Ⅰ 怎樣評價語文教學反思
教師在日常教學中應當反思些什麼？怎樣反思？筆者結合自己多年的教學實踐，談一點個人體會。
「反求諸己，捫心自問」「吾日三省吾身」等至理名言佐證了反思的必要性。而當今社會反思已成為人們的自覺行為，何況作為教師在教學中也應不斷反思，發現問題，消去弊端，即「借石攻玉」。
新課程的實施，標志著教學改革進入一個全新的領域。這個領域為教師的發展提供了廣闊的空間，同時機遇和挑戰並存。在這一大背景下，作為課程改革的實施者，如何更新自己的教育教學觀念，如何轉變自己的教育教學行為，如何處理學科課程與教學遇到的諸多問題。例如，究竟是「教材為本」還是「標准為本」？教材設計如何才能擺脫「新瓶裝舊酒」的尷尬？嘴上講「知識是自我建構的產物」，但實際上是「灌輸」為主的課堂風景線又有多少改觀呢？……這些都是值得思考的現實問題。
新課程標准強調了建立促進教師不斷提高的評價體系。尤其強調教師對自己教學的分析與反思。所謂教學反思，是指教師在先進的教育教學理論指導下，藉助行動研究，不斷地對自己教學行為的思考與研究，對自己在教學中存在的問題不斷地進行回顧，通過發現問題、解決問題，追求教學過程的合理性，從而使自己成為專家型教師的過程。然而新課程又強調教師是課程實施的參與者、建設者和開發者。要做好這樣的角色，最需要的就是不斷地總結、反思和改進，不斷地創造，而教學反思正是使教師進行總結、反思、改進、創造的有效方法。
一 上課前要先反思
教學前的反思具有前瞻性，能使教學成為一種自覺的實踐，並有效地提高教師的教學預測和分析能力。在以往的教學實踐中，教師大多關注教學後的反思，忽視或不重視教學前的反思。而要了解學生已有的認知水平，有的放矢地組織教學尤其重要。而且新課程標准同樣非常關注學生在已有的知識經驗上去探求新知。因此，教師在教學前必須充分了解關注學生已有的知識經驗，對自己的教案及設計思路進行反思。這不僅僅是教師對自己的教學設計進行審視，再次查漏補缺，吸收和內化，更是教師關注學生，體現教學「以學生為本」的理念的具體表現。
教學實踐表明，經過課前反思後的教學設計調整，能夠預設到學生在學習中所碰到的困難，教學內容和方法更適合學生，也更符合學生的認知規律和心理特點，從而使學生真正成為學習的主體。
二 課堂教學中需反思
課中反思，即及時自主地在行動過程中反思。這種反思具有監控性，能使教學工作高質高效地進行，並有助於提高教師的教學調控和應變能力。課堂教學是一個復雜的動態的過程，尤其是進入新課程後，教學中所出現的情況越來越有挑戰性，常常出人意料，這就需要教師具有較強的應變能力，能及時反思自己的教學行為，時刻關注學生的學習過程，關注所使用的方法和手段，善於捕捉教學中的靈感，及時調整教學策略，順應學生發展的需要，以達到最佳的教學效果。因此，教師要學會傾聽學生的意見，及時了解學生的困惑。
另外，課堂教學是在動態中生成，在動態中發展的。教師要善於抓住契機，形成一個生動活潑的主動的和富有個性的學習活動。如在《論語六則》教學中，學習「學而不思則罔，四而不學則殆」時，可結合學生的思想表現及時進行教育，效果就非常好。
因此，在課堂教學中，課中反思表現為教師自我檢查、自我校正、自我強化，而這一過程又是通過「問題—嘗試—反思—新問題—調整—反思」得以展開和實現的，貫穿始終的是教師的「反思」。
三 課後更要總結、反思得失
課後反思具有批判性，能使教學經驗理論化，並有助於提高教師的教學總結能力和評價能力。課前精心備課，撰寫教案，固然重要，但是教然後知困知不足。因此，課後趁記憶猶新，回顧、分析、反思，寫下自己執教的切身體會或疏漏失誤，記下學生學習中的閃光點或困惑，是十分重要的。經常性的課後反思是教師責任心的具體表現，是教師課堂教學自我反饋的一種良好形式。更重要的是，課後反思有利於進一步提高備課質量，促進教學內容更全面，教學設計更合理；有利於加強教學的針對性，及時發現問題，查漏補缺；有利於教師積累教學經驗，提高教學水平。那麼課後反思思什麼呢？筆者認為應從以下五方面進行反思。
1．反思教材的創造性使用結果
在新課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學的工具，不再是完成教學活動的綱領性權威文件，而是以一種參考揭示的性質出現，給學生展示多樣的學習方法和豐富多彩的學習參考資料。同時，教師是課程的使用者、建設者、開發者。因此，在創造性地使用教材的時候，教師可以把這些內容在課後反思中加以記錄，既積累經驗，又為教材的使用提供合理的建議，使教師、教材和學生成為課程中和諧的統一體。
2．反思教學片段
首先，教師要記錄自己本節課的成功之處，將教學過程中預先設計的目的、引起教學共振效應以及取得良好教學效果的做法（如導入新課的巧妙之處，留有懸念的結束語，創設課堂教學情境及激活學生思維、學生自主評價等成功之處）詳細地記錄下來，並應用到以後的教學實踐中去。在此基礎上，教師將教學不斷地改進完善推陳出新。
其次，教師要善於記錄教學機智。在課堂教學中，隨著教學內容的不斷展開，師生的思維發展及情感交流愈加融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感。這些「智慧碰撞的火化」，常常是不由自主突然而至。若不及時利用課後反思捕捉，便會因時過境遷而煙消雲散，令人遺憾不已。當出現了這些意想不到的高潮時，作為教師，就要記錄下來加以研究，並以教育理論為指導，結合案例分析技術，開展教科研工作。
3．反思教學的「敗筆」
再成功的課堂教育也難免有疏漏失誤之處。在課後，教師必須審視自己處理不當的環節，安排不妥的教學內容，對它們進行回顧、梳理，並對其作出深刻的反思、探究和剖析，使之成為以後再教時應吸取的教訓。同時，對自己所提出的問題，要動腦筋、想辦法，尋找最佳結合點，提出整改措施及教學策略，形成新的教學環節。
4．反思教學中學生的見解
在課堂教學過程中，學生是學習的主體，他們在學習中總會閃爍出「創新的火花」。教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨到見解。課堂下，教師們常常會交流課堂教學中學生所表現出來值得贊賞的東西，共同分享其中的喜悅，這種源於學生對文本的獨特理解，源於學生精神世界的獨特感受，是一種無比豐富的課程資源。教師對這些獨到的見解加以贊賞和激勵，既是幫助學生悅納自己，感受自尊和成功的喜悅，同時也是對課堂教學的補充和完善。因此，應將它們記錄下來，為今後的教學補充新鮮血液。
5．反思再教設計
一節課下來，教師要靜心沉思：情境的創設是否有效果？教學環節的設計是否合理科學？問題的提出是否能促進學生自主學習？小組合作是否有價值？有沒有關注學生的情感、態度、價值觀？學生的創新意識、創造才能是否得以萌發？等，並及時記下這些得失，並進行必要的歸類與取捨，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出「再教設計」。這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。
課後反思貴在及時，貴在堅持，貴在執著地追求。以記促思，以思促教，長期積累，必有「集腋成裘，聚沙成塔」的收獲。
三 結束語
總之，經過一次又一次的反思、提高，再反思、再提高，筆者感到多一點教學反思的靈感，經常進行教學反思，能不斷提高教學水平和科研能力，幫助自己不斷成長。
Ⅱ 怎樣上好小學語文課——對小學語文教學的反思和建議
改革教學方來法,提高教學自質量,是教師永恆的研究課題。身為一名從事小學語文教育工作已近20年的教師,筆者一直孜孜不倦地對小學語文教學工作進行不斷的反思和改進。回望新課改之初,語文教學研究者們紛紛對之前傳統的語文教學進行了全方位、多角度的批判。在這股潮流與風氣的影響下,小學語文教育界展開了一場轟轟烈烈的改革運動,各教學流派競相輩出,語文教學界呈現異彩紛呈的景象。這本是一件好事,然而在五彩斑斕的教學流派、教學風格面前,一些語文教師開始眼花繚亂,他們來不及分析這些新穎的教學方法是否對自身教學具有適用性,也不去分析他們的本質和實際效果到底如何,就爭相模仿,只學皮毛而忽略本質,課堂教學刻意追求詩意化、個性化,最終矯枉過正,導致語文課已經不像語文課,反而更像是綉花枕頭,失去了最初的語文味。那麼,什麼樣的小學語文課才算是好的語文課,因為本文研究的主體是小學五、六年級的學生,他們已經具備基本的自我思考和自我表達的能力。所以,對他們而言,好的語文課應該能充分挖掘、訓練和提高他們自我思考、自我表達的能力,使他們切身體會到語文的價值和魅力。
Ⅲ 小學語文教學案例
揚生活之風帆 創課堂之精彩
——《坐井觀天》教學案例
一、背景分析
隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發生著變化。作為一線的老師，在教學中應挖掘和利用學生的創新思維，巧妙地將課堂教學引向生活，注重課堂之源——生活。在人教版第三冊《坐井觀天》的教學中，我以文本教材為載體，讓課堂教學貼近於生活，聯系實際，引導學生懂得生活，學會生活，改造生活，賦予課堂以生命和活力，讓語文課堂因生活而精彩。
二、案例描述
《坐井觀天》是一篇非常有趣的寓言。文章通過生動有趣的對話，對孩子們講述了一個寓意深刻的故事。有名人曾說，學寓言應該讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一，標準的寓意來框定學生的思想。案例中我對教學的處理體現了我對童心的珍愛，童趣的珍視。
師：同學們，小青蛙聽到大家把井外的世界說得這么精彩，它真想跳出井口來看一看。（出示課件：青蛙跳出了井口。）說說青蛙跳出井口後，將會怎麼樣呢？
（生思維活躍，爭相發言）
生：它看到綠綠的小草，還有五顏六色的花兒。
生：它看到校園里開滿了桂花，聞到了陣陣花香。
生：它看到了果園里掛滿了黃澄澄的梨子，紅彤彤的蘋果，一派豐收的景象！
生：它會到處逛逛，看看美麗的風景，看看拔地而起的高樓大廈。
（正當我傾聽於學生對生活的贊美之言時，一位學生忍不住叫著他也想說說）
生：老師，我覺得青蛙有可能沒有看到這么美的景色。
師：（師一愣，然後充滿好奇疑惑）說說你是怎麼想的？
生：它看到路邊垃圾成堆，蠅蚊成群，聞到一陣陣很刺鼻的臭味。
（一石激起千層浪，學生眾說紛紜）
生：它看到人們往小河裡倒垃圾，河面上還漂浮著魚的屍體，心裡很害怕。
生：它看到有人大量砍伐樹木，鳥兒沒有了家。
生：它看到捕蛙人在大量捕捉它的同伴，殘忍將它的同胞賣給酒店酒樓做下酒菜。
生：它看到汽車在路上瘋狂地飛跑根本就不注意行人，汽車排出的污氣讓它窒息。
生：它感覺外面的世界並不像我們說得那麼美，它想回到安全的井中去。
（師靈機一動）
師：那麼我們能不能用什麼好辦法來挽留小青蛙呢？讓它安心快樂地和我們生活在一起。
（學生思考片刻，躍躍欲試，興趣盎然）
生：我們做個廣告牌，上面寫上「保護動物，人人有責」來告訴人們應該與動物成為好朋友。
生：發現那些亂砍樹，捕殺動物的人要報警，讓警察來抓這些壞人。
生：我們要保護好環境，不能把動物的家弄臟。
生：我們不僅自己要知道環保知識，還要向同學、家人、朋友宣傳要愛護動物，保護環境的知識。
……
師：同學們說得棒極了！只要大家共同來保護環境，愛護家園，小青蛙就會被我們挽留下來，動物們才會快快樂樂地生活在我們身邊!
三、案例反思
我真為學生的奇思妙想感到振奮！也慶幸自己沒有錯過這道美麗的風景線。我沒有按照我們「想當然」的觀點去框定學生的思維，而是給了學生思維的空間，想像的餘地。我肯定了學生的見解，珍視學生的發現，使學生在愉悅的狀態中受到鼓舞，使學生在輕松的氛圍中碰撞出創新思維的火花。在這樣的課堂上，學生獲得了多方面的滿足和發展，教師的勞動也閃耀著創造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動，使我們感到語文因生活而精彩，生活因語文而燦爛。
（一）尊重生活，關注動態生成
陶行知先生「生活及教育」的理論啟示我們：一個自呱呱墜地而長大有為，在語言發展的過程中，其思維、認知、情感、語言、詞彙的源泉，乃是生活。生活對語言的感受、認知、學習、發展，是活生生的，實實在在的，最具有魅力與滲透力的，課堂教學與生活聯系起來，學生就會學得活潑生動。
本案例中，我本想讓學生說出青蛙跳出井口看到那些美麗的景色，讓青蛙知道外面的世界是多麼豐富多彩，進行思維的拓展。但一位學生卻說青蛙可能看不到這樣美麗的景色。我讓他說出了原因——環境被污染。這位學生之所以會產生這樣的想法，就來源於他的生活體驗，對生活的關注。而這一石卻激起千層浪，學生紛紛舉手，說出了現在環境受到了破壞的種種情況。這便是生活給予學生的。有人曾說，課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的途徑，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的過程。案例中，我面對學生突如其來的，個性化的理解，巧妙地將生成與預設融合起來，現場捕捉，智慧啟迪，學生在與教師、文本的思維碰撞中出現「仁者見仁，智者見智」的創造性的見解，學生彼此之間在在交流之中相互啟發。《新課標》告訴我們：「跳出備課預設的思路，靈活應變，尊重學生的思考，尊重學生的發展，尊重學生的批評，尋求個人理解的知識的結構，課堂會因生成而變得美麗。
（二）感悟生活，激發創新思維
生活是海洋。凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，就孕育著靈感和熱望。語文源於生活，讓學生從語文中去尋找生活、感悟生活、創造生活，這是實施語文教學的一個出發點。只有感悟生活，才能在生活的碰撞中點燃靈感的火花，感悟生活，從生活之水中激起靈感的浪花，有生活的積累，就有靈感的迸發。
案例中正是學生有了對生活的感悟，才會有了「我覺得青蛙有可能沒有看到這么美的景色。」的靈感。而這就需要在老師不斷地幫助下，睜開眼睛凝視萬物，豎起傾聽萬籟，敞開心靈關懷、感悟生活，激發興趣，陶冶熱愛生活的情感。案例中，學生在說話的過程中也迸發出了讓我們意想不到的創造性思維的火花，湧出意想不到的新問題和新答案，始終使課堂充滿著疑點，閃爍出亮點，呈現出課堂精彩。
（三）回歸生活，演繹精彩課堂
「語文學習的外延和生活的外延相等。」的確，哪裡有生活，哪裡就有語文；生活中處處洋溢著語文氣息，學習語文是為了更好地生活。案例中我把握契機，提出「那麼我們能不能用什麼好辦法來挽留小青蛙呢？讓它安心快樂地和我們生活在一起。」由此展開了一番激烈的討論。從而關注學生的生活經驗和生活體驗，重視社會實踐活動，關愛自然，人與環境的和諧發展，協調生存，促進人類的可持續發展，因為人類正是自然界的精靈，人類如果不能與自然界協調發展，人類就會遭到自然界無情的報復而最終毀滅了自己。老師讓學生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的主人。
由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進課堂，教師和學生在生活化的課堂中平等地對話能調動學生結合生活來學習語文，切切實實地體現了全員參與、有效參與，也真正體現了課堂因生活而精彩，也充分突顯了生活是課堂之源！
Ⅳ 小學語文教研案例與反思
《生命橋》讀後感
今天我們學習了《生命橋》這篇感人至深的文章，學完我很受感動。
這篇文章主要寫了：老羚羊為了不讓年輕羚羊被獵殺，以自己的死亡做橋墩，搭起了一坐愛的生命橋，使年輕羚羊獲救，這神聖的場面，使獵人不由自主放下獵槍的感人的事。老羚羊那種把生的希望留給年輕羚羊，把死的危險留給自己、一心為年輕羚羊著想的優秀品質難道不值得我們學習嗎？
因為老羚羊知道自己老了，自己死了並不算什麼，但是如果年輕羚羊死了，自己的家族就不能在繼續生存下去了，正是因為老羚羊有著這種責任感，使它們面對生死不畏懼，勇敢的走上前去。它們以自己的責任感、以它們對年輕羚羊的愛，搭起了一坐生命橋。
相信大家一定都聽過《藏羚羊的跪拜》這篇感人至深的故事吧？這個故事主要講述了一個在青藏高原中捕獵的獵人，有一天早晨，他從帳篷中走出來便看見一隻肥壯的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出獵槍，瞄準藏羚羊。突然那隻肥壯的藏羚羊朝獵人跪了下來，眼睛裡流出兩痕淚水。獵人驚呆了，在他三十年打獵生涯中第一次見到如此情景，心不僅軟了下來。可是獵人必竟是獵人，為了生存他不得不把這只肥壯的藏羚殺死，只見他眼睛一閉，扣住扳機，藏羚羊隨聲倒下。打死之後，獵人並沒有馬上處理，而是一連過了好幾天才動手。當他剖開藏羚羊腹部時，驚呆了：發現羚羊的肚子里有一隻小羚羊已經成型，原來這只藏羚羊的跪拜是請求獵人放自己孩子一條生路啊！獵人的屠刀「咣當」一聲將藏羚羊殺掉在地下，從此大草原上消失了獵人的影子的事。
讀完這兩篇故事，我都覺得每隻老藏羚羊對小藏羚羊都是有無私的愛的！每一隻藏羚羊都會時時刻刻為自己的孩子著想，我敢說沒有一隻藏羚羊對自己的孩子沒有感情，他們給小羊們無私的愛難道還不足以證明嗎？他們寧可自己死，也不讓獵人傷害年輕羚羊一根毫毛，就連心狠手辣的獵人都被老羚羊這種忘我的精神感動了，難道你沒有被感動嗎？這個世界讓最偉大的愛就是無私的愛，而老羚羊給年輕領養的正是無私的愛，這足以說明老羚羊是深深的愛著年輕羚羊的。用自己的責任心和無私的愛搭成的生命橋是這世界上最偉大的橋。沒有愛，這世間會變的大亂，這難道不是真理嗎？就像歌詞里說的一樣：加入人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。哪怕是人人貢獻出一點一滴的愛，這個世界就會充滿愛的。現在這個世界還是缺少愛啊！只要我們在多奉獻一點愛就會使現在這個世界根的更好的！就連藏羚羊都能獻出無私的愛，更何況我們人類呢？
《生命橋》這篇感人至深的文章，讓我明白了我們現在奉獻的愛還不夠，應該再多奉獻一點愛，這樣這世界就會變成充滿愛的世界了啊！
好的段落：
《生命橋》講述了一個讓人心顫的故事，一群羚羊在狩獵隊的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存。一遍讀下來，區區弱者在生死攸關時所表現出來的合作和獻身精神深深地打動了我。故事中讓人感動的地方真的太多太多。
反方
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處，因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話，那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們：對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難，那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力？為什麼人類還要繼續發展科學技術呢？
要回答這個問題關鍵就在於你對於辯題的理解，這個理解的精髓在於：我們為什麼要找出科技給人帶來的壞處。這才是你方觀點的關鍵，為什麼呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落後，另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良葯苦口利於病，這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
觀點確立之後，一些必要的例子自然是要有的，其實例子很好舉：原子物理理論的發展是的人類掌握了核能技術但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的「恐怖的和平」，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯的切爾諾貝利最有名（具體數據請你自己上網搜索），化學的發展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火葯和炸葯也傷害了數千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什麼我們國家現在有那麼多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術的發展是的人類前進的步伐大大加快我們已經能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒。生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。總之，科學的進步總是伴隨著相應的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響否則我們人類可能最終會毀滅於自己的手中。
以上這個回答是我在回答「科技給人帶來的壞處」時的回答。這兩個辯題基本相通，不知道你的這個辯題是不是描述的准確，如果是准確的話，這個的關鍵點還是如何來看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發展了，或者說為了避免科學發展所帶來的弊端我們寧可退回原始社會。這當然不對，所以我們發現並揭露科技的弊端是為了扮演一個理性批評者的角色，比如有人發現了佛里昂對臭氧層的害處並沒有使人類停止使用電冰箱而是採用了其它的冷媒。人類發現二氧化碳會產生溫室效應之後，並沒有停止使用相關的燃料，但是簽署了《京都議定書》來限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點就是一個理性得批評者，正是因為一個個理性得批評者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以倖存。這就是你們的立論點。人類的發展總是需要一部分人扮演批評者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評者德自由，保障人類獲得不同意見的權力
認為弊大，因為當人類跨入21世紀，世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之餘，又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外，戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。
2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們日益關注的全球問題相關聯：生物安全。生物安全是對生物危害的檢測、評價、監測、防範和治理的科學技術體系，是研究各種生物因素對人類健康的影響，應用已有的理論知識，技術、工程設計和設備等，防止從事相關工作的人員、實驗室和環境受到具有潛在傳染性的物質和生物毒害物質的危害的一門新興邊緣學科。生物安全問題至少表現為以下幾個方面：
傳染病的巨大危害
傳染病包括人、動物、植物傳染病，尤其是人類傳染病是最重要的生物安全問題，傳染病仍是全球死亡病因的首位，在我國，傳染病仍然嚴重威脅人民健康和國家安全。SARS的流行是一個強有力的證明。另外肝炎、結核、流感等傳染病每年仍在全國部分地區、世界部分國家和地區流行或暴發
生物武器和生物恐怖的潛在威脅
20世紀整個國際社會為禁止生物武器進行了不懈的努力，取得了一些進展。然而，進入21世紀，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國家和地區可能仍在繼續研製和發展生物武器，另外生物技術的迅速發展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國「炭疽事件」為標志的生物恐怖對國際安全已經構成了現實威脅。香港大學微生物學系主任袁國勇是首位分離出冠狀病毒，並發現冠狀病毒變種是SARS病原的學者。SARS病毒屬於RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進行重組，進而變成為新病毒。而且許多實驗結果也顯示，以這改變方式產生的新病毒，毒性會比親代病毒更強。許多動物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現變種，極具危險性。因此，袁國勇認為SARS病毒很有潛質，成為除了天花以外製作生化武器的病原。
生物技術的負面作用
生物技術的負面作用主要表現為：一是人們在開發利用生物技術時，有可能出現意想不到的安全問題。正如目前廣受關注的各類轉基因活生物體環境釋放後對生物多樣性所構成的危害。此外，基因工程葯物、疫苗，轉基因食品，基因治療等都可能存在類似問題。生物技術的誤用以及生物技術的非道德應用也可能帶來很大的安全隱患。體細胞克隆人的研究使是突出一例。
生物資源及生物多樣性面臨的威脅
從生物安全的角度來講，外來物種的入侵、生物資源的流失有可能給國家利益造成巨大損害。轉基因生物體環境釋放對生物多樣性帶來很大威脅。
微生物學實驗室的安全隱患
較其他理化實驗室或其他各類實驗室而言，微生物和生物醫學實驗室是一個特殊的實驗室，在其中工作的每一個人以及與其接觸的周圍環境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險。微生物實驗室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導致實驗室工作人員的感染，也可造成環境污染和大面積人群感染。國內外實驗室意外感染的事故並不少見，嚴重者不得不宰殺成千上萬只實驗動物，甚至導致實驗室工作人員死亡。
目前隨著生物技術的迅猛發展，生物安全問題已經成為影響整個國家、整個世界政治、經濟、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國「炭疽感染事件」後，生物安全問題備受國內外關注，生物安全術語也經常見諸於政府或非政府組織文件，見諸於各類媒體。SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關注生物安全問題，並將其作為國家安全的組成部分。
隨著經濟的發展、人民生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過
20％，特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。
據調查，北京的生活垃圾年產量已達300萬噸，其中廢塑料約佔3％，年增
長率達48％。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢
塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了
垃圾處理的難度和費用。
由於廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和
細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根
系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣
體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國
經濟和環境的可持續發展。
目前我國一次性餐具的年消費量約100億只，主要為發泡塑料製品，要禁
止生產和銷售使用這些量大面廣的一次性發泡塑料餐具，就要開發生產其替代
用品，綠色一次性餐具由此應運而生。有關專家認為，綠色一次性餐具的開發
與生產正在成為我國新興的環保產業。
12月中旬，科技部會同國家經貿委、環保總局、鐵道部聯合召開了綠色一
次性餐具技術開發交流會，會上，記者采訪了中國農村技術開發中心負責人
王志學以及幾家生產企業的經營管理者。
王志學說：目前我國開發生產的綠色一次性餐具按原料種類，可分為紙
漿類、稻殼類、秸稈類和澱粉類。我國現有上百家企業生產紙制一次性餐具，
年生產能力約為30億只。
紙餐具的原料生產過程中污染嚴重，成本較高，且本身強度及防水抗濕
性較差，因此，它的推廣應用有較大的局限性，人們就自然把眼光投向了別
處，向科技要效益。如以稻殼為原料生產稻殼類餐具，我國現在有十幾家這種
類型的企業，年生產能力約1．5億只；秸稈類餐具以農作物的秸稈為主要
原料，我國目前也有十幾個廠家，年生產能力達7500萬只；澱粉類餐具以薯類
澱粉為主要原料，它的降解性好，回收後可做飼料。總而言之，國家對綠色一
次性餐具的研究與開發很重視，通過科技攻關、星火計劃、火炬計劃等科技發
展計劃給予大力支持，不少企業的綠色一次性餐具的生產技術已比較成熟，具
備了產業化的基礎。
武漢遠東綠世界集團公司就是以澱粉為原料，進行綠色一次性餐具科技攻
關和開發，經濟效益初具端倪的公司。該公司總裁蘇笑海的經歷頗具傳奇色彩：
他原來在湖北輕工學院學的是工藝美術，1984年進武漢大學讀的是哲學碩士
學位，後在德國學習和工作，歐洲的環境保護對他觸動很大，就萌生了回國搞
環保產業的念頭。蘇笑海告訴記者：我學過工藝美術，是位唯美主義者，我今
天投身綠色餐具這樣的環保事業，就是發端於我對美的最初認識；而美學的延
伸，說到底也是一種哲學。
在1992年至1996年間，遠東綠世界公司開發的再生紙板一次性餐具和葦漿
模塑成型餐飲具由於科技含量較低等原因，生產規模一直未能擴大。1996年公
司派員考察了歐洲市場生物降解包裝用品的技術情況，認為開發植物澱粉生產
全降解一次性餐具用品可能是消除「白色污染」的一種途徑。1997年，由一批食
品、化學、機械專家組成，公司重點投資開發了全降解一次性餐飲用品，該項目
列入1997年度國家級火炬計劃項目。
他們吸收國外先進技術，結合國內紙餐具的生產工藝進行了一系列的創新：利
用國內資源豐富的紅薯、玉米等澱粉為主要原料，代替了國外單一的價格較高的
土豆澱粉；在紅薯澱粉原料中增加了20％的天然纖維，使餐飲具增加了明顯的強
度，再運用食品膨化的加工技術使產品具有重量輕和柔軟性；增加強度表面噴塗
處理及整形的設備，使生產出的餐飲用品具有防水、防油、耐熱的功能等。蘇笑
海做了個生動的比喻：就好比是建築材料中的鋼筋水泥，紅薯澱粉是那水泥，而
切碎攪拌進去的各種乾草和植物的根莖就是那鋼筋，這樣才能使餐具的強度明顯
增強。
遠東綠世界生產的以澱粉為原料的餐具產品，委託德國SGS機構參照國際食品
包裝標准進行測試，盛裝在攝氏100度的熱水及熱油二小時以上完全不變形，保
溫性能優異。由於澱粉及添加劑均為天然植物原料，產品降解性能優異，經國家環
境測試中心測試表明，10天左右可降解90％以上，一個月內可以完全降解。
據介紹，由於該項目採用的是植物澱粉和植物纖維，成本較低，每一個有蓋飯
盒成本為0.12元左右，無蓋飯盒及碗、盤成本為0.07元左右，具有廣闊的市場前景。
目前，遠東綠世界公司擬投資1.6億元，興建年產50億雙一次性筷子、35億只各類
碗、盤、盒等產品的大型全降解綠色一次性餐具生產基地，項目達產後，每年可以
新增產值6.25億元，新增利稅約1.3億元。基地的土建工程已於今年3月份動工，
已建成標准廠房2萬平方米，如果後續資金能得到保證，預計1999年底即可達產.
蘇笑海說：我們的科技優勢是明顯的，今後能創造的社會效益也是明顯的：用澱粉
製作的一次性衛生筷子，其功能指標完全可以代替一次性木筷，僅此一項，每年即
可為國家節約木材資源近50萬立方米；集團如果能達產，每年預計要使用20萬噸
以上的紅薯，加工成澱粉原料10萬余噸，還可以使貧困地區10多萬人口脫貧，促
進老區農業產業化的發展。
汕頭綠恆實業有限公司從前幾年開始，對稻殼制綠色一次性餐具進行開發，目
前也初步具備了工業化規模生產的能力，公司生產的稻殼制的一次性包裝容器，特
別是提供超級市場使用的食品包裝器皿等產品，已經開始試銷日本、台灣、美國等
地。
綠恆公司生產的綠色一次性餐具，是將稻殼粉碎過篩，然後與幾種可食性的有
機高分子粘接劑加水混合，再經沖壓成型、烘乾、噴塗等工藝，生產出不同形狀的
盤、碗等器皿。
綠恆事業有限公司總經理紀曉鵬說：一次性餐具以稻殼為原料，不但在我國資
源豐富，取之不盡用之不竭，而且它使用後可迅速在土壤里降解，可謂一舉兩得。
綠恆公司目前已有一條生產線在運營，其投資約為980萬元，生產能力為40萬
個餐具／天，目前達20萬個餐具／天。年產值約為3600萬元，預計投資回收期約
一年半，投資利潤約在30％左右，生產技術和產品質量已通過了廣東省科委組織的
技術鑒定和食品衛生部門的檢驗。據介紹，該公司為了更好地將產品推向市場，規
模經營，擬在近期內成立集團性公司，並且要投入資金進行技術改造，以期使生產
線的自動化程度更高。
據科技部主持召開的綠色餐具技術開發交流會介紹，1998年7月18日，溫家
寶副總理在太湖流域水污染防治工作會議上，專門提出要在一年內解決長江、太湖、
鐵路沿線的「白色污染」，要求國務院有關部門重點抓好三項工作，一是加強管理，
禁止亂扔垃圾；二是停止使用一次性發泡塑料餐具；三是盡快研製和批量生產替代
品。11月14日，李嵐清副總理在第12次全國愛國衛生運動委員會工作會議上，也
提出發泡塑料餐具替代品的推廣應用問題。看來，綠色一次性餐具已引起了中央領
導同志以及科技、環保等有關部門的高度重視，它作為一個新興的環保產業，可謂
生而恰逢其時，現在，既需要我們能夠攀登科學高峰的科技人員繼續從事攻關和開
發，需要我們懂經營、善管理的企業家加大技術創新的力度和市場開拓，也需要我
們有遠見卓識的金融家、風險投資家慧眼識珠，給予綠色一次性餐具的產業化以足
夠的資金投入。
我國從事綠色一次性餐具開發和產業化的企業大多目前生產規模較小，抗禦風
浪的能力較弱，而且其中不少是民營企業，需要政府部門給予足夠的產業政策上的
支持和引導，有個較好的開局，使這個新興的綠色環保產業能得以健康、持續地發
Ⅳ 四年級下冊語文教學案例及反思怎樣寫
四年級下冊語文教學案例及反思
走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
*、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
*、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
*、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
*、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
*、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
*、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
*、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
*、把人家的語言變成自己的語言。
*、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
*、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
*、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
*、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
*、我不知道我這樣說是否合適。
*、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
*、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
*、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
*、你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀：
*、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
*、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
*、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
*、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
*、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
*、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
*、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
*、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
*、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有什麼什麼不是語文課要解決的問題這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考學生提不出問題該怎麼辦了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
*、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇XX）
師：選擇「樹」學請齊讀*、*自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第**、**自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第*回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
*、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
*、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
Ⅵ 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
Ⅶ 結合語文新課標，義務教育標准寫一篇：小學語文教學案例反思(最好是長春版教材一二年級的--要原創的+50
小學語文教學案例分析
———假若你是扁鵲……
筆者在前不久執教小學語文第八冊〈〈扁鵲治病〉〉這課，在總結全文的時候，問學生： 「
學完了本課，你有什麼收獲和感受？ 」 學生小手林立，爭著回答問題。
A 生說： 「 我學會了文中的生字詞，知道了 『 諱疾忌醫 』 的含義，就是說有了病 , 一定要聽從大夫的囑咐 , 老老實實地醫治。有了缺點錯誤 , 也一定要聽取大家的批評 , 認認真真地改過。。 」
B 生說： 「 我知道扁鵲的醫術高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現在的醫生強多了，他真了不起。 」
C 生說： 「 我知道蔡恆公太驕傲了，聽不進別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見。 」 …… ， …… （學生們都各抒已見，說得都很好。）
突然，學生 D 站起來說： 「
我跟大家想法不一樣，我認為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫生的天職。即使不能挽回蔡恆公的命，總可以延長蔡恆公的壽命吧！生命無價！ 」
聽了 D 的發言後，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。於是，便稍稍做了個安靜的手勢，說： 「 同學們，扁鵲應該怎麼辦呢？請你們有秩序地發自己的見解，並說明理由。 」 （學生稍稍安靜）
有的說： 「 扁鵲應該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡恆公，說不定還會搭上自已的小命。 」
馬上就有人提出反對意見： 「 雖然蔡恆公開始不聽扁鵲的勸告，但現在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！
緊接著，一學生反駁說： 「 蔡恆公的病已深入骨髓，就像現在的癌症，肯定是不能救活了。 」
又有一生說： 「 扁鵲在初遇蔡恆公時，就應想法設法讓蔡恆公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恆公的命，也許還會得到好多珍寶呢。 」
…… ， …… （就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師， 我並沒有 到此為止， 急於下結論 ，而是趁熱打鐵，讓學生在課後去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲 …… 》
分析與反思：
以上教學片段真可謂 「 一石擊起千層浪 」 ，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想像力的，他們思維的發散性很強，並富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑 …… 。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎麼做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
二、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，並不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、 重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。語文課程標准在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學片段中，教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
總之，新課程、新理念導引下的語文教學還有許多東西要我們去探究，去實踐 ……
Ⅷ 小學語文教學反思的目的和方法
反思的目的是彌補教學上的一些不足，促進教學上的不斷進步。教學反思的方法，我們需從學生情況，教學內容等出發。