① 有沒有關於中考語文文言文和古詩必考篇目的書 有注釋講解的那種 哪種好呢 本屆中考生 很需要 謝謝
《中考古詩文閱讀專項訓練》，主編是師尊智，東北師范大學出版社出版的。
② 人教版語文九下《曹劌論戰》書下註解全部！！
魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯庄公將要迎戰。曹劌請求庄公接見。他的同鄉說：「大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？」曹劌說：「大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。」於是進宮廷去見庄公。曹劌問庄公：「您憑什麼跟齊國打仗？」庄公說：「衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自佔有，一定拿來分給別人。」曹劌說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。」庄公說：「祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。」曹劌說：「這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。」庄公說：「大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。」曹劌說：「這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。」
魯庄公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。庄公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：「（現在）不行。」齊軍擂過三通戰鼓後，曹劌說：「可以擊鼓進軍啦。」齊軍大敗。庄公正要下令追擊，曹劌說：「還不行。」（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木瞭望齊軍（的隊形），（這才）說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。
打了勝仗以後，魯庄公詢問取勝的原因。魯劌答道：「打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經消失了。敵方的勇氣已經消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。」
【注釋】
（1）十年：魯庄公十年（公元前684年）。
（2）伐：進攻，攻打
（3）齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為「我」。
（4）公：魯庄公。
（5）曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
（6）肉食者：原指吃肉的人。這里指居高位，享厚祿的人。
（7）間（jiàn）：參與。
（8）鄙 :鄙陋.這里指目光短淺.
（9）乃：於是，就。
（10）何以戰：即「以何戰」，憑什麼作戰。以：用，憑，靠．
（11）衣食所安：衣服食物這類養生的東西。
（12）專：獨享,個人專有。
（13）徧：通"遍",遍及，普遍。
（14）犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，犧牲用的豬、牛、羊等。玉，玉器；帛，絲織品。
（14）孚（fú）：為人所信服。
（15）福：名詞作動詞，賜福，保佑。
（16）獄：案件。
（17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
（18）鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。
（19）馳：驅車_(追趕)。
（20）轍(zhé)：車輪滾過地面留下的痕跡。
（21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前橫木
（22）既克：已經戰勝。
（23）盈：滿,充沛。這里指士氣旺盛。
（24）靡（mǐ）：倒下．
（25）弗：不。
（26）忠之屬也：(這是)盡了職分的事情盡力做好分內的事。
（27）必以分人：省略句，省略了"之",完整的句子是「必以之分人」，一定把它分給別人。
（28）加:超過。這里有虛誇,以少報多的意思
（29）察：明察,弄清楚。
（30）情：誠心,實情.這里指對各種訴訟案件處理得合情合理
（31）忠之屬也：這是為民盡心的一類事情。忠，盡力做好本分的事。
（32）可以一戰：就是「可以之一戰」，可憑借這個條件打一仗,可：可以；以：憑借。
(33) 敗績：大敗。
（34）戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去。
(35)遂:就
(36)逐:追趕,這里是追擊的意思
(37)夫(fú)戰，勇氣也:作戰，要靠勇氣。夫，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。
(38)伏:埋伏
③ 人教版語文書九年級下冊 所有文言文部分書下註解
公輸
一、解釋重點詞語。
1、起於魯 起：出發，動身 2、公輸盤不說 說：通「悅」，高興
3、再拜 拜了兩次 4、不可謂知類 知類：明白事理
5、然胡不已乎 然：但是；胡：為什麼；已：停止。
6、胡不見我於王 見：引見 7、子墨子九距之 距：通「拒」，抗拒。
8、子墨子守圉有餘 通「御」，抵擋。 9、公輸盤詘 通「屈」，理屈。
10、吾知所以距子矣 用來……的方法 11、在宋城上而待楚寇 入侵
12、吾義固不殺人 善良堅持道義 13、請說之 解說這件事
14、不可謂仁 對人親善，友愛。 15、雖然 雖然如此
二、翻譯下列句子
1、夫子何命焉為？ 先生有什麼指教呢？
2、宋何罪之有？ 宋國有什麼罪呢？
3、知而不爭 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。
4、此為何若人？ 這是什麼樣的人呢？
5、九設攻城之機變 多次用了攻城的巧妙戰術。
6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。
7、胡不已乎？ 為什麼不停止（攻宋）呢？
8、此為何若人？ 這是什麼樣的人呢？
9、願借之殺之。 希望藉助您去殺了他。
10、請獻十金 請允許我奉送（給您）十金。
11、殺所不足而爭所有餘 損失不足的而爭奪有餘的。意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。
孟子二章
一、重點詞語解釋。
1、舜發於 被任用 2、人恆 過 常；犯過失
3、傅說舉於 被選拔 4、衡於慮 同「橫」，梗塞，不順
5、故天將降大任於是人也 所以；責任，擔子；這 6、而後作 奮起
7、苦其心志 使……痛苦 8、征於色 顏色
9、勞其筋骨 使……勞累 10、發於聲 吟詠嘆息
11、餓其體膚 使……飢餓 12、而後喻 了解
13、空乏其身 使……貧困 14、法家拂士 同「弼」
15、亂其所為 使……錯亂 16、入則 在裡面。指國內
17、所以動心忍性 用來；使……驚動；使……堅韌；
18、出則 在外面。指國外 19、曾益其所不能 增加，同「增」
二、句子翻譯
1、故天將降大任於是人也 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人
2、必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累
3、餓其體膚，空乏其身 使他受飢餓，以致肌膚消瘦
4、行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂
5、所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才幹。
6、人恆過，然後能改 人常犯過失，然後才能改正
7、困於心，衡於慮，而後作 內心憂困，思慮堵塞，然後才能有所作為
8、征於色，發於聲，而後喻 （一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。
9、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡 （一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
10、然後知生於憂患，而死於安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。
得道多助失道寡助
一、重點詞語解釋
1、地利 有利 2、委而去之 放棄；離開
3、人和 人心所向，內部團結 4、故曰 所以
5、七里之郭 外城 6、域民不以封疆之界 限制；憑借
7、環而攻之 圍 8、固國 鞏固 國防
9、是天時不如地利也 這是 10、威天下 震懾
11、池非不深 護城河 12、親戚 畔之 內親外戚；通「叛」
13、兵革 泛指武器裝備 14、多助之至 極點
15、堅利 銳利 16、天下順之 歸順，服從
二、句子翻譯
1、天時不如地利，地利不如人和。 有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
2、委而去之。 棄城而逃。
3、域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。
4、得道多者助，失道者寡助。 能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多，不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。
魚我所欲也
一、重點詞語含義
1、二者不可得兼 同時得到
2、故患有所不辟也 患：禍患，災難。辟：通「避」，躲避。
3、如使人之所欲莫甚於生 假如
4、賢者能勿喪耳 不丟掉
5、蹴爾而與之 用腳踢
6、萬鍾則不辯禮儀而受之 通「辨」，辨別。
7、萬鍾於我何加焉 有什麼益處
8、妻妾之奉 侍奉
9、所識窮乏者得我與 得：通「德」，感激。與：通「歟」，語氣詞。
10、鄉為身死而不受 通「向」，從前。
11、是亦不可以已乎 停止，放棄。
12、此之謂失其本心 本性，天性
13、故不為苟得也 苟且取得，這里是「苟且偷生」的意思。
14、何不用也 什麼手段不可用呢？
15、乞人不屑也 因輕視而不肯接受
二、翻譯下列句子
1、捨生而取義者也 舍棄生命而選取正義。
2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。
4、所識窮乏者得我與 所認識的貧窮的人感激我嗎？
5、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。 從前寧願死也不接受（施捨），現在為了住宅的華麗卻接受了。
6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。
莊子兩則
一、解釋下列加點詞的含義
1、惠子相梁；搜於國中三日三夜 相：做宰相；國：國都，京城
2、非梧桐不止；安知魚之樂 止：棲息；安：怎麼
3、於是 鴟得腐鼠 於是：在這時。鴟：貓頭鷹。
二、翻譯下列句子
1、惠子相梁 惠施做了梁國的國相。
2、子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？
曹劌論戰
一、指出加點的詞的含義
1、十年春，齊師伐我。 伐：攻打
2、肉食者鄙 肉食者指居高位、享厚祿的人。 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。
3、又何間焉？ 間：參與
4、小惠未徧，民弗從也 通「遍」，遍及，普遍。
5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。
6、小信未孚，神弗福也。 孚，為人所信服 福，賜福，保佑。
7、小大之獄，雖不能察，必以情。 獄：案件。雖：即使。
8、忠之屬也。可以一戰。 可以：可以憑借
9、既克，公問其故。 克：戰勝
10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。 作：振作。再：第二次。
11、夫大國，難測也，懼有伏焉。 測：估計。伏：埋伏。
12、何以戰 憑借什麼作戰。
13、望其旗靡 靡：倒下
14、故逐之 逐：追趕
二、翻譯句子
1、小大之獄，雖不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。
2、小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的。
3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。 第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓後，勇氣就沒有了。
4、夫戰，勇氣也。 作戰是要靠勇氣的。
5、忠之屬也。可以一戰，戰則請從。 這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。
6、衣食所安，弗敢專也，必以分人 衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。
鄒忌諷齊王納諫
一、重點詞語解釋
1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。
2、鄒忌修八尺有餘。 修：長，這里指高。有，「又」。
3、朝服衣冠，窺鏡。 服：穿戴。窺：照。
4、忌不自信，而復問其妾。 復：又一次。
5、明日，徐公來，孰視之。 明日：第二天。孰：通「熟」，仔細。
6、吾妻之美我者，私我也。 美：認為……美。私：偏愛。
7、由此觀之，王之蔽甚矣。 蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人過者。 面刺：當面指責。
9、能謗譏於市朝。 謗譏：議論。市朝：公眾場合。
10、數月之後，時時而間進。 間進：偶然進諫。
二、翻譯下列句子
1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個更美麗？
2、城北徐公，齊國之美麗者也。 城北的徐公，是齊國的美男子。
3、徐公何能及君也？ 徐公怎麼能比得上你呢？
4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。 第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。
5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求於臣，皆以美於徐公。 我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。
6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞；
7、能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。
8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。 旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之後，常常斷續有人來進言規勸，滿一年後，即使有人想進言，也沒有什麼可進諫了。
愚公移山
一、指出加點的詞的含義
1、方七百里，高萬仞。 方：指面積，方圓。
2、懲山北之塞，出入之迂也。 懲：苦於。迂：曲折，繞遠。
3、聚室而謀。 謀：商量。
4、吾與汝畢力平險。 汝：你們。
5、指通豫南，達於漢陰。 指：通「直」。漢陰：漢水的南面。
6、雜然相許。 雜然：紛紛，許：贊同。
7、其妻獻疑曰。 獻疑：提出疑問。
8、且焉置土石。 且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。
9、寒暑易節，始一反焉。 易：交換。反：通「返」。
10、甚矣，汝之不惠！ 惠：通「慧」，聰明。
11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。
12、何苦而不平？ 苦：愁。
13、河曲智叟亡以應。 亡：通「無」。
14、一厝朔東，一厝雍南。 厝：通「措」，放置。
15、年且九十。 且：將近
16、曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減
17、如太行、王屋何？ 能把太行、王屋怎麼樣呢？
18、愚公長息 長息：長嘆
19、雖我之死 雖：即使
二、翻譯下列句子。
1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦於山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。
2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪裡去呢？
3、寒暑易節，始一反焉。 冬夏換季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了。
5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
6、曾不能損魁父之丘 連魁父這座小山都不能削平。
《公輸》
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊（也有一說為「起於魯」)，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。
公輸盤曰：「夫子何命焉為？」
子墨子曰：「北方有侮臣者，願借子殺之。」公輸盤不說。
子墨子曰：「請獻千金。」
公輸盤曰：「吾義固不殺人。」
子墨子起，再拜，曰：「請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」
公輸盤服。
子墨子曰：「然，胡不已乎？」
公輸盤曰：「不可，吾既已言之王矣。」
子墨子曰：「胡不見我於王？」
公輸盤曰：「諾。」
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦綉，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之——此為何若人？」
王曰：「必為有竊疾矣。」
子墨子曰：「荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦綉之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。」
王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。
公輸盤詘，而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」
子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」
楚王問其故。
子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」
楚王曰：「善哉。吾請無攻宋矣。」
譯文
公輸盤給楚國製造雲梯這種器械，製成後，要拿去攻打宋國。墨子聽到這個消息，就從魯國出發，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。
公輸盤說：「先生有什麼指教呢？」
墨子說：「北方有欺侮我的人，我想藉助您的力量殺掉他。」
公輸盤不高興了。
墨子說：「請讓我奉送給您十金。」
公輸盤說：「我崇尚仁義，不殺人。」
墨子站起來，拜了兩拜，說：「請讓我解說這件事。我在北方聽說您造了雲梯，要拿去攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己並不缺少的土地，不能說是聰明。宋國並沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛。懂得這個道理，卻不勸阻楚王，不能說是忠誠。爭論而達不到目的，不能說是竭盡全力。你崇尚仁義卻不肯幫我殺死一個欺負我的人，卻甘心為楚國攻打宋國而殺死很多的人，不能說是明白道理。
公輸盤折服了。
墨子說：「那麼，為什麼不停止攻宋呢？」
公輸盤說：「不能，因為我已經對楚王說過了。」
墨子說：「（您）為什麼不介紹我去見楚王呢？」
公輸盤說：「好吧。」
墨子見了楚王，說：「現在這里有個人，舍棄自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；舍棄自己的錦綉衣裳，看見鄰人有短小的粗布衣服就想去偷；舍棄自己豐盛的食物，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什麼樣的人呢？」
楚王說：「（這個人）一定患了偷竊病了。」
墨子說：「楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有雲夢澤，那裡滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水裡的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國真像人們說的那樣，是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像豐盛的食物和糟糠相比。楚國有松、梓、楩、楠、樟這些大樹，宋國卻連過多的木材都沒有。這就好像錦綉衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個患偷竊病的人一樣。」
楚王說：「好呀!雖然是這樣，但是公輸盤給我造好雲梯了，（我）一定要打下宋國。」
於是，楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。公輸盤一次又一次地設下攻城的巧妙戰術，墨子一次又一次地擋住了他。公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有餘。
公輸盤理屈了，但他說：「我知道用來對付你的方法了，可是我不說。」
墨子也說：「我也知道你用來對付我的方法，可是我也不說。」
楚王問這是怎麼回事。
墨子說：「公輸盤的意思，只不過是想要殺死我。殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了。可是我的學生禽滑厘等三百人，已經拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。」
楚王說：「好吧!我不攻打宋國了。」
注釋
(1)公輸盤：春秋時魯國著名的巧匠，姓公輸，名盤（bān)，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。
(2)雲梯：攻城用的器械，因其高而稱為雲梯。
(3)子墨子：指墨翟。前一個「子」是指夫子（即先生，老師的意思），是弟子們對墨翟的尊稱。
(4)起於魯：自魯國出發。起：起身，出發。
(5)郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北省江陵縣東南。
(6)夫子：古代對男子的尊稱，這里是對墨子的尊稱。 焉為：兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。
(7)侮：欺侮。 臣：墨子的自我謙稱。
(8)借：憑借，依靠。
(9)說：同「悅」高興，愉快。
(10)金：量詞，前秦以二十兩為一金。
(11)義：善良堅持正義。
(12)固：本來，從來。
(13)再拜：表示鄭重的禮節，一拜再拜。
(14)請說之：解說這件事。
(15)何罪之有：有什麼罪呢？
(16)荊國：楚國的別名。
(17)見：召見。
(18)爭：同「諍」，直言相勸。
(19)類：對事物作類比進而明白它的事理。
(20)然：但是。
(21)胡：為什麼。
(22)已：停止。
(23)見：引見 。
(24)文軒：裝飾華美的車。
(25)敝輿：破車。
(26)褐：粗布衣服。
(27)粱肉：指好飯好菜。
(28)何若：什麼樣的。
(29)猶……之與……也：好像……同……相比。
(30)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。
(31)鼉：鱷魚。
(32)文梓：梓樹。
(33)豫章：樟樹。
(34)長木：多餘的木材，形容宋國小而窮。
(35)善哉：好呀。
(36)雖然：雖然如此。
(37)牒：木片。
(38)九設攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰術。九，表示次數多，古代「三」，「九」常有這種用法。機變，巧妙的戰術。
(39)詘（qū）：通「屈」，意思是理屈。
(40)所以：用來......的方法。和現代漢語里用來表達因果關系的連詞「所以」不同。
(41)寇：入侵。
(42)距：通「拒」守備。
(43)守圉（yù）：守衛，圉通「御」，抵擋。
(44)禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。
(45)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者)。
《魚我所欲也》
原文
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
注釋
1. 選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。《孟子》是記錄戰國時思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。
2. 熊掌：熊的腳掌。古人認為珍貴的食品。
3. 苟得：苟且取得。這里指的是「苟且偷生」的意思。
4.患：禍患，災難。
5. 辟：同「避」，躲避。
6. 如使：如果，假使，下文「使」同義。
7. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。「者」在這里指代辦法。
8. 何不用也：什麼手段不可用呢？
9.由是則生而又不用也：通過某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。
10. 非獨：不單，不僅。
11. 勿喪：不丟掉。
12.簞:古代盛飯用的圓竹器。
13. 豆：古代一種木製盛食物的器具。
14. 呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大飢荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施捨，後來餓死了。
15. 蹴cù：用腳踢。
16. 不屑：因輕視而不肯接受。
17. 萬鍾則不辯禮義而受之：萬種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。萬鍾，這里指高位俸祿。鍾，古代的量器，六斛四升為一鍾。則，連詞，這里表示假設，翻譯成如果。辯，同「辨」，辨別。
18. 何加：有什麼益處。
19.奉：侍奉。
20. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎？得，通「德」，恩惠，這里是感激的意思。與，通「歟」，語氣助詞。讀
④ 人教版八年級下語文所有的文言文注釋
21.課
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，這里指劃船。
遠近：偏義復詞，這里指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：指花。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異：對···感到驚異。
欲：想要。
便：於是，就。
窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡（於）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。
舍：離開。
初：開始。
才：副詞，僅僅，剛剛。
才通人：僅容一人通過。
通：通過。
22. 課
陋室銘：
（1） 在：在於，動詞。
（2） 名：名詞作動詞，出名。
（3） 靈：形容詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（4） 斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。
（5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。德馨:品德高尚。馨，香氣，古代常用 來形容人的品德高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。
〔7〕 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。
（8） 鴻儒：即大儒，此指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
（9） 白丁：平民。這里指沒什麼學問的人。
（10）調（tiáo）素琴：調，調弄，這里指彈琴；素琴，不加裝飾的琴。
（11）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，泛指佛經。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」指管樂器。這里指奏樂的聲音。
（13）之：助詞，插在主謂間，取消句子的獨立性，不譯。
（14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）
（15）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古代寫字用的木簡。②文件；書信。
（16）勞形：使身體勞累（使動用法）。形，形體、身體。譯為：使身體勞累。
（17）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。 （18）南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學 家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。
（19） 何陋之有：有什麼簡陋呢？之，助詞，無實意，是賓語前置的標志。全句意為「有何陋
（愛蓮說）：
蕃（fán）：多。
予:我。
之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實意。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：污穢。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
妖：美麗而不莊重。
焉：聲詞，相當於現在的「啊」。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱謂「李唐」。
通：貫通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的莖）內空外直。
不蔓(màn)不枝：沒有纏繞的蔓，也沒有旁逸的枝（此為意譯，可以只直譯為：不牽牽連連，不支枝節節）。
蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動詞，長枝節。
香遠益清：香氣遠播，更顯清芬。
遠：形容詞做動詞，遠播，遠遠的傳送出去。
益：更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那裡。
亭亭：聳立的樣子。
植：豎立。
近：靠近，走近（形容詞）。
褻(xiè)玩：輕慢而隨便地玩弄。褻，輕慢。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世;者：........的人。
君子：指品德高尚的人。
噫(yī)：嘆詞，相當於現代漢語的「唉」。
菊之愛：對於菊花的喜愛。
之：語氣助詞，
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
宜乎眾矣：當然人很多了。
宜乎： 應該。
宜：適當。
眾：眾多
23.核舟記
1 奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。奇，奇特。
2 以：將。
3 徑寸：直徑一寸。用來形容物體的細小。徑寸之木，直徑一寸的木頭。
4 為：做。動詞。這里指雕刻。
5 器皿：器具。
6 余：我。
7 木：木頭。
8 罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子，模仿那些東西的形狀。罔，無不，都。因：就著。象，模仿。
9 嘗：曾經。
10 貽：贈。
11 蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1037－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛：泛舟，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁：蘇軾游的赤壁在黃州（現在湖北黃岡）城外的赤壁磯，而東漢赤壁之戰的赤壁，一般認為在現在湖北嘉魚東北,雲，句尾語助詞。
12 八分有奇（ji）：八分多一點兒。有，同「又」，用來連接整數和零數。奇，零數。
13 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。許，上下，左右，光景。 14 中軒敞者為艙：中間高起而敞開的地方是船艙。
15 蒻（箬）篷：用箬竹葉做成的船篷，蒻，「箬」的異體字。
16 山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》里的文句。
17 清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。徐：緩緩。興：起
18 石青糝之：用石青塗在刻著字的凹處。
19 峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。峨冠，高高的帽子。髯，胡須，這里泛指兩腮的胡須。
20 佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
21 魯直：宋代詩人，文學家，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
22 手卷：橫幅的書畫卷子。
23 卷端：指畫幅的右端。
24 卷末：指畫幅的左端。
25 如有所語：好像在說什麼似的。語，說話。
26 微側：略微側轉（身子）。
27 兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。
28 各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相並的兩膝。
29 絕類彌勒：極象佛教里的彌勒菩薩。絕，極； 類，像。彌勒，佛教菩薩之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容滿面。
30 袒：裸露。
31 矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。
32 不屬：不相類似。屬，類似。
33 卧右膝：卧倒右膝。
34 詘：通「屈」，彎曲。
35 念珠：又叫「佛珠」或「數珠」，佛教徒念佛號或經咒時用以計數的工具。 36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
37 歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷，分明可數的樣子。
38 楫：船槳。
39 舟子：撐船的人。
40 椎髻：椎形發髻。
41 衡：同「橫」。
42 攀：扳著。
43 若：好像。
44 執：拿。
45 若......然：好像....的樣子。
46 其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐，神色平靜。其，那。端，正。
47 若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
48 船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。
49 天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一五二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。
50 虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉的名勝的籍貫。叔遠甫就是「字叔遠」的意思。甫,通「父」，是中國古代對男子的美稱。
51 了了：清清楚楚。
52 墨：黑。
53 篆章：篆字圖章。
54 丹：紅色。
55 通：全。
56 為人五：即為五人，雕刻了五個人。
57 並：連詞，和。
58 有：通假字，通「又」。
59 曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。
60 簡：通「揀」挑選。
61 曾：還
62 修狹：長而窄。
63 技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊。「矣」和「哉」連用，有加重驚嘆語氣的作用。
64 以至：一直到。
65 因：就著。
66 啟：打開。
67 望：對著。
68 徐：緩緩地。
69 興：起。
70 糝：用粉末狀物體填充。
71 居：處在。
72 執：拿。
73 可：可以。
74 計：計算。
75 為：刻有。
24.課
1.選自《禮記·禮運》
3.為：是，表判斷。
4..〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能乾的人選拔出來。與，通「舉」，推舉，選舉。
5..〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。
6..〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文「子其子」中的第一個「子」也是動詞。
7.子：以.......為子
8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥」。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。
10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
11.〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。
12.〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。
13.是故：即「故是」，可譯為「因此」「所以」「這樣一來」。
14.〔謀閉而不興〕姦邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。
15.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
16.〔外戶〕泛指大門。
17.〔閉〕用門閂插門。
18.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。
19.〔不獨子其子〕：不單單撫養自己的孩子。子，以……為子
20.故：所以。
21.獨：單獨。
22.親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。
23.養：供養。
24.是：這。
25.終：終老，終其天年。
26.藏：私藏。
27.謂：叫做。
28.而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表並列。
29.大同：指理想社會，同，有和、平的意思
1.「要」 通「邀」，邀請 便要還家）
2.「有」 通 「又」 還有餘（原句：舟首尾長約八分有奇）
3.「詘」 通 「屈」 彎曲 （詘右臂支船）
4.「衡」 通 「橫」 （左手倚倚衡木）
5.「甫」 通 「父」 男子美稱，多付於字後 （虞山王毅叔甫刻）
6. 「與」（ju 三聲）通 「舉」 （選賢舉能）
⑤ 急！！！人教版語文九年級上、下冊文言文所有課下注釋
十七、公輸
節選自 《墨子。公輸》 墨子，名翟，戰國初期思想家，主張非攻、兼愛，墨家的創始人，宋國人。《墨子》是墨家的經典之作。郢（yǐng）：楚國都，在今湖北江陵。 （1）公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做「公輸班」或「公輸般」。能製造奇巧的器械，民間稱他魯班。 （2） 將以攻宋：以，用 （3）子墨子：指墨翟（此字念「dí"，；姓氏中念作「zhái"）。前一個「子」是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱 （4）聞之：聞，聽說 （5）起於魯：起，起身，出發；於，從；從魯國出發。 （6）至於郢：至，到達 （7）夫子：古代對男子的敬稱，這里是公輸盤對子墨子的尊稱。何命焉為：有什麼見教呢？「焉」與「為」合用，表示疑問語氣。 （8）侮：欺侮。 臣：墨子的自我謙稱。 （9）借：憑借，依靠；願：想；子：你。 （10）說：通「悅」，高興。 （11）請獻十金：請允許我獻上十金。請，譯為「請允許我「。 （12）義：堅持道義。 固：本來，從來。 （13）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：第二次 （14）請說之：請允許我向你說一些話，請：請允許我。說之：解說這件事。 （15）吾從北方聞子為梯，將以攻宋。為，造。以，用來 （16）荊國有餘於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智。荊：楚國的別稱。 智，聰明；謂，叫做;於，表對象；而，表轉折，卻 （17）知而不爭：知道這（道理）而不（對楚王）諫諍。意思是不勸阻楚王。爭：通「諍」，勸阻。 （18）類：對事物作類比進而明白它的事理。知類：明白事理。 （19）服：被說服。 （20）然：（既然）這樣，但是 （21）胡：為什麼。 已：停止。這里指停止攻宋。 既已：已經 （22）見【我於王】（xiàn）：引見。 王：指楚惠王。 （23）【子墨子】見【王】：拜見。 （24）文軒：華麗的車子。文，彩飾；軒，有蓬的車。 （25）敝輿（yú）：破舊的車子。 （26）短褐：古代貧賤者所穿的粗布衣。 短，「裋（shù）」的假借，粗布衣。 褐：粗布衣服。 （27）粱肉：精美的飯菜。 （28）竊疾：喜歡偷竊的毛病。 （29）雲夢：即雲夢澤，楚國境內的大湖，包括現在的洞庭湖和洪湖。 （30）犀：雄性的犀牛。 兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，體大。 （31）江漢：長江和漢水。黿（yuán）：比鱉大，俗稱癩頭黿。鼉（tuó）：鱷魚的一種，產長江下游，俗稱豬龍，即今揚子鱷。 （32）所謂：所說的。 雉(zhì)：俗稱野雞。 鮒（fù）魚：像鯽魚的一種小魚 （33）長松：大松樹。 文梓：梓樹。 楩（pián）：黃楩木。 楠：楠樹。 豫章：樟樹。 （34）三事：孫詒讓把「王吏」當作「三事」，因篆書字形而致誤，指楚王派遣攻宋的將吏。 （35）【於是】見【公輸盤】：召見。於是：在這時。 （36）牒（dié）：木片。 （37）九：與古代的「三」一樣，泛指多次。 (38) 距：通「拒」抵擋，抵抗。 （39）圉：通「御」抵禦。 （40） 詘：通「屈」，指理屈。 所以：用來……的方法。和現代漢語里用來表示因果關系的連詞「所以」不同。 （41）寇：入侵。 雖：即使。絕：殺盡。請：請允許我（做某事），表示客氣的外交辭令 （42）庇：遮蔽。 閭：里門。古以25家為里。 （43）內：通「納」。 （44）治：致力。 神：指建立宏偉功業於無形的大智大慧。 （45）明：指易於為人所見的小智小慧。 （46）雲梯：古代戰爭中攻城用的機械。 (47) 所以：表示用來……的方法。
十八、《孟子》兩章
（1）得道者多助，失道者寡助：選自《孟子·公孫丑下》。 （2）天時：有利於作戰的天氣時令。地利：有利於作戰的地理形勢。人和：作戰時人心所向內部團結。 （3）三里之城：方圓三里的內城。城：內城。 （4）郭：外城。在城外加築的一道城牆。 （5）環而攻之而不勝：環：圍。而：表順接。之：指城。而：表轉折。 （6）必：一定。 （7）然而：這樣卻。 （8）是：這。 （9）城：城牆。池：護城河。 （10）兵革非不堅利也：泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護身的盔甲之類。堅利：堅硬銳利。 （11）委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去：離開。 （12）域民不以封疆之界：使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，限制。以：依靠。 （13）固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。 （14）威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大。威：震懾。利：銳利。 （15）寡助之至：之：到。至：極點。 （16）親戚：內外親屬，包括父系的親屬和母系的親屬。 （17）畔：通「叛」。 （18）順：歸順，服從。 （19）故君子有不戰，戰必勝矣：所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。君子，指上文所說的「得道者」。故：所以。
（1）選自《孟子.告子下》（《十三經註疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。 （2）舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。 （3）傅說（yuè）舉於版築之間：傅說原在傅岩為人築牆，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。版，打土牆用的夾板。築，搗土用的杵。 （4）膠鬲（gé）舉於魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。後來他又輔佐周武王。 （5）管夷吾舉於士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。 舉於士，從獄官（手中獲釋）並得到任用。 （6）孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。 孫叔敖從隱居的海邊被舉用。 （7）百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉於市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回後）任用。 （8）任：責任，使命。 （9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，後半句加以申說。 （10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。 （11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。 （12）餓其體膚：意思是使他經受飢餓之苦，（以至肌膚消瘦）。 （13）空乏：貧困，資財缺乏。空，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。 （14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所願。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。其所為，指其隨心所欲，意即願望。 （15）所以：用來。 （16）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。忍，通「韌」，使……堅韌。 （17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通「增」，增加。所不能，指原先所不具備的能力。 （18）恆過：意思為常常犯錯誤。恆，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。 （19）困於心：心意受到困惑。 （20）衡於慮：思慮受到堵塞。衡，通「橫」，梗塞，不順。 （21）作：奮發，指有所作為。 （22）征於色：把心情表現在臉色上。意思是憔悴枯槁表現在臉色上。征，驗，顯露，表現。色，臉色。 （23）發於聲：意思是吟詠嘆息之氣發於聲音。 （24）而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才了解他。喻，明白，知曉。 （25）入：裡面，此指在國內。 （26）法家拂（同「弼」）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通「弼」，輔佐。 （27）出：外面，此指在國外。 （28）敵國外患：指敵對國家的外來憂患。敵國，勢力、地位相等的國家。 （29）生於憂患：因有憂患而得以生存。 （30）死於安樂：而安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。 （31）於：在被動句中，引出動作的主動者。 （32）發：被任用。 （33）舉：被舉薦。
十九、魚我所欲也
1.欲：想要，喜歡 。所欲：想要的東西。 2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。 3.得兼：即「兼得」，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。得：得到。 4.舍魚而取熊掌者也:取：選取。 捨生而取義者也:取：求取。 5.所欲有甚於生者，甚：厲害、嚴重、重要; 於：比。 6.苟得：苟且取得。意思是只為求利益，不擇手段，這里是「苟且偷生」的意思。 7.患：禍患，災難。 8. 如使：假如，假使，下文「使」同義。 9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。 10. 何不用也：什麼手段不可以使用呢？ 11.由是則生而有不用也：通過這個辦法獲得生存手段而不用的人。是，指示代詞，指某種辦法。 12.非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。 13.勿喪：不丟掉,不喪失。喪：喪失，丟失。 14.簞:古代盛飯用的圓竹器。可譯為「籃」 15.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木製，陶制等，用來盛肉或其它食品。 16.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大飢荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施捨，後來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重。而，連詞表修飾。 17.蹴（cù）爾：踩踏食物的樣子。 蹴：用腳踢。 18.不屑：因輕視而不肯接受。 19.萬鍾則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鍾，這里指高官厚祿。鍾，古代的一種量器，六斛四斗為一鍾。則，連詞，卻。 20. 何加：有什麼益處。 加：好處。 21.奉：侍奉。 22. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎得我：得於我，感激我的恩德。 23.鄉為身死而不受：從前（為了「禮義」），寧願死也不接受（施捨）。鄉，通"向"，原先，從前。 24. 已;停止，放棄。 25. 本心：天性，天良。 26.是故：因此。 27.能：能夠。 28.行道之人：路上飢餓的行人。
二十、《莊子》故事兩則
惠子相梁
惠子：即惠施，戰國時宋國人，哲學家，莊子好友。 相：輔助君主的人，相當於後代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。 相梁：在梁國做國相。梁，戰國時期魏國遷都大梁（今河南開封）後的別稱。 或：有的人。 恐：害怕。 國：國都。 往：前往。 鵷雛（yuān chú）：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習性高潔。 止：棲息。 練實：竹實，即竹子所結的子。 醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。 於是：在這時。 鴟（chī）：貓頭鷹。 嚇（hè）：模仿鴟發怒的聲音。下文的「嚇」用作動詞。 夫（fú):可以不譯，也可以譯作那 那鵷鶵。 三：虛指多次
莊子與惠子游於濠梁
1.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在現在安徽鳳陽。 2.鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。 3. 是：這。 4. 固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。 5. 全：完全，確定是。 6.請 循其本：從最初的話題說起。請：請允許我，循：從…說起。其，話題。本：最初。 7. 子曰』汝安知魚樂』雲者：你說」汝安知魚樂「等等。汝安知魚樂：你怎麼（哪裡）知道魚是快樂的呢。」雲者：如此如此。安，怎麼。 8.既已知吾知之而問我：既：已經，之：它，指「魚之樂」，下文的同此意。
二十一、曹劌論戰
春秋左傳 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：「左傳家者，其先出於左丘明。」此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。 【 1】《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。 註：選自《左傳·庄公十年》。標題是編者加的。近人認為是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰爭是齊魯之間的一次戰爭，因戰場在長勺（shuò)，故又稱「長勺之戰」。 【 2】十年：魯庄公十年（公元前684年）。 【 3】齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師：軍隊。 【 4】 伐（fá）：討伐，攻打。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》根據魯史《春秋左氏傳》而寫，故稱魯國為「我」。 【 5】
公：諸侯的統稱，這里指魯庄公。 【 6】曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。 【 7】肉食者：吃肉的人，這里指居高位、享厚祿的人。 【 8】間（jiàn）：參與。 【 9】鄙：鄙陋。這里指目光短淺 【10】乃：於是，就。見：拜見。 【11】何以戰：即「以何戰」，賓語前置。憑什麼作戰。以：介詞，用，憑，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢專也：衣服食物這類養生的東西，不敢獨自享用。安，這里是「養」的意思。弗，不。 專，獨自專有。 【13】必以分人：就是「必以之分於人」，一定把它分給別人。 【14】對：應答。一般用於下對上的回答。 【15】徧：通「遍」遍及、普及。 【16】犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，用來祭祀的豬、牛、羊等。玉帛，玉器和絲織品。 【17】加：虛報。 【18】必以信：一定憑借實情（稟告神）。信，信實，意思是對神說實話。 【19】小信未孚（fú）：（這只是）小信用，不能讓神靈信服。孚，為人所信服。 【20】福：名詞作動詞，賜福，保佑。 【21】獄：案件。 【22】雖：即使。 【23】察：明察。 【24】情：（以）實情判斷。 【25】忠之屬也：（這是）盡了本職的事情。忠，盡力做好分內的事。屬，一類事。 【26】可以一戰：可以之一戰，可憑借（這個條件)打一仗。 【27】戰則請從：（如果）打仗，就請允許我跟隨著去。 【28】公與之乘：魯庄公和他同乘一輛戰車。之，指曹劌。 【29】於：在。長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣東。 【30】鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。之，湊足音節，無實在意義。 【31】敗績：大敗。 【32】馳：驅車（追趕）。 【33】轍（zhé）：車輪軋出的痕跡。 【34】軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木。 【35】逐：追趕、追擊。 【36】既克：已經戰勝。既，已經。 克，戰勝，攻下。 【37】故：原因，緣故。 【38】夫（fú）戰，勇氣也：作戰是靠勇氣的，「夫」，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。 【39】一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。鼓，擊鼓進軍。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士氣）衰竭。盈：充滿。這里指士氣正旺盛。 【42】測：估計，推測。 【43】伏：埋伏。 【44】轍：車轍,車輪滾過地面的痕跡 【45】靡（mǐ）：倒下。 【46】盈：充滿。這里指士氣正旺盛。
二十二、 鄒忌諷齊王納諫
（1）本文選自西漢後加的。《戰國策》是戰國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動情況和社會面貌，著重記錄了戰國時期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰國時齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。後又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。納諫，接受規勸改正錯誤。納：接受。諫（jiàn）：勸說君王、尊長改正錯誤。 （2）修：長，這里指身高。八尺：戰國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當於今18到23公分左右不一。 這里的「一尺」等於現在的23.1厘米。 （3）昳（yì）麗：光艷美麗。 （4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動詞，穿戴。 （5）窺(kuī）鏡：照鏡子。 （6）我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰更美。孰：誰。孰與：與…相比，誰… （7）君美甚：你美極了。 （8）及：趕得上，比得上。 （9）不自信：不相信自己（比徐公美），賓語前置用法。 （10）復：又。 （11）妾：舊時男子在妻子以外娶的女子 （12）旦日：明日，第二天。 （13）與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞「與」的後面省略賓語「之」。 （14）若：如。 （15）明日：第二天。 孰視之：仔細地察看他。孰，通「熟」（shú），仔細。之，指城北徐公。 （16）弗如：不如。 （17）暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，卧。之，代詞，指妻、妾、客 「美我」一事。 (18)之：主謂間取消句子獨立性，不譯。美，贊美。 (19)朝：朝見。威王：即齊威王。私：動詞，偏愛。 (20)誠：確實。知：知道。 (21)皆以美於徐公：都認為(我)比徐公美。以，動詞，以為，認為。 於，比。 (22)齊地方千里：齊國土地方圓千里之內。方：方圓。 (23)宮婦左右：指宮中的姬妾和身邊的近臣。 莫：沒有。 (24)四境之內：全國范圍內(的人)。 (25)王之蔽甚矣：被動句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不能兼聽。之：用於主謂之間取消句子獨立性，無實義。 甚：厲害。 (26)能面刺寡人之過者：能當面批評我的過錯的人。面刺，當面指責。過，過錯。者，代詞，相當於「……的人」。 (27)能謗譏於市朝：能在公共場所指責議論(我的過失)。謗譏，公開議論指責，沒有貶義。市朝，眾人聚集的公共場所。 (28)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽到。 (29)門庭若市：宮門庭院像集市一樣熱鬧（形容人多的樣子）。 (30)時時而間進：時時，有時，不時，有時候。 間（jiàn），偶然，有時候。 進：進諫。 進諫：進言勸諫。 (31)期（jī）年：一周年，滿一年。 (32)雖欲言無可進者：即使想說也沒有什麼可以進諫的了。 (33)朝於齊：到齊國來朝見（齊王），這是表示尊重齊國。 (34)此所謂戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是政治清明，不必用軍事行動就可以使敵國畏服。
二十三、愚公移山
1太行山——在山西高原和河北平原之間。 2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 3方——指面積。 4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。 5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。 6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。 7且——副詞，將近。 8面山而居——面對著山居住。 9懲（chéng）——戒，這里是『苦於、為......所苦』的意思。 10塞（sè）——阻塞。 11迂（yū）——曲折、繞遠。 12聚室而謀——集合全家來商量。室，家。 13汝——你。這里做復數看，為『你們』的意思。 14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。 15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。 17獻疑——提出疑問。 18以——憑借。 19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。 20損：——削減。 21曾（zēng）——副詞，加強否定語氣，可譯為「連……也……」，常與『不』連用。 22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。 23丘——土堆。 24置——安放。 25且——況且。 26焉——疑問代詞，哪裡。 27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。 29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。 30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。 31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。 32齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。 33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。 34始一反焉——才往返一次。反，通「返」往返。焉，語氣助詞。 35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。 36叟（sǒu）——老頭。 37惠——同「慧」，聰明；不惠，指愚蠢。 38其——在「如……何」前面加強反問語氣。 39長息——長嘆。 40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。 42匱（kuì）——竭盡的意思。 43雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。 44苦——愁。 45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，同「無」。 46操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 47懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。 48帝——神話中的天帝。 49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。 50誇娥氏——神話中力氣很大的神。 51負——背。 52厝（cuò）——同「措」，放置。 53朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。 54雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。 56隴斷——即壟斷，山岡高地 57列子——這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
二十四、《詩經》兩首
《詩經》是我國最早一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩歌，原名「詩」或「詩三百」。漢代儒家把它奉為經典，稱為《詩經》。全書分為「風」、「雅」、「頌」三部分，反映現實社會生活的創作傳統和賦、比、興等藝術手法的靈活運用，對後世文學藝術產生了深遠影響。
⑴關關:擬聲詞，水狗叫。雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。關關雎鳩：關雎鳥不停地鳴叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。 ⑶窈窕：文靜美好的樣子。淑：善，好。 ⑷好逑：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸參差：長短不齊。荇菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。 ⑹左右流之：在船的左右兩邊撈。流，順水勢採摘。 ⑺寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡著。 ⑻思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念。 ⑼悠：憂思貌。 ⑽輾：半轉。反側：翻來覆去。 ⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鍾鼓樂之：敲擊鍾鼓使他快樂。友，交好。 ⑿芼：選擇，採摘。 （13）樂：使淑女快樂。 (14) 荇菜:淺水性植物,葉片形睡蓮.
①本詩選自《詩經·秦風》。秦風，秦地（今陝西中部和甘肅東部一帶）民歌。蒹葭：蘆荻，蘆葦。 ②蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。下文「萋萋」「采采」義同。 ③白露為霜：晶瑩的露水凝結成了霜。為，凝結成。 ④所謂：所說、所念，這里指所懷念的。伊人：那個人或這個人，指詩人所思念追尋的人。意中人。 ⑤在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，即水的彼岸。方，邊。 ⑥溯洄：逆流而上。洄：曲折盤旋的水道。從之：追尋他。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。從：跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之：這里指伊人。道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。 ⑦溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。「游」通「流」，指直流的水道。 ⑧宛在水中央：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，彷彿，好像,。 ⑨萋萋，茂盛的樣子。與下文「采采」義同。 ⑩晞：曬干。 ⑾湄：岸邊，水與草交接之處。 ⑿躋：登，升高，意思是地勢越來越高，行走費力。 ⒀坻：水中的小洲、高地、小島。 ⒁未已：未止，還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發完畢。已：完畢。 ⒂涘（sì）：水邊。 ⒃右：迂迴曲折，意思是道路彎曲。 ⒄沚水中的小塊陸地
⑥ 人教版初中必背16篇文言文的課下注釋和26首古詩原文
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⑦ 人教版初中1-3冊語文文言文的課下注釋
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⑨ 求：初中語文 語文版 所有 古文、詩詞曲（原文、注釋、翻譯、賞析）
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⑩ 人教版九年級語文書《愚公移山》課下注釋
課下註解：
1太行山——在黃土高原和華北平原之間。
2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
3方——指面積。
4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7且——副詞，將近。
8面山而居——面對著山居住。
9懲（chéng）——戒，這里是『苦於、為......所苦』的意思。
10塞（sè）——阻塞。
11迂（yū）——曲折、繞遠。
12聚室而謀——集合全家來商量。室，家。
13汝——你。這里做復數看，為『你們』的意思。
14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17獻疑——提出疑問。
18以——憑借。
19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
20損：——削減。
21曾（céng）——副詞，加強否定語氣，可譯為「連……也……」，常與『不』連用。
22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
23丘——土堆。
24置——安放。
25且——況且。
26焉——疑問代詞，哪裡。
27荷（hè）——扛的意思。
28夫——成年男子。
29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。
31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。
34始一反焉——才往返一次。反，通「返」往返。焉，語氣助詞。
35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。
36叟（sǒu）——老頭。
37惠——同「慧」，聰明；不惠，指愚蠢。
38其——在「如……何」前面加強反問語氣。
39長息——長嘆。
40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
42匱（kuì）——竭盡的意思。
43雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。
44苦——愁。
45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，通「無」。
46操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。
48帝——神話中的天帝。
49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
50誇娥氏——神話中力氣很大的神。
51負——背。
52厝（cuò）——同「措」，放置。
53朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
54雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。
56隴斷——即壟斷，山岡高地
57列子——這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。