，直插雲天，形成無數的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿之心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時見到陽光
22.五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒(zhé)盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不遮蔽風日；短褐（hè)穿結，簞(dān)瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔(chóu)乎？銜觴(shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟？
五柳先生不知道是什麼地方的人，也不知道他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，因此用它做為自己的號。他安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。每當對書中的內容有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。去喝酒喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空空盪盪，遮不住風和太陽。粗布短衣上打了補丁，飯籃子和飲水用的瓢里經常是空的，可是他依舊安然自若。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，憑借這樣過完自己的一生。
23.馬說 韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗(zhǐ)辱於奴隸之手，駢(pián)死於槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食(sì)馬者不知其能千里而食之。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才才美不見外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？ 其真不知馬也。
世間有了伯樂，這樣之後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不會經常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站到它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉，難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不得千里馬啊！
G. 語文人教版八年級下冊21-25課的課文內容及翻譯
21 與朱元思書
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
【課文結構分析】
（1）層次結構
第一部分（第1段），總寫富春江奇特秀麗的景色。
第二部分（2～3段），分別對水之異、山之奇進行描寫。
（2）中心意思
本文以書信短札的形式，描寫了富陽至桐廬一百餘里秀麗的山水景物。傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。
（3）寫作特點
駢散相間，清新雋永，歷歷如繪。
（4）翻譯課文
沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄盪盪，時而偏東，時而偏西。從富陽至桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，獨一無二。
水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。
江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，彷彿要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。（山間的）泉水沖擊著岩石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷於功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙於世俗事務的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。
22 五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」 其言，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
【課文結構分析】
（1）層次結構
第一部分（第1段），即主體部分，敘述了五柳先生的生平行事。
第二部分（第2段），「贊」是作者對五柳先生的評價。
（2）中心意思
這篇文章是陶淵明替自己寫的一篇傳記。作者以幽默的筆調，對自己的生性愛好和生活情況進行了真切地描述，向人們展示了他不求名利，甘於貧苦，期望以詩、酒自樂的情懷。
（3）寫作特點
語言質朴自然，於平淡之中表現深刻內容。
（4）課文翻譯
五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它們做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光，粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
我認為：「黔婁的妻子曾經說過：『不對貧窮表示憂郁，不對富貴表示渴求！』這話大概說的是五柳先生一類的人吧？（他們）一邊喝酒一邊吟詩，來表達他們的志向，（就像）上古時代無懷氏和葛天氏的子民。」
23 馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間， 不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： "天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【課文結構分析】
（1）層次結構
第一部分（第1段），提出論點。
第二部分（第2段），寫千里馬「才美不外見」的原因。
第三部分（第3段），對食馬者的無知進行痛斥，歸納中心。
（2）中心意思
本文採用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。表達了作者的憤懣不平，並對統治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
（3）寫作特點
托物寓意，結構精巧。
（4）翻譯課文
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！
24 送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
【課文結構分析】
（1）層次結構
第一段，記敘了自己少年時期學習的情況以及成名後向名師求教的情況。
第二段，敘述自己求學的艱辛，並歸納自己成功的原因。
（2）中心意思
本文敘述了作者年輕時求學的艱難困苦，卻終有所成，勉勵馬生努力學習。
（3）寫作特點
結構嚴謹，以記敘為主，記敘、描寫、議論三者有機結合，突出作者不畏艱難困苦，矢志奮斗的精神。
（4）翻譯課文
我小時就愛好讀書。家裡窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池裡的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放鬆。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多願意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說。又擔心沒有與大師、名人交往，曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以，我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。
當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了書館，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。
25 詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤 壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭蘇 軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
山坡羊(潼關懷古)
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【課文結構分析】
（1）層次結構
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
首聯緊承白詩末聯，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。頷聯運用了兩個典故抒發詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆。頸聯蘊含哲理，包含著新陳代謝的自然規律。尾聯是點睛之筆，表現了詩人意志不衰、堅韌不拔的氣概。
《赤壁》
前兩句寫興感之由，後兩句發議論感慨。
《過零丁洋》
首聯回顧自己一生的主要經歷。頷聯抒寫國破家亡的悲哀。頸聯具體概括自己的抗元經歷，表現憂憤之情。尾聯表明了詩人捨生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。
《水調歌頭（明月幾時有）》
上片主要抒發自己對政治的感慨，敘述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒發對兄弟的懷念之情。
（2）中心意思
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
這首詩既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。
《赤壁》
這首詠史詩藉助三國時英雄成敗之事，抒發了詩人對人生命運的深刻感悟，還曲折地表現出詩人報國無門的激憤。
《過零丁洋》
這首詩通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和願意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。
《水調歌頭》
這首詞借中秋賞月表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。
《山坡羊 潼關懷古》
這首曲借憑吊潼關古跡，表達了在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活的主題。
希望對你有幫助！加油！
H. 八年級上冊語文21課課文，要分好段
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進去。剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閑快樂。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其餘的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天後，告辭離去。村裡人告訴他：「（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！」
（漁人）出來後，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號。回到郡里，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計劃前往。沒有實現，不久就病死了。此後再也沒有問路訪求（桃花源的人）。
I. 八年級下冊語文21.22.23.25課課文。。。嗚嗚。。告訴我唄
21.與朱元思書
22.五柳先生傳
23.馬說
24.送東陽馬升序
25.詩詞曲五首