第七冊語文目錄人教版

A. 七年級語文書上冊目錄

蘇教版七年級上冊語文教材目錄

第一單元（親近文學）
1、 為你打開一扇門（趙麗宏）
2、 繁星（巴金）
3、 冰心詩四首（母親、紙船、成功的花、嫩綠的芽兒）
4、「諾曼底」號遇難記（雨果）
5、古代寓言二則 鄭人買履（《韓非子》） 刻舟求劍（《呂氏春秋》）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
次北固山下（王灣） 赤壁（杜牧） 浣溪沙·山下蘭芽短浸溪（蘇軾）
泰戈爾詩三首（金色花、告別、榕樹）
寫作 有感而發
語文實踐活動 我愛文學

第二單元（金色年華）
6、往事依依（於漪）
7、幼時記趣（沈復）
8、十三歲的際遇（田曉菲）
9、偉人細胞（秦文君）
誦讀欣賞 現代詩二首 少年歌（朱湘） 生活是多麼廣闊（何其芳）
寫作 說真話，抒真情
口語交際 與人交流注意對象、場合，用語文明得體
名著推薦與閱讀《湯姆·索亞歷險記》

第三單元（民俗風情）
10、社戲（魯迅）
11、端午日（沈從文）
12、本命年的回想（劉紹棠）
13、中秋詠月詩詞三首
十五夜望月（王建） 水調歌頭·明月幾時有（蘇軾） 我的思念是圓的（艾青）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
過故人庄（孟浩然） 游山西村（陸游） 一剪梅&S226;紅藕香殘玉簟秋（李清照）
對聯六副
寫作 從生活中找「米」
語文實踐活動 走進圖書館

第四單元（多彩四季）
14、春（朱自清）
15、三峽（酈道元）
16、濟南的冬天（老舍）
17、夏（梁衡）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
早春呈水部張十八員外（韓愈） 西江月·明月別枝驚鵲（辛棄疾） 秋詞（劉禹錫）
文筆精華（一）
充滿活力的春天（高曉聲） 夏夜（錢鍾書）
晚秋的原野（葉以群） 草原之冬（瑪拉沁夫）
寫作 觀察和描寫景物的特點
口語交際 說話有針對性，有吸引力，善於打動別人

第五單元（關注科學）
18、斜塔上的實驗（亨利·托馬斯 達納·李·托馬斯）
19、事物的正確答案不止一個（羅迦·費·因格）
20、宇宙里有些什麼（鄭文光）
21、《夢溪筆談》二則（沈括） 以蟲治蟲 梵天寺木塔
誦讀欣賞 《論語》八則
寫作 簡單地說明小製作 修改文章專題訓練——詞語的修改
語文實踐活動 模擬科技新聞發布會
專題：狼

第六單元（奇思妙想）
22、天上的街市（郭沫若）
23、七顆鑽石（列夫·托爾斯泰）
24、蔚藍的王國（屠格涅夫）
25、皇帝的新裝（安徒生）
誦讀欣賞 古詩二首
迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）
寫作 想像
口語交際 婉轉拒絕

附錄一 應用文示例（條據 通知 日常書信）
附錄二 名家書法鑒賞（王羲之、顏真卿）
附錄三 字詞表

人教版七年級上冊語文教材目錄
閱讀
第一單元
1、*在山的那邊（王家新）

2、走一步，再走一步（莫頓·亨特）
3、*生命，生命（杏林子）

4、紫藤蘿瀑布（宗璞）
5、童趣（沈復）

綜合性學習·寫作·口語交際 這就是我
第二單元
6、理想（流水河）
7、*短文兩篇

行道樹（張曉風）

第一次真好（周素珊）
8、*人生寓言（節選）（周國平）

白兔和月亮

落難的王子
9、*我的信念（瑪麗·居里）

10、《論語》十則
綜合性學習·寫作·口語交際 漫遊語文世界
第三單元
11、春（朱自清）

12、濟南的冬天（老舍）
13、*山中訪友（李漢榮）

14、*秋天（何其芳）
15、古代詩歌五首

觀滄海（曹操）

次北固山下（王灣）
錢塘湖春行（白居易）

西江月（辛棄疾）

天凈沙·秋思（馬致遠）

綜合性學習·寫作·口語交際 感受自然
第四單元
16、化石吟（張鋒）

17、看雲識天氣
18、*綠色蟈蟈（法布爾）

19、*月亮上的足跡（朱長超）
20、*山市（蒲松齡）
綜合性學習·寫作·口語交際 探索月球奧秘
第五單元
21、風箏（魯迅）

22、羚羊木雕（張之路）
23、*散步（莫懷威）
24、*詩兩首

金色花（泰戈爾）

紙船（冰心）
25、《世說新語》兩則

詠雪

陳太丘與友期
綜合性學習·寫作·口語交際 我愛我家
第六單元
26、皇帝的新裝（安徒生）
27、郭沫若詩兩首

天上的街市

靜夜
28、*女媧造人（袁珂）

29、*盲孩子和他的影子（金波）
30、*寓言四則

赫耳墨斯與雕像者

蚊子和獅子

智子疑鄰

塞翁失馬
綜合性學習·寫作·口語交際 追尋人類起源
(注:篇目前沒有標*的是精讀課文，標有*的是略讀課文。)

課外古詩詞：
龜雖壽（曹操）

過故人庄（孟浩然）

題破山寺後禪院（王建）
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）

夜雨寄北（李商隱）

泊秦淮（杜牧）
浣溪沙（晏殊）

過松源晨炊漆公店（楊萬里）

如夢令（李清照）
觀書有感（朱熹）
名著導讀：
《愛的教育》:情感的熏陶和品德的啟示
《繁星》《春水》:母愛·童真·自然
《伊索寓言》:生活的智慧和想像的魅力
附錄：
硬筆書法

B. 人教版語文七年級上冊電子教材

1在山的那邊王家新
童年時代，誰都有過美好而朦朧的「夢」。這首詩敘述了一個山區孩子童年的幻想對大海的熱烈嚮往，長大後依然不停地追尋它。他真的是在尋找大海嗎？
一

小時候，我常伏在窗口痴想
山那邊是什麼呢？
媽媽給我說過：海
哦，山那邊是海嗎？
於是，懷著一種隱秘的想望
有一天我終於爬上了那個山頂
可是，我卻幾乎是哭著回來了
在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了一個零分！

媽媽，那個海呢？
二
在山的那邊，是海！
是用信念凝成的海

今天啊，我竟沒想到
一顆從小飄來的種子
卻在我的心中紮下了深根
是的，我曾一次又一次地失望過
當我爬上那一座座誘惑著我的山頂
但我又一次次鼓起信心向前走去
因為我聽到海依然在遠方為我喧騰
那雪白的海潮啊，夜夜奔來
一次次漫濕了我枯乾的心靈……
在山的那邊，是海嗎？
是的！人們啊，請相信
在不停地翻過無數座山後
在一次次地戰勝失望之後
你終會攀上這樣一座山頂
而在這座山的那邊，就是海呀
是一個全新的世界
在一瞬間照亮你的眼睛……
研討與練習

一朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。詩歌，除字面上的意思外，往往還有深層含義。探究一下，詩中的「海」與「山」蘊含著什麼意思？
二聯繫上下文，品味下邊詩句中加點的詞語（括弧里的問題可作參考）。
1我常伏在窗口痴想
（這個詞在這里是什麼意思？）
2山那邊的山啊，鐵青著臉
（這是寫山的顏色嗎？）
3當我爬上那一座座誘惑著我的山頂
（「山頂」的誘惑力在哪裡？）
4一次次漫濕了我枯乾的心靈
（「枯乾」在這里是什麼意思？）
三以「我終於見到了大海」為題寫一段話。提示：這個大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦澀的；可以是寧靜的，也可以是狂暴的；可以是開朗的，也可以是陰郁的……
讀一讀，寫一寫

痴想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰一瞬間

顯然，《在山的那邊》起源於童年經驗……世界對於幼年的我來說，就是放學後一片寂靜的校園、山川中那條清澈的河流以及環抱著這一切的無言的群山。
而我偏偏又是一個耽於幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我「小時候」的真實寫照。我想，幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些「隱秘的想望」，而詩中的這種對「山那邊」的遙望和幻想，構成了我小時候特有的秘密在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。（王家新）
2走一步，再走一步莫頓·亨特

課文寫的是「我」童年時一次「脫險」的經歷，其中蘊含著生活的哲理。在人生道路上常常會遇到意想不到的困難，「我」的脫險對你也會有寶貴的啟示。
那是費城七月里一個悶熱的日子，雖然時隔五十七年，可那種悶熱我至今還能感覺得到。當時和我一起的五個小男孩，因為玩彈子游戲玩厭了，都想找些新的花樣來玩。
「嗨!」內德說，「我們很久沒有爬懸崖了。」
「我們現在就去爬吧!」有個孩子叫道。他們就朝一座懸崖飛跑而去。
我一時拿不定主意。雖然我很希望自己也能像他們那樣活潑勇敢，但是自我出世以後，八年來我一直有病，而且我的心裡一直牢記著母親叫我不要冒險的訓誡。
「來呀!」我最要好的朋友傑利對我叫喊，「別做膽小鬼。」
「我來了!」我一面應著，一面跟著他們跑。
我們最後來到一處空地。那座懸崖就聳立在空地的另一邊。它是一堵垂直的峭壁，壁面有許多凸出來的岩石、崩土和蓬亂的灌木。大約只有二十米高，但在我眼中卻是高不可攀的險峰。
其他孩子一個接一個地向上爬，朝著一塊離崖頂還有三分之二路程的狹小岩石架進發。我落在最後，全身顫抖，冷汗直冒，也跟著他們向上爬。我的心在瘦骨嶙峋〔嶙峋（línxún）〕形容人瘦削。的胸腔里冬冬直跳。
我終於爬上去了，蹲在石架上，心驚肉跳，盡量往裡靠。其他的孩子慢慢地向石架邊緣移動，我看在眼裡，嚇得幾乎暈倒。
接著，他們又開始向崖頂攀爬。他們打算從崖頂沿著一條迂迴的小路下山回家。
「嗨，慢著，」我軟弱地哀求道，「我沒法棗」
「再見!」其中一個孩子說。其他孩子跟著也都哈哈大笑起來。
他們左折右轉地爬上了崖頂，向下凝視著我。「如果你想待在那裡，就待著好了。」有個孩子嘲笑道，「不用客氣。」傑利看來好像有點不放心，但還是和大家一起走了。
我從石架向下望，感到頭暈目眩；我絕對沒法爬下去，我會滑倒摔死的。但是，往崖頂的路更難爬，因為它更陡，更險。我聽見有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。
時間一分一秒地過去，暮色開始四合。在一片寂靜中，我伏在岩石上，恐懼和疲乏使我全身麻木，不能動彈。
暮色蒼茫，天上出現了星星，懸崖下面的大地越來越暗。這時，樹林里有一道手電筒光照來照去。我聽到了傑利和我父親的聲音!父親的手電筒光照著我。「下來吧，孩子，」他帶著安慰的口氣說，「晚飯做好了。」
「我下不去!」我哭著說，「我會掉下去，我會摔死的!」
「聽我說吧，」我父親說，「不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見石架下面那塊岩石嗎?」
我慢慢地把身體移過去。「看見了。」我說。
「好，」他對我說，「現在你把左腳踏到那塊岩石上。不要擔心下一步。聽我的話。」
這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊岩石，而且踩到了它。我頓時有了信心。「很好，」我父親叫道，「現在移動右腳，把它移到右邊稍低一點的地方，那裡有另外一個落腳點。」我又照著做了。我的信心大增。「我能辦得到的。」我想。
我每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖。最後，我一腳踩在崖下的岩石上，投入了父親強壯的手臂中。我先是啜泣了一會兒，然後，我產生了一種巨大的成就感。這是我永遠忘不了的經歷。
我曾屢次發現，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切。我提醒自己，不要想著遠在下面的岩石，而要著眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多麼漫長。
研討與練習

一朗讀課文，復述故事情節，說說你從中悟出了什麼生活哲理。
二在下邊兩種情況下，你將分別說些什麼，做些什麼？說出來與同學交流一下。
1假如「我」的父親沒有來，你作為「我」的同學，將怎麼辦？
2假如你是「我」，孤身一人在懸崖上，將怎麼辦？
三△生活中難免遇到困難。你遇到過什麼困難？是怎樣處理的？有什麼經驗教訓？寫出來，班裡出一期專欄。
標有△號的為選做題，下同。
讀一讀，寫一寫

訓誡聳立迂迴凝視啜泣納罕瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈目眩小心翼翼
意志倒下的時候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋葉蕭瑟晚來風急
垂下頭顱
只是為了讓思想揚起
你若有一個不屈的靈魂
腳下，就會有一片堅實的土地
無論走向何方
都會有無數雙眼睛跟隨著你
從別人那裡
我們認識了自己
（汪國真）
3 短文兩篇蟬小思

作者從夏天的聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什麼而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，都能讓生命變得更有意義？
今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷斷續續的蟬聲了。近月來，窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一隻病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫動，沒有聲響。它就是曾知知不休地在樹上過日子的小東西。那麼小，卻那麼響，竟響徹一個夏天！曾這樣問：何必聒聒？那隻不過是一個夏天罷了！
朋友說：知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹,它的生命就完結了。
17年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什麼呢？
朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。
哦！那是蟬的生命意義！
斜陽里，想起秋風的顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！
貝殼席慕蓉

在海邊，我撿起了一枚小小的貝殼。
貝殼很小，卻非常堅硬和精緻。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點，如果仔細觀察的話，在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣，在我手心裡躺著的實在是一件藝術品，是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊！
在海邊撿起的這一枚貝殼的時候，裡面曾經居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它製作出來的小居中所卻有多精緻、多仔細、多麼地一絲不苟呢！
比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢？是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？
請讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。
在千年之後，也許也會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」
研討與練習

一作者寫蟬，先抑後揚。抑在哪裡？揚在何處？一抑一揚表達了夢行者怎樣的思想感情？
二聯繫上下文，體會下列語句的含義。
1. 斜陽里，想起秋風的顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！
2. 是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？
3. 在千年之後，也許也會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」
三對比閱讀兩篇課文，說說它們的相同之處和不同之處。
讀一讀，寫一寫

零落斷續收斂寬恕卑微一絲不苟
看不厭，看不厭那些跑沙跑水在大野與草原上賓士的馬群；看不厭，看不厭那些戰風戰浪在藍天中搏擊雲海的飛鳶和在波峰濤谷中飛翔的白帆；看不厭，看不厭那些穿山穿嶺在大地上呼嘯著的列車。
看不厭它們那賓士著的英姿，疾翔著的風骨，呼嘯著的不倦的生命力的凱歌。
（劉再復《賓士的生命》）

4紫藤蘿瀑布宗璞

一樹盛開的紫藤蘿花吸引「我」駐足觀賞，使「我」浮想聯翩，原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。面對紫藤蘿花的勃勃生機，「我」感悟到了什麼？朗讀時，要注意體會作者的思想感情，並品味優美的語句。
我不由得停住了腳步。
從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！
「我在開花！」它們在笑。
「我在開花！」它們嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那裡裝的是什麼仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。
但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關於生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。
這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。
過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹，不斷地流著，流著，流向人的心底。
花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。
1982年5月6日
研討與練習

一朗讀全文。試用你的經歷或見聞印證「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」這句話。
二揣摩下列語句，體會寫景的妙處。
1從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。
2紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
3每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。
4紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹，不斷地流著，流著，流向人的心底。
三人們往往賦予一些花木以某種象徵意義，試搜集幾種說法（有興趣的同學，還可以搜集一些吟詠花木的詩句），與同學交流一下。
讀一讀，寫一寫

嚷穗艙綻湊釀發端終極迸濺挑逗繁密佇立凝望籠罩伶仃稀零忍俊不禁仙露瓊漿蜂圍蝶陣盤虯卧龍
紫藤蘿開得恣肆風流，輝煌燦爛，但又端莊雅淑，耐得寂寞。不管是宏觀的飛動閃光的瀑布，或是一朵張帆航行的船艙，都在讀者心中造成充滿生命的張力。
花美在精神，精神是要人用心去感受的。
（陳素琰《〈宗璞散文選集〉序》）
5童趣①沈復

一種平常的景象或事物，通過想像和聯想，會變得美麗而又奇特，從中可以獲得許多「物外之趣」。你在童年時代有過這樣的體驗嗎？課文是用文言寫的，只有二百多字，要仔細體會這種語體簡潔的特點。
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫②，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外③之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項④為之強⑤。又留蚊於素帳⑥中，徐⑦噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳⑧雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得⑨。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
①節選自《浮生六記·閑情記趣》。題目是編者加的。沈復(1763?)字三白，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。②〔秋毫〕鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。後用來比喻最細微的事物。
③〔物外〕這里指超出事物本身。④〔項〕頸，脖頸。⑤〔強〕通「僵」，僵硬的意思。⑥〔素帳〕未染色的帳子。⑦〔徐〕慢慢地。⑧〔唳（lì）〕鳥鳴。⑨〔怡然自得〕形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安適、愉快的樣子。
研討與練習

一朗讀課文，用自己的話敘述「我」看到「鶴唳雲端」的景象和遇到那個「龐然大物」的經過。為什麼作者說這兩件事都有「物外之趣」?你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？
二解釋詞語。
1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如「必細（仔細）察(觀察)其紋理」；有的要用換字的辦法解釋，如「昂(抬)首(頭)觀之」。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。
(1)項為之強(2)果如鶴唳雲端
(3)以叢草為林(4)興正濃
(5)方出神(6)驅之別院
2．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，解釋時不妨採用講述大意的辦法。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。
(1)明察秋毫：
(2)怡然自得：
(3)龐然大物：
(4)夏蚊成雷：
三背誦全文。
《浮生六記》是自傳體的散文。原有六記，今存前四記。作者以朴實的文筆，記敘自己大半生的經歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子志趣相投，伉儷情深，過一種布衣蔬食而從事藝術的生活。由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經歷了生離死別的慘痛。道光二十九年（1849）王韜曾為書作跋，稱贊此書「筆墨之間，纏綿哀感，一往情深」。
第一單元寫作•口語交際•綜合性學習第一單元這就是我

下列三項活動你可以任選一項，做好准備鼓起勇氣，站到全班同學面前說說自己。如有條件，還可以運用圖片、音像資料、個人作品展示等多種形式展現自己的風采。全班同學渴望了解你呢，你盡管坦然地、落落大方地說。
自我介紹生活翻開了嶄新的一頁。令人憧憬的中學校園接納了你，許多陌生的同學將與你同窗三年。你一定想盡快地讓同學和老師認識你、了解你吧。那麼，就用你的笑語、你的歌聲、你的幽默、你的智慧，真誠地把自己介紹給大家。參加班裡的自我介紹活動，讓大家了解你。
推薦自己來到新的學校，新的大集體就是新的大家庭。這個「家」的每一個新成員都可能思考這樣的問題：我能為這個「家」做些什麼？你可以想一想，這個「家」中還有哪些事情需要做；你可以了解一下，有哪些學生社團還在招收新成員。你不妨根據自己的特長和愛好，擬一份簡明的發言提綱，在一定的場合，大大方方地推薦自己。
模擬面試一家刊物組織學生記者團，准備從在校學生中招聘一批小記者。被聘任的同學不但有機會接受專門培訓，而且將有組織地深入社會進行調查采訪，小記者采寫的文章還可以在該刊物上優先發表。機會等著你，你一定想一試身手。那麼，就請准備該刊物舉行的面試。在班裡組織一次活動，由同學分別扮演「考官」和應聘者，進行一場模擬面試。
通過這次活動，每個同學都認識了新同學，也更了解了自己。以「這就是我」為題，寫一篇500字左右的作文，盡量寫出自己的個性。
6理想流沙河

理想，多麼誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發展；你我有了理想，所以能向著既定的目標不斷努力。理想是什麼？讀了這首詩，你對理想的內涵也許會有新的理解。
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。

飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白；
理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，
那隻不過是它的副產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個「大寫的人」。

世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以後要當心！

英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地誇耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環境。

理想開花，桃李要結甜果；
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
研討與練習

一朗讀這首詩，聯系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情，探究下面的問題。
1你怎樣理解「理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲」這兩句詩的含義？
2詩人說：「理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。」「庸人失去理想，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環境。」你同意這些說法嗎？與同學交流一下自己的看法。
3你能說說《理想》與《在山的那邊》的內在聯系嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
二詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。
三舉行一次朗誦比賽，比一比，看誰朗誦得最好。
讀一讀，寫一寫

蛻飢寒離亂綴連遠行倔強洗濯玷污怨恨扒竊
詛咒濃陰海天相吻浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。
（列夫·托爾斯泰）
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
（愛因斯坦）
彩虹，經過與雷電激戰之後才出現；
理想，經過與困難搏鬥之後才誕生。
（諺語）
回首昨天，應該是問心無愧的；
面對今天，應該是倍加珍惜的；
展望明天，應該是信心百倍的。
（諺語）
7短文兩篇

奉獻是一種犧牲，也是一種快樂；嘗試第一次有時需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。我們應該選擇什麼樣的人生道路？怎樣才能獲取更多更寶貴的生命體驗？這兩篇短文將給你深刻的啟示。
行道樹張曉風

我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗裡，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。

C. 小學語文第七冊《三味書屋》的全文

全文如下：

我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草 ；但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄 向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。

何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有 蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來 沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。

他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作 一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在 雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥 。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才 好。

掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒 上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一 拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過 夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳下來吧……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！

出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。

不知從那裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見 過好幾回了。

我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。

三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：「人都到那裡去了！」

人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：「讀書！」

於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣 」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

「鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……」

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。

先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來， 象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像，都有一大本。

後來，為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

(3)第七冊語文目錄人教版擴展閱讀：

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方，位於都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質朴和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建築到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老台門隔河相望。

三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村──皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……

至於三味書屋為什麼叫三味書屋，三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說：「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出於何處，已難查找。」後來有探究到宋代李淑《邯鄲書目》所言：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」，認為「三味」可能出自於此。

魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。但仍有不少人對此持質疑態度：像壽鏡吾這樣一位飽學秀才——「本城中極方正、質朴、博學的人」怎麼會用「餚饌」、「肉醬」之類來形容讀書？，如果是飯館或酒館的匾還說得過去，用作書屋之匾，這解釋似乎牽強了。

同時，壽鏡吾之孫壽宇先生認為：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。」他在所著文章中講道：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」，「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官做老爺；「菜根香」就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不嚮往於山珍海味的享受；「詩書滋味長」就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。「

這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」

此外，有人認為是借用了佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「個中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。

也有人認為是《三國志·董遇傳》中的三餘：「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」後來改成了「三味」，也有考證「三餘」為「公餘、飯余、茶餘」的，但此種假說也質疑不斷。

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古老樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨組織派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。

屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。

他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促、提醒自己不要遲到。從此，他再也沒有遲到過。

堂屋匾額上的「三味書屋」四個楷體字，一說為杭州人梁同書所書。梁同書為清代書法家，性耿介，工書，晚年名滿天下。他終年93歲，著有《頻羅庵遺集》。其為三味書屋題寫的不僅這塊匾額，還有堂屋中的抱聯：至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書。

1962年秋天，郭沫若曾到三味書屋瞻仰，並題詩紀念，詩雲：

我亦甘為孺子牛，橫眉敢對千夫怒。三味書屋尚依然，拈花欲上臘梅樹。

魯迅先生寫過一篇童年妙趣生活的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，被收入散文集《朝花夕拾》當中。

在這篇文章中，魯迅逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣。

同時，書屋中學生和老師都讀一些晦澀繞口的詞句，更加的凸顯出了舊時私塾教育的不盡人意。

在三味書屋裡面的第一進，即台門斗，隱門上方懸掛著一塊「文魁」匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，並表示著壽家人曾經出過舉人，是一戶書香人家。

在第一進台門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，「三餘書屋」的擺放仿照「三味書屋」，遊客可以在這模擬的書屋裡坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著「思仁堂」匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯雲：「品節泰山喬岳，襟懷流水行雲」。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：「道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。」

穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生卧室的原狀陳列。

小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊「重遊泮水」匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之後，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

在壽鏡吾先生的卧室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限.

從第三進往東，就是壽家台門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分「越中府縣學、越中書院和越中學塾」三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

魯迅在文章中寫過屋後有個園子，院子里有許多臘梅。所以，進了書屋就會聞到一股清香。（冬日）

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著「三餘齋」匾，「三餘」取義於《三國志》裴松之注，即魏人董遇說「為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。

D. 2011七年級上冊語文課文目錄

七年級下1至3單元的課文
第一課，《從百草園到三味書屋》作者魯迅
第二課，《爸爸專得花落了屬》，作者，林海音
第三課，《丑小鴨》 作者，安徒生
第四課，<如生活欺騙了你，未選著的路> 作者，普希金，
第五課，《傷仲永》 作者，王安石
這是第一單元的課文，後面是第二單元的課文。
第六課，《黃河頌》 作者，光未然
第七課，《最後一課》 作者，都德
第八課，《艱難的國運，與雄健的國民》李大釗
第九課，《土地的誓言》 作者，端木
第十課，《木蘭詩》 作者，
這是第二單元的課文，以下是第三單元的課文
第十一課，《鄧稼先》 作者，楊振寧
第十二課，《聞一多先生的說和做》 作者臧克家
第十三棵，《音樂巨人貝多芬》 作者 何為
第十四課，《福樓拜的星期天》 作者 莫泊桑
第十五課，《孫權勸學》鐧懼害鍦板浘

本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。

E. 2016年七年級上冊語文人教版，需要背哪些課文

1.春 朱自清
4.古代詩復歌四首制
觀滄海 曹操
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
次北固山下 王灣
天凈沙•秋思 馬致遠
12.《論語》十二章
13.紀念白求恩 毛澤東 背誦第四自然段
16.誡子書 諸葛亮
22.詩二首
天上的街市 郭沫若
太陽船 吳望堯

我的回答您滿意嗎？滿意就採納我，謝謝！有什麼不滿意的，可以繼續問我哦！

F. 2015年人教版七年級上冊語文書目錄

2015年人教版七年級上冊語文書目錄

第一單元

1、在山的那邊（王家新）
2、走一步，再走一步（莫頓·亨特）
3、生命，生命（杏林子）
4、紫藤蘿瀑布（宗璞）
5、童趣（沈復）

第二單元

6、理想（流水河）
7、短文兩篇 ：1、《行道樹》（張曉風）；2、 《第一次真好》（周素珊）。
8、人生寓言（節選）（周國平）：1、 《白兔和月亮》 ；2、 《落難的王子》。
9、我的信念（瑪麗·居里）
10、《論語》十則

第三單元

11、春（朱自清）
12、濟南的冬天（老舍）
13、山中訪友（李漢榮）
14、秋天（何其芳）
15、古代詩歌五首：1、《觀滄海》（曹操）；2、《次北固山下》（王灣）； 3、《錢塘湖春行》（白居易）； 4、《西江月》（辛棄疾）；5、《天凈沙·秋思》（馬致遠） 。

第四單元

16、化石吟（張鋒）
17、看雲識天氣
18、綠色蟈蟈（法布爾）
19、月亮上的足跡（朱長超）
20、山市（蒲松齡）

第五單元

21、風箏（魯迅）
22、羚羊木雕（張之路）
23、散步（莫懷威）
24、詩兩首：1、《金色花》（泰戈爾）；2、《紙船》（冰心）。
25、世說新語兩則：1、《詠雪》；2、《陳太丘與友期》。

第六單元

26、皇帝的新裝（安徒生）
27、郭沫若詩兩首：1、《天上的街市》；2、《靜夜》。
28、女媧造人（袁珂）
29、盲孩子和他的影子（金波）
30、寓言四則 ：1、《赫耳墨斯與雕像者》 ；2、《蚊子和獅子》；3、《智子疑鄰》；4、《塞翁失馬》。

課外古詩詞：

龜雖壽（曹操）
過故人庄（孟浩然）
題破山寺後禪院（王建）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）
夜雨寄北（李商隱）
泊秦淮（杜牧）浣溪沙（晏殊）
過松源晨炊漆公店（楊萬里）
如夢令（李清照）
觀書有感（朱熹）
名著導讀：1、《愛的教育》：情感的熏陶和品德的啟示；2、《繁星》《春水》：母愛·童真·自然；3、《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力

附錄：

硬筆書法

(6)第七冊語文目錄人教版擴展閱讀

人教版七年級上冊語文書詩歌節選：

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《天上的街市 》

遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。

G. 人教版七年級語文上下冊所有的古詩名字

人教版七年級語文上冊古詩有：《觀滄海》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《次北固山下》、《天凈沙▪秋思》、《峨眉山月歌》。《江南逢李龜年》、《行軍九日思長安故園》、《夜上受降城聞笛》、《秋詞（其一）》、《夜雨寄北》、《十一月四日風雨大作》、《潼關》。

人教版七年級語文下冊古詩有：《木蘭詩》、《竹里館》、《春夜洛城聞笛》、《逢入京使》、《晚春》、《登幽州台歌》、《登飛來峰》、《游山西村》、《己亥雜詩》、《泊秦淮》、《賈生》、《過松源晨炊漆公店》、《約客》。

1、《觀滄海》   

東漢 曹操 

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。 

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 

白話譯文：

登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。

水波多麼洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。

山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。

水面上吹起蕭瑟的秋風，水中湧起了水花波浪。

雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。

燦爛的銀河，好像出自大海里。

喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心願志向。

2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐 李白 

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。  

白話譯文：

楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，得知你被貶龍標去跋涉五溪。

把我的愁心託付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西。    

3、《次北固山下》   

唐 王灣    

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。   

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 

白話譯文： 

在青山中旅途，在綠水中行舟。潮水漲滿時，兩岸之間水面顯得更加寬闊。順風行船一帆高掛。

夜還未消去的時候，一輪紅日從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。思念故鄉的家書要傳到哪裡呢？希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

4、《天凈沙▪秋思》

元 馬致遠   

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。 

白話譯文：枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來一匹孤獨的瘦馬。夕陽早已落下，漂泊未歸的遊子還在天涯。   

5、《峨眉山月歌》

唐 李白 

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。  

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

白話譯文：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州  

H. 七年級上冊人教版語文書目錄！！

第一單元
1 在山的那邊
2 走一步，再走一步
3 生命生命
4 紫藤蘿瀑布
5 童趣
口語交際.綜合性學習 這就是我

第二單元
6 理想
7 短文兩篇
8 人生寓言
9 我的信念
10 《論語》十則
綜合性學習.寫作.口語交際 漫遊語文世界

第三單元
11 春
12 濟南的冬天
13 山中訪友
14 秋天
15 古代詩歌五首
寫作.口語交際.綜合性學習 感受自然

第四單元
16 化石吟
17 看雲識天氣
18 綠色蟈蟈
19 月亮上的足跡
20 山市
綜合性學習.寫作.口語交際 探索月球奧秘

第五單元
21 風箏
22 羚羊木雕
23 散步
24 詩兩首
25 《世說新語》兩則
第六單元
26 皇帝的新裝
27 郭沫若詩兩首
28 女媧造人
29 盲孩子和他的影子
30 寓言四則
綜合性學習.寫作.口語交際 追尋人類起源