簡述小學語文

㈠ 簡述語文學科的性質

首先，我們從語文學科教育的任務上看。語文學科的主要任務是要培養學生的基本的語文素質。語文素質是什麼呢？用韋志成教授的話就是：「能正確理解和運用祖國的語言文字，積累了豐富的語言材料，具備熟練的語文交際能力和深厚的語言文化，即民族文化。」（《現代閱讀教學論》）這里的語文素質，一言以概之，即語言素質。在中小學學生所學的學科中，惟有語文學科把培養學生的語言素質當作根本任務和目的。對此，韋志成教授在其《教學語言論》一書中還有更明確的闡述。「語文學科是一門教學生學習祖國語言文字的學科，教學生正確理解和運用祖國語言文字，會用口頭語言和書面語言表情達意，達到掌握語文這門工具之目的。」「語文學科教學的實質：以語文教科書為書面目標語言為範例，以教師教學語言為口頭目標語言為榜樣，以學生的語言訓練為主線，以聯系生活之用語言為根本達到培養學生的語言能力、形成語文素質的目的。」「語文學科教學的目的是：教學生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運用祖國的語言文字，提高他們的語文素質，以適應社會運用語言交際的需要。」據此，我們可以得出結論，語言不僅是語文學科教學的立足點，而且也是語文學科教學的歸屬。
其次，從語文學科的教學內容來看。「語文課程的主要學習材料是母語文字語言及母語文字語言構造的文章。」語文教材中無論是文學作品，還是一般性文章，都以語言為表現手段和表達形式，不過風格各異而已。區培民先生把這種區別進行了辨析。他在《語文教師課堂行為系統論析》一書中指出：「語文課程的教材文本語言基本分屬兩類：一類是邏輯語言，一類是藝術語言，它們分別位於日常語言的兩側。前者構成說明文、議論文等文體的主要語言，後者則是記敘文：小說、文藝性散文及詩歌的通行語言，在報告文學、雜文、劇本中，藝術語言亦占較大比例。」可見，語言是構成語文教材的基本材料。之所以在語文教材中選文不同，主要是要學生掌握不同文體的不同語言風格。這一點，就把語文學科與政治、歷史、地理等區分開來。
第三，從語文學科的教學實踐來看，語言性也體現得十分明顯。「言語—語言—言語」的模式，是古今中外人們學習母語的基本模式。這一模式道出了人類學習語言的一般規律。人類學習母語，都是從模仿他人的言語行為、言語作品開始，入學後逐漸學習語音、詞彙、語法等方面的語言規則，最終用於自己的言語行為——聽、說、讀、寫之中。這里不願辨析「言語」和「語言」的區別，只想說明，語言學習始終貫穿於人們學習母語的整個過程。從另一角度看，語文教學過程是從語言到學習課文內容，再到領會課文思想的過程。課文是語言的集合體，語文學科應以語言教學為核心。因為在內容、思想、語言這些矛盾中，語言的學習是「取得支配地位的矛盾的主要方面。」沒有語言的學習，學習課文內容，領會課文思想顯然都是空虛的東西。正所謂「皮之不存，毛將焉附」。這里順便提一下。思維和語言的關系也是這樣一種關系。
最後，語文教學實際上就是語言教學的藝術。為此，人們都十分重視語文教師教學語言和課堂語言的訓練和提高。這也說明語言性是語文學科的獨特性質。為此，區培民先生曾有這樣的精闢論述：「就語文課程人文目標的達成而言，在師生共同面對的文本面前，如何把生機勃勃的意義從『死』的文字中『活化』出來感受、體認其中的人文內蘊、精神氣息，便成為師生的共同課題。而精神資源的非傳習性則使教師被賦予了『活化』的主導者的角色使命：『教師要在這些具有文化意義的世界裡通過自身的語言的表述進行再創造』，『將文字還原為言說，將死的文字轉化為活的語言』，這一言語行為『並不是僅僅將無聲的文字變成有聲的文字而已——不是照本宣科，不是從語言（文字）到語言（口說），而是透過文字去看思想後重新形成言說』，從而衍化出源於文本內容異於文本文字的語言，通過『活化』的言語行為，消除文本精神與學生情感的疏離，溝通文本與學生二者的精神空間。」我們很難想像，如果沒有教師「活化」的語言，怎麼能夠「消除」「疏離」、「溝通」「精神空間」。事實上，是語言把教師與學生連在了一起，是語言把教材與學生連在了一起，是語言把文本與學生主體世界的對元文本的「意義轉換」連在了一起。沒有語言，這一切都不可能發生。數、理、化的學習顯然不具備語文學科這種語言的性質。從這點也能看出語言性是語文學科「區別於其它事物的根本屬性「之一。
關於「人文性」，在性質的紛爭中，已有許多學者從不同的角度進行了論述，不過多數人還是混淆了語文教育和語文學科的關系，因此談的較多的是語文教育的性質。如李震在《一場重要的爭論》一文中就曾這樣指出：「語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語文字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是指引導學生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的語文感受，學習中華民族的優秀文化；三是尊重和發展個性，培養健全的人格。」

㈡ 請問小學語文教學法和小學語文教材教法有啥區別

1 ．學習課標——明確總目標，把握階段目標
課程標準是國家指令性文件，通過學習，回形成新的教育理念：教答育是為了每個學生的發展。
2 、通讀教材
教材是教學過程中的一個話題，教師要學會由教材散發開去。同時作為教師，必須對這一話題進行深入鑽研，並研究與教材配套的相關資料。包括：
（ 1 ）看 教參（主要看教材說明以知編者意圖和本冊任務）
（ 2 ）看課本（主要看目錄以知基本框架和編排特點）
（ 3 ）看練習（主要看題型以知訓練形式和知識重點）
（ 4 ）看教具（主要看類型以知教學設施和相關內容）

㈢ 小學四年級語文上冊18課牛和鵝5到12節怎麼概括

第5節：寫鵝目中無人。

第6節：寫鵝要攻擊作者。

第7節：作者因為人小而被眾版鵝欺負。

第8節：金奎叔出現，拯救了作權者。

第9節：金奎叔給作者穿上鞋，並說鵝沒有什麼可怕的。

第10節：作者說因為鵝會把人看的很小。

第11節：金奎叔教作者怎麼對付鵝。

第12節：懂得了道理。

《牛和鵝》是任大霖寫的一篇記敘文，被選入北師大版小學語文五年級下冊和部編版小學語文四年級上冊的課本。課文記敘作者在回家的路上被鵝追趕，後來在金奎叔的幫助下趕走了鵝，再不怕鵝的故事。

(3)簡述小學語文擴展閱讀：

牛和鵝的眼睛

牛的眼睛裡像有一個放大鏡似的，什麼東西在它眼裡都比原樣大。在牛的眼睛裡，人比自己不知要高大多少倍，所以牛害怕人，在人面前十分馴良、溫順。而鵝則相反，什麼東西在它眼裡都比原樣縮小了。在鵝的眼睛裡，人比自己還要小。所以鵝不怕人，常常主動去啄人，企圖嚇唬人。然而適得其反，得到的常常是沉重的一腳。

㈣ 簡述處理小學語文教材的程度和方法

我想這里的「語文復教制材」是指學生每學期一本的語文課本吧！
個人認為：
教教材——照搬教材，只局限於教材內容，教材上有的就教，教材上沒的就不管；
用教材——教學語文的教材有很多，語文課本只是其一，還要從其它渠道入手，例如：由某一句話、某一習題、某一情境引開來……

㈤ 《語文課程標准》提出小學個階段習作教學的目標是什麼

第一學段習作教學的目標是：
1、對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物。
2、在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的語詞。
3、根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。

第二學段習作教學的目標是：
1．樂於書面表達，增強習作的自信心。願意與他人分享習作的快樂。
2．觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想像，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。
3．能用簡短的書信、便條進行交流。
4．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
5．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。根據表達的需要，正確使用冒號、引號等標點符號。
6．課內習作每學年16次左右。

第三學段（5--6年級）習作教學的目標是：
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據內容表達的需要，分段表述。學寫讀書筆記，學寫常見應用文。
4．修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規范、整潔。根據表達需要，正確使用常用的標點符號。
5．習作要有一定速度。課內習作每學年16次左右。

㈥ 簡述小學語文教育要培養學生哪些良好的習慣

著名教育家葉聖陶說：「什麼是教育？簡單一句話，就是要培養良好的習慣。」「教育的本旨原來如此，養成能力、養成習慣，使學生終身以之。」《語文課程標准》指出：「語文課程應致力於學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。」只有養成良好的學習習慣，才能使之內化為學生的語文素養，養成終身學習的習慣，將來就能自覺地去學習，去適應社會，去服務於社會。
著名語言學家呂叔湘先生說過，語文教學的任務就是培養學生的良好的學習習慣。《語文課程標准》也強調 語文教學要「培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好的習慣，掌握最基本的語文學習方法。」因此在語文教學過程中，要著力激發學生學習語文的興趣，培養學生正確的學習態度和良好的學習習慣。
那麼，在小學階段要讓學生養成哪些良好的語文學習習慣呢？我覺得至少應該包括以下幾個方面：
1、良好的寫字、識字習慣
寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養的體現。俗話說：字如其人。如今越來越多的部門在招聘人才時，特別強調應聘者的應聘書必須手寫，就是要從應聘者親手寫的字，來審視一個人的一些內在品質。所以要從小讓學生養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。要教育學生從小就形成這樣一種習慣：只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢端正，筆劃清晰，結構合理，行款整齊，美觀大方。在識字教學過程中要重視引導學生發現識字方法、識字規律以及適合自己的識字方法，把點點滴滴的發現積累起來，逐步養成獨立識字的能力，進而養成主動識字的習慣，在校內，在家裡，在社區……只要見到漢字，就有識字的慾望，自覺地識記。
2、使用工具書的習慣
學生在閱讀和寫作時常常會遇到一些自己不認識或難以理解的字、詞，會影響學生對文章的正確理解，成為閱讀障礙，或寫作上的攔路虎。許多學生遇到困難時，要麼跳過去不理睬，結果是囫圇吞棗；要麼向別人求助，養成一種依賴心理，不利於學生獨立人格的發展。因此讀書要養成勤查工具書的習慣，讓工具書成為學生的良師益友。
最常用的工具書為字典、詞典，如《新華字典》、《現代漢語詞典》等。近年來涌現了大量的語文知識、各種專業辭典等，如《唐詩鑒賞辭典》、《學生作文辭海》等，有條件的可以向學生推薦幾種必備的工具書，培養學生勤查工具書的習慣。
3、傾聽、交流的習慣
「傾聽」是一種藝術。有的學生聽老師講課心不在焉，聽了之後不知所言，這都是不好的習慣。我們無論在課堂中，還是在與學生的交談中都要有意識地訓練學生的聽力，使他們會聽。 雖然「滿堂灌」教學不可取，但培養學生們靜靜聽講的習慣卻是必要的。學生們要想參與課堂討論或交流，更得需要他們靜心聽取別人的發言，才可能達到充分理解，進而綜合思維，流暢地表達自己的意見，最終達到互動協作，互相提高的目的。
與人交流是現代人必備的素質。「交流」的習慣要從剛入學的兒童抓起，小學生在入學前已具有初步的聽說能力，教師要充分利用口語交際教學，在學生已有聽說能力的基礎上，規范學生的口頭語言，提高口語交際能力，包括傾聽、表達、應對的能力以及文明的態度和良好的語言習慣。在平時的交談和學習中，要讓學生養成用普通話發言與交流的習慣。
4、質疑問難的習慣
古人雲：「學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。」說的就是質疑問難的重要性。愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。創造的過程更是從發現疑點問題開始，沒有疑點問題就談不上創造。古人把學習稱之為做「學問」，強調了學習必須一邊學，一邊問，要學好語文，就必須養成質疑問難的習慣，做到孔子說的「敏而好學，不恥下問」。凡是不懂的，有疑惑的、把握不準的，都應當勇於向別人請教，問老師，問同學，問家長，問一切可能了解情況的人。
5、勤於朗讀背誦的習慣
朗讀背誦是我國傳統的語文學習的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑，有助於發展學生的記憶力，規范學生的口頭語言，提高學生的表達能力。《新課程標准》要求加強學生朗讀背誦的指導，並且明確指出1—6年級的學生背誦古今優秀詩文160篇（段）。在我國古代留下了大量的有關朗讀、背誦的佳話，特別是明末著名文學家張溥的「七錄七焚」的故事尤為著名。要扎實提高語文素養，非要養成朗讀背誦的習慣不可。這樣讓學生從小背誦最有價值的經典，使兒童常常耳濡目染於聖賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，學校和老師要給學生安排定時、定量的誦讀內容，使學生可以拳不離手，曲不離口，日有所讀，日有所獲，從而養成良好的朗讀背誦習慣。
6、讀書看報的習慣
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「凡是那些除了書以外什麼也不讀的學生，他們在課堂上 掌握的知識就非常膚淺。」他還說，讓學生變聰明的辦法不是補課，不是增加作業量，而是閱讀，再閱讀。我國著名語言學家呂叔湘在談到自己語文能力的獲得時，說課內學習、課外閱讀應是"三七開"。在信息化時代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會不會閱讀將決定一個人向社會獲取智慧的能力。要學好語文，光讀幾冊教材是遠遠不夠的。因此，要增加學生的知識，提高學生的語文素養，必須重視課外閱讀 ，必須大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養料。《語文課程標准》也明確規定：九年課外閱讀總量應在400萬字以上。我們要不斷推選、推薦各種適合學生閱讀的書刊，引導學生認真閱讀，養成廣泛的閱讀興趣，激勵每個學生都養成課外閱讀的習慣；同時要加強閱讀方法的指導，教給學生精讀、略讀、瀏覽等方法。
7、不動筆墨不讀書的習慣
讀書必須學會圈點勾畫，學會做讀書筆記，養成不動筆墨不讀書的習慣。古人讀書強調眉批，留下了大量的評點古籍的寶貴遺產。凡是在學問上卓有成就的人都有做讀書筆記的習慣。列寧讀書，都要寫詳細的讀書筆記，在研究帝國主義問題時，光讀書筆記就寫了60多萬字；魯迅寫作《中國小說史略》所使用的筆記卡片就達5000多張。寫讀書筆記還有助於培養勤於思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，有助於加深對讀物的理解、記憶。「不動筆墨不讀書」的習慣不僅是提高閱讀效率的重要手段，也是培養學生自學能力的重要途徑。
8、留心觀察周圍事物的習慣
觀察是啟迪學生思維的最基本的途徑。自然、社會、生活都是語文學習取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學生觀察自然、社會、了解現實生活的方法，使學生留心自己的生活，仔細觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時記下來，這對語文素養的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說過的，「你要仔細觀察身旁的老王或老李是什麼性格，有哪些特點，隨時注意，隨時記下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達能力……刮一陣風，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因為不知道哪一天，你的作品裡需要描寫一陣風或一陣雨，你沒有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來。」
9、勤於動筆的習慣
平時閱讀自己的課外書時，可以在書上寫寫畫畫，把自己感興趣的地方畫下來，把自己的感受寫下來；閱讀別人的書籍時，遇到精彩的部分可以積累下來；外出時，及時把所見所聞和感想寫下來，哪怕是只言片語，要像茅盾先生說的那樣，「身邊應當時時刻刻有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪裡，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記錄下來。」同時要教育學生從小養成寫日記的習慣。寫日記不僅是小學生練筆的好形式，而且也是加強品德修養、鍛煉思維能力的有效途徑。大凡作家、名人都有寫日記的習慣。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。但要注意從這些瑣事中表達出自己的思想感受，反映出自己的觀點、看法，而且要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到「我手寫我心」
10、廣泛搜集、吸收信息的習慣
基礎教育課程改革要培養學生的四種能力，其中第一就是培養學生搜集和處理信息的能力。因此我們要提倡培養學生廣泛搜集、吸收信息的習慣，教育學生除了在課堂上吸收知識信息外，還要能利用報刊、雜志、書籍、電視、廣播、電腦網路等手段來搜集信息，為學生終身學習做好充分的准備。
有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會有行為的收獲；播種了行為，便會有習慣的收獲；播種了習慣，便會有品德的收獲；播種了品德，便會有命運的收獲。也有人說，行為養成習慣，習慣造就性格，性格決定命運。可見良好習慣的養成對人生的重要，我們相信養成良好的語文學習習慣肯定會讓學生在語文學習方面受益匪淺，乃至會影響學生的一生。

㈦ 簡述小學語文教學設計的基本原則

在設抄計語文教學多媒體課件時必須考慮到如下三個方面的因素：
1、社會的需要
社會的需要包括廣義的概念，如社會的責任，國家的需要等等。
2、學生的特徵
設計語文教學多媒體課件時，必須先分析學生的特徵，明確學生的求學目的和基礎水平。學生的特徵主要是指學生原有的認識結構和原有的認知能力。原有的認知結構是學生在認識客觀事物的過程中在自己頭腦里已經形成的知識結驗系統。原有的認識能力是學生對某一知識內容的識記、理解、應用、分析、綜合和評價的能力。
對學生的特徵進行分析就是要運用適當的方法來確定學生關於當前所學概念的原有認知結構和原有認知能力，並將它們描述出來，以便對學生進行更有針對性的教學。
3、學科的特點
我們要考慮該學科的基本概念、基本技能、基本規律、基本法則等特點，使所制定的教學目標能體現出各自的學科特色。
教學目標根據其范圍大小不同，一般來說，可分為學科目標、年級目標、單元和課時目標等四級。通常學科目標和年級在教學大綱中已有明確的規定，而單元目標和課時目標則需由任課老師自己制訂。

㈧ 簡述小學語文小學語文拓展閱讀教學的怎樣寫畢業論文

小學語文拓展閱讀教學的思路

一、培養學生的閱讀興趣

從本質上說，閱讀是一種行為習慣，是學生通過長期積累形成的意識。教師要在小學語文課堂教學中開展拓展閱讀教學，首先要做的就是轉變學生的意識，讓學生從被動的閱讀，轉變為主動積極的閱讀，才能引導學生更主動地進行拓展閱讀。因此，教師需要在小學語文閱讀教學中培養學生的閱讀興趣，同時要挑選能夠引起學生閱讀興趣的讀物。例如，在閱讀《烏鴉喝水》這篇課文時，教師不但要引導學生進行語文積累，同時要突出故事的趣味性，要讓學生感受到閱讀的樂趣。此時，教師可以組織學生進行角色扮演，可以讓學生進行分組交流，使學生對故事內容產生足夠興趣，讓學生對閱讀產生興趣。

二、組織學生探討

在此基礎上，教師應該組織學生進行積極的交流與討論。通過有效的交流，學生會分享彼此的收獲，會加深自己的認知。同時，在交流與互動中，學生在拓展閱讀中獲得的興趣將更大。例如，在《草船借箭》的閱讀後，教師組織學生拓展閱讀《三國演義》中的其他故事。此時，教師將學生分為不同的小組，要求學生進行交流。學生會根據自己的見解提出個人的觀點，對三國中的人物進行分析，對故事情節進行推敲。在此過程中，學生能夠在愉快的交流與討論中對《三國演義》有更深刻的印象，同時也能分享彼此的喜悅，使學生對拓展閱讀產生更大的興趣。總的來說，開展拓展閱讀是小學語文閱讀教學進一步發展的必然趨勢。因此，教師應該在本文研究的基礎上通過實踐研究進行總結和交流，提出更有針對性的見解，推動小學語文拓展閱讀教學的進一步發展。