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小學語文祖父的園子教案

發布時間:2021-02-11 17:10:06

1. 求祖父的園子課文講解

我幫你吧!
祖父的園子 被選入人教版小學語文課本第十冊第七課 我家有一個大園子,這園子里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這些蝴蝶小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜜蜂則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖乎乎,圓滾滾,就像一個小毛球,停在上面一動不動了。 花園裡面邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。 據說這花園,從前是一個果園。祖母喜歡養羊,羊把果樹給啃了。果樹漸漸地都死了。到我有記憶的時候,園子里還有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,因為櫻桃和李子都不大結果子,所以覺得它們並不存在。小的時候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上,來了風,榆樹先呼叫,來了雨,榆樹先冒煙。太陽一出來,榆樹的葉子就發光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。 祖父整天都在園子里,我也跟著他在裡面轉。祖父戴一頂大草帽,我戴一頂小草帽。祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。祖父種小白菜的時候,我就在後邊,用腳把那下了種的土窩一個個地溜平。其實,不過是東一腳西一腳地瞎鬧。有時不單沒有蓋上菜種,反而把它踢飛了。 祖父鏟地,我也鏟地。因為我太小,拿不動鋤頭桿,祖父就把鋤頭桿拔下來,讓我單拿著那個鋤頭的「頭」來鏟。其實哪裡是鏟,不過是伏在地上,用鋤頭亂鉤一陣。我認不得哪個是苗,哪個是草,往往把谷穗當做野草割掉,把狗尾草當做谷穗留著。 當祖父發現我鏟的那塊地還留著一片狗尾草,就問我:「這是什麼?」 我說:「穀子。」 祖父大笑起來,笑得夠了,把草拔下來,問我:「你每天吃的就是這個嗎?」 我說:「是的。」 我看祖父還在笑,就說:「你不信,我到屋裡拿來給你看。」我跑到屋裡拿了一個谷穗,遠遠地拋給祖父,說:「這不是一樣的嗎?」 祖父把我叫過去,慢慢講給我聽,說穀子是有芒針的,狗尾草卻沒有,只是毛嘟嘟的,很像狗尾巴。 我並不細看。一抬頭,看見一個黃瓜長大了,我跑過去摘下來,吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完,我又看見一隻大蜻蜓從旁邊飛過,於是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那麼快跑,哪裡會追得上?好在也沒有存心一定要追上,跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花,捉一個綠螞蚱,把螞蚱腿用線綁上,綁了一會兒,線頭上只拴著一條腿,螞蚱不見了。 玩膩了,我又跑到祖父那裡亂鬧一陣。祖父澆菜,我也過來澆。但不是往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚,大喊著: 「下雨了!下雨了!」 太陽在園子里是特別大的,天空是特別高的。太陽光芒四射,亮得使人睜不開眼睛,亮得蚯蚓不敢鑽出地面來,蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。凡是在太陽底下的,都是健康的、漂亮的。拍一拍手,彷彿大樹都會發出聲響;叫一兩聲,好像對面的土牆都會回答。 花 開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什麼,就做什麼,要怎麼樣,就怎麼樣,都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架,願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個花,就開一個花,願意結一個瓜,就結一個瓜。若都不同意,就是一個瓜也不結,一朵花也不開,也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高,它若願意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會兒從牆頭上飛來一對黃蝴蝶,一會兒又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去,太陽也不知道。 天空藍悠悠的,又高又遠。 白雲來了,一大團一大團的,從祖父的頭上飄過,好像要壓到了祖父的草帽上。 我玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了。
重點句子品讀
1.課文簡說。 隨著作者富有詩意的語言,我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫,畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨,還有太陽的光芒、有雲朵的影子,這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的後花園),就像作者說的一樣,「花園里邊明晃晃的」,「新鮮漂亮」。 這里一切都是欣欣然的,充滿了生命的氣息。這里是自由的,花是自由的,鳥是自由的,蟲子是自由的,菜是自由的,什麼都是自由的,空氣里彌漫著自由,童年的作者也是自由的,這自由是她童年快樂的源泉。 課文重點寫了作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中,栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水,當然這都是童年游戲的內容,不是真正的勞作,是「亂鬧」,至於摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱,更是孩童的游戲了。玩鬧累了,就在園子里睡下。當然,讓作者感到自由快樂的,不光是祖父的園子,還有慈愛的祖父。他給了孩子心靈的自由,他允許孩子隨便玩鬧,對孩子傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了孩子的天性,在他暖融融的愛的包圍下,才有了孩子自由、快樂、幸福的童年。正是因為作者的心靈是自由的,所以在她孩童的眼裡,一切才是自由的,快樂的,甚至是充滿夢幻色彩的。 孩子氣十足的腔調,春天的泥土般新鮮的語言,詩意浪漫的景物描述,是本文表達方式上的突出特點。 選編本課的目的,是讓學生自主地、入情入境地讀書,感受作者童年生活的自由和快樂,體會作者對童年生活的留戀,領悟這種感情是怎樣表達出來的,並積累語言。 教學本課的重點是引導學生自主讀書,把握課文內容,體會人物的思想感情,領悟表達方法。 2.詞句解析。 (1)我家有一個大花園,這花園里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的,螞蚱是綠的。蜜蜂則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖乎乎、圓滾滾,就像一個小毛球,停在上面一動不動了。 「我」說起花園的昆蟲,彷彿一個孩子在掰著手指頭,給你顯示她的富有,那極滿足和得意的神態躍然紙上。當然,擁有這樣的花園,對於一個孩子來說,確實是值得炫耀的,因為這是多麼富有童話般色彩的一切啊!尤其值得一提的是,作者寫小昆蟲,不僅著眼於它們的色彩——「白、黃、紅、金、綠」一應俱全,還對蜜蜂的樣子和姿態,進行了細致入微的觀察,豐富的色彩感和形象感,讓你的眼前一下子就明亮絢麗起來。 (2)花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。 留意一下這句話中的「明晃晃」一詞,這是園子留在作者記憶中的色彩,這色彩明亮,健康,活力四射。課文中這樣的詞很多,說蜜蜂是「胖乎乎、圓滾滾」的,說狗尾草「毛嘟嘟」的,說天空,是「藍悠悠」的,這些詞語富有感情色彩,從這些詞語中可以看出「我」對眼中事物的滿心喜愛。 (3)這榆樹在園子的西北角上,來了風,榆樹先呼叫,來了雨,榆樹先冒煙。太陽一出來,榆樹的葉子就發光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。 作者用富有詩意的語言,生動形象地勾勒出老榆樹的高大和不容忽視,也寫出了榆樹的活力。 (4)花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什麼,就做什麼。要怎麼樣,就怎麼樣,都是自由的。 這些富有孩子氣的語言,同樣富有詩情畫意,把世界在孩子心裡的樣子描繪出來了,在她的心中,倭瓜、黃瓜、玉米、蝴蝶都是有靈性的,都是做得了自己的主的,是自由快樂的,不受約束的,由著自己的性子生長的。它們的事情,人不去干涉,太陽也不過問。這樣的感受,當然與作者的自由快樂是分不開的,用自由而富有靈性的心感知到的事物,才會如此無拘無束! 二、教學目標 1.認識8個生字,讀讀記記「螞蚱、櫻桃、蚌殼、瞎鬧、鋤頭、倭瓜、水瓢、圓滾滾、一動不動」等詞語。 2.有感情地朗讀課文。 3.理解課文內容,體會作者的心情,感悟作者的表達方式。 三、教學建議 1.課始可以從蕭紅和她的《呼蘭河傳》入手,介紹蕭紅短短一生的文學成就,介紹她的《呼蘭河傳》,激發學生讀書的興趣。 2.因為是略讀課文,所以要讓學生結合課前的提示,充分地自主地讀文,在讀中體會情感,在讀中感悟語言的特點。在充分讀書的基礎上,交流「我」在園子里心情是怎樣的,是從哪些描寫中體會到的,或作者為什麼對祖父的園子久久不能忘懷,交流中相機引導學生讀有關的段落,讀出自己的體會,感受作者的語言特點和表達方式。 3.可以引導學生背誦或抄寫喜歡的段落,積累語言。 4.可以引導學生讀《呼蘭河傳》的另一個關於園子的片段,進一步感受童年的快樂,感悟作者的表達方式(見「相關鏈接」)。 5.本課要求會認的字,「倭」容易讀錯,要提醒學生結合語境「倭瓜」識記,還可以聯系課外閱讀中出現的「倭寇」來讀准;「蚌」也要提醒學生讀准字音;「瓢」可結合熟字「飄、漂」來認讀。 四、教學案例 片段一: 激發興趣,導入新課 師:有人說,蕭紅是一朵開在中國北方原野里的花,盛開在中國東北的農家院落里,她從來不用澆水,任著風吹,任著太陽曬,卻越開越紅,越開越旺盛。事實就是這樣,在20世紀30年代的文壇,蕭紅就像是她筆下那北方庭院里的花兒們一樣,鮮明而熱烈地開放,潑辣辣地,不嬌貴,不做作,自由自在地開在陽光下。無論她的生命中有多少逃亡與飢餓,無論她面對多少困苦與不幸,她都用她的筆寫著她的字,大氣的文字。 蕭紅的《呼蘭河傳》,就是對故鄉的一本回憶錄。也就在寫完後的一年,這個女子就從世間消失了,只有31歲。但她把她對鄉土農家的愛戀,把她對生活的嚴肅思考,傳達給了她的讀者,世世代代的讀者。在《呼蘭河傳》里,她用了許多的文字寫了自己的童年,尤其重點描寫了家裡的園子,她稱它為祖父的園子,自己的後花園。為什麼她對園子如此念念不忘呢?這個園子給童年的蕭紅留下了什麼呢?讓我們隨著作者美好的回憶,走進她魂牽夢繞的祖父的園子。 呼蘭河傳
美和追求美是人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創造生活的美.而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑,以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花,為人類生活增添無比絢麗的色彩。 在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情,展示了女作家獨特的藝術個性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。 首先,《呼蘭河傳》在結構上與其它小說完全不同.以一般小說的概念去衡量它,它不具備貫穿全書的線索,沒有完整的故事情節和中心人物。有人說它是自傳,因為它描寫了作家的家庭及幼年的生活,但「作品是既不講家史,也不說家庭,就連自己的出生年月日也不談.這是不符合『傳記』的寫法和要求的。」(《蕭紅文學之路》208頁)。 茅盾先生曾指出:「要點不在《呼蘭河傳》不象是一部嚴格意義的小說,而在於它「不象」之外,還有些別的東西—一些比象一部小說更為誘人的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫、一串凄婉的歌謠。」(《呼蘭河傳·序言》)《呼蘭河傳》前四章,作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面,可謂多姿多彩,生動自然,又創造出一種散文詩的意境,純朴清新,一種別樣的美.小說的後三章又可做為三個短篇,各自獨立,但作者又因為一個統一的主題將它們聯結一體。彷彿在面前敘述一些遙遠而又真實的故事,牽動著讀者的心弦,為它和起美麗抑或優郁的調子。 呼蘭河的冬天:「天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的,嘴裡邊的呼吸,一遇著嚴寒好象冒著煙似的,七匹馬拉著輛大車,在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑,打著燈籠,甩著大鞭子,……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。」 這是怎樣的一幅東北農村小鎮的晨景,何其生機盎然,鄉土氣息撲鼻而來。「得得」的馬蹄聲,清脆的甩鞭聲,打破了靜寂的清晨;而那跳躍的燈籠,升騰的熱氣更使畫面充滿著濃郁的地方色彩。 至於那賣饅頭的老者,腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子,背著箱子顫顫驚驚地往前走,眼睛晴掛著霜,鬍子的冰溜沉甸甸的…… 至於那東二道街的大泥坑,五六尺深,不下雨那泥漿好象粥一樣,一下起雨來,則白亮亮的漲得溜溜地滿,漲到兩邊人家的牆根上去了,把人家的牆根給淹沒了。 呼蘭河的火燒雲也特別的奪目耀眼,「照得小孩子的臉紅紅的,大白狗變成紅的了,紅公雞變成金的了,黑母雞變成紫檀色的了。」「……小白豬變成小金豬了。紅彤彤、金燦燦、半紫半黃,半灰半白合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫……」真是色彩繽紛,絢爛至極。 從地面到天空,女作家那支神來之筆彷彿將你帶入呼蘭河的小鎮。不僅那晨景圖,火燒雲,不僅那園子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使你歷歷在目。還有那黃昏之後尚未人睡的孩子的嚷叫:「烏鴉烏鴉你打場,給你二斗糧」;那粉房裡鮮明荒涼的歌聲「人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城」也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間盪起一種純朴的美感,那麼實在、那麼自然!使你不覺沉醉其中,置身於小鎮的清晨與黃昏,感受著濃郁的小鎮的氣息。 這也得力於它那不似小說的小說結構。假如我們將它刻意構思,套入固有的模式:開端、發展、高潮和結局,打起伏筆、制起波瀾,則必失這自然純朴之美.難以使人產生「天然去雕飾」的美感。 作者在第一章里開首就寫「嚴冬一封了大地的時候,則大地滿地裂著口,從南到北,從東到西……」讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼,領略了呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章,我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界.那全身無處不哆嗦的大神,跳到半夜時分,那鼓打得分外地響;擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野檯子的戲牽動著小鎮所有的人們,釀造許多或許歡樂或許不幸的故事;四月十八的娘娘廟會,沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡;人們圍擁著爭著看不倒翁的表演……到第四章,我們又看到了童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。 我們只感到這是作者的信筆寫去,自然而灑脫,毫不嬌柔,毫不矯飾,決沒有因為它不像小說,感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活,貧苦卻還苦中作樂,直感到一種凄涼和悲哀。及至小團圓媳婦被折磨死,周圍鄰居的評頭品足,又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨,也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情,他們居然沖破封建樊籬,在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺,才透出一口氣。不禁為他們的勇敢,為他們頑強的生命力而贊嘆。 整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉.盡管凄婉,盡管優郁,卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。 其次,《呼蘭河傳》在語言運用上也別具一格.讀著它,會感受到一條悠悠的小河,緩緩地從容地流淌著,時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。就像作者那聰穎的雙眸閃耀的智慧光芒。 在作者童年的後園里:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領,要做什麼,就做什麼,要怎麼樣,就怎麼樣,都是自由的。摟瓜願意爬上架就爬上架,願意爬上房就爬上房,黃瓜願意開一個黃花就開一個黃花,願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結,一朵花也不開也沒有人問它…… 天空藍悠悠的,又高又遠……真如在青天一方碧綠的草地上,我們微閉雙眼,聆聽著身旁一灣清澈的小溪,輕輕地默默地流過。作者童年心目中的後園多麼的動人和可愛!不禁使人產生一種審美的超越,心靈的凈化,竟至於沒有什麼形容詞,更不要談華麗了。而語言是如此的平緩,就像一個純朴的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方,真切率直,卻令人神往。 當我們談到祖父蹲在地上拔草,童年的作者偷偷地在他的草帽上插上紅彤彤二三十朵玫瑰花,祖父嘴裡念著:今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香,二里路怕也聞得到的。然後祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門,祖母大笑,父母親笑,祖父則笑了十多分鍾,我在炕上打滾笑.祖父剛有點忘了,我就在旁邊提著說:「爺爺,今年的雨水真大呀。」和著作者童年的「攪亂整個後園」的震耳的笑聲,我們也忍俊不禁。彷彿那紅花正在耀眼,花香正在襲人,家人的笑語正縈繞在你的耳畔……正是作者那幽默的筆調,產生了強烈的藝術感染力,才使你丑身其中,得到精神的愉悅,產生美好的情感。 還有那賣饅頭的人跌倒後掙扎著爬起來,連饅頭帶冰雪揀到箱子里去,一數,不對數,他明白後,就對那吃饅頭的人說:「冷的天,地皮冰裂了,吃了我的饅頭了。」聽著的行人都笑了。讀者也禁不住啞然失笑。為書中人物的幽默,為著作者的幽默。 《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。 養豬的那家租住的碾磨房,房頂的草上長著青苔。一到下雨,那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇,采蘑菇的驕傲得不得了,而全院子的人則沒有不羨慕的,都恨自己為什麼不住那草房裡。於是感嘆啼噓,相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來,藉以炫耀,哪知道忘記了房頂已經露了洞,一不小心就把腳掉下去了,把腳往外一拔,腳上的鞋子不見了,鞋子就從房頂落到翻開的滾水裡,滾著翻著…… 讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑,即使有笑也是沉重的,凄涼的,含著眼淚的。既同情他們的不幸,又原涼他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。 女作家蕭紅不僅以獨特的結構布丑《呼蘭河傳》的篇章,以從容平實的筆觸敘述呼蘭河畔人們的鄉土生活,風情習慣,同時又為我們創造出詩一般的意境,童話般的情調: 我家有一個大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。 這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。 蜻蜓是金的,螞蟻是綠的。蜂子則嗡嗡的飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。 花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。 據說這花園,從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養羊,羊就把果樹給啃了。果樹於是都死了。 到我有記憶的時候,園子里就只有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,為因櫻桃和李子都不大結果子,所以覺得他們是並不存在的。小的時候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上,來了風,這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。太陽一出來,大榆樹的葉子就發光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。 這是一個童話的王國,雖然語言仍不失其質朴,卻著了重濃的色彩,色調斑斕,生機躍動,彩蝶飛舞,金光閃耀。而你也正漫步其間,接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園,組成了作者童年的快樂,自由的生活、造就了作者的熱情奔放,而又堅強剛毅的性格。

望採納啊!

2. 小學五年級下冊第七課祖父的園子作者,作品資料。

本文選自蕭紅的《呼蘭河傳》,選作課文時有改動
只有作者資料哈:
蕭紅:(1911-1942)中國現代著專名女屬作家,黑龍江省呼蘭縣人,原名張乃瑩。1935年在上海出版成名作《生死場》時,開始用蕭紅作筆名,蜚聲文壇。在蕭紅不到10年的創作生涯中,為祖國文學寶庫留下了近百萬字的作品,深受廣大讀者喜愛,具有廣泛而深遠的影響。

3. 小學語文題:《祖父的園子》的作者是(),選自《》,祖父的園子就是作者童年的(),這里的一切都是()

《祖父的園子》的作者是蕭紅,選自《呼蘭河傳》,祖父的園子就是作者童年的樂園,這里的一切都是,這里的一切都是欣欣然的,充滿了生命的氣息。

課文簡說:隨著作者富有詩意的語言,我們走進了祖父的園子。

祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫,畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨,還有太陽的光芒、有雲朵的影子,這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的後花園),就像作者說的一樣,「花園里邊明晃晃的」,「新鮮漂亮」。

這里一切都是欣欣然的,充滿了生命的氣息。這里是自由的,花是自由的,鳥是自由的,蟲子是自由的,菜是自由的,什麼都是自由的,空氣里彌漫著自由,童年的作者也是自由的,這自由是她童年快樂的源泉。

(3)小學語文祖父的園子教案擴展閱讀

創作背景

蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時間是20世紀30年代末期,而《呼蘭河傳》故事發生的時間應該是20世紀10年代中期前後,那時,日軍還未侵略中國。

該作品於1940年9月1日見載於香港《星島日報》,1940年12月12日,蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作,12月27日全稿連載完。

1941年底,蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上:蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。

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