『壹』 誰有英語情景導學必修四裡面的試卷答案
ere are those, of course, who would adop
『貳』 高中語文必修三，四常考的理解性詩句（有答案）
站在高考的角度上
這個毫無意義 哪個省都不那麼考書上的詩句
站在周考 月考 期末考的角度上
這個對分數有意義 但意義不大 增長點在語文的選擇題基礎部分
『叄』 必修四語文理解性默寫
關於2016屆高考全國卷語文必備篇目64篇 全國新課標高考語文高考大綱要求必背古詩詞篇目（高中14篇，初中50篇） 1.《論語》 2.《魚我所欲也》 3.《生於憂患死於安樂》孟子 4.《曹劌論戰》左傳 5.《鄒忌諷齊王納諫》戰國策 6.《前出師表》諸葛亮 7.《桃花源記》陶淵明 8.《三峽》酈道元 9.《馬說》韓愈 10.《陋室銘》劉禹錫 11.《小石潭記》柳宗元 12.《岳陽樓記》范仲淹 13.《醉翁亭記》歐陽修 14.《愛蓮說》周敦頤 15.《記承天寺夜遊》蘇軾 16.《送東陽馬生序》宋濂 17、《關睢》詩經 18《蒹葭》詩經 19.《觀滄海》曹操 20.《飲酒》陶淵明 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 22.次北固山下》王灣 23.《使至塞上》王維 24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 25.《行路難》李白 26.《望岳》杜甫 27.《春望》杜甫 28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫 29.《白雪歌送武判官歸京》岑參 30.《早春呈水部張十八員外》韓愈 31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 32.《觀刈麥》白居易 33.《錢塘湖春行》白居易 34.《雁門太守行》李賀 35.《赤壁》杜牧 36.《泊秦淮》杜牧 37.《夜雨寄北》李商隱 38.《無題》李商隱 39.《相間歡》李虞 40.《漁家傲》范仲淹 41.《浣溪沙》晏殊 42.《登飛來峰》王安石 43.《江城子》乙卯正月二十夜記夢蘇軾 44.《水調歌頭》蘇軾 45.《游山西村》陸游 46.《破陣子》辛棄疾 47.《過零丁洋》文天祥 48.《天凈沙~秋思》馬致遠 49.《山坡羊(潼關懷古)》張養浩 50.《己亥雜詩》龔自珍 二高考古詩文背誦篇目（高中14篇） 1.《勸學》荀子 2.《逍遙游》莊子 3.《師說》韓愈 4.<阿房宮賦》杜牧 5.《赤壁賦》蘇軾 6.《氓》詩經 7.《離騷》屈原 8.《蜀道難》李白 9.《登高》杜甫 10.《琵琶行》白居易 11.《錦瑟》李商隱 12.《虞美人》李煜 13.《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾 14.《永遇.京口北固亭懷古》辛棄疾
『肆』 高中政治必修四知識點總結
哲學基礎
一 哲學的產生與存在
1哲學的智慧和思想產生於人類的生活實踐活動。
2哲學起源於人們對實踐的追問和對世界的思考。
二 哲學的本義與任務
1哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本意就是愛智慧或追求智慧。
2 哲學的任務是尋找光明，指導人們正確地認識世界改造世界。
三 世界觀與方法論
1世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。
2方法論：用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
3二者關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，哲學是世界觀和方法論的統一。
四 具體和抽象
具體科學揭示的是自然、社會和思維的某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對其進行新的概括和生華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
五 哲學的基本問題（是什麼）
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
內容：
1思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標准。
① 存在決定思維的，就是唯物主義；
② 認為思維決定存在的，就是唯心主義。
2是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
① 思維能正確反映存在的，就是可知論；
② 否認思維能正確反映存在的，是不可知論。
六 思維和存在（為什麼）
思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法迴避的基本問題。
七 唯物主義和唯心主義
1唯物主義：
① 唯物主義認為，物質是本原的，是派生的，先有物質後有意識，物質決定意識；
② 唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
（古代樸素唯物主義，認為世界是物質的，沒有科學依據；它把物質歸結為具體地物質形態，
近代形而上學唯物主義，它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學和歷史觀上的唯心主義等局限性。）
2唯心主義：
① 唯心主義認為，意識決定本原，物質依賴於意識，不是物質決定意識，而是意識決定本原。
② 唯心主義把意識視為世界的本原，但由於對意識有不同的理解，形成了兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
（主觀唯心主義把人的主觀精神誇大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神。客觀唯心主義把觀精神看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。）
⊙在哲學史上，沒有游離於唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學的獨立派別。
八 哲學 政治 經濟 文化的關系：
哲學屬於思想文化的，文化是經濟和政治的反映。一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，一定形態的文化又反作用於一定形態的經濟和政治。
九 哲學對社會的變革作用
1體現在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
2體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好未來。
3動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
十 馬克思主義
1產生
①無產階級的產生和發展。（階級基礎）
②細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論；這三大發現和自然科學的巨大進步使人們用聯系和發展的眼光看待周圍的世界成為可能。
③德國古典哲學，黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義（理論來源）
2特徵：實踐性 科學性 革命性
①在實踐基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一。
②馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀。
十一 馬克思主義中國化的重大理論成就
1毛澤東思想
① 實事求是是毛澤東思想的精髓；
② 群眾路線是中國共產黨的根本路線；
③ 獨立自主是中國革命和建設的基本立足點。
2 鄧小平理論
主題：什麼是社會主義，怎樣建設社會主義。
思想方法：解放思想，實事求是。
基本內容：科學技術是第一生產力。
3 三個代表
主題：什麼是社會主義，怎樣建設社會主義；建設什麼樣的黨，怎樣建設黨。
本質：立黨為公，執政為民。
4 科學發展觀
① 第一要義：發展
本質核心：以人為本
基本要求：全面協調，可持續發展
根本方法：統籌兼顧
② 地位：馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現。是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。是我國經濟社會發展的重要指導方針。
辯證唯物主義
辯證唯物論
一 世界的物質性原理：
1內容：
①世界是物質的世界
②世界的真正統一性在於它的物質性。
2原因：
① 自然界是物質的
② 人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。
③ 人的意識一開始就是社會的產物。它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。
二 物質和意識辯證關系原理
1物質與意識
① 物質：物質是不依賴於人的意識，並能為人意識所反映的客觀實在。（唯一特性：客觀實在性）
② 意識：它是物質世界長期發展的產物（起源）；它是高度發達的物質系統----人腦的機能（生理基礎）；客觀存在的主觀映像（內容）
③ 物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。
2原理內容：
① 物質決定意識
② 意識對物質具有能動作用：A能動地認識世界B 能動地改造（促進or阻礙）世界
方法論：一切從實際出發，實事求是。
1把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結和起來
2把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來
3反對誇大意識能動作用
4反對片面強調客觀條件、安於現狀、因循守舊、無所作為的思想
三 運動和物質
1運動是物質的固有屬性和存在方式。運動和物質不可分。
2運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
四 運動和靜止
1運動是無條件的、永恆的、和絕對的
2靜止是有條件的、暫時的、和相對的
五 規律
規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
1規律是客觀的
2規律是普遍的
方法論：遵循規律，按客觀規律辦事。
六 實踐
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動
1實踐具有客觀性
2實踐具有主觀能動性
3實踐具有社會歷史性
唯物辯證法
一 普遍聯系的原理：事物是普遍聯系的，
1（普遍性）所謂聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響，相互制約和相互作用。
2（客觀性）聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（要尊重聯系的客觀性，從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。）
3（多樣性）世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
方法論：用聯系的觀點看問題。（一切事物與周圍其他事物之間、事物內部各要素之間都存在著聯系。）
二 整體與部分的辯證關系原理：
1 整體與部分相互區別
① 整體是事物的全局和發展的全過程。整體居主導地位，統帥部分。
② 部分是事物的局部和發展的各個階段。處於被支配地位，服從和服務於整體。
2整體和部分又是相互聯系，密不可分的。
（整體離不開部分，部分離不開整體）
『伍』 語文必修四理解性背誦默寫
《望海潮》1.煙柳畫橋，風簾翠幕。參差十萬人家。2.雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯3.重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。4.千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓。5.歸去鳳池誇。