⑴ 八年級下冊語文課後習題答案
1、愛國青年：諷刺。指當時一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。
正人君子：反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為「正人君子」的文人。
2、「中國是弱國……也無怪他們疑惑。」的含義？在結構上的作用？
這是激憤時的反語，揭露了他們荒唐的邏輯，表達了魯迅先生極為憤慨的感情。在結構上起過渡的作用。
3、「但偏有中國人夾在里邊」「他們也何嘗不酒醉似的喝彩」，句中劃線的詞語反映了什麼？作者的情感？
反映了中國民眾麻木的精神狀態，對此作者深表痛心和憤恨。
4、「我」放棄學醫並離開仙台的原因是什麼？
「匿名信」事件和「看電影」事件深深刺激了魯迅，他認為要改變中國國民的精神，醫學並非一件緊要事，於是萌發了棄醫從文的思想。
5、「每當夜間疲倦……深惡痛疾的文字。」含義？作用？
作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。結尾把對藤野先生的懷念之情與愛國主義思想結合起來，把對往事的回憶和現實的政治結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
6、「嗚呼，無法可想！」是針對什麼情況而言的？作者為什麼認為「無法可想」？
「無法可想「是針對中國群眾閑看槍斃犯人而言的，作者深切地認識到當時中國國民的思想愚昧、精神麻木的程度，要改變他們的精神是很不容易的。
7、如何寫出「藤野先生的形象更高大了」？
正面描寫藤野先生的語言、添改講義的情形，直接表明他認真負責的精神。用「愛國青年」來反襯藤野先生的正直無私、心胸廣闊的精神品質，通過對比反襯，藤野先生的形象更加高大了。
8、本文的線索？
本文以作者與藤野先生的交往為明線，寫了到仙台見到藤野先生的緣由、與藤野先生的相識、相處、別離，最後寫離開仙台後的懷念。暗線是作者思想感情的變化。
9、「原來我的講義已經從頭到末……連文法的錯誤，也都一一訂正。」前後句序能否調換？
不能，添改講義是分內事，改文法是分外事。原文是遞進式表達，更能突出藤野先生工作極端認真負責。
10、「同時也感到一種不安和感激」，作者為什麼「不安」、「感激」？
「不安」是因為自己當時太不用功，講義上的錯誤太多給先生添了那麼多麻煩。「感激」是因為先生幫我認真添改講義，給了我太多關心。
11、讀下面幾段話，回答問題
一也有解散辮子……實在標致極了。（這表明了作者對清國留學生怎樣的情感與態度？從句中哪些詞語可以看出來？）
表明了作者對清國留學生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且「盤得平」「油光可鑒」，表明他們精心打扮，「扭幾扭」寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態，「實在標致極了」，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。
二他的性格……並不為許多人所知道。（藤野先生只是個普通人，作者為什麼說他「偉大」，請結合具體事例談談你的看法。）
他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心、鼓勵和真誠的幫助等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在「我」的眼裡和心裡是偉大的。
《我的母親》
1.課文寫了母親哪幾件事？表現了母親什麼品性？
寫母親對「我」的管教，表現了母親對「我」既嚴格又慈祥，即她「是我的嚴師，我的慈母」。寫作為當家的後母如何處理家庭的難事和矛盾，表現了母親容忍、溫和的性格。寫如何對待他人對自己人格的侮辱，表現了母親「剛氣」的一面。
2.作者主要寫母親是他的恩師，為什麼除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？
我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何「教導」上，而更多的體現在母親平是怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親與家人相處的情形同樣也是在寫「母親是我的恩師」，寫她一生示範隨「我」的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對「我」的「言教」，更寫了母親對「我」的「身教」。
3.品味劃線詞語的分寸感
一不能不算是打了一點兒底子。
用「不能不」雙重否定，表達了作者對「打了一點兒底子」的肯定，但「不能不」這一能願動詞的雙重否定表達一種主觀上的肯定，因而有主觀認為之意，這樣既表明了態度，又不顯得斷然和絕對。
二在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。
說自己「混」了20多年，表現了作者謙遜的態度。盡管作者當時已是文化名人，而且這一「混」字與下句「沒有一個人管束過我」又暗接之妙。「我」在人海里「混」，應該有人來管束「我」，但卻沒有，表達了作者遠離母親之後對母親的懷想；沒有一個人管束過「我」，「我」還能在人海里「混」了20多年，說明了母親給「我」的教益是多麼大。
三如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
事實上，作者的「好脾氣」「待人接物的和氣」「寬恕人」「體諒人」的性格品德是有口皆碑的，但是在說到這些美德時，前面都加了「如果」這一表示假設的詞語，意在表明只是一種假設，而不是自己已經具備了這些美德，表現了作者不溢美、不自誇的品格，同時也非常符合自傳的語體特點。
4.文中寫「十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門。」，是否離開了中心？
沒有，這從側面體現了母親對「我」的嚴格教育。
5.為什麼母親選擇在夜深人靜時責罰「我」？
作者母親教育孩子的目的就是促使孩子自我反省，而不是「藉此出氣叫別人聽的」，這就保護了孩子的尊嚴。
6.作者說母親是他的「慈母」「嚴父」「恩師」，具體表現在哪裡？
主要從學習上的督促和做人上的訓導兩方面來表現。在學習方面，天剛亮時，她把我的衣服穿好，催我去上早學；在做人方面，除寫了每天早晨對我的教育外，重點寫了我因說了一句輕薄的話而受到的重重則罰。
7.說說下列語句表現了母親怎樣的品質。
Ⅰ「每天天剛亮時……不知道她醒來坐了多久了。」
從側面寫出了母親每天都很早醒來，持家教子，十分辛苦。作者深感母親不容易。
Ⅱ「我母親23歲做了寡婦……一萬分之一二。」
質朴的語言表現出母親承受的痛苦之深，流露出作者心疼母親、理解母親的感情。
Ⅲ「但她有時候也有剛氣……侮辱。」
剛直有氣節，為捍衛名節，不受一點人格的侮辱。表達了作者對母親的崇敬。
《海燕》
1、文中的象徵意象
「海燕」象徵勇敢自信、富於獻身精神的無產階級革命的先驅者。
「大海」象徵革命高潮時人民群眾排山倒海的力量。
「狂風」、「烏雲」、「雷聲」象徵反革命勢力和黑暗的社會環境。
「海鷗」、「海鴨」、「企鵝」象徵形形色色的害怕革命破壞他們的安樂窩的怯於革命、不革命和假革命者。
2、文中多次用「高傲」形容海燕，說說你對這個詞的理解。
這里是形容其對敵人的藐視，因為它知道，狂風烏雲只是在作垂死前的掙扎，他們的最終滅亡馬上就要到了。
3、這篇散文詩要塑造的是海燕的感人形象，中間為什麼要大段描寫海鷗、海鴨、企鵝？
描寫海鷗、海鴨、企鵝是為了對比烘托海燕的勇敢、執著、不畏強暴和勇於獻身的崇高精神。寫其它海鳥驚恐萬狀的丑態，通過對比反襯出海燕非凡的勇氣和威猛的形態。
4、品味以下語句
「海燕像黑色的閃電」勾勒出海燕矯健、敏捷、高傲、銳不可當的雄姿。
「憤怒的力量」、「熱情的火焰」、「勝利的信心」渲染了海燕朝氣蓬勃、鬥志昂揚的氣概。
「這個敏感的精靈……遮不住的！」揭示了海燕懷著必勝信念的精神源泉。他的勇氣來自與她對無產階級革命前途的高度的預見性和敏銳的洞察力。
「暴風雨！暴風雨就要來啦！」運用擬人、反復的手法，突出海燕對暴風雨的渴望，強調了革命風暴就在眼前，歷史潮流不可逆轉，抒寫其豪邁的戰斗情懷。
「這是勇敢的海燕……這是勝利的預言家在叫喊：」寫出了革命戰斗的進一步激化，大海與閃電的斗爭，在斗爭中顯示了大海磅礴的氣勢和力量，沙皇反動勢力必將葬身於人民革命的汪洋大海中。
「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」說明了海燕對暴風雨的渴望，表現了自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。
「海鷗……掩藏到大海深處。」「掩藏」表現了海鷗懼怕暴風雨卻又要掩飾自己的恐懼。
「看吧，狂風……摔成塵霧和碎末。」運用擬人和比喻，寫出了風的猖狂氣焰。
5、海燕是一個什麼樣的形象？文中贊美海燕，表現了作者怎樣的情感態度？
海燕是勇敢堅強、樂觀自信、富於獻身精神的無產階級革命先驅者的形象。作者在文中贊美的事像「海燕」一樣的無產階級戰士，鞭撻的是「海鷗」「海鴨」「企鵝」式的形形色色自私、怯懦的不革命者，以及以「烏雲」「狂風」為代表的反革命勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。
6、描寫烏雲風雷等形象，對表現海燕的形象起什麼作用？
反襯出海燕的戰斗英姿和樂觀的革命豪情。
7、將海燕放在暴風雨即將來臨的大海場景中寫，能收到什麼效果？
從正面襯託了海燕勇敢無畏的戰斗形象。
⑵ 初二下語文 社戲導學案 教案及答案 要全的!!!
主要人物：
我（此為小說內人物，不指魯迅，而文中的「我」亦是本文的線索人物）、雙喜、桂生、阿發、六一公公
主要情節：
我在平橋村的鄉間生活、戲前波折、月夜行船去看戲、船頭看戲、月下歸航偷豆吃5個情節。
關於看社戲的時間--應該是在春末夏初
《社戲》中寫道：「我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡。」又說，趙庄之所以要演戲，「現在想，那或者是春賽，是社戲了。」課文注釋雲：春賽即「春天舉行的賽會」。據此，一般人認為，看社戲的時間是在春天。其實，這是不確切的。看社戲的時間應該是在初夏。其理由有三：
理由一，
《社戲》中說，我到外祖母家去，是在「掃墓完畢之後」。那麼，浙江紹興一帶的掃墓是在什麼時間呢?據《越諺·風俗部》雲：鄉下墓祭一年間共有三次，一是「拜墳歲、上元之前，兒孫數人，香燭紙錠謁墓」；二是「上墳，即掃墓也，清明前後，大備船筵鼓樂，男女兒孫盡室赴墓，近宗晚眷助祭羅拜，稱謂上墳市」；三是「送寒衣，十月祭墓之名，亦數人而已。」《越諺》的作者范嘯風，別號扁舟子，紹興城附近皇甫庄人。魯迅的外祖父魯晴軒中舉後遷居皇甫庄，租賃的就是范嘯風的房屋。他的話是可信的。另據周作人回憶：「周家墓祭的規矩，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去」，而「清明上墳，規模就要大多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻禮，有些舊排場。」把以上這些材料綜合起來分析，《社戲》中所說的掃墓，是指清明上墳無疑了。又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》雲：所謂清明上墳，並非僅僅指清明節那一天，而是「以清明前一日至立夏日」。那麼，小說中所說的「在掃墓完畢之後」，當然應該是在夏初了。
理由二，
從《社戲》所描寫的自然景物看，也是在初夏。「碧綠的豆麥田地」，「羅漢豆正旺相」，這被稱為「羅漢豆」的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以後才開始結果，到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候，當然是在初夏了。另外，小說中還寫道，看社戲的那些土財主的家眷們，「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」，水果當然也只能到夏季才有。
理由三，
周樹人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：「本文(指《社戲》──引者注)中說：『當時我並不想到他們為什麼年年要演戲，現在想，那或者是春賽，是社戲了。』這是題目的說明，但實際上這種演戲大抵是在夏天。」 根據以上理由，看社戲的時間應該是在春末夏初，而不是在春天或夏天。
一、整體把握
《社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。 童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。 雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。而且他很會辦事，回來時船還未進平橋，他就先大聲喊著：「都回來了！」安慰橋上的人們。特別是偷豆後和六一公公的談話。六一公公指責他時，他先大膽承認說：「是的」，表現了他的勇敢純真。又用「我們請客」的正當理由堵住六一公公的嘴，很機智。接著說：「我們當初還不要你的呢。」馬上轉守為攻。最後又下逐客令說：「你看，你把我的蝦嚇跑了！」四句話顯出了聰明智慧是別的孩子比不了的。 雙喜是一個聰明，機靈，善解人意，考慮周到辦事果斷的好孩子頭兒。 本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，以動寫靜，增強了景物描寫的效果。
二、問題研究
1.作者為什麼說平橋村「在我是樂土」? 民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可蹈，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」。 2.六一公公是一個怎樣的形象? 六一公公是淳樸鄉民的形象。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話，只不過像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他誇「我」的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。 六一公公是個寬厚善良淳樸好客，熱情的人。 3.為什麼在「我」的感覺里，那夜看到的戲是平生最好的戲，那夜吃到的豆是平生最好的豆？ 從全文看，「我」為什麼十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆，關鍵不僅在於看戲和吃豆本身，更在於「我」和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過程，「我」懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是平橋村那種朴實真摯、和諧親密的人際關系。
練習說明
一、課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎? 此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。 其實那夜的戲看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。 二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同? 此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。 所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙庄，……還有幾點火，…… 所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚…… 月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。 三、揣摩下列詞語，回答括弧中的問題。 1.我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。 (「輕松」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情?) 2.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。 (山為什麼說「踴躍」？) 3.回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。 (「回望」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?) 4.不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道…… (被人偷了豆，六一公公為什麼還要「感激」？) 1.「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現「我」歡喜輕快的心情。 2.以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這里是創造性地賦予了這個詞語新的含義。 3.「回望」兩字，表現「我」依戀的心情。「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景，與來時呼應。 4.因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。
《社戲》分段
第一部分（1-4）：平橋村是我的樂土 。 第二部分（5-23）：到趙庄看社戲的全過程 。 第三部分（24-39）：偷豆以及六一公公誇獎我。 第四部分（40）：我回憶那夜的好戲和羅漢豆。
《社戲》中心思想
《社戲》通過「我」和少年夥伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了「我」的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷，刻畫了一群農家少年的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。 由於本文收錄在《吶喊》當中，所以一定程度上來講，批判和揭露了作者對當時社會的黑暗的不滿。
⑶ 人教版（新版）八年級下冊語文配套練習冊社戲的習題內容
抄答案可不好哦~ 自己在做的過程中遇到不懂的，提出來，大家可以幫你的回。 我要告訴你的是,答案不答會在網上公布的,我見過求答案的很多,在網路知道上從未有過成功的,教育部一定也下發了相關規定的 自己動手,克服惰性,絕不會有答案的,如果有,對你的同學不就不公平了嗎,不,對你不公平,你少做了,送你一個字--勤 願你學習道路一帆風順,希望我的回答能給你帶來幫助,認真做吧
⑷ 下冊語文16課《社戲》作業本答案
能把題目發過來么？
1.作者為什麼說平橋村「在我是樂土」?
民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可蹈，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」。
2.六一公公是一個怎樣的形象?
六一公公是淳樸鄉民的形象。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話，只不過像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他誇「我」的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。
3.為什麼在「我」的感覺里，那夜看到的戲是平生最好的戲，那夜吃到的豆是平生最好的豆？
從全文看，「我」為什麼十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆，關鍵不僅在於看戲和吃豆本身，更在於「我」和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過程，「我」懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是平橋村那種朴實真摯、和諧親密的人際關系。
練習說明
一、課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?
此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。
其實那夜的戲，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同?
此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。
所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙庄，……還有幾點火，……
所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚……
月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
三、揣摩下列詞語，回答括弧中的問題。
1.我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。
(「輕松」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情?)
2.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。
(山為什麼說「踴躍」？)
3.回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。
(「回望」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?)
4.不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道……
(被人偷了豆，六一公公為什麼還要「感激」？)
1.「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現「我」歡喜輕快的心情。
2.以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這里是創造性地賦予了這個詞以新的含義。
3.「回望」兩字，表現「我」依依的心情。「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景，與來時呼應。
4.因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。
⑸ 人教版語文八年級下冊第1課的課後練習答案
一、關於課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應該怎樣理解。
1．標題是「藤野先生」，課文主要贊揚藤野先生的高貴品格。
2．課文大半內容寫作者的經歷和思想，主要表現作者的愛國主義思想感情。
3．課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
設置本題旨在幫助學生深入理解課文，並尊重學生自己的解讀，宜讓學生展開討論或辯論。以下意見僅供參考。
1．第一，一般來說，文章的標題是作者對全文思想內容最鮮明和最精練的概括。這篇散文敘述的焦點應該是藤野先生，文章的主題，自然應該是和藤野先生有直接關系的，不應是以描寫藤野先生為主，表現的卻是「我」的某種思想，文章在結尾處點明主題，「他的性格在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。」第二，從整篇文章的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，後者是暗線。寫對東京學習環境的厭惡，離開東京到仙台，是寫與藤野先生結識的前因，接下來寫仙台的學習生活，基本上都與藤野先生有關，而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠，在那種環境下的難能可貴。後面幾段，則是寫和藤野先生的分別及分別後對藤野先生的懷念。因此，「贊揚藤野先生的高貴品格」應是這篇回憶散文的主旨和本意。
2．課文大半內容寫作者的經歷和思想，主要表現作者的愛國主義思想感情。第一，全文按作者行蹤的變化分為三部分。第一部分用諷刺的筆調，刻畫了在日本東京的清國留學生渾渾噩噩的生活丑態，表現了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙台醫專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫從文的原因，充分展示了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的心路歷程。第三部分，寫作者對藤野先生的懷念，主要寫藤野先生給魯迅影響，使他「良心發現」，「增加勇氣」，繼續戰斗。第二，《藤野先生》寫於1926年10月12日，地點在廈門大學。魯迅原來准備在廈門工作兩年，結果只住了半年。他一方面堅持斗爭，一方面寫了《藤野先生》這樣的回憶散文，清理自己從1904年到1926年二十多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛國思想的發展，以此來激勵自己，增強同反動勢力斗爭到底的決心。所以，在文章的結尾處寫了作者對藤野先生的懷念之後，又寫道：「於是點上一枝煙，再繼續寫些為『正人君子』之流所深惡痛疾的文字。」這最後一句所表達的仍是一種愛國主義的感情。
3．這是從另一角度看問題，視野更寬廣一些，是對上面兩種觀點的折衷。
編者的觀點傾向於第1種。除上述理由外，補充如下：第一，從作品的實際效果看，這篇作品留給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本岩波文庫要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，徵求選文意見，魯迅回信說：「請您全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入。」1936年增田涉來到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當增田涉說沒有下落時（此時藤野先生還健在），魯迅慨嘆說：「藤野先生大概已經不在世了吧!」可見作者對藤野先生的懷念之情。第三，本文確實飽含著愛國主義感情，正是這種感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人，可以說，愛國主義感情是這篇文章的「底色」和背景。說「寫作者人生道路上的一段往事」，是不錯的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對准在藤野先生身上，所以說，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。
二、朗讀課文第一段和倒數第二段，重點體味下面幾句話，回答括弧中的問題。
1．也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
（這表明了作者對清國留學生怎樣的情感與態度？從句中哪些詞語可以看出來？）
2．他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。
（藤野先生只是個普通人，作者為什麼說他「偉大」，請結合具體事例談談你的看法。）
設置本題是要學生在有感情的朗讀的基礎上，對重點語句進行品評，以加深對課文的理解。
1．表明了作者對清國留學生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且「盤得平」，「油光可鑒」，表明他們精心打扮，「扭幾扭」寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態，「實在標致極了」，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。
2．他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在「我」的眼裡和心裡是偉大的。
三、棄醫從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中曾經談到過這段經歷。讀了這篇課文以後，你知道魯迅為什麼要離開東京去仙台學醫，後來為什麼又棄醫從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什麼？
設置本題旨在幫助學生進行課內外學習的貫通，深入理解本文的主旨，並聯系自身思考人生的意義。
從本文看，魯迅離開東京去仙台學醫，其直接原因是他厭惡東京的學習環境，厭惡清國留學生的渾渾噩噩，厭煩他們把環境搞得烏煙瘴氣，但聯系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內在原因。他在後來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。」可見他是懷著救國救民的強烈願望選擇學醫的，可就在醫專學醫時——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國人的電影，說是由於「給俄國人做偵探」，而圍觀的「也是一群中國人」，這使魯迅受到極大的刺激，於是促使魯迅萌發「棄醫從文」的思想。他「覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」由此可以看出，魯迅從東京到仙台學醫，又從仙台棄醫從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強烈的救國救民的愛國主義思想感情，實踐著他「我以我血薦軒轅」的誓言。
四、從下邊兩題中，選做一題。
1．夜深人靜之時，面對掛在東牆上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。
2．對於自己的老師，魯迅只寫過三個人，一個是三味書屋的壽鏡吾，一個是《關於太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生，把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什麼特點。
這是一道拓展題，第1小題，旨在培養學生的想像能力；第2小題旨在擴大學生的視野，並學會比較。
回答者： lijiyan1962 - 舉人 四級 2-13 01:55
一/1、「贊揚藤野先生的高貴品格」應是這篇回憶散文的主旨和本意。
2、在文章的結尾處寫了作者對藤野先生的懷念之後，寫道：「於是點上一枝煙，再繼續寫些為『正人君子』之流所深惡痛疾的文字。」這最後一句所表達的仍是一種愛國主義的感情。
3、可以說，愛國主義感情是這篇文章的「底色」和背景。說「寫作者人生道路上的一段往事」，是不錯的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對准在藤野先生身上，所以說，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。
二/1、表明了作者對清國留學生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且「盤得平」，「油光可鑒」，表明他們精心打扮，「扭幾扭」寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態，「實在標致極了」，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。
2、他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在「我」的眼裡和心裡是偉大的。
三、從本文看，魯迅離開東京去仙台學醫，其直接原因是他厭惡東京的學習環境，厭惡清國留學生的渾渾噩噩，厭煩他們把環境搞得烏煙瘴氣，但聯系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內在原因。他在後來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。」可見他是懷著救國救民的強烈願望選擇學醫的，可就在醫專學醫時——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國人的電影，說是由於「給俄國人做偵探」，而圍觀的「也是一群中國人」，這使魯迅受到極大的刺激，於是促使魯迅萌發「棄醫從文」的思想。他「覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」由此可以看出，魯迅從東京到仙台學醫，又從仙台棄醫從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強烈的救國救民的愛國主義思想感情，實踐著他「我以我血薦軒轅」的誓言。
⑹ 部編版八年級語文下冊 社戲練習題及答案
為什麼平橋村在"我是樂土"? 答:因為民風純朴的鄉村對一個在封建家庭中長大,受各種規矩束縛的孩子來說農村生活的樂趣可望而不可及,農村的一切對他來說都是新鮮美好的，因此作者說"平橋村是我的樂土"。