㈠ 人教版必修4語文古詩
第二單元
4
柳永詞兩首
(柳永)
望海潮(東南版形勝)
(柳永)權
雨霖鈴(寒蟬凄切)
(柳永)
5
蘇軾詞兩首
(蘇軾)
念奴嬌
赤壁懷古
(蘇軾)
定風波(莫聽穿林打葉聲)
(蘇軾)
6
辛棄疾詞兩首
(辛棄疾)
水龍吟
登建康賞心亭
(辛棄疾)
永遇樂
京口北固亭懷古
(辛棄疾)
7*
李清照詞兩首
(李清照)
醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)
(李清照)
聲聲慢(尋尋覓覓)
(李清照)
第四單元
11
廉頗藺相如列傳
(司馬遷)
12
蘇武傳
(班固)
13
張衡傳
(范曄)
詳細的可網路,也可追問
㈡ 人教版語文必修4竇娥冤的故事概括
主要講述的是書生竇天章上京趕考,臨行時將獨生女兒竇娥託付給蔡婆婆,竇娥與蔡公子完婚。竇娥命苦,婚後不久,蔡公子病逝,竇娥與婆婆相依為命。
蔡婆婆靠放些債度日,賽盧醫借錢不還,蔡婆婆上門討債,賽盧醫欺她孤兒寡母想要賴賬,並欲加害蔡家婆婆,幸被鄰居張驢兒相救。張驢兒父子乃市井小人,見到竇娥貌美,便生歹意,欲圖謀不軌,張驢兒欲娶竇娥為妻,被竇娥嚴詞拒絕。
蔡婆婆一氣之下卧床不起。張驢兒逼婚不成,惱羞成怒,與賽盧醫合謀,企圖毒死蔡婆婆,霸佔竇娥。不料,張驢兒之父嘴饞,誤食了張驢兒給蔡婆婆做的放了毒葯的湯,中毒身亡。
張驢兒惡人先告狀,並賄賂貪官,告竇娥害死蔡婆婆。貪官姚杭對竇娥嚴刑拷打,並以蔡婆婆相逼。竇娥為救婆婆性命,被迫屈招,身陷囹圄。
六月初三,竇娥血撒斬台,臨刑前她對天發誓,若竇娥蒙冤,天降三尺瑞雪掩我清白之軀。頓時大雪覆蓋了法場。竇天章京試高中,出任朝廷廉使,得女兒托夢,知竇娥冤死,決心鏟除貪官,為女兒昭雪。
(2)人教版必修4語文說明擴展閱讀:
《竇娥冤》全稱為《感天動地竇娥冤》,是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇,《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典範作品。
竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗,人民共同的不幸,尤其是婦女的不幸。
竇娥在短短的一生中,遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決,種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命,交織成了「驚天動地」、悲慘無比的大悲劇。
作品在藝術上,體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想像和大膽的誇張,設計超現實的情節,顯示出正義的強大力量,寄託了作者鮮明的愛憎,反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。
㈢ 語文人教版高中必修四哈姆雷特情節概括
丹麥王子哈姆萊特在父親死後回國,見證了叔叔克勞狄斯即位,並與母親喬特魯德結婚。這讓他充滿了疑惑和不滿。霍拉旭和勃那多在站崗時見到了老哈姆雷特的鬼魂。
鬼魂說自己是被毒死並要求哈姆萊特為自己報仇。痛苦萬分的哈姆萊特開始裝瘋,並通過一出戲證實了自己叔叔確實殺害了殺父親。
然而最終哈姆萊特陰差陽錯殺死了奧菲莉亞的父親波羅涅斯,本人也在與雷歐提斯的決斗中毒劍身亡。
出自英·威廉·莎士比亞,譯者是朱生豪《哈姆雷特》
創作背景:
《哈姆雷特(Hamlet)》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作於1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,並娶了國王的遺孀喬特魯德;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部,也是莎士比亞最負盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義。復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法,代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞「四大悲劇」。
英國最傑出的戲劇家和詩人之一,歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者,被譽為「人類文學奧林匹斯山上的宙斯」。他一生寫有37部戲劇、154首十四行詩和兩部敘事長詩等作品,塑造了一系列在世界文學史上具有典型意義的人物形象。代表作品有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》、喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無事生非》。
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第一單元
1竇娥冤回
2雷雨答
3* 哈姆萊特
第二單元
4柳永詞兩首
望海潮(東南形勝)
雨霖鈴(寒蟬凄切)
5蘇軾詞兩首
念奴嬌赤壁懷古
定風波(莫聽穿林打葉聲)
6辛棄疾詞兩首
水龍吟登建康賞心亭
永遇樂京口北固亭懷古
7* 李清照詞兩首
醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)
聲聲慢(尋尋覓覓)
第三單元
8拿來主義
9父母與孩子之間的愛
10* 短文三篇
熱愛生命
人是一根能思想的葦草
信條
第四單元
11廉頗藺相如列傳
12蘇武傳
13張衡傳
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解讀時間學習橫向展開議論
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辯論
★梳理探究★
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走近文學大師
影視文化
★名著導讀★
莎士比亞戲劇
《談美》
附錄
中華文化精神
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㈤ 高中語文人教版必修四需要背哪些課文
這是人教版的:
1.雨霖鈴 柳永(宋)
寒蟬凄切.對長亭晚,驟雨初歇.都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發.執手相看淚眼,竟無語凝噎.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊.
多情自古傷離別.更那堪、冷落清秋節.今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月.此去經年,應是良辰好景虛設.便縱有、千種風情,更與何人說.
2.望海潮 柳永(宋)
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家.雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯.市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢.
重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃.千騎擁高牙.乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞.異日圖將好景,歸去鳳池誇.
3.念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾(宋)
大江東去,浪淘盡,千古風流人物. 故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁. 亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪. 江山如畫,一時多少豪傑.
遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發. 羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅. 故國神遊,多情應笑我,早生華發, 人生如夢,一尊還酹江月.
4.定風波 蘇軾(宋)
【三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺.已而遂晴,故作此.】
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生.
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴.
5. 水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾(宋)
楚天千里清秋,水隨天去秋無際.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪(zān)螺髻(jì).落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子.把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意.
休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣.可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取.紅巾翠袖,搵英雄淚?
6.永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾(宋)
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處.舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓.憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否.
7.醉花陰 李清照(宋)
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸.佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦.
8.聲聲慢 李清照(宋)
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識. 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.這次第,怎一個愁字了得.
9.廉頗藺相如列傳 司馬遷
既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右.
廉頗曰:「我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上.且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!」宣言曰:「我見相如,必辱之.」相如聞,不肯與會.相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列.已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿.
於是舍人相與諫曰:「臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚.且庸人尚羞之,況於將相乎?臣等不肖,請辭去.」藺相如固止之,曰:「公之視廉將軍孰與秦王?」曰:「不若也.」相如曰:「夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如雖駑,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,強秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也.今兩虎共斗,其勢不俱生.吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也.」
廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:「鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!」
卒相與歡,為刎頸之交.
㈥ 高中語文必修4要背的課文有哪些
高中語文人教版必修4要背的課文:
1、雨霖鈴 柳永(宋)
例、寒蟬凄切.對長亭晚,驟雨初歇.都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發.執手相看淚眼,竟無語凝噎.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊.
2、望海潮 柳永(宋)
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家.雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯.市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢.
3、念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾(宋)
大江東去,浪淘盡,千古風流人物. 故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁. 亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪. 江山如畫,一時多少豪傑.
4、定風波 蘇軾(宋)
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生.
5、 水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾(宋)
楚天千里清秋,水隨天去秋無際.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪(zān)螺髻(jì).落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子.把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意.
6、永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾(宋)
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處.舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎.
7、醉花陰 李清照(宋)
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸.佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦.
8、聲聲慢 李清照(宋)
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識. 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.這次第,怎一個愁字了得.
9、廉頗藺相如列傳 司馬遷
罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右.
廉頗曰:「我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上.且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!」宣言曰:「我見相如,必辱之.」相如聞,不肯與會.相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列.已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿.
高中語文必背其他:
1、《沁園春•長沙》
2、《雨巷》
3、《再別康橋》
4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》(第8段)
6、《記念劉和珍君》(第2、4節)等
高中語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。是工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。高中語文可以進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。
㈦ 人教版語文必修四文學常識
1、 中國古代作家及作品
《詩經》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇,故亦稱「詩三百」。這些詩歌編為「風」「雅」和「頌」三個部分。「風」有十五國風,大都為各地民歌。「雅」分「大雅」和「小雅」;「大雅」多系西周五室貴族之作,大都是記述周歷史,歌頌祖先功德,「小雅」除一部分宴會樂歌外,其餘多系政治諷喻,作者多屬貴族文人。「頌」分為「周頌」、「魯頌」「商頌」,是貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。
《詩經》的表現手法有賦、比、興三種。賦,就是直接陳述鋪敘;比,就是譬喻、打比方;興,即托物起興,借用別的事物來引發要歌詠的內容。
《詩經》中「飢者歌其食,勞者歌其事」的現實主義精神和它的藝術創作方面的成就,給予後世文學以極其深遠的影響,成為我國現實主義詩歌創作的源頭。《詩經》被儒家列為經典之一,它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為「五經」。選入教材的有《亡民》《無衣》《靜女》
《論語》先秦儒家典籍。是一部記錄孔子廣告的語錄體作品,為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》《孟子》合稱為「四書」。
孔子(前551----前479),名丘,字仲尼,春秋時期著名的思想家、教育家、政治家,儒家學派的創始人。他的思想的怷是「仁」的學說;在教育上他提倡「有教無類」,注重「因材施教」;在政治上採取保守主義,主張恢復西周禮樂制度。選入教材的有《季氏將伐顓臾》
《老子》先秦道家典籍。老子所著,以其「言道德之意」,故又稱《道德經》。此書具有豐富的樸素辯證法思想,文字簡潔,善用譬喻。
老子,生卒年代不詳,李姓,名耳,字伯陽,楚國人,道家學派的創始人,他絕聖棄智,清靜無為,幻想倒退到「小國寡民」的遠古社會去了。
《左傳》我國第一部敘事詳備的編年體史書,起於魯隱公元年(前722)止於魯哀公二十年(前469),前後贏余了春秋時期二百五十多年的史事。此書相傳為春秋時左丘明著。《左傳》亦稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》,相傳為孔子《春秋》作傳(解說)的。它與為《春秋》作傳的別兩部著作《公羊傳》、《穀梁傳》及《春秋》本書一起被收入《四庫全書》中的「經」部。中學課本中的《曹劌論戰》、《燭之武退秦師》均出自於《左傳》
《國語》我國最早的國別體史書。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次,記載了從周穆王到周貞定王前後五百年的史事。關於此書作者,歷來說法不一,至今仍無定論。《左傳》長於記事,《國語》則以記言見勝。如「召公諫厲王弭謗」一節,說理就十分形象,含意也很深刻,選入教材的有《勾踐滅吳》
《墨子》先秦墨家著作。其中有墨子自作的,也有其弟子所民的墨子語錄。此書文字質朴無華,邏輯性強,注重說明理論。
墨子(約前468__約前376),名翟,魯國人,一說宋國人,墨家創始人。他主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「節用」,反映了小生產者反對兼並戰爭,要求改善經濟地位和社會地位的願望。墨子的學說在當時影響很大,與儒家並稱為「顯學」,其觀點有很多是與儒家相對立的。故遭孟子的激烈反對。
《孟子》先秦儒家派著作。孟子及其弟子萬章等著,一說是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書文辭雄辯,氣勢充沛,感情強烈,並且長於比喻,有些寓言故事,如「揠苗助長」、「齊人有一妻一妾」等,歷來為讀者所傳誦。
孟子(約前372__約前289),名軻,字子輿,鄒人。受業於子思(孔子之孫)的門人。他極力主張「法先王」、「行仁政」,提出「性善論」,強調「民貴君輕」,重視民心背向,但卻提出「勞心者治人,勞力者治於人」的理論,他過分強調人的主觀精神作用,在儒家哲學中形成一個唯心主義的理論體系,對後來的儒家,特別是宋儒有很大影響。中學課本中《得道多助,失道寡助》《生於憂患,列於安樂》、《庄暴風孟子》均選自《孟子》一書。高中第五冊教材專門作了孟子單元《寡人之於國》
《莊子》先秦道家學派著作,莊子及其門人所著。此書中許多文章是由寓言故事組成,如「鯤鵬展翅」、「庖丁解牛」「陷井之蛙」,「匠石運斤」「東施效顰」等寓言都涵義深刻,膾炙人口。
莊子(約前369__約前286),名周,戰國時期道家代表化合物。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點,強調事物的自生自化,否認有神的主宰,但他卻抹殺萬事萬物的差別,否認是非、大小、有無、貴賤等等客觀標准。是一種虛無主義和宿命論的觀點。先入的有《秋水》《逍遙游》
《列子》相傳戰國時鄭人列禦寇所作。此書內容駁雜,保存了一些先秦的優秀寓言和神話傳說。先入中學課本的有《兩小兒辨日》和《愚公移山》。
屈原(約前340_約前278)我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。名平,字原,戰國末期楚國人。他學識淵博,明於治國道理,擅長外交辭令。在楚為官時力主對內任用賢人,革新政治,對外聯齊抗秦。受到佞臣排擠、打擊,兩次被流放,但矢志不改初衷。秦將白起攻破楚國郢都後自沉汨羅江而死。他在民歌的基礎上創造了一種不同於以四言為主的新詩體_楚辭,開創了我國詩歌主義傳統。屈原的代表作有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等,其中《離騷》是我國最早的一首長篇抒情詩。後來西漢劉向搜集了屈原以及宋玉還有漢代集資屈原辭賦的作家等的作品,編輯成《楚辭》一書,此書是繼《詩經》之後又一部詩歌總集,對後世文學影響也極其深遠。我國詩歌史上常以「風騷」並稱,「風」即指《詩經》(《詩經》中的「國風」),「騷」則指《楚辭》(《楚辭》中的「離騷」)。先入教材的有《離騷》
《荀子》先秦儒家的重要著作,作者荀況。文章論題鮮明,說理深透,語言豐富,善用比例,多排偶句,對後世說理文有一定的影響。
荀子(約前313_前238),名況,戰國時思想家、教育家。時人尊而號為「卿」,漢人避宣帝(名劉詢)諱,稱為「孫卿」。他是新興地主階級的思想家,韓非、李斯都是他的學生。在繼承儒家學說的基礎上,吸收各家學說的長處予以綜合改造,建立起自己的思想體系。他反對天命、鬼神迷信之說,提出「人定用天」的思想,倡導「性惡論」,強調學習的重要和教育的作用。中學課本中的《勸學》一文就是節選自《荀子》一書。
《韓非子》先秦法家代表著作。由接班人搜集韓非遺著,加入他人論述韓非學說的文章編成,大部分屬於論辯文,重在演繹、歸納、分析、綜合,觀點鮮明,語言犀利,辯駁有力。書中有少寓言故事,如「鄭人買履」、「守株待兔」、「濫竽充數」「買櫝還珠」等都有深刻的教育意義,為人喜愛、傳誦。
韓非(約前280_前233),戰國末期哲學家,先秦法家學說的集大成者。,他主張君主集權,提出重罰、重賞、重農、重戰的政策,反對「法先王」和「復古「傾向。中學課本中的《扁鵲見蔡桓公》、《南郭處士》《智子疑鄰》均選自《韓非子》一書。
《呂氏春秋》又名《呂覽》,先秦雜家的代表作。由戰國末期秦相呂不韋集合門客編寫而成。內容以儒、道家思想為主,兼及墨、法、刑名、陰陽、兵、農各家學說。文章往往以議論發端,然後擺事實,設喻為例證,最後回復到原來的立論。首尾一貫,語言簡煉,富於形象,有較強的說服力。其中「刻舟求劍」、「引嬰投江」、「荊人夜涉」等寓言故事一直流傳到今。
《戰國策》國別體史書,原作者不詳,西漢末年劉向根據一些縱橫家及其門徒的著述,重新加以綜合整理、編輯修訂,定名為《戰國策》,從此相沿流傳。本書內容主要是記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或互相辯論時所發表的政治見解和提出的斗爭策略,以及他們錯綜復雜的政治活動。文章長於論事,有較高的文學價值。無論是個人陳述或雙方辯論都寫得活潑恣,有聲有色,也善於刻劃化化合物。書中還有大量的寓言故事,如「畫蛇添足」、「狐假虎威」、「狡兔三窟」「亡羊補牢」等成語典故都廣為流傳。中學課本中《唐睢不辱使命》《角史龍說趙太後》、《鄒忌諷齊王納諫》等均選自《戰國策》。
賈誼(前200_前168)西漢時期傑出的政府家和
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高朋滿座
巧言令色
義憤填膺
氣壯山河
鍾鳴鼎食