⑴ 下面是一份小學語文課堂教學實錄，仔細閱讀後，以《語文課程標准》為依據進行評析。 《雲房子》課堂實錄
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⑵ 小學二年級語文公開課《30 我是什麼》優秀教學設計及反思
課是一篇科普短文.課文採用擬人手法,以第一人稱「我」的敘述方式,生動形回象地介紹了自答然界中水的不同形態和與人的利弊關系.文中始終不點明「我」就是水,而是通過水的形態變化和與人類關系的描寫,讓讀者去猜,更增加了文章的趣味性.
學情分析
這篇課文是科普知識性的課文,對於水的多種變化,多數二年級學生的知識面不夠寬,也很少仔細觀察水在自然界中的變化.所以在板書上,我採用簡單的簡筆畫出水變成雲、雨、雹子、雪等不同形態的圖畫,學生易於理解,可以製作課件幫助學生理解詞語：睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌、開大會等.
教學目標
知識與技能：1、能正確、流利地朗讀課文.背誦自己喜歡的部分.
2、了解水的不同形態的變化以及與人類的密切關系,樹立環保意識.
過程與方法：1、充分利用小組合作的優勢,解決學習過程中遇到的問題.
2、用「挑戰朗讀」,提高朗讀水平.
情感,態度與價值觀：知道雲、雨、雹子、雪等自然現象都是水的變化形成的.培養學生在學習過程中的合作與探究,激發學生了解氣象科學的興趣.
教學重點和難點
教學重點：正確朗讀課文,了解水的變化及與人類的關系,背誦自己喜歡的部分.
教學難點：了解水在自然界中的變化
⑶ 小學語文教案《家是什麼》教學設計及教學反思
【教學目標】
1能獨立認識本課7個生字:"洛、杉、礬、墅、盧、輾、籬"。積累"竹籬茅舍、高堂華屋、輾轉數地"等詞語。
2正確朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標點停頓。了解課文內容，在理解的基礎上嘗試有感情地朗讀富翁和熱拉爾所說的話。能根據提示復述課文中的故事。
3初步懂得有了親情、有了愛才有真正的家。
【教學過程】
一、導入
1 板書;家
說說你的家。
2 出示: 家，
有時在竹籬茅舍，
有時在高堂華屋，
有時也在無家可歸的人群中。
3 出示課題:家是什麼
二、整體感知
1 課文講了兩個真實的故事。板書:故事
2 出示富翁和熱拉爾說的話，自由讀課文，邊讀邊想:他們倆為什麼這么說。有什麼不明白的地方也可以提出來。
三、學習生字詞語
洛杉礬:這是美國西部最大的城市。
盧安達:位於非洲中東部的內陸國家。十多年前，非洲小國盧安達發生了持續三個多月的種族滅絕大屠殺。先後有100萬人被殺，100多萬人流離失所，無家可歸。課文中寫的故事就發生在盧安達內亂期間。
別墅:獨幢，佔地面積比較大，那裡可能是綠樹成陰，可能有高大的廳堂，裝飾得精美華麗的屋子。我們把它稱為——「高堂華屋」。板書:高堂華屋
竹籬茅舍:用竹子搭的籬笆，用茅草蓋的屋頂。形容房子非常簡陋。
輾轉數地:就是到過很多的地方。
四、深入學習課文
(一)學習第一個故事。
1 出示課文第一節的內容。
2 富翁住的是別墅，人住在裡面會感到怎麼樣?
3 富翁為什麼那麼說呢?僅僅是因為喝醉了嗎?輕聲讀讀第二節，從中找原因。
4 課文的第一節先寫了一個故事，第二節是作者對這個故事發表的一些看法、感受，這就是議論。同時也讓我們了解了事情的原因。
5 當我們理解了富翁的感受之後，再讀第一一節，讀出感受。
6 出示: 家，
有時在竹籬茅舍，
有時在高堂華屋，
有時也在無家可歸的人群中。
(二)學習第二個故事。
1 出示課文第三節。
2 自由讀，思考:在戰爭中，熱拉爾失去了什麼?
3 再讀，思考:熱拉爾"悲"的是，他"喜"的是。
4 熱拉爾終於又找到了女兒，從此以後，他們父女倆又可以在一起怎樣?
5 用上"絕望輾轉數地悲喜交集"，講一講熱拉爾的故事。
五、拓展激情
出示：
烽火連三月，家書抵萬金。
——唐杜甫《春望》
獨在異鄉為異容，每逢佳節倍恩親。
——唐王維《九月九日憶山東兄弟》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭恩故鄉。
——唐李白《靜夜思》
《家是什麼》是新教材三年級第二學期的課文，它通過兩個真實的故事，說明了「家」是一個充滿親情的地方。第一個故事敘述的是在美國洛杉磯的一個富翁，他雖然有別墅，但沒有家。第二個故事敘述的是盧安達的熱拉爾一家原有40人，戰亂後他只找到5歲的女兒，但他覺得又有家了。文章通過正反兩個事例的對比，揭示了家的內涵。對於這次參加在泖港學校的教學研討，我有以下體會：
一、著眼整體，立足於讀。
「書讀百遍，其義自見」知識的理解和掌握不單單是老師講出來的還要有學生去讀，去悟。因此，課堂上要給學生更多的閱讀機會，教師則是通過學生的朗讀，引導學生對課文進行理解、感悟和積累。在本課的教學中我對教材作了精心的處理，注重從整體著眼，明確課堂的難點和重點，圍繞「家是什麼」這個問題開展朗讀教學。學生在反復地朗讀——①初讀（感知性讀）②研讀（理解性讀）③品讀（情感性讀）。最終體會到「家」的真正含義。
二、利用媒體，解決難點。
「悲喜交集」一詞的理解是課文第4節的難點，三年級的小朋友是難體會的。在教學中我設計了一個填空題，「當熱拉爾冒著生命危險輾轉數地，找到自己的親生骨肉時，不禁悲喜交集，悲的是（ ），喜的是（ ），他終於又有家了」。填空題只是從字面理解「悲喜交集」。為了讓他們深入體會這一復雜的情感，我在後面環節中插入了影片《盧安達飯店》中的一個感人片段。通過影片的直觀畫面，人物的激情演出，音樂的渲染，使學生深刻體驗了「悲喜交集」的復雜情感。在此基礎上，讓學生選用教師所給的詞，並根據影片的畫面加上合適的神態和語言描寫，把悲喜交集的感受敘述出來，進行了語言文字的訓練。這樣做，使得學生對「家在無家可歸的人群中」的認識水到渠成。
三、重視想像，發展思維。
在本課教學中，我注意引導學生展開想像，根據文本內容進行拓展延伸。第一個故事中富翁把家說成是「我的房子」，這是課文的一個難點，闡述了「有房不一定有家」的深奧道理。在教學中，我設計填空：雖然富翁住的是別墅，但他沒有親人，更沒親情，當他 時，沒有家人 ，所以 。讓學生通過豐富的想像把富翁有房無家的原因進行補充，了解到富翁在高興時沒有人分享，在憂愁時沒有人分擔，發展了學生的思維，並深化了對「有房不一定有家」的深奧道理的認識。
通過本次教學實踐，我也深深感受要做一名優秀的語文教師，不僅要深入鑽研教材，更要心中裝著學生，根據不同學生的實際情況因材施教，真正確立以「學生發展為本」的理念，衷心感謝研訓部給予我這次鍛煉提高的機會。我將會不斷努力，大膽實踐，再創優異成績！
⑷ 小學語文教學設計與反思《幸福是什麼》
教學目標
1、認識個生字。
2、讀懂課文內容，知道什麼是幸福，受到熱愛勞動、
樂於助人的教育。
3、能把課文演一演。
教學重點
1、初步形成自己的幸福觀。
2、演課本劇。
教學難點
1、初步形成幸福觀。
2、理解文章內容。
教學時間
一課時
談話導入
1、這篇是閱讀課文，主要由同學們通過自學來讀懂。
現在就請大家自己讀讀課文，看你能讀懂什麼。
2、學生交流，並談談自己的幸福觀。
3、認讀生字。
學習新課
一、了解文章內容
1、牧童們開始時，認為幸福是什麼？（不知道）
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2、牧童們後來認為幸福是什麼？（讓學生根據自己對課文內容的理解自由發言。）在這個過程中，他們做了什麼？
註：引導學生讀13到22自然段。
3、小結：正是因為他們從自己的勞動中感受到了幫助人的快樂……
4、智慧的女兒是怎樣回答三個牧童的？(她肯定了三個牧童的體會，指出：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。)知道什麼叫「很好地盡自己的義務」嗎？(「義務」就是應盡的責任。例如，作為學生，應盡的責任是好好學習；作為子女，應盡的責任是孝順父母。把自己應該做的事情都做得很好，就是智慧的女兒說的「很好地盡自己的義務」。)
5、反復讀：智慧的女兒的話：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。
建議：引導學生聯系實際來理解。
6、談談你的幸福觀，並以名言的方式概括成一句話。 註：根據以往的教學經驗，學生在此環節上的積極性比較高，教師在這里要採用多種方式充分激發學生的興趣，爭取出彩。
二、演課本劇
1分角色朗讀。
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建議：在這個過程中，要對學生的眼神、語氣作指導，為演做好准備。
2學生排練，教師巡視。
3匯報演出。
作業布置
閱讀自己喜歡的童話。
本課小結
（根據當時情景而定）
板書設計：
10*幸福是什麼
（靠勞動 盡義務
幫助別人 有用的
別人
幸福的
教學反思：
有益的） 養活
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俗話說：「教學是一門遺憾的藝術」。即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，並對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以為以後再教時應吸取的教訓，努力做到教學相長，穩步上升。
在今天的課堂上就出現了讓人難堪的一幕。我教學的是《幸福是什麼》，學完課文後，學生對童話的主題幸福的含義有了比較深刻的，透徹的了解（幸福就是通過勞動，很好的盡自己的義務，做對別人有益的事）這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，我就安排了這樣一個環節，「你能說說自己的幸福嗎？」我讓學生聯系生活實際談談自己的幸福，說出自己的生活。於是，同學們的情緒高漲起來，一個個說著自己的幸福。當我叫到包同學時，他提了這樣一個問題：「為什麼稱那美麗的姑娘為智慧的女兒？」問題提出了總要解決吧，有的學生說：「她是智慧的女兒所以稱為智慧的女兒。」有的說：「她很聰明，所以稱她為智慧的女兒。」應該說說出自己的疑問是值得贊揚的，學生的回答也很精彩，但是卻完全背離了這節課要解決的實際問題。教師要引導學生圍繞教學的內容進行「自定向」是非常重要的，否則就特別容易偏離教學的實際軌道。同時教師在應該引導的時候必須起好引導作用，絕不
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能因為怕不能突出學生的主體地位而出現被學生牽著鼻子走的現象。
我們在重視課本、重視課堂教學的同時，須酌情引導學生在閱讀的想像中適當超越文本、適當超越課堂，即讓學生利用一些課文留下的空白處展開想像，運用自己的生活經驗和在課外讀物中得到的知識進行信息加工和再創造，探索課文的深層意蘊。例如在本課的學習中，我讓學生從三個青年自己的敘述中體會幸福的所在。表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。如果在教學中我能這樣設計：想像一下這十年中在他們身上發生怎樣的動人故事。那麼他們可能會根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想像，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。這樣在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。
⑸ 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這