⑴ 人教版高中語文教材重點篇目有哪些
沁園春·長沙..........................................毛澤東3
再別康橋.............................................徐志摩 8
燭之武退秦師........................................《左傳》 16
荊軻刺秦王........................................《戰國策》 18
鴻門宴............................................司馬遷 22
記念劉和珍君..........................................魯迅 27
包身工...............................................夏衍 44
必修二
荷塘月色.........................................朱自清
《詩經》兩首
氓
採薇
離騷.............................................屈原
《孔雀東南飛》（並序）
詩三首
短歌行..........................................曹操
歸園田居（其一）................................陶淵明
蘭亭集序..........................................王羲之
赤壁賦............................................蘇軾
就任北京大學校長之演說..........................蔡元培
第三冊
林黛玉進賈府........................................曹雪芹
祝福...............................................魯迅
蜀道難..............................................李白
杜甫詩三首
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
琵琶行（並序）......................................白居易
寡人之於國也.......................................《孟子》
勸學..............................................《荀子》
過秦論...........................................賈誼
第四冊
竇娥冤...............................................關漢卿
雷雨.................................................曹禹
柳永詞兩首
望海潮（東南形勝 雨霖鈴（寒蟬凄切）
蘇軾詞兩首
念奴嬌·赤壁懷古 定風波（莫聽穿林打葉聲）
辛棄疾詞兩首
水龍吟·登建康賞心亭 永遇樂·京口北固亭懷古
李清照詞兩首
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝 聲聲慢（尋尋覓覓）
拿來主義..............................................魯迅
廉頗藺相如列傳.......................................司馬遷
林教頭風雪山神廟...................................施耐庵
裝在套子里的人.....................................契訶夫
邊城.............................................沈從文
歸去來兮辭(並序).................................陶淵明
滕王閣序...........................................王勃
逍遙游..........................................莊周
咬文嚼字...........................................朱光潛
⑵ 人教版高中語文課文
北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也⑦。《齊諧》者⑧，志怪者也⑨。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶（tuán）扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。」野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其(70)正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其(70)視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣(19)，而後乃今培風(20)；背負青天，而莫之夭閼（è）者(21)，而後乃今將圖南。 蜩（tiáo）與學鳩笑之曰(22)：「我決（xuè）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng）(24)而止，時則不至，而控於地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？」適莽蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂（chōng）糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)！ 小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？ 湯之問棘也是已(40)：「窮發之北，有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山(43)，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？』」此小大之辯也(49)。 故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而征一國者(52)，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54)，舉世非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。
注釋1
①冥：亦作溟，海之意。「北冥」，就是北方的大海。下文的「南冥」仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。 ②鯤（kūn）：上古傳說中的大魚 ③鵬：本為古「鳳」字，這里用表大鳥之名。 ④怒：奮起，這里指鼓起翅膀。 ⑤垂：邊遠；這個意義後代寫作「陲」。一說遮，遮天。 ⑥海運：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。 ⑦天池：天然的大池。 ⑧齊諧：書名，出於齊國。一說人名。 ⑨志：記載。 ⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。 (11)摶（tuán）：環旋著往上飛。一說「摶」當作「搏」（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。 12)去：離，這里指離開北海。息：風。 「去以六月息者也」也可譯為憑借六月的大風離開，此時「以」：憑借，「息」：大風 (13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名「野馬」。 (14)塵埃：揚在空中的土叫「塵」，細碎的塵粒叫「埃」。 15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。 (16)極：盡。 (17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，「坳堂」指廳堂地面上的坑凹處。 (18)芥：小草。 (19)斯：則，就。 (20)而後乃今：意思是這之後方才；以下同此解。培：通作「憑」，憑借。 (21)莫：這里作沒有什麼力量講。夭閼（è）：又寫作「夭遏」，意思是遏阻、阻攔。「莫之夭閼」即「莫夭閼之」的倒裝。 (22)蜩（tiáo）：蟬。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。 (23)決（xuè）：通作「翅」，迅疾的樣子。 (24)槍（qiāng）：觸、碰。「搶」也作「槍」。榆枋：兩種樹名。「 搶榆枋而止」另有版本也作「搶榆坊而止」。 (25) 控：投下，落下來。 (26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。 (27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。 (28)三餐：一日的意思。意思是只需一日之糧。反：返回。 (29)猶：還。果然：飽的樣子。 (30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。 (32)知（zhì）：通「智」，智慧。 (33)朝：清晨。晦朔：一個月的最後一天和最初天。一說「晦」指黑夜，「朔」指清晨。 (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。 (35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。 (36)大椿：傳說中的古樹名。 (37)根據前後用語結構的特點，此句之下當有「此大年也」一句，但傳統本子均無此句。 (38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨。聞：聞名於世。 (39)匹：配，比。 (40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。 (41)窮發：不長草木的地方。 42)修：長。 (43)太山：大山。一說即泰山。 (44)羊角：旋風，迴旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過。 (46)斥鷃（yàn ）即暥雀，喻志向狹隘。鳥名 (47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。 (48)至：極點。 (49)辯：通「辨」，區別。 (50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。 (51)行（xìng）：品行。比：比並。 (52)而：通作「能」，能力。征：取信。 (53)宋榮子：一名宋鈃，宋國人，戰國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通「繇」。 (54)舉：全。勸：勸勉，努力。 (55)非：責難，批評。沮（jǔ）：沮喪。 (56)內外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境：界限。 (58)數數（shuò）然：拚命追求的樣子。 (59)列子：鄭國人，名叫列禦寇，戰國時代思想家。御：駕馭。 (60)泠（líng）然：輕快的樣子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：羅致，這里有尋求的意思。 (63)待：憑借，依靠。 (64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然界。正：本；這里指自然的本性。 (65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通作「變」，變化的意思。 (66)惡（wū）：何，什麼。 (67)至人：這里指道德修養最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫於物外的人。無功：不建立功業。 (69)聖人：這里指思想修養臻於完美的人。無名：不追求名譽地位。 (70)其....其....：是.........還是................ 【通假字】 1.北冥有魚 冥：通「溟」，海。 2.其正色邪 無所至極邪 邪：通「耶」，呢。 3.而後乃今培風 培：通「憑」，憑借。 4.適莽蒼者，三餐而反 反：通「返」。 5.小知不及大知 知：通「智」，智慧。 6.旬有五日而後反 有：通「又」。 反：通「返」。 7.而御六氣之辨 辨：通「變」，變化。 8.此小大之辯也 辯：通「辨」。 9.而宋榮子猶然笑之 猶：通「繇」，喜。
譯文1
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。 《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然後拍擊大翼，憑借旋風直上高空。它是乘著六月的大風而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。 再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成為一隻小船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬里，其下有巨風的承載，然後才乘風而飛，背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才想准備飛到南方去。 蟬與雀譏笑它說：「我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，為什麼要那麼費勁地高飛去南海呢？」到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間搗米准備干糧；到千里之外去，三個月以前就要准備糧食。這兩個小東西又知道什麼呢？ 小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。怎麼知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是壽命長的。但是彭祖現在卻因長壽而特別聞名於世，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過雲氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：『它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。而它打算飛到什麼地方去呢？』」這就是小與大的區別了。 那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉群眾，道德合乎一國之君的的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥鷃一樣（所見甚小）。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽他，他卻並不會因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區別，辨明榮譽與恥辱的界限，至此而止。他在世間，沒有追求什麼。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後才返回。列子對於尋求幸福，沒有拚命追求。他這樣雖然免於步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨遊於無窮無盡的境域，那又需要憑借什麼呢？因此說，道德修養高尚的「至人」能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的「神人」心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的「聖人」從不去追求名譽和地位。
⑶ 高一語文必修一的必背課文(人教版)
前兩天我們學業水平測試
老師專門給記了必背。
不知道樓主哪兒的。版反正我們是權新課標。
老師說考試的時候得出各個版本都有的文章。
嘿嘿。所以，偷個懶。
就好好掌握這些吧：
沁園春 鴻門宴 採薇 歸園田居 蘭亭序 赤壁賦 蜀道難 登高 琵琶行 錦瑟 勸學 師說 念奴嬌 永遇樂 滕王閣序 項脊軒志 陳情表。
至於重點課文，老師大概都講每個單元的前兩課。
其實課文無所謂的 主要是文言文一定得好好學。每篇。
⑷ 人教版高中語文必背課文
★衛風·氓（背誦全文） 《詩 經》
★涉江采芙蓉（背誦全文） 古詩十九首
★秋興八首(其一)（背誦全文） 杜 甫
★詠懷古跡(其三)（背誦全文） 杜 甫
★登高（背誦全文） 杜 甫
★錦瑟（背誦全文） 李商隱
★馬嵬(其二)李商隱
★蜀道難（背誦全文） 李白
★歸園田居（其一）（背誦全文） 陶淵明
★短歌行（背誦全文） 曹 操
★琵琶行（背誦全文） 白居易
★歸去來兮辭（背誦全文） 陶淵明
★望海潮（背誦全文） 柳 永
★雨霖鈴（背誦全文） 柳 永
★念奴嬌·赤壁懷古（背誦全文） 蘇 軾
★定風波（背誦全文） 蘇 軾
★水龍吟<登健康賞心亭＞（背誦全文） 辛棄疾
★永遇樂·京口北固亭懷古（背誦全文） 辛棄疾
★醉花陰（背誦全文） 李清照
★聲聲慢（背誦全文） 李清照
★荊軻刺秦王（背誦易水送別） 《戰國策》
★寡人之於國也（背誦全文） 《孟 子》
★過秦論（背誦最後三段） 賈 誼
★勸學（背誦全文） 《荀 子》
★廉頗藺相如列傳（背誦最後兩段） 《史 記》
★游褒禪山記（背誦第2——3段） 王安石
★蘭亭集序（背誦全文） 王羲之
★赤壁賦（背誦全文） 蘇 軾
★滕王閣序（背誦2—3段） 王 勃
★陳情表（背誦全文） 李 密
★沁園春;長沙（背誦全詩） 毛澤東
★雨巷（背誦全詩） 戴望舒
★再別康橋（背誦全詩） 徐志摩
★記念劉和珍君（背誦二、四節） 魯 迅
★《河塘月色》
我花了很長時間哦 希望對你有用
⑸ 高中語文重點課文
我今年畢業，不知道教材還是不是和你們的一樣，不過估計差不多。
主要是文言文回的背誦和這些課文里的字答詞的意思的理解，你肯定是要剛上高中的吧，文言文的背誦很重要，高考的默寫和有關的題目是很大比例的。
文言文的必修一中重要的有：[勸學]，[師說]，[赤壁賦]，其他的課文你只要理解就好，還有，字詞要落實，這些很重要，不然到了高3復習是再學會很累，也跟不上。
這些是我個人的建議，我是語文課代表，這些我希望對你有幫助，謝謝
⑹ 魯人教版的高中語文重點課文有哪些
《考試大綱》要求背誦的篇目有:
1、
勸學(君子曰:學不可以已……用心躁也版)
荀子
2、
逍遙游(北冥有魚…權…聖人無名)
莊子
3、
師說
韓愈
4、
阿房宮賦
杜牧
5、
赤壁賦
蘇軾
6、
氓
《詩經》
7、
離騷(長太息以掩涕兮……豈余心之可懲)
屈原
8、
蜀道難
李白
9、
登高
杜甫
10、
琵琶行
白居易
11、
錦瑟
李商隱
12、
虞美人(春花秋月何時了)
李煜
13、
念奴嬌(大江東去)
蘇軾
14、
永遇樂(千古江山)
辛棄疾
★山東省內三種版本的教材共有的12篇課文:
1、《鴻門宴》
2、《離騷》
3、《蘭亭集序》
4、《游褒禪山記》
5、《琵琶行》(並序)
6、《勸學》
7、《師說》
8、蘇軾《念奴嬌
赤壁懷古》辛棄疾《永遇樂
京口北固亭懷古》
9、《廉頗藺相如列傳》
10、《歸去來兮辭》
11、《滕王閣序》
12、《陳情表》
⑺ 人教版高中語文經典課文都有哪些
沁園春·長沙
荊軻刺秦王
鴻門宴
荷塘月色
離騷
孔雀東南飛
蘭亭集序
赤壁回賦
游褒禪山記
祝福答
蜀道難
琵琶行並序
勸學
過秦論
師說
雷雨
拿來主義
廉頗藺相如列傳
歸去來兮辭
滕王閣序
陳情表
長恨歌
蜀相
將進酒
李憑箜篌引
庖丁解牛
阿房宮賦
六國論
祭十二郎文
項脊軒志
橋邊的老人
白鹿原
小二黑結婚
駱駝祥子
官場現形記
動人的北平
賀新郎
有無相生
己所不欲勿施於人
有教無類
⑻ 人教版高中語文經典課文都有哪些
北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也⑦。《齊諧》者⑧，志怪者也⑨。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶（tuán）扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。」野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其(70)正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其(70)視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣(19)，而後乃今培風(20)；背負青天，而莫之夭閼（è）者(21)，而後乃今將圖南。 蜩（tiáo）與學鳩笑之曰(22)：「我決（xuè）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng）(24)而止，時則不至，而控於地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？」適莽蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂（chōng）糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)！ 小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？ 湯之問棘也是已(40)：「窮發之北，有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山(43)，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？』」此小大之辯也(49)。 故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而征一國者(52)，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54)，舉世非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。
注釋1
①冥：亦作溟，海之意。「北冥」，就是北方的大海。下文的「南冥」仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。 ②鯤（kūn）：上古傳說中的大魚 ③鵬：本為古「鳳」字，這里用表大鳥之名。 ④怒：奮起，這里指鼓起翅膀。 ⑤垂：邊遠；這個意義後代寫作「陲」。一說遮，遮天。 ⑥海運：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。 ⑦天池：天然的大池。 ⑧齊諧：書名，出於齊國。一說人名。 ⑨志：記載。 ⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。 (11)摶（tuán）：環旋著往上飛。一說「摶」當作「搏」（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。 12)去：離，這里指離開北海。息：風。 「去以六月息者也」也可譯為憑借六月的大風離開，此時「以」：憑借，「息」：大風 (13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名「野馬」。 (14)塵埃：揚在空中的土叫「塵」，細碎的塵粒叫「埃」。 15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。 (16)極：盡。 (17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，「坳堂」指廳堂地面上的坑凹處。 (18)芥：小草。 (19)斯：則，就。 (20)而後乃今：意思是這之後方才；以下同此解。培：通作「憑」，憑借。 (21)莫：這里作沒有什麼力量講。夭閼（è）：又寫作「夭遏」，意思是遏阻、阻攔。「莫之夭閼」即「莫夭閼之」的倒裝。 (22)蜩（tiáo）：蟬。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。 (23)決（xuè）：通作「翅」，迅疾的樣子。 (24)槍（qiāng）：觸、碰。「搶」也作「槍」。榆枋：兩種樹名。「 搶榆枋而止」另有版本也作「搶榆坊而止」。 (25) 控：投下，落下來。 (26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。 (27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。 (28)三餐：一日的意思。意思是只需一日之糧。反：返回。 (29)猶：還。果然：飽的樣子。 (30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。 (32)知（zhì）：通「智」，智慧。 (33)朝：清晨。晦朔：一個月的最後一天和最初天。一說「晦」指黑夜，「朔」指清晨。 (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。 (35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。 (36)大椿：傳說中的古樹名。 (37)根據前後用語結構的特點，此句之下當有「此大年也」一句，但傳統本子均無此句。 (38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨。聞：聞名於世。 (39)匹：配，比。 (40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。 (41)窮發：不長草木的地方。 42)修：長。 (43)太山：大山。一說即泰山。 (44)羊角：旋風，迴旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過。 (46)斥鷃（yàn ）即暥雀，喻志向狹隘。鳥名 (47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。 (48)至：極點。 (49)辯：通「辨」，區別。 (50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。 (51)行（xìng）：品行。比：比並。 (52)而：通作「能」，能力。征：取信。 (53)宋榮子：一名宋鈃，宋國人，戰國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通「繇」。 (54)舉：全。勸：勸勉，努力。 (55)非：責難，批評。沮（jǔ）：沮喪。 (56)內外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境：界限。 (58)數數（shuò）然：拚命追求的樣子。 (59)列子：鄭國人，名叫列禦寇，戰國時代思想家。御：駕馭。 (60)泠（líng）然：輕快的樣子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：羅致，這里有尋求的意思。 (63)待：憑借，依靠。 (64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然界。正：本；這里指自然的本性。 (65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通作「變」，變化的意思。 (66)惡（wū）：何，什麼。 (67)至人：這里指道德修養最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫於物外的人。無功：不建立功業。 (69)聖人：這里指思想修養臻於完美的人。無名：不追求名譽地位。 (70)其....其....：是.........還是................ 【通假字】 1.北冥有魚 冥：通「溟」，海。 2.其正色邪 無所至極邪 邪：通「耶」，呢。 3.而後乃今培風 培：通「憑」，憑借。 4.適莽蒼者，三餐而反 反：通「返」。 5.小知不及大知 知：通「智」，智慧。 6.旬有五日而後反 有：通「又」。 反：通「返」。 7.而御六氣之辨 辨：通「變」，變化。 8.此小大之辯也 辯：通「辨」。 9.而宋榮子猶然笑之 猶：通「繇」，喜。
譯文1
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。 《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然後拍擊大翼，憑借旋風直上高空。它是乘著六月的大風而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。 再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成為一隻小船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬里，其下有巨風的承載，然後才乘風而飛，背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才想准備飛到南方去。 蟬與雀譏笑它說：「我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，為什麼要那麼費勁地高飛去南海呢？」到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間搗米准備干糧；到千里之外去，三個月以前就要准備糧食。這兩個小東西又知道什麼呢？ 小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。怎麼知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是壽命長的。但是彭祖現在卻因長壽而特別聞名於世，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過雲氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：『它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。而它打算飛到什麼地方去呢？』」這就是小與大的區別了。 那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉群眾，道德合乎一國之君的的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥鷃一樣（所見甚小）。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽他，他卻並不會因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區別，辨明榮譽與恥辱的界限，至此而止。他在世間，沒有追求什麼。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後才返回。列子對於尋求幸福，沒有拚命追求。他這樣雖然免於步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨遊於無窮無盡的境域，那又需要憑借什麼呢？因此說，道德修養高尚的「至人」能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的「神人」心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的「聖人」從不去追求名譽和地位。來自網路知道網友：右手yu 查看原問題
⑼ 高中語文人教版必修課本中必背的課文有那些
新疆不是省，是自治區！買一本那個必背課文小冊子。。。上面都有。。。像柳永詞課本好像沒要求沒要求背，模擬卷上就有。。。
⑽ 人教版高一語文必修一的全部課文原文
前兩天我們學業水平測試
老師專門給記了必背。
不知道樓主哪兒的。反正我們是新專課標。
老師說考試的屬時候得出各個版本都有的文章。
嘿嘿。所以，偷個懶。
就好好掌握這些吧：
沁園春
鴻門宴
採薇
歸園田居
蘭亭序
赤壁賦
蜀道難
登高
琵琶行
錦瑟
勸學
師說
念奴嬌
永遇樂
滕王閣序
項脊軒志
陳情表。
至於重點課文，老師大概都講每個單元的前兩課。
其實課文無所謂的
主要是文言文一定得好好學。每篇。