Ⅰ 二年級學的課文哪一課是有關神話傳說的成語故事的
第13課《精衛填海》，精衛填海現在是一個成語。
Ⅱ 人教版一二年級有哪些成語故事
百折不撓
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：「我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？」催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄「百折不撓」，始終保持節操。
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
樂不思蜀
三國時，蜀主劉備死後，由昏庸無能的兒子劉禪繼位。後來蜀國滅亡，劉禪投降司馬昭後被帶到洛陽，一次，司馬昭請劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國的娛樂節目。當時跟隨劉禪投降的蜀國人看後都產生了亡國的傷感，唯獨劉禪嬉笑自如。後來司馬昭問他是否懷念故國劉禪卻回答說：「此間樂，不思蜀」。
樂不思蜀：比喻樂而忘本或樂而忘返。
1,疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
Ⅲ 小學二年級看的成語故事
疑鄰盜斧
從前有復個鄉下人,丟了一把制斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊.後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麼也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑.
Ⅳ 小學二年級語文下全部成語故事
成語故事是我復國歷史的一制部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
Ⅳ 小學二年級成語故事大全
神話故事
1.盤古開天地
傳說在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個"大雞蛋"中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，盤古張開巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，"大雞蛋"碎了，千萬年的混沌黑暗被攪動了，其中又輕又清的東西慢慢上升並漸漸散開，變成藍色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。盤古很怕天地再合攏起來還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長高一丈，天地也隨著他的身體每天增高一丈。這樣又過了18000年，天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那麼長了。
盤古憑借著自己的神力終於把天地開辟出來了。可是，盤古也累死了。盤古臨死前，他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。傳說，盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
2.上帝創世的故事
據《聖經》上說，整個世界是全知全能的上帝在很早以前用六天的時間創造出來的。第一天，上帝創造了光，並將光明同黑暗分開。第二天，上帝創造了大地和蒼天。第三天，上帝創造了青草、蔬菜、樹木等植物。第四天，上帝創造了太陽、月亮和星星，把它們擺列在天空，普照大地，管理晝夜，分別明暗。第五天，上帝創造了水中的魚、空中的鳥、地上的獸等動物。第六天，上帝按照自己的形象創造了人。據說，上帝把泥土混合，捏塑成人的樣子，然後向泥人身上吹氣，於是就成了"有靈的活人"。正因為是用泥土捏塑的人，所以人洗澡的時候，身上的泥土是擦不凈的。上帝造出來的第一個人叫亞當，然後又從亞當身上取下一條肋骨，造了一個女人，名叫夏娃。夏娃同亞當結成夫妻，這就是人類的始祖，第七天，上帝就休息了。所以，過六天就有一個禮拜天，即拜神的日子。
在世界和人類起源的問題上，根本不存在什麼"上帝創造"的事，這已為自然科學的實踐所證明。《聖經》上的這段傳說是唯心主義的一種臆造。
成語故事（5篇）
1.水中撈月
有隻小猴子在井邊玩，它往井裡一看，裡面有個月亮，小猴子叫著：糟了！糟了！月亮掉到井裡了！大猴子聽見了，跑過一看，跟著叫起來：糟了！糟了！月亮掉到井裡了！老猴子聽見了，跑過來一看，也跟著叫起來：糟了！糟了！月亮掉到井裡了！附近的猴子聽見了，都跑過來看大家跟著叫起來，糟了！糟了！月亮掉到井裡了！咱們快把它撈上來！猴子們爬上了井旁邊的大樹，老猴子倒掛在大樹上，拉住大猴子的腳，大猴子也倒掛著，拉住另一隻猴子的腳，猴子們就這樣一隻接一隻一直掛到井裡，小猴子掛在最下面，小猴子伸手去撈月亮，手剛碰到水，月亮就不見了，老猴子一抬頭，看見月亮還掛在天上，喘著氣說：不用撈了！不用撈了！月亮好好的掛在天上呢！
【解 釋】到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。
2.畫蛇添足
故事發生在古代楚國。有一家人家祭祀祖宗。儀式完畢後，把剩下的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。人多酒少，很難分配。這幾個人就商量分酒的辦法。有個人說：「一壺酒分給幾個人喝，太少了。要喝就喝個痛快。給一個人喝才過癮呢！」大家都這樣想，可是誰也不肯放棄這個權利。另一個提議說：「這樣吧，讓我們來個畫蛇比賽。每個人在地上畫一條蛇，誰先畫完，誰就喝這壺酒。」大夥兒都贊成這個辦法。於是每個人折了一根樹枝，同時開始畫起來。有一個人畫得最快，轉眼之間，把蛇畫好了。他左手抓過酒壺，得意地看看同伴，心想，他們要趕上我還差得遠哩。便洋洋自得地說：「我再給蛇添上幾只腳，也能比你們先畫完。」正當他畫第二隻腳的時候，另一個人把蛇畫完了。他一把奪過酒壺說：「蛇本來是沒有腳的，你畫的根本就不是蛇。還是我先畫完，酒應當歸我喝。」 添畫蛇腳的人無話可說，只好咽著唾沫，看別人喝酒。
【解 釋】 畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，反而有害無益，徒勞無功。
3.百步穿楊
秋戰國，楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那裡撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：「射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!」說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，塗上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，「嗖」的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然後退到百步之外，拉開弓，「嗖」、「嗖」、「嗖」三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個人在養由基身旁冷冷地說：「喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！」 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：「你准備怎樣教我射箭?」 那人平靜地說：「我並不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善於射箭的人，應當注意保持名聲！」 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。
【解 釋】在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
4.東施效顰
傳說春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一隻手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地裡觀察，看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子後，感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加醜陋不堪，後人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在「西施」中說道：「持謝鄰家子，效顰安可稀。」於是《東施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。
【解 釋】 效：仿效；顰：蹙眉。比喻胡亂模仿，效果極壞。
5.螳臂當車
這個成語出自《莊子·人間世》。春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當其太子蒯瞶（kuǎi guì）的老師。顏闔聽說蒯瞶是個有凶德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞶。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。並進一步說道：「汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！」意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要戒備啊！慎重呀！
【解 釋】螳螂舉起前臂想擋住車子前進。比喻不估計自己的力量，去做辦不到的事情，比然招致失敗。也說螳臂擋車。
Ⅵ 二年級上冊語文試卷識字四我的語文課本讀過的成語故事有哪些
揠苗助長
yàmiáozhùzhǎng
[釋義] 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長。比喻違反事物的內發展規律；容急於求成；因而誤了事。
[語出] 宋·呂本中《紫微雜說》：「揠苗助長；苦心極力；卒無所得也。」
[正音] 揠；不能讀作「yǎn」；長；不能讀作「chánɡ」。
[辨形] 揠；不能寫作「偃」。
[近義] 欲速不達
[反義] 放任自流 循序漸進
[用法] 用作貶義；多用於勸說；批評的場合。一般作主語、判斷賓
Ⅶ 二年級成語故事
揠苗助長
yàmiáozhùzhǎng
[釋義] 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長。比喻違反事物的發展規專律；急於求成；因而屬誤了事。
[語出] 宋·呂本中《紫微雜說》：「揠苗助長；苦心極力；卒無所得也。」
[正音] 揠；不能讀作「yǎn」；長；不能讀作「chánɡ」。
[辨形] 揠；不能寫作「偃」。
[近義] 欲速不達
[反義] 放任自流 循序漸進
[用法] 用作貶義；多用於勸說；批評的場合。一般作主語、判斷賓語。
[結構] 連動式。
Ⅷ 二年級成語故事有那些
成語故事有哪些二年級
二年級的成語故事有：
掩耳盜鈴
自相矛盾
坐井觀天
寧株待兔
Ⅸ 2年級成語故事40字以內
完璧歸趙
wánbìguīzhào
[釋義] 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無損；璧：寶玉；趙：趙國。
[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》：「藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好回歸趙國。」
[辨形] 璧；不能寫作「壁」。
[近義] 物歸原主
[反義] 支離破碎
[用法] 後比喻把原物完好無損地歸還原主。一般作謂語、賓語。
Ⅹ 人教版一二年級有哪些成語故事
疑鄰盜斧
從前有個鄉下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處注意那人回的一言一行,一舉一動,越看越覺答得那人像是盜斧的賊.後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麼也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑.