小學語文囚歌

1. 囚歌是人教版哪學期學的

囚歌，在人教版小學六年級語文下冊的一首詩。
體裁屬於現代詩。作者是葉挺。

2. 葉挺的《囚歌》

地下的烈火」也就是革命的烈火，即共產黨領導的人民革命的力量。
）「地下的烈專火」比喻屬革命的烈火，指共產黨領導的人民革命的力量。

該文章轉自[中學語文在線]：http://www.ywzx8.com/jajx/xxja/xz/200804/21527.html

3. 囚歌全文

《囚歌》

【作者】葉挺

【朝代】現代

為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，

一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！

我渴望著自由，但也深知道——人的軀體哪能由狗的洞子爬出！

我只能期待著，那一天——地下的烈火沖騰，

把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生。

(3)小學語文囚歌擴展閱讀：

這是一篇白話述志詩，分為上下兩節。全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典 ，沒有華麗的文字雕飾，更沒有用一個典故，但音韻嘹亮，感情熾烈，氣勢豪邁，意境壯美，讓人讀後被作者那股凜然正氣所震撼。這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。

詩的上半節，作者以「人」與「狗」、「門」和「洞」作對比，鮮明的闡述了革命者對於人的氣節的崇高追求。匈牙利詩人裴多菲曾有過「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。」之名句，表達出了人對自由的執著追求。

國民黨反動派也正是想利用人的這種本能的渴望，來征服他們用酷刑所無法征服的革命者。然而，他們又怎會知道，他們所給予的「自由」和革命者渴望的「自由」之間有著何等的差別？這種誘惑在像詩人這樣堅貞的革命者面前，起不了任何作用。

革命者正是因為要為更多的人能得到真正的自由，才甘願拋頭顱，灑熱血，即使是身陷牢獄，也義無反顧。雖然失去了人身的自由，但如果失去這種「小自由」而能換來更多人的「大自由」，那有什麼可以顧惜的呢！

古人說：「烈士之所以異於恆人，以其仗節以配誼也。」而詩人正是這樣一位富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。

他寫道：「我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！」所以當他面臨著「自由」和「囚禁」的選擇時，為了保持一個「人」的尊嚴，為了保持一個共產黨人的革命氣節，他寧可選擇「囚禁」。 詩人偉大的人格在這里得到了充分地體現。

詩的下半節，詩人以激昂的語氣來回答了那個在外面高叫的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的話語表達了寧為玉碎，不為瓦全的高尚志向和無畏的氣概。在詩中詩人用「活棺材」來比喻這座囚禁革命志士的人間煉獄，一方面，揭露了國民黨反動派在這里殘酷迫害革命志士，屠殺共產黨人的暴行。

另一方面，也以此來揭示國民黨反動統治必將走向滅亡的最終結局。詩人堅信革命終會取得最後的勝利，他盼望著革命的烈火熊熊燃起，燒毀這人間的煉獄。

他願為國家、為民族獻出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的斗爭中體現生命的真正價值，而得到永生。我們彷彿看到，在熊熊燃燒的烈火中，一個頂天立地的共產黨人的高大形象巍然屹立起來，光耀千秋。

4. 囚歌這首詩幾幾年進入教科書

《囚歌》一詩自1962年至1997年30次被選入小學語文課本。其後又收錄在人民教育出版社出版的《小說語文》六年級下冊等教科書中。

5. 小學生教材全解《囚歌》的分段

1.學習葉挺同志堅定的革命立場和偉大的獻身精神，培養學生對黨、對革命的深厚感情和共產主義理想。 2.理解詩中部分詞語的含義或作用，進而讀懂全詩，使學生體會詩歌精煉、形象的特點，培養閱讀詩歌的能力。 3.能有感情地閱讀課文，背誦課文，培養朗讀能力。【教學重點難點】本課的教學重點和難點是一致的，即准確地理解部分詞語和句子的含義，體會其中包含的思想感情。【教學時間】一課時。【課前准備】詞語卡片；指導朗讀的幻燈片或掛圖。【教學步驟 】 （一）導入 新課，解題，介紹時代背景。 1.直接導入 新課，然後告訴學生《囚歌》是葉挺在四川寫的。在英雄戰斗過的土地上學習英雄寫下的詩篇，大家一定會有一種親切和自豪之感。 2.通過討論解題：（1）誰能從題目上看出這首詩是葉挺同志在什麼環境下寫的？（隨即指出「囚」字在這里的含義）（2）它為什麼不叫「囚詩」而叫「囚歌」？（學生若答不來，暫且存疑）

3.介紹時代背景：（1）問學生是否了解葉挺坐牢的原因和獄中斗爭事跡。有了解的請他們向大家介紹。（2）教師介紹或補充介紹。強調葉挺同志不為高官厚祿所動這一點。最後由獄中難友傳唱這首詩一事再回到題目的「歌」字。

（二）初讀課文，質疑問難，並初步把握中心思想。 1.教師范讀課文。 2.學生輕聲讀課文，要求：邊讀邊找出不懂的地方，並做上記號；讀完後想一想：從這首詩可以看出葉挺是個什麼樣的人？ 3.討論以上問題，把握中心思想。 4.學生質疑。教師提示學習重點和難點。 （三）研讀課文，較准確而深入地理解其思想內容。 1.分節讀議課文。每小節均按「閱讀——分析——概括」的順序進行。分析時依次討論以下問題： （1）「人」和「狗」各指什麼？用狗來比喻叛徒表達了作者對叛徒什麼樣的感情？ （2）「為人進出的門」和「為狗爬出的洞」各比喻什麼？ （3）前兩句話反映了當時的革命者面臨著一種什麼樣的處境？ （4）「高叫」反映了敵人怎樣的心情？對敵人的話應該如何理解？哪個字是理解的關鍵？ （5）第一、二節中的兩個「自由」有什麼不同？又有什麼相同之處？哪個詞表達了他對真正的自由的態度？ （6）「人的身軀怎能從狗洞里爬出」中的「怎能」表示什麼樣的語氣？為什麼這里不用陳述而用反問的語氣？ （7）「我渴望自由」和後面的話是什麼關系？你是從哪個字看出來的？「但」字在這個句子乃至全詩中起著什麼作用？ （8）第三小節有哪幾個比喻？它們各比喻什麼？這樣比喻好在哪裡？ （9）「將我……一齊燒掉」表達了葉挺同志什麼樣的願望和精神？ （10）「將我……一齊燒掉」和「得到永生」矛盾嗎？為什麼？（聯系《就義詩》） 2.簡要地梳理全詩的內容層次，歸納中心思想。（藉助「綱要信號」板書） 3.請學生提出仍未弄懂的問題，擇要回答或討論。 4.出示詞語卡片，抽一行學生順次解釋課後習題的五個詞語。 （四）指導學生有感情地讀課文，並試背課文。 1.抽一名中等水平的學生朗讀課文； 2.領讀課文（利用幻燈或掛圖進行指導），辨析兩個破折號的不同作用； 3.自讀課文； 4.請剛才朗讀的那位學生再朗讀課文； 5.請一位學生試背課文； 6.齊背課文。下課。板書設計 評： 我們知道，任何一種教學設計和教學過程 都體現授課人的成熟或不成熟的教學指導思想，那麼我的《囚歌》的教學指導思想是什麼呢？ 第一，緊緊把握小學語文的學科特點。 小學語文的學科特點，表現為思想性、工具性，還有很容易被人們忽略的初級性的統一。小學六年級與初中相銜接，因此還應體現出一定的過渡性。總之，我要把《囚歌》上成地地道道的小學高年級語文課。

第二，緊密聯系兩個實際，並在它們的結合點上作文章。 首先要聯系教材實際。從體裁上看，《囚歌》是一首政治抒情詩；從思想上看，它是一篇革命理想和傳統教育的好教材；從內容上看，它雖然不很艱澀難懂，但多處用了比喻，精煉、形象的語言中包含著較深廣的思想感情；從課文類別看，它屬於一類課文。

其次要聯系學生實際。雖然在今天的這種特定的情況下談不到「吃透學生」，但是對此時此地學生的實際也應該做出盡量符合實際的估計。首先是四川兒童在知識、情感方面和《囚歌》有著天然的聯系；其次是作為西南地區政治文化中心的大城市的第一流小學再加優秀教師的獨特優勢，這些都是有利的因素。但是小學生畢竟還小，他們對過去畢竟知之不多，感之不深；他們對詩歌，特別是抒情的認識一般還停留在感性的階段，他們的學習能力的發揮也可能因教師或環境的變換而受到影響。這些都是不利的因素。

所謂「在兩個實際的結合點上作文章」，就是說，教材實際和學生實際存在著互相聯系、互相配合、可以互相補充的地方。例如《囚歌》有理想信念教育的因素，而小學生正需要加強這方面的教育，於是這里便形成了一個結合點，我們便可以「取教材之長，補學生之短」。

第三，努力體現教改精神，同時注意處理好改革與繼承的關系。 教學改革，首先要貫徹「三個為主」的精神，這里不想多說了。除此以外，我在教學設計中還十分注意依靠理論的指導作用，力求克服傳統教學主要依靠經驗，缺乏理論思維的不足。例如，《囚歌》的總體設計就是以「大語文」教學觀為指導的，而它的第一個具體步驟，就有一定的理論依據，例如在教學過程 中安排了兩次質疑問難，就是以資訊理論的反饋原理為依據的。

我認為，教學改革既是對傳統教學中不合理成分的揚棄，又是對它的合理成分的繼承。不能一說教改，就對傳統的東西一概否定，在《囚歌》的教學設計中，就吸收了傳統語文教學中「文道結合」、「因文悟道」等特長，在課堂教學結構上也基本採用了「破題——開講——誦習」傳統框架。關於「講」與「不講」、「多講」與「少講」，這是一個比較敏感的問題，弄不好會被認為是「滿堂灌」。我認為，應該從兩個實際特別是教材實際出發，當講則講，有些地方還要「暢講」，教師不應該只當「導演」，他應該既是「導演」又是「演員」。所以我在幾個關鍵之處設計了幾段比較長的「獨白」，意在把學生想說而又說不出來的「心裡話」替他們說出來，幫助他們加深理解，激發情感。

可以說，我對《囚歌》的教學內容、教學結構、教學方法的處理、安排和運用，都是以上述指導思想為准則的。 這里著重談談對教學內容的處理。 經過認真挖掘教材，根據大綱要求，我把教學目的的任務確定為： 1.學習葉挺同志堅定的革命立場和偉大的獻身精神，培養學生對黨、對革命的深厚感情和共產主義理想，這是教學目的和任務中的思想教育因素。 2.理解詩中部分詞語的含義或作用，進而讀懂全詩，使學生體會詩歌精煉、形象的特點，培養閱讀詩歌的初步能力。這是教學目的中的知識能力教學因素。 3.能有感情地朗讀課文，背誦課文，培養朗讀技能，這是教學目的中的技能技巧訓練因素。 以上三方面的因素客觀地存在於教材之中，不是我們附加上去的，他們在教材中有機地聯系在一起。我們把它們提煉出來，抽象的為自己頭腦中主觀的東西，即教學目的，是否就失去了聯系了呢？不是的，只不過是改變了聯系方式而已：他們都服從於一個總目標——育人。可以說，《囚歌》的教學目的的確定，是著眼於教育、教養、發展任務的和諧統一，體現了培養目標的一致性。

在上述目的任務中，理解課文是重點。因為這個主要矛盾解決了，思想教育的目的也就同步達到了，朗讀訓練也有了比較堅實的感情基礎。所以我安排了較長的教學時間突破這個重點兼難點。

根據高段教學過渡性，在突出「字、詞、句、段、篇」基礎知識教學的同時，我還注意了語、修、邏、文知識的滲透，例如，通過討論「怎能」這個詞來體會表達的准確性和鮮明性，滲透語法和邏輯教學通過討論「地下的烈火」、「活棺材」等詞語來體會表達的生動性，滲透修辭教學。

詩歌是以形象、精煉、富有感情為基本特徵的，好的詩還有一種意境美。《囚歌》包含著豐富的美育因素。它的美不是表現為優美，而是表現為壯美，一種使人迥暢盪氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽剛之美，一種使人肅然起敬的共產主義精神美。雖然在教學中不必要也不可能單列一項進行講解，但我的確想把這種美很好地體現出來。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩教得有情。為此，教師必須「進入角色」，即把自己變成葉挺。首先要感動自己，才能去感動學生；使他們體會到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩一樣的語言去講詩，盡量使自己的語言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學生，使他們體會《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學過程 中要體現審美教育。

本課的教學結構，我原來按三個大環節安排，後來改為兩個，第一個環節是為第二個環節作知識和情感方面的准備，我改變了以往程序式的導入 法，採取了以故事開頭，自然引進課文的方法，把介紹背景、范讀課文和破題融為一體，一氣呵成。第二個環節是教學過程 的主體部分，它又分為兩個層次，一是初讀課文，包括初讀、嘗試把握中心和質疑三小步；二是研讀課文，包括分節讀議，歸納、二次質疑、檢查詞語理解四小步。這個環節是按照「整體——部分——整體」的思路安排的。第三個環節是指導朗讀，改變以後，我把它分散在分節讀議這個步驟中進行。 （方熔）
對你有所幫助，請採納！

6. 囚歌的作者是

《囚歌》原文版 葉挺《囚歌》手跡為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由！
我渴望著自由，
但也深知到——
人的軀體哪能從狗的洞子爬出！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生。
六面碰壁居士
葉挺（1896年9月11日~1946年4月8日），原名為詢，字希夷，廣東惠陽人；是中國人民解放軍的創建者之一；傑出的軍事家；毛澤東曾當面稱他是「共產黨第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起」。他開創人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節，將永世流芳。1924年赴蘇聯東方勞動大學與軍事學校學習。1925年回國。第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長；1927年先後參加南昌起義和廣州起義；抗戰時任新四軍軍長；1941年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先後被囚於江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最後移禁於重慶「中美特種技術合作所」集中營；1946年3月4日，由於中共中央的堅決要求，始獲自由；出獄後即電中共中央請求加入中國共產黨，於3月7日經中共中央批准；4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事不幸遇難。
1896年9月11日（清光緒二十二年八月初四），生於廣東省惠陽縣周田村。先後畢業於廣東陸軍小學堂、武昌陸軍第二預備學校和保定軍官學校。
1919年初，投身孫中山領導的民主革命，在粵軍中任支隊副官，同年加入中國國民黨。
1921年，任孫中山陸海軍大元帥府警衛團第二營營長。次年6月粵軍總司令陳炯明叛變時奉命守衛總統府前院，掩護孫夫人宋慶齡脫險。
1924年，赴蘇聯，入莫斯科東方勞動者共產主義大學和紅軍學校中國班學習。同年加入中國共產主義青年團，12月轉入中國共產黨。
1925年，回國。第一次國內革命戰爭時期，任國民革命軍獨立團團長。
1926年，在北伐戰爭中率獨立團為先遣隊討伐軍閥吳佩孚，在湖北汀泗橋和賀勝橋等戰役中屢建戰功，被譽為「北伐名將」。北伐軍佔領武漢後，升任第十一軍第二十四師師長。
1927年8月，參加領導南昌起義，後任前敵總指揮兼第十一軍軍長。同年12月參加領導廣州起義，任起義軍工農紅軍總司令。在中國革命的轉變關頭，為武裝反抗國民黨反動派和創建人民軍隊作出了重要貢獻。廣州起義失敗後，因受到中共廣東省委領導的責難和共產國際某些人的冷遇而消沉，與黨脫離關系，流亡歐洲，後到澳門隱居。
1933年11月，到福州幫助蔡廷鍇、蔣光鼐等人在「福建事變」後成立的「中華共和國人民革命政府」。
1934年，在香港加入了李濟深、陳銘樞等組織的以抗日為主旨的中華民族革命同盟。
1937年，抗日戰爭爆發後，出任新四軍軍長，指揮部隊挺進華中敵後，開展游擊戰爭。
1939年5月，穿越日軍封鎖線，北渡長江，在皖中主持成立新四軍江北指揮部，指揮部隊挺進皖東敵後，在津浦路東西兩側建立抗日根據地。1940年10月初，日軍五千餘人在空軍配合下進犯皖南涇縣雲嶺新四軍軍部，他指揮軍直屬隊頑強苦戰，斃傷日軍數百人，將敵擊退。
1941年1月，皖南事變中被國民黨扣押，身陷囹圄，堅貞不屈，曾作《囚歌》明志。抗日戰爭勝利後，經中共中央向國民黨多次交涉沒有結果。
1946年3月4日，在多方面的努力下，葉挺獲釋，第二天，他就要求加入中國共產黨，很快就得到了批准。葉挺參加了國共談判三人軍事會議。
4月8日，他後乘飛機由重慶回延安，飛機在山西興縣黑茶山失事，不幸遇難，同機遇難的還有王若飛、博古、鄧發以及葉挺的妻子李秀文、五女兒楊眉和幼子阿九。（後經周恩來對葉挺子女的講述，可知此次事故是國民黨特務在飛機上做了手腳，飛機才在途中出現故障導致墜毀）時年50歲。
噩耗傳出後，毛澤東在《解放日報》上發表悼詞說：「為人民而死，雖死猶榮。」朱德提詞：「為全國人民和平民主團結而犧牲。」周恩來寫了《「四八」烈士永垂不朽》的悼念文章。

7. 囚歌課文精彩句段

1.學習葉挺同志堅定的革命立場和偉大的獻身精神，培養學生對黨、對革命的深厚感情和共產主義理想。 2.理解詩中部分詞語的含義或作用，進而讀懂全詩，使學生體會詩歌精煉、形象的特點，培養閱讀詩歌的能力。 3.能有感情地閱讀課文，背誦課文，培養朗讀能力。【教學重點難點】本課的教學重點和難點是一致的，即准確地理解部分詞語和句子的含義，體會其中包含的思想感情。【教學時間】一課時。【課前准備】詞語卡片；指導朗讀的幻燈片或掛圖。【教學步驟 】 （一）導入 新課，解題，介紹時代背景。 1.直接導入 新課，然後告訴學生《囚歌》是葉挺在四川寫的。在英雄戰斗過的土地上學習英雄寫下的詩篇，大家一定會有一種親切和自豪之感。 2.通過討論解題：（1）誰能從題目上看出這首詩是葉挺同志在什麼環境下寫的？（隨即指出「囚」字在這里的含義）（2）它為什麼不叫「囚詩」而叫「囚歌」？（學生若答不來，暫且存疑）

3.介紹時代背景：（1）問學生是否了解葉挺坐牢的原因和獄中斗爭事跡。有了解的請他們向大家介紹。（2）教師介紹或補充介紹。強調葉挺同志不為高官厚祿所動這一點。最後由獄中難友傳唱這首詩一事再回到題目的「歌」字。

（二）初讀課文，質疑問難，並初步把握中心思想。 1.教師范讀課文。 2.學生輕聲讀課文，要求：邊讀邊找出不懂的地方，並做上記號；讀完後想一想：從這首詩可以看出葉挺是個什麼樣的人？ 3.討論以上問題，把握中心思想。 4.學生質疑。教師提示學習重點和難點。 （三）研讀課文，較准確而深入地理解其思想內容。 1.分節讀議課文。每小節均按「閱讀——分析——概括」的順序進行。分析時依次討論以下問題： （1）「人」和「狗」各指什麼？用狗來比喻叛徒表達了作者對叛徒什麼樣的感情？ （2）「為人進出的門」和「為狗爬出的洞」各比喻什麼？ （3）前兩句話反映了當時的革命者面臨著一種什麼樣的處境？ （4）「高叫」反映了敵人怎樣的心情？對敵人的話應該如何理解？哪個字是理解的關鍵？ （5）第一、二節中的兩個「自由」有什麼不同？又有什麼相同之處？哪個詞表達了他對真正的自由的態度？ （6）「人的身軀怎能從狗洞里爬出」中的「怎能」表示什麼樣的語氣？為什麼這里不用陳述而用反問的語氣？ （7）「我渴望自由」和後面的話是什麼關系？你是從哪個字看出來的？「但」字在這個句子乃至全詩中起著什麼作用？ （8）第三小節有哪幾個比喻？它們各比喻什麼？這樣比喻好在哪裡？ （9）「將我……一齊燒掉」表達了葉挺同志什麼樣的願望和精神？ （10）「將我……一齊燒掉」和「得到永生」矛盾嗎？為什麼？（聯系《就義詩》） 2.簡要地梳理全詩的內容層次，歸納中心思想。（藉助「綱要信號」板書） 3.請學生提出仍未弄懂的問題，擇要回答或討論。 4.出示詞語卡片，抽一行學生順次解釋課後習題的五個詞語。 （四）指導學生有感情地讀課文，並試背課文。 1.抽一名中等水平的學生朗讀課文； 2.領讀課文（利用幻燈或掛圖進行指導），辨析兩個破折號的不同作用； 3.自讀課文； 4.請剛才朗讀的那位學生再朗讀課文； 5.請一位學生試背課文； 6.齊背課文。下課。板書設計 評： 我們知道，任何一種教學設計和教學過程 都體現授課人的成熟或不成熟的教學指導思想，那麼我的《囚歌》的教學指導思想是什麼呢？ 第一，緊緊把握小學語文的學科特點。 小學語文的學科特點，表現為思想性、工具性，還有很容易被人們忽略的初級性的統一。小學六年級與初中相銜接，因此還應體現出一定的過渡性。總之，我要把《囚歌》上成地地道道的小學高年級語文課。

第二，緊密聯系兩個實際，並在它們的結合點上作文章。 首先要聯系教材實際。從體裁上看，《囚歌》是一首政治抒情詩；從思想上看，它是一篇革命理想和傳統教育的好教材；從內容上看，它雖然不很艱澀難懂，但多處用了比喻，精煉、形象的語言中包含著較深廣的思想感情；從課文類別看，它屬於一類課文。

其次要聯系學生實際。雖然在今天的這種特定的情況下談不到「吃透學生」，但是對此時此地學生的實際也應該做出盡量符合實際的估計。首先是四川兒童在知識、情感方面和《囚歌》有著天然的聯系；其次是作為西南地區政治文化中心的大城市的第一流小學再加優秀教師的獨特優勢，這些都是有利的因素。但是小學生畢竟還小，他們對過去畢竟知之不多，感之不深；他們對詩歌，特別是抒情的認識一般還停留在感性的階段，他們的學習能力的發揮也可能因教師或環境的變換而受到影響。這些都是不利的因素。

所謂「在兩個實際的結合點上作文章」，就是說，教材實際和學生實際存在著互相聯系、互相配合、可以互相補充的地方。例如《囚歌》有理想信念教育的因素，而小學生正需要加強這方面的教育，於是這里便形成了一個結合點，我們便可以「取教材之長，補學生之短」。

第三，努力體現教改精神，同

8. 囚歌的版本注釋

①原文版：抄該文收錄在重慶大學出版社的《黑牢詩篇》里，對照其詩句，與原件無異，這首詩稿現在存在重慶歌樂山烈士陵園。
注釋：這首詩是葉挺囚禁在重慶紅爐廠秘密囚室時寫的。由葉夫人李秀文探監時帶出。
②歌詞版：與某些文章引用的一樣，文字與原詩略有不同，但與胡作霖烈士譜曲的歌詞相同。
注釋：這首詩寫在囚禁葉挺的重慶渣滓洞集中營樓下第二號牢房牆壁上。
③課文版：這是中國小學語文中的一篇課文原文。文字與原詩略有不同，該文與中國中央電視台2003年8月18日發表的《囚歌》內容相同。

9. 我的自白書與囚歌是一首嗎

不是，《我的「自白」書》是陳然寫的，《囚歌》是葉挺寫的。
《我的「自白」書》：
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼自白，
哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」。
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我——個共產黨員的自白，
高唱凱歌，
埋葬蔣家王朝!
1948年4月，處於地下狀態的中共重慶市委機關報《挺進報》被國民黨當局破獲，中共地下黨員、《挺進報》特支書記陳然被捕。在獄中，陳然受盡種種酷刑，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為——他決心犧牲自己，保護組織和同志們，特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了驚天動地的詩篇——《我的「自白」書》。這首膾炙人口的「紅色經典」詩並非如該書編者所說是陳然烈士的遺詩。此事在多年前就已得到澄清，可惜至今還有許多人不知道。
作者：陳然
陳然（1923－1949），原名陳崇德，河北省香河縣人，1939年加入中國共產黨。曾任中共重慶地下黨主辦的《挺進報》特別支部書記並負責《挺進報》的秘密印刷工作。1948年4月被捕，在獄中堅持斗爭，寫下了不朽的《我的「自白」書》詩篇，1949年10月28日在重慶大坪刑場壯烈犧牲，年僅26歲。陳然是紅色經典小說《紅岩》中成崗的原型；《我的「自白」書》一詩曾收錄入小學《語文》課本。

《囚歌》：
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
「爬出來呵，給你自由！」
我渴望著自由，
但也深知到———
人的軀體哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待著，
那一天———
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生。
《囚歌》是近代革命者葉挺被囚禁在重慶的渣滓洞時期作的一篇白話述志詩。這篇詩作於一九四二年。該詩分為上下兩節，全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典 ，猶如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達清晰完整。這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。
作者：葉挺
葉挺（1896.9.10—1946.4.8），他是中國人民解放軍的創始人和新四軍重要領導人之一，是聞名國內外的軍事家，他所在的國民革命軍第四軍在北伐中被譽為「鐵軍」，他參與指揮南昌起義並出任前敵總指揮，參加廣州起義時任起義軍工農紅軍總司令，抗日戰爭中又出任新四軍軍長，後在皖南事變中被國民黨扣押，他拒絕蔣介石的威逼利誘，寫出了著名的《囚歌》以明志；抗戰勝利後，葉挺獲救出獄後被中國共產黨重新接納為黨員，他與夫人李秀文以及秦邦憲、鄧發、王若飛等同志在返回延安途中，因飛機失事而不幸遇難；1988年他被中央軍委確定為36位開國軍事家之一。