小學語文季羨林的文章

⑴ 季羨林在語文小學語文課本上發表什麼文章

《自己的花是給別人看的》（義務教育課程標准實驗教科書小學語文五年級下專冊）
《懷念母親》（義務屬教育課程標准實驗教科書小學語文六年級上冊）
《夾竹桃》（義務教育課程標准實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊第19課）
《小苗與大樹》 （義務教育課程標准實驗教科書小學語文四年級下冊第2課）

⑵ 小學學過的季羨林的文章

1.小苗與大樹的對話
2.自己的花是給別人看的
3.懷念母親

好像就只記得這三個了。
望採納~

⑶ 季羨林有啥作品是要小學課文的啊。。。。

《自己的花是給別人看的》 （義務教育課程標准實驗教科書小學語文五年級下冊）
《懷念母親》 （義務教育課程標准實驗教科書小學語文六年級上冊）
《夾竹桃》 （義務教育課程標准實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊）
《小苗與大樹》 （義務教育課程標准實驗教科書小學語文四年級下冊）
以上這些都是在小學文章中出現的季羨林老先生的文章！

⑷ 季羨林的哪些課文在小學的語文書上出現過

1、《自己的花是給別人看的》 (義務教育課程標准實驗教科書小學語文五年級下冊)

2、《懷念母親》 (義務教育課程標准實驗教科書小學語文六年級上冊)

3、《夾竹桃》 (義務教育課程標准實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊)

4、《小苗與大樹》 (義務教育課程標准實驗教科書小學語文四年級下冊)

季羨林 ：

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授，與饒宗頤並稱為「南饒北季」。

早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精於吐火羅文（當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。

為「梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛」，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。

(4)小學語文季羨林的文章擴展閱讀

季羨林文筆特點：

季先生的散文有著濃厚的底蘊。 「真」與「朴」是季先生散文的兩大特點，也是其散文的獨特風格。正如季先生所追求的那樣：「淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內含，形式似散，經營慘淡，有節奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復回還……」

「真」即其散文是他心靈的一面鏡子，真實地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。 「實」即他的散文朴實無華、小中見大，如同他一生經常穿在身上的藍色中山裝一樣，形成了其散文的獨特風格。

⑸ 季羨林寫的10篇文章

我們認為有必要為真正的重寫中國當代文學史來一次思想觀念和方法的清理與正名。我們倡揚在冷峻、客觀、平靜的歷史敘述中，去追求人性化評判的最大值；反對「混合主義」、「新左派」和「後現代」的治史態度，反對庸俗的技術主義。在文學史的分期上既不硬套政治文件的結論，也不忽視政治變遷對文學的制約；應盡量在歷史的敘述中穿插對同時期世界先進文學的概括性敘寫，以求獲取更廣闊的視閾和更有效的發言權；對一系列的關鍵詞重新清理和釐定。我們將大陸文學、台灣文學、港澳文學統一納入評述視野，從文化、語言、民族等角度綜合考察這一歷史時段的文學現象。
"八年艱苦卓越的抗戰,迎來的中國人對外敵侵略最後的勝利."這樣的宣傳在中國教科書,新聞,報紙上泛濫成災.
如果看到這樣的宣傳,那就說明日本當年對中國的侵略就應該是八年,中國人也只打了八年的抗日戰爭.可真實的歷史是自於嗎?不是.
六十多年前或者更加遠一點的時間里偉大的抗日戰爭，無論是中國人民還是世界人民都難以忘記，它是近代中華民族解放斗爭史上的里程碑。
如果要記錄日本人對中國的侵略,中國人的抗戰歷史,那應該從一八九四年爆發的中日甲午戰爭算起.
什麼是侵略?那就是赤裸裸的把軍隊強行駐扎在別國領土上,把自己意願強加在他國人民頭上的行為.如果按八年抗戰計算,.難道日本人是1937年7月7日才把軍隊駐扎在中國領土上,才開始侵略中國嗎?答案肯定不是.
自1894年中日甲午戰爭,從1894年9月17日到11月22日。在此階段中，戰爭在遼東半島進行，有鴨綠江防之戰和金旅之戰。鴨綠江防之戰開始於10月24日，是清軍抗擊日軍入侵中國國土的首次保衛戰。到1931年發動「九一八」事變入侵東北,「一二八」事變...中國人就已經真實的進入的抗擊日本侵略的戰爭.不是宣傳的什麼1937年7月7日才開始抗戰;
如果說東北抗日聯軍,相信很多人一下就想到楊靖宇,趙尚志..等等民族英雄.可他們是什麼時候就帶領中國人抗擊日本侵略呢.1931年;，以東北抗日聯軍為代表的中國人民同日本侵略者所展開的浴血奮戰，無疑是極為艱苦、極為慘烈、也極為悲壯的一幕。難道可以說東北抗日聯軍的抗戰行為不是中國人抗擊日本侵略的行為.難道他們不是中國人.如果是,那抗戰的歷史就不應該是現在宣傳的八年,也不是十年.........................
歷史是真實的,沒有人可以偽造歷史.中國抗日戰爭的歷史年限的錯誤那就必須重新修改重新記錄.還原一個真實的中國人抗擊日本侵略中國的歷史.1945年8月15日那個歷史歲月只能是中國人堅持數十年前赴後繼流血犧牲抗戰取得最後勝利的日子.
抗日戰爭,它將永遠是一種警鍾.記錄真實的歷史,教育後人是我們的責任,也是讓千千萬萬的中華兒女牢記那些曾經的屈辱歷史。抗擊日本侵略我中華民族,也不是現在記錄那樣簡單的八年抗戰.

什麼叫成功？順手拿來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：「成功：獲得預期的結果」，言簡意賅，明白之至。

但是，談到「預期」，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：

天資+勤奮+機遇=成功

「天資」，我本來想用「天才」；但天才是個稀見現象，其中不少是「偏才」，所以我棄而不用，改用「天資」，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。

談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什麼葯，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人「自我感覺過分良好」外，不敢贊一詞。對於自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

至於勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年」，更為讀書人所嚮往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由「天」來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」。這兩句話是大家都熟悉的。

王靜安在《人間詞話》中說：「古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』。此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出「衣帶漸寬終不悔」的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。

2000年1月7日

季羨林 《成功》

⑹ 季羨林的哪些課文在小學的語文書上出現過

人教版小學語文季羨林寫的課文有《懷念母親》、《自己的花是讓別人看的》，
還有一個關於季羨林的,那就是《小苗與大樹的對話》

⑺ 小學教材里有那些季羨林的文章（至少三篇）

鮮花是給別人看的

⑻ 小學或中學我們學過哪些季羨林的文章

《懷念母親》、《自己的花是給別人看》的和訪談錄《小苗與大樹的對話》

季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國山東專省聊城市臨清屬人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。

⑼ 季羨林入選小學課本的文章

《自己的花是給別人看的》（義務教育課程標准實驗教科書小學語文五年級版下冊） 《懷念母親權》（義務教育課程標准實驗教科書小學語文六年級上冊） 《夾竹桃》（義務教育課程標准實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊第19課） 《小苗與大樹的對話》（為小學生張鈁采訪季羨林） （義務教育課程標准實驗教科書小學語文五年級上冊第2課）

不要忘記給好評喲親~

⑽ 季羨林寫過語文書的什麼文章

《賦得永久的悔》 《九十抒懷》《幽徑悲劇》
《二月蘭》 《清塘荷韻》《荷塘月色》
《夾竹桃》
《自己的花是給別人看的》
《懷念母親》