Ⅰ 人教版中考語文的復習重點
在我看來，學習語文最大的就是要求就是多看多寫
Ⅱ 中考語文全面復習知識點(人教版)
議論文
1、論證方法的識別：
事例（含概括事例） -------舉例論證
引名言，講道理 -------道理論證
運用比喻證明觀點 -------比喻論證
把正反事實或道理進行對比-------對比論證
2、分析論證方法的作用：
句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點＋效果
①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發讀者閱讀興趣）
3、分析論據的類型和作用：
論據可分為道理論據和事實論據二種類型
答題要點二個方面：（1）、明確論據類型；（2）、具體分析作用。
這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與分論點與中心論點的關系還是論據與論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規范性答題格式如下：
這是……論據，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）
補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以准備「勤奮」、「處世」等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而准備那些較長名言或不熟悉的名人事例。
4、文章提出中心論點的方式：
①、文章標題點明中心論點；
②、文章開頭提出中心論點；
③、文章結尾歸納出中心論點；
④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。
⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。
5、中心論點的識別：
一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，四看論據證明的觀點
6、分析文章的論證思路
首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如「首先」、「然後」、「接著」、「最後」一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。
開頭的內容有：
（1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。
結尾的內容：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、強調……的中心論點；
（3）、發出……的號召或希望人們……；
（4）、補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）
做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在於靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言「人是一枝有思想的蘆葦」提出中心論點「人的高貴在於靈魂」，然後舉阿基米德、王爾德事例證明了「珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富」，最後舉一個火車上讀書的少女為例向人們發出「人應該保持純正的精神追求」的勸勉。
7、議論文題目分析：
一、作用分析1點明論點、2交待論題、3點明議論由頭
方法：主謂短語和動賓短語一般是論點，如：珍惜××，學會××，繼續保持艱苦奮斗的作風
並列短語一般論述事物之間的關系，如想和做，成與敗
題目中有談、論、說、議的一般是論題。
二、效果分析：點明了文章論述的內容，明確了文章論點
運用比喻，生動形象的提出了論點等。
8、議論文開頭的作用：
1、開門見山，提出中心論點。
2、針對現實中某種現象（或事例或觀點）進行分析，然後提出論點（或提出論題），具有很強的針對性
3、引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據。
4、由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據。
5、擺出錯誤的論點和論據，為下文的批駁樹立靶子。
6、用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便於讀者接受。
9、議論文結尾的作用：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、強調……的中心論點；
（3）、發出……的號召或希望人們……；
（4）、補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）
（5）、總結全文，得出中心論點
（6）、提出問題，發人深思，其發人去關注或思考某個問題
10、議論文語言特點分析：
議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：
（1）語言特點；簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等
（2）語體特點。語體特點，就是抓住邏輯嚴密四個字做文章就可以了。
一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
常用句式：這個詞體現了議論文語言的嚴密性。
11、議論文寫作特點分析
議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
（1）、修辭：
比喻：把××比作××，形象生動，把抽象的道理形象化，有力的論述了的××論點，便於讀者理解和接受；
排比，增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染力；
引用，引用古詩文，使文章富有文采，同時有力證明了××論點。
引用名言，有力證明了××論點。
反問：增強語氣，發人深思
設問：啟發讀者思考，強調某種觀點
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。（3）、針對生活中的進行分析，具有很強的針對性等。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
12、文段結構作用：
（1）、引出下（全）文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結合文體特徵具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那麼，我們可以參考下面的二個具體答題規范格式的例子使用或變通使用：
①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。
②、開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。
③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。
結尾段的作用，請參照8：「結尾的作用」回答。
13、啟發思考類題目：
一、觀點必須符合主流思想意識，二、把文章中心換個角度闡述一下即可。三、注意聯系實際題必須聯系實際。
先給你個議論文的，寫不下了！
Ⅲ 初中語文人教版的重點是什麼還有需要背的地方 求助！
初中復語文的重點是「基礎知制識積累向理解能力提升過渡」，把握好這個度，就把握好了教學的重點和方法。在初一的教學中，注重生字詞語的積累和課文內容、重點字詞、語段的理解講析。至於要背的就是每個單元後的文言文，課本最後的那些課外閱讀詩歌吧！
這是我的教學經驗所得，並不權威，僅供參考哈！祝你桃李滿天下！
Ⅳ 初中語文知識點總結(人教版)
文體知識
1 記敘文文體知識要點
(1) 以記敘文為主要表達方式的文章叫記敘文.語言特點,生動,形象.
(2) 作品中所反映的生活和作者對生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務,做到中心明確,集中.
(3) 記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.
順敘:按事件的發生,發展結局的過程記敘. 倒敘:把事件的結局或某個最突出的片斷提到文章的開頭寫,然後再按時間順序寫事件的經過. 插敘:在記敘過程中,有時需要插入另一些有關的情節,然後再按著記敘原來的事情.
(4) 記敘文中的詳略安排應該是能突出中心的材料應該詳寫;與中心有關系,但是不很重要的材料,應該略寫;與中心無關的材料應該舍棄.這樣,才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.
(5) 記敘文的樣式常見有:對現實生活中典型人物和事跡作具體報道的通訊.用文字語言和文學手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經歷和社會活動的回憶錄,傳記,訪問記等.它們共同特點是:所寫內容必須真實,不容許隨意誇大或縮小事實,更不能編造虛構,即要有真實性;對所寫的內容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鮮明,構思精巧
(6) 特寫是報告文學的一種樣式,它截取人物或事件的某個片斷,細致地加以描述.
(7) 傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平；一類記敘他人的生平。傳記的主要特點是實錄，要求實事求是，不允許虛構誇張。傳記在表達上以記敘為主，也可以適當插入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時間為序。人物和人物故事的區別在於人物故事只要具體寫出人物的某個事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要經歷等。人物自傳的繁簡區別在於自傳可以根據需要採用不同寫法，可以寫自己全部經歷，也可以寫自己某個時期的經歷。
2 說明文文體知識要點
（1）以說明為主要表達方式，按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語言特點：准確，平實，簡潔。
（2）說明事物的前提是抓住事物的特徵。所謂特徵就是事物間相互區別的標志。
（3）說明文的說明順序有：空間順序，時間順序，邏輯順序，（有總說後分說，先主要後次要，先原因後結果，由現象到本質，由性能到功用等）
（4）常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數字，列圖表。
（5）說明文按說明對象和內容分有：說明實體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達方式分有：平實性說明文和文藝性說明文。
（6）平實性說明文和文藝性說明文的區別在於：平實性說明文純用說明的表達方式，語言朴實簡明，內容具體，切實使人讀了就能明白。如自然科學的各類教科書。科技信息資料，實驗報告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以敘述，描寫，抒情等多種表達方式，並常用藉助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識的同時，還能得到藝術的享受，這類說明文通常稱知識小品或科學小品。
（7）說明文的描寫和記敘文中的描寫區別：a 目的不同：記敘文中的描寫是為了「使人有所感，」；說明文的描寫是為了「使人有所知」。b 記敘文可以根據中心思想的需要，使用各種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中，藉助某鍾形象化的手法，對事物的特徵作一些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特徵更具體，更形象。c 記敘文中的描寫可以發揮藝術想像，可以誇張，渲染，而說明文中的描寫在務真求實的前提下進行語言加工，做到既形象生動，又真實可信。
3 議論文文體的知識要點
（1）生活中少不了議論，講道理，發表意見就是議論。以議論為主要表達方式的文章就是議論文。
（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點，用來證明論點的材料就為論據，用論據來證明論點的過程即為論證過程。
（3）用以證明論點的材料有兩大類：事實材料（事實論據）即確鑿的事例；史實；統計數字等。理論材料（道理論據）即名人名言；警句；格言；科學原理；自然定律；馬列毛澤東思想。
（4）議論文的基本結構：提出問題；分析問題；解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點。駁論就是批駁錯誤的觀點。
（5）一事一議議論文的寫作特點：借事發表議論，就事說明道理。而從「事」到議。又必須理出並把握兩者的聯系點，才可順理成章地展開議論，這事「一事一議」的關鍵。
（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評論，學術論文，專題討論，雜感，隨筆以及側重1於議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強的，有文藝性較強的。
Ⅳ 求人教版初中語文復習資料
初中1-6冊文言文知識點歸納（強烈推薦）
初中文言文通假字
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通「悅」，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）
女：通「汝」，你。知：通「智」，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通「旋」，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通「劑」。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通「只」。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通「無」。
河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通「無」。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通「摒」。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通「貼」。火：通「伙」。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通「耳」，相當於「罷了」。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通「怎」。
11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通「現」。
才美不外見……（《馬說》）見：通「現」。
何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通「現」。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通「座」。
13、日扳仲永環謁於邑人。（《傷仲永》）扳：通「攀」，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通「返」。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通「慧」，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通「措」，放置。
17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通「哪」，怎麼。
18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通「缺」。
19、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通「僵」，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通「導」，引導。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通「何」。
22、聖人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通「嬉」，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通「緝」，連綴。
24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通「詎」，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通「拒」，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通「屈」，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通「又」。
28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通「橫」。
困於心，衡於慮。（《生於憂患，死於安樂》）衡：通「橫」，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通「父」。
30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通「揀」，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通「措」。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通「蒼」。
33、數至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通「才」，僅僅。
34、發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通「謫」。
35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通「倡」，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通「已」。
37、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通「披」。
同捨生皆被綺綉。（《送東陽馬生序》）被：通「披」。
38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通「飼」，喂。
39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通「才」。
40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴遊記》）僇：通「戮」，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通「曝」。
43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通「叛」。
44、曾益其所不能。（《生於憂患，死於安樂》）曾：通「增」。
45、入則無法家拂士。（《生於憂患，死於安樂》）拂：通「弼」，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通「俱」，全，皆。
47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通「囑」。
48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通「資」，資財，錢財。
49、客問元方：「尊君在不？」（《陳太丘與友期》）不：通「否」。
50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通「值」。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通「避」，躲避。
52、萬鍾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通「辨」，辨別。
53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通「德」，恩惠，這里是感激。 與：通「歟」，語氣詞。
54、鄉為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉：通「向」，從前。
55、欲信大義於天下。（《隆中對》）信：通「伸」。
56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通「以」。
57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通「遍」，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通「肢」。
59、雞棲於 （《君子於役》） ：通「橛」，指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語
第一冊
•溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。
（溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》）
•不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
（敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。——《論語十則》）
•三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我師焉。——《論語十則》）
•諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》
•柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。
（柳暗花明又一村。——《游山西村》）
•撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）
•熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。——《賣油翁》）
第二冊
•世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。（《桃花源記》）
•豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。（復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》）
•無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（後遂無問津者。——《桃花源記》）
•吳下阿蒙：比喻缺少學識，才乾的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》）
•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》）
•龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中乾的事物。
（虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》）
•黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經用完。（《黔之驢》）
•老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》）
•源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發展的動力和源泉。（為有源頭活水來。——《觀書有感》）
•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
第三冊
•明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
•揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，後來也形容出汗多。
•比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
•張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
•不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）
•犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
•畫蛇添足：做了多餘的事情反而有害無益。（《寓言四則》）
•買櫝還珠：取捨失當，捨本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
•濫竽充數：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數，終會露餡。（《寓言四則》）
•塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。（《寓言四則》）
第四冊
•鴻鵠之志：比喻遠大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
•披[被]堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰斗。
（將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
第五冊
Ⅵ 人教版初中語文名著（以書後為主）復習重點知識（15本左右書目）
中考名著復習
一、《繁星》《春水》
1、冰心，中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚「愛的哲學 」著稱，以「母愛、童真和自然」為主題。
2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人 《飛鳥集》的影響下寫成的。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真 的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考與感悟 。
4、冰心原名 謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「繁星格」、「春水體」。
5、內涵：（1）繁星代表零星的思想；（2）春水是作者希望在不經意之時將思緒像春水一樣傳達至讀者心中。
6、從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
二、《伊索寓言》公元前六世紀後半葉伊索所作。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。主題為：通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。
1、《狐狸與葡萄》寫狐狸吃不著葡萄反說葡萄是酸的故事。諷刺了具有「酸葡萄」心理的人們，他們因為沒能達到自己的目的，代借口為自己開脫。
原文：在一個炎熱的夏日，一隻狐狸走過一個果園，他停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。他從早上到現在一點兒東西也沒吃呢！狐狸想：「我正口渴呢。」於是他後退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐狸試了又試，都沒有成功。最後，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說：「我敢肯定它是酸的。」正要摘葡萄的孔雀說：「既然是酸的那就不吃了，」孔雀又告訴了准備摘葡萄的長頸鹿，長頸鹿沒有摘，長頸鹿告訴了樹上的猴子，猴子說：「我才不信呢，我種的葡萄我不知道嗎？肯定是甜的，」猴子說著便摘了一串吃了起來。
寓意：我們要實事求是，不要因為利益的損失而欺騙自己。在經歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。
2、《狐狸與山羊》寫掉在井裡的狐狸騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管。人們做好事要看對象，以免上當受騙。
原文：一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好獃在那裡。公山羊渴極了，四處找水喝，終於發現了這口井。他探著頭，看見狐狸在井下，便問她水好不好喝。狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這是天下第一井水，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸共同商議爬上去的辦法。狐狸早有準備，他叫山羊說：「我倒有一個方法，你用前腳趴在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們不就都得救了嗎？」公山羊同意了它的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去了。」
寓意：不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做，要學會明辨是非，不要對壞人施以仁慈。
3、《烏魚與老鷹》寫烏魚非要學飛翔不可，結果卻被摔死。任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。
4、《蚊子與獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機智地戰勝了百獸之王，但當它沉醉於勝利時卻撞了上蛛網。強弱在一定條件下可以互相轉化，弱者可以戰勝強者。
原文2
有隻蚊子飛到獅子那裡，說：「我不怕你，你也並不比我強多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。你若願意，我們不妨來比試比試。」蚊子吹著喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最後終於要求停戰。蚊子戰勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將被吃掉的時候，悲嘆道：「我已戰勝了最強大的動物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。」
這故事是說，驕傲是沒有好下場的，有些人雖擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人打敗。
疑問解答
（1）、弱小的蚊子為什麼能戰勝強大的獅子呢？
答：以己之長克人之短； 知己知彼，百戰不殆； 勇者勝； 結論：智者勝。
（2）、勝利的蚊子為什麼會被小小的蜘蛛消滅了？
答：驕兵必敗。
（3）、學習這則寓言後，你有什麼收獲？
答：做事要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。
5、《農夫與凍僵的蛇》寫農夫救了一條凍僵的蛇，蛇卻本性難改，咬死了農夫。有些人邪惡、狠毒的本性是不會改變的，人們要分清善惡、明辨是非，對待惡人千萬不能心慈手軟。
三、《童年》
1、作者：前蘇聯高爾基的自傳體小說三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
2、內容：（作者的乳名）阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、片斷（2）寫「我」剛到外祖父家時見舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；片斷（13）寫「我」在母親死後與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬聖像點的長明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對著「我」掙來的錢默默流淚）等等
閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
人物形象及對應的典型情節和性格特徵：
1. 阿廖沙 聽外祖母講故事，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
2.外祖母 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓
3.外祖父 經常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
4.「我」：逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人
4、（人物名）被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。
5、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的「我」（阿廖沙），善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的「小茨岡」和執著的「好事情」。
6、《童年》中塑造了阿廖沙的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術典型。
7、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習氣是作者創作這部作品的第一主題。這部作品真實再現了俄國平民百姓的苦難生活，無情地抨擊了沙俄統治的黑暗與罪惡，就蘇俄批判現實主義文學的代表作。
四、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇
1、作者：法布爾，是一位嚴謹、細致、熱愛生命、珍愛自然的昆蟲學家。
2、主要內容：描寫昆蟲本能習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡等生活情景，表達了作者對生命的關愛，充滿了對自然萬物的贊美之情。
3、藝術特色：優秀的科普著作也是公認的文學經典。
4、啟示：昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處，我們人類應該與它們和諧相處，共創我們和諧的家園。
五、《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文的結集。全書收錄了《狗•貓•鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》等十篇文章。書中不少文章包含著著溫馨的回憶與理性的批判。較完整地記錄魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。
1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。魯迅，原名周樹人，字豫才，；浙江紹興人(原籍)，是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
2、內容介紹：
（1）《狗•貓•鼠》——魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
•《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
•二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
老萊娛親：
春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。
為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。
老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」
老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。
一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」
郭巨埋兒： 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下，後成為二十四孝故事之一。
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|《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》描述兒時在鄉間迎神會的戲劇台上所見的「無常」現象，說明「無常」文明這個「鬼而人，理而情」爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間。」文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。
•《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
•《鎖記》
——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
•《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》
——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
•《無常》
——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
人物形象
•《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
•長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
• 藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。
Ⅶ 初中語文人教版的重點是什麼還有需要背的地方 求助!
初中語文的重點是「基礎知識積累向理解能力提升過渡」，把握好這個度，就把握好了教學的回重點和答方法。在初一的教學中，注重生字詞語的積累和課文內容、重點字詞、語段的理解講析。至於要背的就是每個單元後的文言文，課本最後的那些課外閱讀詩歌吧!
這是我的教學經驗所得，並不權威，僅供參考哈!祝你桃李滿天下!