⑴ 小學語文六年級下冊人教版習作二
潑水節
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。
潑水節的傳說
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做「楞賀尚罕」，即「六月新年」或「傣歷新年」。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流幹了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
⑵ 人教版語文六年級下冊課文
學奕
意思：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人學習下棋，其中一個人版學下棋時專心致志，只聽弈秋的教權導；而另一個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心裡一直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人在一起學習，學習的效果卻不如前面的人好。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
⑶ 小學語文人教版六年級下冊三單元作文
……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天美麗？我想問你，為未來帶來了什麼……
—————摘自《雷鋒日記》
親愛的朋友，看過上述的一段《雷鋒日記》，你會有什麼感觸呢？理想，顧名思義，就是幻想自己長大後能成為心目中認為偉大、高尚等職業的一種想像，簡單的說自己認為長大後的目標，長大以後的職業、工作。朋友，你的理想是什麼？是否是為人民服務的理想呢？是否是為社會的進步而努力奮斗的理想呢？你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師；可能是一名保家衛國，站守在祖國邊疆的解放軍，還可能是一位維護社會治安而辛勤工作的人民警察，你要問我的理想是什麼？我會堅決的告訴你：一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫生。
白求恩大夫曾在戰場上的手術台工作時，占長曾向他請求向後方轉移，白求恩大夫卻說：「手術台是醫生的陣地，戰士們沒有離開他們的陣地，我怎麼能離開自己的陣地呢？請你勸告別的醫護人員轉移，而我是絕對不能離開自己的陣地的！」是呀！白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰場連續69個小時給傷病員做手術，連眼睛也沒有稍稍休息一下，這是多麼高尚的品格啊！有人說，醫生是與病魔做斗爭的最前線的戰士；是在死亡線上為病人掙扎的白衣天使；是救死扶傷、時刻為病人解除痛苦的安琪兒。可見，醫生是多麼崇高、多麼全心全意地為人民服務的職業。
在日常生活中，我國現在流行的非典型肺炎（SARS），更是對醫護人員的嚴峻考驗，戴著厚厚的口罩，穿著沉甸甸的隔離服，面對家人的不理解，冒著對被感染病毒的危險在隔離區里忙來忙去，醫護人員的困難可想而知，值得慶幸的是，在我果，積極擁現出一大批研究醫學的而未畢業的大學生，他們堅決要求到最艱難的地方……非典一線隔離區。我堅信，只有好的醫生才會醫治好一個健康的病人。在這場沒有硝煙的戰斗中，我國的醫護人員在精神上已經取得了戰斗的根本勝利。
我的理想是當一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫生。為了我理想的實現而努力奮斗。扎扎實實地學好本領，用先進的科學技術為人類造福。
每個人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫生……每一個理想都那麼美好，每一個人都是那麼執著。為了理想，每個人都努力不懈地去實現，把瑰麗的理想成為現實。
童年的我是多麼天真，多麼幼稚。而我從來沒有想過我的理想是什麼。我一天天成長，一天天成熟，開始顧及到我的理想。我很想做一個天文科學家。可是那些大科學家，大多數都住在出名的大城市，而我住在這個不太出名的城鎮里，縱有雄心壯志，也很難實現。理想對於我來說，是那麼遙遠、神秘……
科學家，是一個不平凡的職業。像愛因斯坦、伽利略、牛頓那樣的科學家，對科學界有很大的影響。我十分佩服他們，因此，我想做一個天文科學家，在火星上發現生物，觀察遙遠的星球，到真空的宇宙探索……
我一天天地長大，學的知識一天天多起來。我了解了「唐太宗、劉備、康熙……」這些偉大的人物，這使我學會了許多做人的道理。成功，是努力、堅持、天賦組成的，所以我又創出這樣一條公式：實現理想=努力+堅持+天賦。一個人如果有了理想，有從小培訓的天賦，努力不懈地去實現，失敗了，繼續堅持，那麼理想才會實現。
我從書本上知道，有生命的星球必須有以下條件：1、有堅硬的外殼； 2、有生物生存的適當的溫度 ；3、有適當的大氣（大部分是氧氣）； 4、有足夠的水； 5、這也必須是一顆行星，圍繞著的中心天體必須是一顆穩定的中年恆星。生命存在的條件是非常苛刻的。我曾經痴迷地想像：「火星上會不會有生物呢？有生物的星球是怎樣的呢？會不會是……」我很想揭開這個迷，因此，我很想做一個天文科學家，去發現人類的另外一個家園，去解答宇宙的不解之迷。
我當然知道做一個天文科學家並不容易，要有很高的學歷，有很強的求知慾、想像性，還要有一種不怕困難、失敗的精神。 「一個小孩想當天文科學家，未免太天真了吧！」不錯，聽起來的確很天真，但我深信，「只要有恆心，鐵柱磨成針」。
為了實現這個理想，我花了不少努力。我購買了《神奇的地球》、《宇宙的奧秘》、《宇宙之迷》……每一本書我都把它讀熟透，吸取裡面所有的知識。有一次，我從中午開始讀書，覺得讀了不久，爸爸就叫我下去吃飯了。我十分奇怪，望望屋外面，原來已經是黃昏了。我每天就是這樣吸收各個方面的知識，使我的理想與現實不斷縮短距離。
我不斷在生活中吸取經驗、知識。在學習上，我認真聽課，積極發言；在表演時，我積極當一個小主持；在辯論時，發表自己的意見、理論……等到長大的時候，我將運用這些知識，爭取做一個科學家。
「泉水挑不幹，知識學不完」，但只要你肯學，再多的知識你也能學到手。「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」我就像一條魚，在廣闊的前途海洋里自由自在地游，選擇哪一條前途，是由我自己選擇的。但在這個前途海洋，不能全無風波，但我充滿信心，我有信心沖破各個難關，去追求我的理想，實現我的理想，為祖國爭光
我的理想
每個人都有自己的理想，當然我也不例外。小時候，在我那小小的百寶箱中，也裝著五彩繽紛的理想。今天我就打開我的百寶箱，把裡面的寶貝一一拿給你看。
我的理想是做一名醫生，身著白大褂，再病人最需要的時候伸出援助之手，給他們帶去希望以及戰勝病痛的信心，履行著「白衣天使」的神聖使命，與疾病相抗衡。在我心目中，他們的職業是偉大而崇高的。
他們無私、無畏、奉獻的精神，令我嚮往！
說來話長，我想當醫生還有原因呢…2003年4.5月份的時候，非典病魔肆掠北京城的時候，恐怖的氣氛籠罩在北京上空，不斷有疑似病歷出現，弄得人心惶惶。就在這時，白衣戰士們不顧個人安危，日夜奮戰在這沒有硝煙的戰場上。在抗非典前線有這么一家醫院----小湯山醫院，發生了這么一場感人的故事：一名醫生，從隔離開始就戰斗在第一線，大家讓他休息，他總是說：「我已經上了一線這么長時間了，有了一定的經驗，可以更好的履行我的職責，重新換人又加大了感染源，我在干一段時間吧？」這位好醫生已數月未跟家裡聯系，他把對家的思念深深得埋在心底，更加忘我的工作。終於，他被傳染上了非典，因為發現得太晚，已到了危重的關頭，他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可這位醫生在隔離區解手記者采訪時，盡管眼裡噙著淚水，無限留戀這美麗的世界，卻堅定的說：「請把我的遺體交給醫學組織用於解剖，盡早解決非典疫苗，讓更多 的病人早日離開醫院，早日回家團圓。」這位醫生的無私奉獻精神深深的打動了我，打動了大家，我們為他的殉職而痛苦。他犧牲時才36歲，還那麼年輕，生命對他來說是那麼短，我不由心裡輕輕地說：「好大夫，您走好！」
我一定會努力實現自己的願望！
1084回答者： 過期了的可
⑷ 六年級下冊人教版語文習作一範文
額 我們的是蘇教版的。
人教版：
在我看來，人的五官並無美醜貴賤之分。他們居於人的頭上，享受著至尊之位，控制著四肢的正常工作，他們各有所長，各有所短，但搭配的是那樣勻稱。
鼻子在臉上的位置確實是得天獨厚，他居於中央，有眉毛、眼睛和嘴巴為他二十四小時保護安全，享受著無憂無慮的生活。但是，換一個角度看，鼻子作為五官中的一個重要器官，也有諸多的生存風險。廁所、下水道中彌漫著的臭氣，他不得不長時間忍受，殺菌葯水、工廠排出的廢氣飄散出的令人窒息的氣味也只有他獨自消受。食物變質了需要他來鑒定，葯水是否過期更需要他的幫助。天災人禍常常會殃及到他，就說最常見的感冒吧！感冒幾乎無一例外地會出現鼻塞流、鼻涕等症狀，遭殃的無非就是鼻子自己罷了。為了擦掉鼻涕，他常常被面巾紙抹得通紅，甚至擦掉皮，但他從來都不抱怨，他的奉獻精神是最令我欽佩的。
嘴巴居於鼻子之下，這絕對不是一個最佳位置，而且一旦遇到一個懶主人，來自上游的大鼻涕就會毫無選擇餘地鑽進嘴巴里。嘴巴的功勞是不言而喻的，他可以讓你品嘗天下的美食，也可以讓你用語言表達自己的情感。但是我認為，嘴巴天生就不是一個享福的命，雖然美食總是由他最先品嘗，話語總是由他來表達，但是，從「病從口入，禍從口出」這八個字里，卻能體會出嘴巴的無奈。嘴巴還得承受很多的無妄之災，比如說錯了話，要掌嘴；身體的任何一個部位不適，都要由他來品嘗那苦澀的葯丸，表面風光的他，常常落得個啞巴吃黃連――有苦說不出的下場，我實在為他感到不平。
雖然鼻子位置顯赫，嘴巴嘗盡美味，但是上帝創造人時卻並沒有將人們心目中最重要的作用賦予他們，再說魚與熊掌怎麼可能兼得呢？在人的面孔中最重要的還屬眼睛，正如他人所說，眼睛是心靈的窗戶。我們能通過他看到外面的美好世界，更重要的是別人可以通過他感悟我們的心靈。我想像不出他的消失會為我們帶來怎樣的災難，盲人作家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》一書中發自肺腑地表達了自己對光明的渴望。都說心明眼亮，忽閃忽閃的大眼睛的美是來自心靈的。
眼觀六路，耳聽八方，可見耳朵的重要性是僅次於眼睛的，甜美優雅的樂曲聲通過耳朵竄入我們的生活，讓人在茶餘飯後得到心靈的慰藉。他能讓人聆聽智者的教誨，從而規范自己的言行，培養良好的品行。同時，耳朵也是五官中唯一被愛美的女士選中佩戴飾品的場所，但是美是要付出代價的，在耳朵上穿上孔，掛上耳環，確實能讓五官顯得更加美麗，但是穿孔時的疼痛卻會讓耳朵刻骨銘心。我猜最讓耳朵煩心的事情還是，兩只耳朵明明是雙胞胎，卻永遠也無法團聚。
五官中被我排在末尾的就是眉毛小弟了，他看似無用，其實用處可大著呢！天上下雨的時候，為眼睛遮風擋雨的重任就責無旁貸地落在了眉毛的身上，他的確可以稱得上是眼睛的保護傘，他的重要性就體現於此。
都說上帝創造了人類，如果是真的，那我真是佩服上帝的才智。五官各施其責，卻又取長補短，堪稱夢幻組合。
對於五官，我絕無偏愛，因為每一個人都不能缺少他們中的任何一員，正如《手指》一文所述的那樣，五官只有團結一致，才能發揮最大的功能，創造最美好的未來！
⑸ 人教版小學語文六年級下冊習作二
廣東民風民俗大觀園
「百里不同風,千里不同俗」.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之葯物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的葯性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之葯物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字「苦」！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！
潑水節
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。
潑水節的傳說
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做「楞賀尚罕」，即「六月新年」或「傣歷新年」。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流幹了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
1. 桂林春節習俗
從「小年夜」到除夕
春節踏著農歷12月24日零時的鍾聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的「小年夜」，也就是「過小年」。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺「上天言好事」的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家裡的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神「上天言好事，下凡降吉祥」。用糖果祭灶神，目的是讓糖「粘住」灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨後，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林「過小年」的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜餚中必有「圓子」、「歡喜」，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象徵生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。
2. 澳門年俗
澳門年俗，別有風情。「謝灶」是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之「謝灶」。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著「上天言好事，回宅降吉祥」的聯兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言「易發」，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃「團年飯」以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節這天，澳門人講究「利市」，「利市」就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得「利市」。「利市」純脆是以示吉利。澳門人把大年初二叫作「開年」。習俗是要吃「開年」飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從「開年」這天起，三天內澳門政府允許公務員「博彩」（賭博）。「開年」過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。