❶ 人教版八年級上語文
人教版八年級上冊語文教學計劃作者:徐益明| 時間:2005-9-8 17:56:25 來源:會員原創 人氣:38158
一、教材簡析
人教版《義務教育課程標准實驗教科書•語文》七～九年級教材中，八年級上、下冊屬於一個階段，這兩冊教材在編排上呈現出來的共同點是各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。八年級上冊四個現代文單元的專題分別是戰爭、普通人與平民、建築園林與名勝古跡、科學，其中前兩個單元以記敘類文章為主，後兩個單元以說明類文章為主。本冊教材要求學生了解兩種文體：記敘文和說明文；同時相應地了解兩種表達方式：記敘與說明。另外，從八年級上冊開始，文言文和白話文分編。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。
第一單元是以戰爭為主題組元的。五篇課文，有反映解放戰爭的《新聞兩則》(《人民解放軍百萬大軍橫渡長扛》《中原、我軍解放南陽》)，有反映反法西斯戰爭的《蠟燭》，有以英法聯軍侵華戰爭為背景的《就英法聯軍遠征中國致布特勒上尉的信》，有反映抗日戰爭的《蘆花盪》，有反映德國法西斯暴行的《親愛的爸爸媽媽》「綜合性學習•寫作•口語交際」也以戰爭為主題；「世界：何時鑄劍為犁」。
第二單元主要由記敘類作品組成，著重培養閱讀記敘類作品的能力。 從單元課文的內容來說，都是寫普通人的。在七年級下冊已經安排了一個寫傑出人物的單元，讓學生領略了世界傑出人物的風采。那麼有必要再安排一個寫普通人的單元，讓學生對人世間億萬普通人民有更深刻的認識。這一單元的前邊；恰恰是一個寫戰爭的單元，顯得十分沉重。因此，這個單元有必要高聲贊頌人間的愛，吁喚，「讓世界充滿愛」。通過這個單元，可以使學生在情感、態度和價值觀方面，受到熏陶和啟示。
第三單元所選課文以建築園林、名勝古跡為主題，文體類別上側重於說明文。《課程標准》7～9年級閱讀目標中沒有關於閱讀說明文的要求，只是提出「在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式」，而在寫作目標中提出「寫簡單的說明文，做到清楚明白」。《課程標准》5～6年級的閱讀目標中則有「閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法」，而沒有提出對寫作的要求。可知，《課程標准》把閱讀說明性文章的要求主要放在九年義務教育的中年級階段，把寫作說明性文章的要求放在高年級階段。由於學生在中年級階段所學的說明性文章較為簡單，對有關說明文的文體特點和要求也知之甚少，所以在本冊教材中設置了兩個說明文單元，以期完成《課程標准》的有關目標。實驗教材與修訂教材相比，對說明文的要求已大大降低了。
第四單元以「科學」為主題編選了五課各具特色的介紹科學知識的短文共六篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學本單元，既要注重語文基本能力的培養，也要關注科學精神、科學態度和科學思維方法的培養，努力追求二者的交融整合，實現學生人文素養和科學素養的共同提高。
本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同；前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，課文篇數幾乎增加了一倍。這個變化表明：過去一年裡的文言文(含古代詩歌)教學只是「入門」的准備，而本冊則是「入門」的正式啟動。 在這正式啟動之際，應當做好以下兩點： 一、狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，並逐步養成自覺誦讀的習慣。 本單元的背誦量相當大。要求全文背誦的有《桃花源記》(309字)、《陋室銘》(81字)、《愛蓮說》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫詩三首(200字)；此外，還要背誦《核舟記》第二至第四段(266字)，總計為1082字。 二、倡導探究式的學習，棄絕「填鴨」，著力培養學生自行領悟的能力。文言和現代語同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個大概，何況是初中學生!再說，課本里的文言文內容和語言都比較淺顯，不像古代經書那樣深奧費解，佶屈聱牙，再加上注釋全用通俗的現代語，簡潔明了，認真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎。更為重要的是，從學生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個事實還可以看出他們本來就存在著探究的願望。因此，問題僅在於教師要善於因勢利導，使這種探究式的學習收到最大的成效。
寫作、口語交際與綜合性學習
本冊教材中寫作、口語交際訓練有三種呈現方式：1．整合於綜合性學習活動中；2．設置在課文後面的「研討與練習」中，是由課文生發出來的；3．以補白的形式出現。為保證課程基本目標的完成，我們特地安排了寫作記敘文和說明文的練習。如第二單元的綜合性學習《讓世界充滿愛》就要求學生寫一篇記敘文，第三單元的綜合性學習《說不盡的橋》中讓學生就一座橋「寫一篇介紹性的文字」，或者就「家鄉城市裡某座立交橋寫一篇『司機指南』式的短文」，這些都是對寫作說明類文章的訓練。在課後的「研討與練習」中，除了較多的寫心得與體會的寫作練習外，也有寫作記敘類和說明類文章的訓練。如《阿長與<山海經》》《蘇州園林》課後的寫作練習等。出現在補白里的寫作和口語交際訓練，則是對本冊寫作和口語交際教材的補充。如寫作部分，補充了關於縮寫、擴寫、續寫、改寫等寫作知識和要求，而課後的練習中也有這些方面的練習。如《蠟燭》一課的練習中要求設想老婦人的心理活動，並寫下來，《老王》一課的練習中要求改寫老王給「我」送香油和雞蛋這一部分等。口語交際訓練安排在課後及綜合性學習里，而關於口語交際的要求和指導則在補白里。本冊教材中的「綜合性練習」仍然分「三大三小」，共六次。第一、三、五單元的是大型綜合性學習活動，第二、四、六單元的是小型綜合性學習活動。其中《世界：何時鑄劍為犁》的活動內容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復雜，對學生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學時要注意提前安排，合理布置，充分調動學生的積極性、自主性，爭取使學生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到「綜合性學習」的甜頭。
語法修辭知識要點
本冊教材「附錄」部分安排的語法知識是虛詞，教師可加以適當講解。學生需要掌握的修辭是對偶(又叫對仗)，了解一點對偶知識，有助於學生學習古詩和分辨詞類。《杜甫詩三首》後的練習第三題有對這種修辭手法的說明，並要求學生嘗試寫一些對偶句。學生只要能判斷出對偶句即可。
二、教學目標
課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。各單元的「單元說明」中都依據這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養學生的知識和技能並使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。
要注意課文怎樣抓住特徵來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文准確、周密的語言。
要注意說明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
要先藉助注釋和工具書讀懂課文大意，然後在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精莢的語言，並積累一些常用的文言詞語。
要能藉助注釋和工具書，整體感知內容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
三、班級學生現狀分析
通過初一一學年的教學,從整體來看,所任教兩個班級的學生好的習慣(課堂聽講,記筆記,發言提問)正在逐步養成,學習興趣和學習態度也有了明顯的轉變,語文的綜合能力也在原來的基礎上有了較大的提高,下面根據初一期終考試成績進行具體分析如下:
初一八班語文合格率為94..8%,優秀率為25.9%,平均分為91.71;初一九班為91.4%,,優秀率為13.8%,平均分為87.67,從以上數據看出,兩個班級語文優秀率存在一定差距,因此,本學期在保持合格率、平均分總體較好的勢頭之下,還要大力抓好優秀率,力求兩班總體水平一致。
雖然兩班優秀率有所差異,但存在的問題是相似的,這些問題也不容樂觀:目前兩班級學生最大的特點是兩極分化嚴重,而且"尾巴"較大,大部分學生學習自覺性不強,隨著學生年齡的增長和知識難度的增加,加上現在根據課改的精神對教學目標進行的調整,本學科更加註重考察學生理解,運用能力,對學生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認識水平都提出了更高的要求,這對個別優秀的學生來說是如魚得水,但對我們這樣中學的絕大多數學生來說,並非福音.因此我們的教學必須未雨綢繆,因此,我們在繼續以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應加強對課改的學習與研究。
四、教學措施
1).從語文學科的特點和社會發展對語文的新要求出發,使學生在潛移默化的過程中,提高思想認識,陶冶道德情操,培養審美情趣,做到既教書又育人。
2).語文教學中,要加強綜合,簡化頭緒,突出重點,注重知識之間,能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系,重視積累、感悟、熏陶和培養語感,致力於語文素養的整體提高。
3). 重視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中,指導學生運用比較、分析、歸納等方法,發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想像的能力,尤其要重視培養學生的創造性思維。
4).教學過程應突出學生的實踐活動,指導學生主動地獲取知識,科學地訓練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課,尤其要備好學生,改變繁瑣的教學方式,突出重點和難點.要提倡靈活多樣的教學方式,尤其是啟發式和討論式,鼓勵運用探究性的學習方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5).重視創設語文學習的環境,溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系,拓寬學習渠道,增加學生語文實踐的機會。
6)作文教學,貼近生活實際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。
7).實行分層目標教學,根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學.利用課外實行培優輔差,力爭整體提高。
8).引導鼓勵學生成立課外學習小組,培養合作精神,開展互助互幫,實行一幫一學習語文,幫助中下生提高學習興趣和成績。
9).優化作業管理,培養學生自主學習,自我管理,加強課代表,小組長的模範帶頭作用和監督作用,力爭做到每課過關,單元過關。
10).作業的布置和批改要有所區別,要因人而異.充分照顧到不同學生的特點。
11).利用競賽,學科活動法等多種多樣的教學形式,開展豐富多彩的讀書報告會,故事會,朗誦會,演講會,辦手抄文學報,鍛煉能力,提高興趣。
12).課前一分鍾演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達能力。
13).組織3-4次辯論,培養思維及口頭表達和語文知識的運用 。
14).組織采訪和調查至少一次。
15).要求寫一篇小論文。
16).做好開頭的扭轉工作,扭轉以往不良的學習習慣。
17).教學過程中抓住學生的閃光點多表揚少批評,讓學生樹立起學習語文的信心。
18).開展網路輔助教學.對家庭有條件的同學鼓勵和指導他們利用語文教育網多學習一些課外閱讀,優秀作文和作文技巧等。
五、教學進度表
第一周 語文學習習慣養成教育（1）
1、《新聞兩則》（2）
第二周 2、《蘆花盪》（2）
3、蠟燭（2）
寫作•口語交際•綜合性學習：怎樣搜集資料（4）
第三周 4、《就英法聯軍遠征中國致布特勒上尉的信》（2）
5、《親愛的爸爸媽媽》（2）
綜合性活動•寫作•口語交際、：「世界：何時鑄劍為犁」（2）
第四周 綜合性活動•寫作•口語交際、：「世界：何時鑄劍為犁」（1）
6、阿長與《山海經》（2）
7、背影（2）
第五周 8、台階（2）
9、老王（2）
10、信客（2）
第六周 寫作•口語交際•綜合性學習：「讓世界充滿愛」（3）
21、桃花源記（3）
第七周 22、 短文兩篇（3）
23、、核舟記（3）
第八周 24、大道之行也 （2）
25、杜甫詩三首（2）
綜合性學習•寫作•口語交際：蓮文化的魅力（3）
第九周 11、中國石拱橋（2）
期中復習（4）
第十周 期中復習 學習競賽
第十一周 12、橋之美（2）
13、蘇州園林（3）
第十二周 14、故宮博物院（2）
15、說「屏」（2）
第十三周 綜合性學習•寫作•口語交際：說不盡的橋（3）
16、《大自然的語言》（2）
17、《奇妙的克隆》（2）
第十四周 18、《阿西莫夫短文兩篇》（2）
19、 生物入侵者（2 ）
寫作•口語交際•綜合性學習：走上辯論台（2）
第十五周 20、你一定會聽見的（2）
寫作•口語交際•綜合性學習：走上辯論台（3）
第十六周 26、三峽（2）
27、 短文兩篇（3）
第十七周 28、 觀潮 （3）
29、湖心亭看雪（2）
第十八周 30、詩四首（3）
期末復習（3）
第十九周 期末復習（6）
第二十周 期末復習、期末考試（6）
2005年9月
❷ 八年級語文人教版所有文常
八年級上冊復習資料（4）——文學常識 1《新聞兩則》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》作者毛澤東2.《蘆花盪》選自《孫犁文集》。作者孫犁，現代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花澱》，之二《蘆花盪》。3. 《蠟燭》作者西蒙諾夫，前蘇聯作家，文體：通訊4.《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》等。5.《親愛的爸爸媽媽》作者聶華苓，華裔旅美 女作家。 6.《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，後都收在《魯迅全集》中。 7.《背影》作者朱自清，字佩弦，號秋實。散文家、詩人、學者。文體：散文 8.《台階》選自小說集《台階》。作者李森祥。9.《老王》作者楊絳，翻譯有《堂·吉訶德》，代表作《洗澡》文體：散文 錢鍾書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，後收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。11、《中國石拱橋》作者茅以升，字唐臣，中國橋梁學家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。12、《橋之美》作者吳冠中。13、《蘇州園林》作者葉聖陶，原名葉紹鈞，現代著名的作者、教育家、編輯家。14、《故宮博物院》作者黃傳惕。15、《說「屏」》作者陳從周。16、《大自然的語言》作者竺可楨，氣象學、地理學家。17、《奇妙的克隆》作者談家楨。18、《阿西莫夫短文兩篇》：《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》作者阿西莫夫，美國著名科普作家和科學幻想小說家。19、《生物入侵者》作者梅濤。
20、《落日的幻覺》作者黃天祥。 21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩並序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。22.《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。附錄詩《秋詞》
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢 ，字子敬，明朝散文家。24.《大道之行也》選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典著作之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經典著作「四書」指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉鬱頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了「安史之亂」前後唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的「三吏」（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》）「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被後人稱為「詩史」，他本人也被尊為「詩聖」。26、《三峽》選自《水經注》。酈道元，北魏地理學家。撰《水經注》27、《答謝中書書》作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居。《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》。寫於作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是「唐宋八大家」（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。附錄詩《浣溪沙》28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，宋代。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，號陶庵，明末清初人。30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。30、《使至塞上》作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。30、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義「詩仙」，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。 附錄詩《送友人》 31、《登岳陽樓》作者陳與義，宋代。
❸ 初中人教版語文書中像八年級學習的宋濂一樣堅持的人物事例有哪些 〖關鍵詞:堅持，初中語文書〗
愚公 勾踐
❹ 求人教版八年級語文全套課件和教案
全單元課件-人教版[全套] .* The newspaper editor said the subject 人教版小學語文一年級上冊第一單元教案（有圖片）新人教版一年級上冊，有一
❺ 人教版八年級語文書
http://www.pep.com.cn/czsyjcjks/index.htm
❻ 初一、初二人教版語文倒裝句要所有的類型和例子
倒裝句主要有四種： （1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。 （2）賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。 （3）定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。 （4）介賓結構後置 （1）主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是「汝之不惠甚矣」。謂語前置，表強調的意味，可譯為「你太不聰明 了」 （2）賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況： 一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之「文」也？ 「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「為什麼」 微斯人，吾誰與歸 ？「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢？」 b謂賓倒裝 例：何有於我哉？「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。 孔子雲：「何陋之有？」 「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢？」「何」，疑問代詞，「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。 二、 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵卧孤村不自哀 「不自哀」是「不哀自」的倒裝，可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如「忌不自信」，「自信」即「信自」，意相信自己。 三、 用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。 例：蓮之愛，同予者何人？「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。 孔子雲：「何陋之有」 「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。 四、 介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之「文」也。 「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。 五、 其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛 「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。 （3）定語後置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。 一、「中心詞＋後置定語＋者」 遂率子孫荷擔者三夫 ， 「荷擔者三夫」是「三夫荷擔者」的倒裝，定語「三夫」後置，以突出中心詞「荷擔者」，可譯為「三個能挑擔子的成年男子」。 峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。 「亭翼然臨於泉上」是「翼然臨於泉上亭 」的倒裝，定語後置，可譯為「一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。」 二、 「中心詞＋之＋後置定語＋者」 例：予謂菊，花之隱逸者也。 「花之隱逸者」是「隱逸之花」的倒裝。可譯為「具有隱逸氣質的花」 三、數量詞做定語後置 例：嘗貽余核舟一，「核舟一」是「一核舟」的倒裝，定語「一」後置，可譯為「一個核舟」 （4）介賓結構後置 一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。 例：何有於我哉？ 全句為「於我有何哉」的倒裝句，介賓結構「於我」後置。譯為「在我身上有哪一樣呢」「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」 躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，可譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」 二、介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為「以骨投之」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。譯為「把骨頭扔給它」 為壇而盟，祭以尉首 。「祭以尉首」是「以尉首祭」的倒裝，介賓結構「以尉首」後置，可譯為「用將尉的頭來祭祀」 醉能同其樂，醒能述以文者。「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，可譯為「用文字來記述」 願陛下托臣以討賊興復之效 「托臣以討賊興復之效」是「以討賊興復之效托臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。 望採納！！！！！！！！！
❼ 人教版八年級語文
八年級上冊第五單元 21桃花源記 22短文兩篇陋室銘愛蓮說 23核舟記 24大道之行也 25杜甫版詩三首望岳春望石權壕吏第六單元 26三峽 27短文兩篇答謝中書書記承天寺夜遊 28觀潮 29湖心亭看雪 30詩四首歸園田居（其三）使至塞上渡荊門送別游山西村 八年級下冊 21與朱元思書 22＊五柳先生傳 23＊馬說 24送東陽馬生序 25詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈赤壁過零丁洋水調歌頭山坡羊·潼關懷古第六單元 26小石潭記 27岳陽樓記 28醉翁亭記 29＊滿井游記 30詩五首飲酒（其五）行路難（其一）茅屋為秋風所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩