課堂是「傳道」、「授業」、「解惑」的主要場所，是學生完成學業、發展智力、培養能力、豐富情感、形成高尚審美情操的主陣地。語文作為基礎課程體系的重要組成部分，它對學生的健康成長和全面發展有支撐作用。
在語文課教學中，實現課堂教學的有效性，追求高效性，提高教學質量，可以說是所有教學改革的共同目標。早在300多年前，捷克教育家誇美紐斯就指出： 「尋求並找出一種教學方法，使教師可以少教，但是學生可以多學。」這種以「少教」達到「多學」的願望，也是歷代教育工作者為此奮斗的目標。這種目標就是我們所說的教學效率。
然而，由於多方面的原因。當前小學語文課堂，仍未擺脫低能、低效的困境，母語啟蒙教育難以使絕大部分學生達到「課程標准」規定的基本目標。不能為學生的繼續學習和終身可持續發展奠基。因此，當前小學語文課程改革在課堂教學層面遇到的最大挑戰和受到的最強烈批評就是低效。就微觀的課堂教學而言，必須十分注重效率問題。
那麼如何提高小學語文課堂教學有效性呢?以下是我個人執教實踐中摸索的幾點經驗：
第一，重視基礎教學，提高效率。在語文教學中，教師要引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，一定要加強「雙基」教學。因為「雙基」是一個人語文素養的核心部分，如果學生沒有掌握一定的語文基礎知識，形成一定的語文基本功。就不可能為他們的可持續發展提供源源不斷的智力支持，那麼也就失去了學習母語的根本意義。在新課程背景下加強「雙基」教學，決不能重復過把「語言文字訓練」強化到無以復加的肢解式、機械式、灌輸式的老路，我們必須在繼承優秀傳統的基礎上有新的內涵、新的策略。以實現新的突破，必須夯實「雙基」。
一是掌握基本知識。一般可從字詞句段篇、聽說讀寫等方面入手，且一篇文章宜突出落實某幾點。這里要注意的是，新課程背景下所強調的「語文基本知識」，主要是指像漢語拼音、識字寫字等工具性知識，有關詞句段篇等基礎知識，怎樣聽、說、讀、寫等策略性知識，以及搜集處理信息、開展綜合性學習等必須掌握的新知識。同時。「語文基本知識」的教學也要克服長期存在的。目標單一，方法簡單，被動接受」的傾向，必須從工具性與人文性統一的高度出發，走「三維目標整體推進」的新路子。比如，漢字的教學，要求學生讀准字音、認清字形、了解字義和正確書寫，以往教學時大多隻停留在能否掌握該字，方法單一呆板。而新課標精神指引下的識字教學則不同，教學讀音，要啟發引領學生自己讀、思、想，學生可藉助漢語拼音、可以對照本地方言、可聯系身邊的人物和事物等；識記字形，要指導學生通過觀察分析、想像來實現。
二是訓練基本能力。每學一篇課文，都要從文字中尋求訓練學生某種能力的最佳點，並從不同角度設計不同形式的練習，訓練某一方面的能力。語言教學的宗旨是使學生具備聽說讀寫的能力。因此。課堂教學必須把著力點放在能力訓練上。要傲到這一點。首先將以知識學習為中心的基本教學體系和以教師講析為主的基本教學形式，轉化為以能力訓練為中心的基本教學體系和在教師指導下以學生主動學習與練習為主的基本教學形式。要堅持以訓練為主，使教和學成為訓練的手段，教師必須在聽說讀寫訓練的過程中培養學生的能力。
三是梳理疑難。每學一篇課文，都要注重了解和把握學生的學習狀況，善於及時發現、梳理學生的疑難問題，並有針對性地予以及時解決。合理利用多媒體，提高效率。語文是以培養學生閱讀、寫作、聽話、說話能力為主要內容的文化基礎課。有的內容比較抽象，難以理解，這僅憑老師的講授和從字面上是難以讓學生理解和感受到的。這時我們就可以利用圖片、音樂、視頻等多媒體教學來最大程度地調動學生的感官，使學生展開豐富的想像。尤其是一些寫景的文章，老師大講特講有多美多美，甚至讀了一遍又一遍，可學生還是難以感受。這時採用視頻教學。幫助其理解課文內容，學生就可以一目瞭然、直觀地感知教學內容，從而提高語文課堂教學的效率。
第二，創設問題情境，培養學生學習語文的興趣。蘇霍姆林斯基、認為： 「在人的心靈深處。都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。」因此，在教學過程中，要創沒問題情境，吸引學生的注意力，要盡量為學生提供自主探究的機會，讓他們置身於一種探索問題的情境中，以激發學生強烈的求知願望。創設問題情境的常用方法有：聯系生活實際創設問題情境；利用演繹推理創設問題情境；利用類比推理創設問題情境；藉助多媒體直觀手段創設問題情境；藉助童話故事創設問題情境。
營造和諧的課堂氛圍，提高效率。在課堂教學中，教師要注意營造和諧、民主的課堂氛圍。只有這樣的氛圍中，師生的交往互動才能充分展開，各種智力和非智力創新因素才能充分發揮作用，學生自主創新的潛能才會得以開發，也才能提高課堂教學效率。
『貳』 小學語文課堂教學反思怎麼寫
小學語文課堂教學反思
在課改實驗中，教師的課堂教學應處理好以下幾大關系：
1．繼承與創新。我們應始終清醒地認識到，任何一次教育改革都決不是另起爐灶，從頭開始。傳統的語文教學重誦讀，重積累，重書面表達，這種教學方法源遠流長，自有其合理的內核。當然，由於忽視獨立思考、開拓創新能力的培養，也造就了不少孔乙己似的迂腐呆板的書生，這也是不爭的事實。那麼，如何處理好繼承與創新的關系，就是我們必須面對的問題。我們認為，繼承和創新，兩者並不排斥，應該可以很好地結合在一起。現在的小學語文課堂應重視讀和背，但不是機械地重復，而是在理解感悟的過程中讀出意味情趣，培養學生自主閱讀和言語交際的能力，強調以學生主體性、開放式和愉快式積累為主，從而開闊學生的思路，培養思維的靈活性、廣闊性和創造性。
2．發散與集中。崔巒老師說：「我們既反對教師牽著學生走，也反對教師跟著學生走。」老師應處理好發散與集中的關系。要清醒地認識到，我們的教育對象是十來歲的小學生，如果光顧發散、求異，忽視求同、集中，會很難形成正確的主導意識。我們認為，在小學語文課堂上，教師的確應不斷激勵學生，尊重學生的多元理解，但決不能偏廢必要的集中，忽視小學生的年齡特點和生活實際，忘記文本的價值取向。尊重差異，倡導多元，是建立在一定的目標之上的。惟有在正確的價值取向下，將學生的認識偏差通過師生的平等對話、交流，轉化成新的教學資源，才能在教學相長中實現既定教學目標，實現價值取向與獨特體驗的統一。
3．質疑與應對。質疑不只在量的多少，更在質的水平上。因此，老 師不能僅滿足於學生敢質疑，還得教學生會質疑。這就需要老師在組織學生質疑的同時，必須注意適當的應對——老師應選擇有價值的問題來引領學生閱讀和思考。何謂「有價值的問題」？我們認為，應是老師從學生實際、年段實際、文本實際等方面出發，分清主次，刪繁就簡，幫助學生真正找到學習的「切入口」問題。這樣的問題，能讓學生明白，質疑是在認真思考的基礎上提出的；這樣的問題，能激起學生學習的願望；這樣的問題，能教會學生質疑的思維方式。決不能面對學生的質疑，聽之任之，不置可否。
4．探究與接受。我們認為，兩者不可偏廢。探究不是惟一的教學方式，當不當用，應根據教學目標和教學內容來確定。學生學習知識和發展探究能力同樣重要，知識是能力的基礎，獲得能力的本身也是為了獲得更多的科學知識。在組織學生探究的過程中更需要老師的有效指導，學生理解體會不到的地方，老師應當通過適時點撥、啟發，甚至是直接講授告訴學生，沒有必要也不可能讓學生都通過探究來獲得所有的知識。
5．分組與合作。我們應清醒地認識到，我們放手讓學生獨立自主學習、探究，並不是讓學生孤立學習。同樣，合作學習也並不等於分組討論，分組討論只是其中的一種形式。師生互動、同位交流、全班討論，都是合作。它包括學生與學生間的、學生與集體間的、學生與教師間的合作。教師是學生學習上的鼓勵者、支持者，學生與學生之間同樣也是學習上的鼓勵者、支持者，是共同學習的夥伴。檢驗合作是否必要，是否有效應，其標準是「三看」：一看學習內容是否有價值；二看全體成員是否人人投入；三看是否有思維的碰撞、情感的交流。在教學中，我們要把握好合作的時機，根據教學的內容和學生的實際情況恰當地選擇。
6．誦讀與訓練。學生誦讀，讀中感悟，是閱讀教學的關鍵所在，但不是全部。學生誦讀，不應忽視教師的方法指導，不應忽視學生對課文語言的品味揣摩，規律發現；學生誦讀，不應忽視學生創造能力、思維能力的培養；學生誦讀，還必須兼顧說寫訓練。聽說讀寫有機結合，閱讀教學之路才會越走越寬廣。
7．文本與拓展。我們必須認識到，教科書是根據課程標准編寫的，體現了基本的教學要求，仍是教學的重要憑借，必須要用好教科書，落實教材的基本要求。我們也應當看到，老師和學生的精力是有限的，任何忽略教材的內容、要求，忽視對課文的研讀，過早、過多地補充其他內容或過多安排與語文學習關系不大的活動，其後果勢必導致師生對文本，對教學內容本身的忽視。何況，現在學生所缺乏的，並不是搜集資料的能力，而恰恰是處理資料的能力。因此，我們認為，教師在開發課程資源的同時，必須立足於課內，立足於教材本身，對開發課外資源要統攬全局，有長遠的打算。
『叄』 如何寫小學語文教學反思
1、針對自己的教學內容、教學方法、教學效果入手進行反思，找到本節課中的專優缺點，以及以後屬可以借鑒或是改進的地方。
2、針對個人的表現進行反思。主要是在課堂中個人的發揮，主觀能動性的掌握，教學機智的運用等，這樣的反思可以改進自己以後的課堂表現，積累課堂教學經驗，提升自己的教學素質。
『肆』 怎樣上好小學語文課——對小學語文教學的反思和建議
改革教學方法,提高教學質量,是教師永恆的研究課題。身為一名從事小學語文教育工作已近20年的內教容師,筆者一直孜孜不倦地對小學語文教學工作進行不斷的反思和改進。回望新課改之初,語文教學研究者們紛紛對之前傳統的語文教學進行了全方位、多角度的批判。在這股潮流與風氣的影響下,小學語文教育界展開了一場轟轟烈烈的改革運動,各教學流派競相輩出,語文教學界呈現異彩紛呈的景象。這本是一件好事,然而在五彩斑斕的教學流派、教學風格面前,一些語文教師開始眼花繚亂,他們來不及分析這些新穎的教學方法是否對自身教學具有適用性,也不去分析他們的本質和實際效果到底如何,就爭相模仿,只學皮毛而忽略本質,課堂教學刻意追求詩意化、個性化,最終矯枉過正,導致語文課已經不像語文課,反而更像是綉花枕頭,失去了最初的語文味。那麼,什麼樣的小學語文課才算是好的語文課,因為本文研究的主體是小學五、六年級的學生,他們已經具備基本的自我思考和自我表達的能力。所以,對他們而言,好的語文課應該能充分挖掘、訓練和提高他們自我思考、自我表達的能力,使他們切身體會到語文的價值和魅力。
『伍』 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這