Ⅰ 人教版八年級上冊語文書中,文言文通假字,及其翻譯
《三峽》① 略無闕處（「闕」通「缺」，空缺這里指中斷） ② 哀轉久絕（「轉」回通「囀」，婉轉）
《答謝中答書書》①四時俱備（時 古義：季節 今義：時間）
②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）
③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：頹廢）
《記承天寺夜遊》 無
《與朱元思書》①「轉」通「囀」 ②「反」通「返」
Ⅱ 人教版八年級上冊語文課本文言文有哪些
1.《桃花源記》陶淵明
2.短文兩篇
《陋室銘》劉禹錫
《愛蓮說》周敦頤
3.《核舟記》專
魏學洢
4.大道屬之行也
《禮記》
5.杜甫詩三首
6.《三峽》
酈道元
7.短文兩篇
《答謝中書書
》
陶弘景
《記承天寺夜遊》
蘇軾
8.《觀潮
》周密
9.《湖心亭看雪》張岱
10.詩四首
Ⅲ 人教版《八年級上冊語文書》每課課後生字詞有哪些
人教版《八年級上冊語文書》每課課後生字詞有:
1、新聞兩則
鄂(è) ：湖北簡稱.
豫(yù)：河南簡稱.
綏(suí)靖(jìng):安撫,平定.
阻(zǔ)遏(è)：阻止 .
銳(ruì)不(bù)可(kě)當(dāng) :鋒利無比,不可阻擋.
2、蘆花盪
尖(jiān)利(lì)：尖銳,鋒利.
能(néng)耐(nài)：本事;技能.
悠(yōu)閑(xián)：從容閑適而無所牽掛,悠然閑靜的意思.
寒(hán)噤(jìn)：因寒冷而哆嗦.
陰(yīn)慘(cǎn)：悲傷凄慘.
仄(zè)歪(wāi)：傾斜,歪斜.
央(yāng)告(gào)：央求,懇求.
轉(zhuǎn)彎(wān)抹(mò)角(jiǎo)：形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路.
月(yuè)明(míng)風(fēng)清(qīng)：只與清風、明月為伴.比喻不隨便結交朋友.也比喻清閑無事.
張(zhāng)皇(huáng)失(shī)措(cuò)：慌慌張張,不知道怎麼辦才好.
3、蠟燭
拂(fú)曉(xiǎo)：天快亮的時候.
瓦(wǎ)礫(lì)：磚頭瓦塊的碎片.
地(dì)窖(jiào)：保藏薯類、蔬菜等的地洞或地下室.
鞠(jū)躬(gōng)：彎腰行禮.
顫(chàn)巍巍(wēi)：抖動搖晃.（多用來形容老年人的某些動作）
4、就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
贓(zāng)物(wù)：偷或者搶來的東西.
箱(xiāng)篋(qiè)：箱子.
制(zhì)裁(cái)：用強力管束或處罰有不法行為的人,使不得胡作非為.
盪(dàng)然(rán)無(wú)存(cún)：形容原有的東西完全失去.
5、親愛的爸爸媽媽
肅(sù)穆(mù)：嚴肅恭敬.指人的態度、神情很庄嚴等指事物所產生的氣氛,使人有凜然之感.
荒(huāng)謬(miù)：極端錯誤,非常不合情理.
健(jiàn)忘(wàng)：記憶力差,容易忘事.
6、阿長與《山海經》
駭(hài)：驚嚇；震驚.
擄(lǔ)走：搶走.
悚(sǒng)：害怕,恐懼.
惶(huáng)急(jí)：恐懼慌張.
瘡(chuāng)疤(bā)：傷口好了以後留下的疤痕,比喻痛處.短處.或隱私.
詰(jié)問(wèn)：追問,責問.
渴(kě)慕(mù)：非常思慕.
疏(shū)懶(lǎn)：懶散而不習慣受約束.
霹(pī)靂(lì)：雲和地面之間發生的一種強烈雷電現象.
孤(gū)孀(shuāng)：寡婦.
7、背影
交(jiāo)卸(xiè)：舊時指官吏卸職,向後任交代.
奔(bēn)喪(sāng)：從外地急忙趕回去料理長輩親屬的喪事.
狼(láng)籍(jí)：形容亂七八糟；雜亂不堪；聲名狼藉（形容聲名極壞）；杯盤狼藉.
簌簌(sù)：紛紛落下的樣子.
典(diǎn)質(zhì)：（把財產,衣物）典當,抵押出去.典：當；質：抵押.
賦(fù)閑(xián)：失業在家.
頹(tuí)唐(táng)：衰頹敗落.
瑣(suǒ)屑(xiè)：細小而繁多（的事）.
8、台階
凹(āo)凼(dàng)：方言,水坑.
尷(gān)尬(gà)：神色,態度不自然.
煩(fán)躁(zào)：煩悶急躁.
微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào)：非常渺小,不值得一提.
大(dà)庭(tíng)廣(guǎng)眾(zhòng)：人多而公開的場合.
9、老王
傴(yǔ)：彎（腰）曲（背）.
惶(huáng)恐(kǒng)：是驚恐,害怕.
荒(huāng)僻(pì)：偏僻荒涼.
塌(tā)敗(bài)： 塌陷破敗.
取(qǔ)締(dì)：明令取消或禁止.
骷(kū)髏(lóu)：一般指人死後腐爛最後只剩下一副骨頭,是沒有皮肉依附著的整套骸骨.人一般對死屍極之害怕,對骷髏亦之,所有不少民間故事用骷髏代替鬼魂.
滯(zhì)笨(bèn)：呆滯笨拙.
愧(kuì)怍(zuì)：慚愧.
10、信客
剋扣（kè kòu）：非法扣減應該發給別人的財物.
接(jiē)濟(jì)：在物質上援助.
唏(xī)噓(xū)：哭泣後不自主的急促呼吸.
稀(xī)罕(hàn)：希奇；認為希奇而喜愛；希罕的事物.
噩(è)耗(hào)：指親近或敬愛的人死亡的消息.
呵(hē)斥(chì)：大聲斥責.
焦(jiāo)灼(zhuó)：非常著急.
伎(jì)倆(liǎng):不正當的手段.
顛(diān)沛(pèi)：窮困,受挫折.
吊(diào)唁(yàn)： 祭奠死者並慰問家屬.
文縐縐(wén zhōu zhōu)：形容人談吐、舉止文雅的樣子. 說話不口語化,有文學教養,有涵養, 有文采.
長(cháng)途(tú)跋(bá)涉(shè)：形容旅途艱苦.
窮(qióng)愁(chóu)潦(liáo)倒(dǎo)：窮困愁苦,形容無路可走.
風(fēng)塵(chén)苦(kǔ)旅(lǚ)：比喻旅途勞累,非常辛苦.
連(lián)聲(shēng)諾諾(nuò)：接連表示贊同.
低(dī)眉(méi)順(shùn)眼(yǎn)：低著眉頭,兩眼流露出順從的神情.形容馴良、順從.
生(shēng)死(sǐ)禍(huò)福(fú)：表示是生、是死、是禍、是福,都難以預料.
11、中國石拱橋
雄(xióng)跨(kuà)：有氣魄地跨越.
雄(xióng)姿(zī)：勇武壯盛的意氣或姿態.
殘(cán)損(sǔn)：殘害；損害.
古(gǔ)朴(pǔ)：古老而質朴.
推(tuí)崇(chóng)：尊崇,推重崇敬.
惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào) ：形容雕刻得十分逼真.肖,相似.
巧(qiǎo)妙(miào)絕(jué)倫(lún)：靈巧高明得沒有可以與之相比的.倫：相比.
12、橋之美
美(měi)感(gǎn)：對於美的感受或體會.
史(shǐ)詩(shī)：史詩是一種庄嚴的文學體裁,內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩,它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說.
駐(zhù)足(zú)：停止腳步.
13、蘇州園林
軒(xuān)榭(xiè)：軒,有窗戶的廊子或小屋.榭,建築在台上的房屋.
敗(bài)筆(bǐ)：寫字寫得不好的一筆或繪畫中畫的不好的部分.
丘(qiū)壑(hè)：山和溪谷.泛指山水美麗的地方.作圖的構思布局.深遠的思慮.
嶙(lín)峋(xún)：枯瘦的樣子.
鏤(lóu)空(kōng)：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字.
薔(qiáng)薇(wēi)：又稱野薔薇,是一種蔓藤爬籬笆的小花,耐寒,有野生的,可以葯用.
明(míng)艷(yàn)：鮮艷,明麗.
因(yīn)地(dì)制(zhì)宜(yí)：因：依據；制：制定；宜：適當的措施.根據各地的具體情況,制定適宜的辦法.
重(chóng)巒(luán)疊(dié)嶂(zhàng)：巒：連綿的山.山峰一個連著一個,連綿不斷.
14、故宮博物院
磬(qìng)：古代的一種石制打擊樂器.
鰲(áo)頭(tóu)：傳說中海里的大龜或者大鱉.
琉(liú)璃(lí)：是中國傳統建築中的重要裝飾構件,通常用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築；也是藝術裝飾的一種帶色陶器.
蟠(pán)龍(lóng)：蟠龍是指我國民間傳說中蟄伏在地而未升天之龍,龍的形狀作盤曲環繞.
中(zhōng)軸(zhóu)線(xiàn)：把中國古代大建築群平面中統率全局的軸線稱為「中軸線」.
金(jīn)鑾(luán)殿(diàn)：北京故宮三大殿中的太和殿.俗稱金鑾殿.明清時皇帝登基和舉行大典的地方.
15、說「屏」
屏(píng)風(fēng)：屏風,古時建築物內部擋風用的一種傢具.
納(nà)涼(liáng)：乘涼.
帷(wéi)幕(mù)：懸掛起來用於遮擋的大塊布、綢、絲絨等.
緩(huǎn)沖(chōng)：減緩沖擊力造型：用型砂及模樣等工藝裝備製造鑄型的工藝過程.
傖(cāng)俗(sú)：粗俗鄙陋.
雅(yǎ)俗(sú)之(zhī)別(bié)：高雅和低俗的區別 .
16、大自然的語言
萌(méng)發(fā)：種子或孢子發芽：雨後雜草萌發.比喻事物發生：產生一種強烈的慾望.比喻事物的開端或使某事物產生開端的人.
翩(piān)然(rán)：動作輕快的樣子.
孕(yùn)育(yù)：妊娠時胚胎在子宮中發育;雖未顯露、表達或發展,但卻包含在某物本質中的.
次(cì)第(dì)：一個接一個的.
銷(xiāo)聲(shēng)匿(nì)跡(jì)：原意是不公開講話,不公開露面.課文指昆蟲都無聲無息,無影無蹤了.
衰(shuāi)草(cǎo)連(lián)天(tiān)：形容一片枯草,連綿不絕,幾乎像是與天連接.
風(fēng)雪(xuě)載(zài)途(tú)：在路途中一直刮著風雪.
萌(méng)發(fā)：種子或孢子發芽.
周(zhōu)而(ér)復(fù)始(shǐ)：一次又一次的循環.
草(cǎo)長(cháng)鶯(yīng)飛(fēi)：小草長出了嫩綠的芽兒,黃鶯在天上飛著,歡快地歌唱.
17、奇妙的克隆
囊(náng)：口袋.
克(kè)隆(lóng)：一個共同前體通過無性繁殖而形成的一群基因結構相同的細胞或個體.
繁(fán)衍(yǎn)：逐漸增多或者增廣.
胚(pēi)胎(tāi)：在卵膜內正在發育的受精卵.
蟾(chán)蜍(chú)：也叫蛤蟆.
鱗(lín)片(piàn)：環帶上的各種形態的光滑或具細紋的微小鈣質物.
脊(jǐ)椎(zhuī)：脊椎亦稱脊柱、脊樑骨,由形態特殊的椎骨和椎間盤連結而成.
兩(liǎng)棲(qī)：幼年只可以在水中生活,不可以在陸地上生活.成年可以在水中生活,也可以在陸地上生活.例如:兩棲動物,水陸兩棲.
相(xiāng)安(ān)無(wú)事(shì)：相：互相；安：安穩.指彼此相處沒有什麼爭執或沖突,還過得去.
18、阿西莫夫短文兩篇
褶(zhě)皺(zhòu)：組成地殼的岩石受構造應力的強烈作用,使岩層形成一系列彎曲而未喪失其連續性的構造.
劫(jié)難(nàn)：佛教語.謂宿世惡業所致的災難.
致(zhì)密(mì)：精緻緊密的；質地緻密.
追(zhuī)溯(sù)：逆流向河流的源頭走.比喻探索事物的由來本末.
天(tiān)衣(yī)無(wú)縫(fèng)：神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫.比喻事物周密完善,找不出什麼毛病.
19、生物入侵者
失(shī)衡(héng)：失去平衡,常指事物偏離原來的位置.
藩籬（fān lí）：指用竹木編成的籬笆或柵欄.
監(jiān)控(kòng)：統的控制和監視操作,必要時包括保證可靠性和安全保護的操作.
歸(guī)咎(jiù)：歸罪.咎：過失,罪過.
在(zài)劫(jié)難(nán)逃(táo)：舊時迷信的人認為命里註定要遭受的災難是無法逃脫的.現有時也用來指某種災害不可避免.
五(wǔ)彩(cǎi)斑(bān)斕(lán):形容色彩光澤絢麗奪目.
嘯(xiào)聚(jù)山(shān)林(lín) ：舊指聚合起來盤踞山中作強盜,也指被壓迫群眾在山中聚集起義.
束(shù)手(shǒu)無(wú)策(cè)：策：辦法.遇到問題,就象手被捆住一樣,一點辦法也沒有.
物(wù)競(jìng)天(tiān)擇(zé)：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇.生物相互競爭,能適應者生存下來.原指生物進貨的一般規律,後也用於人類社會的發展.
無(wú)動(dòng)於(yú)衷(zhōng)：衷：內心.心裡一點兒也沒有觸動,毫無感觸,漠然置之.
20、落日的幻覺
幻(huàn)覺(jué)：指在沒有客觀刺激作用於相應感官的條件下,而感覺到的一種真實的、生動的知覺.
吟(yín)詠(yǒng)：歌唱；作詩詞.
綺麗（qǐ lì）：顏色鮮艷美麗（多用來形容風景）.
殷(yān)紅(hóng)：中國傳統色彩名稱,盛大的有音樂般流動感的紅色.
變(biàn)幻(huàn)多(ō)端(ān)：幻：變化；變幻.不規則地改變比喻變化得又多又快.
日(rì)薄(bó)西(xī)山(shān)：薄：逼近．太陽快要落山.比喻人到老年或事物衰微接近滅亡.
氣(qì)息(xī)奄奄(yǎn)：呼吸時出入的氣.奄奄：氣息微弱的樣子.形容呼吸微弱,快要停止的樣子.也比喻事情已經到了沒落的狀態.
夕陽無限好,只是近黃昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn)：只見夕陽放射出迷人的余暉,然而這一切美景將轉瞬即逝,不久會被那夜幕所籠罩.
Ⅳ 人教版八年級上冊語文課本文言文有哪些新版的課本
21、桃花源記
【東晉】 陶淵明
【原文】
晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。漁人於是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。
（那裡的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，（至於）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!」
（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。
22、短文兩篇
陋室銘
【唐】 劉禹錫
【原文】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
【譯文】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：有什麼簡陋的呢？（為保持銘文句式工整和押韻的特點，本文兼用意譯。）
愛蓮說
【北宋】 周敦頤
【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
【譯文】
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
23、核舟記
【明】 魏學洢
【原文】
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
【譯文】
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著「山高月小，水落石出」，左邊刻著「清風徐來，水波不興」，用石青塗在刻字的凹處。
船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那隻船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是「初平山人」，它的顏色是紅的。
總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
24、大道之行也
《禮記》
【原文】
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
【譯文】
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
25、杜甫詩三首
望 岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春 望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
【譯文】
傍晚，我投宿在石壕村一戶人家，天剛黑就有差役進村捉人。這家的老漢聽到動靜翻牆逃走了，老婦人出門去看情況。
差役吼叫聲是那樣的凶，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛！
只聽到老婦人上前向差役訴說，她說：我一共有三個兒子，都已經應征去守鄴城了。最近有一個兒子捎信回來說，兩個兒子已經戰死了。活著的人在這兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠完了。我家裡再也沒有別的可以抓的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有這孫子，所以他母親還沒有離家而去，只是她進進出出，連件完整的衣服也沒有啊!你們如果非抓一個人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒什麼力氣，但今晚跟你們去，還能支應河陽緊急的差使，趕得上給部隊准備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說話聲消失了。我似乎聽到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮後，我啟程趕路，只好單獨跟老漢一個人告別。
26、三峽
【北魏】 酈道元
【原文】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
【譯文】
在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船隻都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。
在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的深潭，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。所以漁歌唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!」
27、短文兩篇
答謝中書書
【南北朝】 陶弘景
【原文】
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【譯文】
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入雲端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
記承天寺夜遊
【北宋】 蘇軾
【原文】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，於是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（於是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪裡沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
28、觀潮
【南宋】 周密
【原文】
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是 也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也 。
【譯文】
錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。從農歷（八月）十六日到十八日為最盛。當潮水從浙江入海口湧起的時候，（遠遠看去），幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌盪太陽，來勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的「海涌銀為郭，江橫玉系腰」描寫的就是這樣的景象啊。
每年（陰歷八月），京都臨安府長官來到浙江亭校閱水軍，數百條戰船分列兩岸；然後演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的「敵船」，隨著波浪流走了。
幾百個善於泅水的吳中健兒，披散著頭發，渾身刺著花綉，手裡拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。
江岸從上到下十多里間，滿眼都是華麗的服飾，車馬堵塞道路，飲料、食品、日用百貨的售價都比平時加倍得高，但是租用看棚的人（非常多），中間即使是一席之地的空地也不容有。
29、湖心亭看雪
【明清】 張岱
【原文】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」
【譯文】
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨後，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閑情雅緻）的人呢!」拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：「不要說相公您痴，還有像您一樣痴的人呢!」
30、詩四首
《歸田園居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
《使至塞上》
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《登岳陽樓》
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。
附：課外古詩詞背誦
1．《長歌行》（《樂府詩集》）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
2．《野望》 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
3．《早寒江上有懷》 孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
4．《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
5．《黃鶴樓》 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
6．《送友人》 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
7．《秋詞》 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
8．《魯山山行》 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
9．《浣溪沙》 蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
10．《十一月四日風雨大作》 陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
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（一）課內部分
【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫"唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁】（杜牧"唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】（文天祥"南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
【水調歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【山坡羊"潼關懷古】（張養浩"元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。
【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
【茅屋為秋風所破歌】（杜甫唐）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息.。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山?嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】（岑參"唐）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】（龔自珍"清）浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
（二）課外部分
【贈從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州台歌】（陳子昂"唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱"唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜"五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】（王安石"北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂"村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
Ⅷ 八上語文課本古詩人教版
人教版八年級上冊課內外古詩
（一）課內古詩
【望岳】（杜甫 唐）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】（杜甫 唐）國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】（杜甫 唐）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居 (其三)】（陶淵明 東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【使至塞上】（王維 唐）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】（李白 唐）渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【游山西村】（陸游 南宋）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
（二）課外古詩詞
【長歌行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】（王績 唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然 唐）木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然 唐）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】（崔顥 唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送 友 人】（李白 唐）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋 詞】（劉禹錫 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣 北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
【浣 溪 沙】（蘇軾 北宋）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】（陸游 南宋）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
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