1. 六年級下冊語文全解人教版電子書
第一課北京的春節的板書設計
2. 人教版六年級下冊語文電子書
是朱自清先生的《匆匆》嗎？原文如下：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
3. 人教版小學六年級下冊語文1~8單元的日積月累的全部內容。急啊！完整的
六年級下冊
語文園地一
人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》
操千曲而後曉其聲，觀千劍而後識器。 《文心雕龍》
語文園地二
元日 宋王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
語文園地三
囚歌 葉挺
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：
——爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！
語文園地四
正直是道德之本。埃及 《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。冰島 《冰島之神》
最偉大的見解是最朴實的。 英國 《蠅王》
人是為了自己的希望才活著的。 蘇聯 《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。哥倫比亞 《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。印度《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。 瓜地馬拉 《玉米人》
一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。美國 《老人與海》
語文園地五
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異 獨出心裁 舉一反三實事求是 各抒己見不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
4. 人教版小學語文六年級下冊古詩
1、七步詩 《三國.魏》曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
1、曹植（192-232）：字子建，沛國譙（今安徽毫縣）人。曹植後期的詩歌實際上是他的痛苦培育出來的，大多是慷慨悲壯之音。現存有《曹子建集》。
2、漉：過濾。
3、鼓：豆豉，煮熟的一種豆製品，可用來調味。
4、萁：豆莖。
5、釜：古代一種煮食器。
6、煎：一種烹飪方法。
[題解]
據《世說新語·文學篇》記載：曹丕在爭當太子的過程中戰勝了曹植，做了皇帝。有一次，他命令曹植在七步之內作一首詩，如果作不成就要殺頭。曹植應聲而作《七步詩》，曹丕聽了之後十分尷尬。
此詩是對曹丕企圖加害同胞兄弟的控訴，曹植沒有被兄長的淫威嚇倒屈服，在很短時間內完成的這首詩，巧妙地運用豆和萁的特殊關徑流，無情地嘲諷了曹丕的卑鄙行徑。詩中「泣」字，用得十分慘痛，詩人內心的痛苦躍然紙上，感人至深，結尾兩句揭示全篇主旨。這首詩從形式上很像寓言詩，詩中的豆不僅會泣而縣城能訴，詩中句句詠豆、萁，無不帶有象徵意義。
[詩譯]
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
[總結]
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象。
後一句集中抒發了曹植內心的悲憤，他顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什麼要如此苦苦相逼?
1.鳥鳴澗 唐 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
詞語注釋：
1.澗：夾在兩山間的流水。
2.閑：安靜。
3.時：時而，偶爾。
簡介：王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，後兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服葯佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
譯文：
春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。
寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。
月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。
時時發出的鳴叫在山澗中回響。
3、芙蓉樓送辛漸唐 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
王昌齡（西元698-756年）字少伯，京兆長安（今陝西西安）人，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽王昌齡為「七絕聖手」。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。
詞語注釋：
1. 芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。
2.辛漸：詩人的一位朋友。
3.寒雨：寒冷的雨。
4.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文「楚」為互文。
5.平明：清晨。
6.客：在這指辛漸。
7. 楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。
8.孤：獨自，孤單一人。
9.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。
10.冰心：比喻心的純潔。
11.洛陽：位於河南省西、黃河南岸。
譯文
昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們。我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
4、江畔獨步尋花 唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
寫作背景
761年（唐肅宗上元二年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句
詞語注釋：
（1）獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。
（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。
（3）蹊(xī)：小路。
（4）嬌：可愛的。
（5）恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。
（6）留連：同「流連」，即留戀，捨不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。「留連」是個「聯綿詞」。
（7）江畔：江邊。
（8）時時：時常。
（9）啼：（某些鳥獸）叫。
（10）自在：自由，無拘無束地。
譯文
黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花，
千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。
蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，
自由自在的小黃鶯花間不斷歡唱。
5、石灰吟 明 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
【注釋】
（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
(2) 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
6、竹石 清 鄭燮
yǎodìng qīng shān bù fàng sōng
咬 定 青 山 不 放 松，
lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立 根 原 在 破 岩 中。
qiānmó wàn jī hái jiān jìn
千 磨 萬 擊 還 堅 勁，
rèněr dōng xī nán běi fēng
任 爾 東 西 南 北 風。
作者背景
鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風質朴潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為「揚州八怪」之一。
注詞釋義
立根：紮根、生根。
原：本來。
破岩：破裂的岩石縫隙。
磨：折磨，挫折。
擊：打擊。
堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。
爾：你。
古詩今譯
咬住了青山就決不肯放鬆，根須已經深扎在岩石之中。歷經千萬次磨煉更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風。
名句賞析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了岩竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進一步寫岩竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像岩竹一樣剛強勇敢。
7、聞官軍收河南河北 唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
詞語注釋：
1.聞：聽說。
2.官軍：指唐王朝的軍隊。
3.收：收復。
4.河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。公元763年被官軍收復。
5.劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。
6. 薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。
7. 涕淚:流淚;流涕。
8.卻看：回過頭來看。
9.妻子:妻子和孩子。
10. 愁:憂愁。
11.漫卷：胡亂捲起。指高興得不能讀書了。
12. 喜欲狂:高興的要發狂。
13.縱酒：盡情的喝酒。
14.青春：明麗的春天的景色。作者想像春季還鄉，途中有宜人（妻子），和景色相伴。
15.作伴：指春天可以陪伴我。
16.巴峽：當在嘉陵江上游(長江三峽之一)。
17.巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。
18.襄陽：今屬湖北。
19.洛陽：今屬河南,古代城池。
創作背景
安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難，杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。
當這一天終於盼來時，他竟激動得喜極而泣。前四句由「忽傳」到「初
聞」，再到「卻看」「漫卷」，幾個連續動作把作者驚喜的心情描繪得生龍活現。後
四句通過想像，盡力描寫「喜欲狂」時的激動心情：他不但要高歌痛飲，而且恨不
得乘著大好春光馬上回到家鄉，這從他一口氣列出的四個地名，就能看出他的心早
已沿著這一路線飛走了！
[今譯]
劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。
白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。
我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。
8、己亥雜詩 清龔自珍
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi
九 州 生 氣 恃 風 雷，
wàn mǎ qí yīn jiū kěāi
萬 馬 齊 喑 究 可 哀。
wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu
我 勸 天 公 重 抖 擻，
bù jū yī géjiàng rén cái
不 拘 一 格 降 人 才。
作者背景
龔自珍（1792-1841），一名鞏祚，字（？王+瑟）人，號定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光進土，中國近代著名的啟蒙主義思想家，在詩歌創作上也有相當高的成就，詩風瑰麗，有「龔派」之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬，語言恣縱雄奇。
注詞釋義
己亥：道光十九年。
九州：指中國。
生氣：活力，生命力。
萬馬齊喑：比喻當時的中國死氣沉沉。
喑：啞。
究：終究、畢竟。
重抖擻：重新振作、奮發起來。
不拘一格：打破常規，採用多種方式。
降：賜給、給予。這里有產生、選用的意思。
古詩今譯
九州內生機勃勃要有風雷激盪，
萬馬齊喑的沉悶局面實在可哀。
我勸告天公要重新把精神振作，
打破一切清規戒律去選用人才。
名句賞析——「不拘一格降人才。」
9、浣溪沙 宋 蘇軾
游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
注釋
1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.浸：泡在水中。
3.子規：布穀鳥。
4.唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。6.「瀟瀟暮雨」，白居易《寄殷協律詩》自註："江南吳二娘曲詞雲，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。
7.此句當為寫實。但"門前"雲雲，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。
9.無再少：不能回到少年。
10.白發：老年
11.瀟瀟：形容雨聲
譯文
山下短短的蘭芽浸在溪水中，
松林里沙子路土干凈沒有污泥。
晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。
誰說是人老了不再年青，
你看那流水還能向西，
白發的老人還能作報曉的公雞。
10、卜運算元送鮑浩然之浙東 宋 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
作者簡介
王觀，宋朝人，（1035～1100年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。王安石為開封府試官時，擢置高等，仁宗嘉祐二年（1057）進士。神宗熙寧中，曾以將仕郎守大理寺丞，知揚州江都縣事。在任時作《揚州賦》，神宗閱後甚喜,大加褒賞。又撰《揚州芍葯譜》 1卷。後官至翰林大學士。相傳曾奉詔作《清平樂》〕「黃金殿里」詞一首，描寫宮廷生活，高太後認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客，最後為一介平民。其詞學柳永，情景交融，生動風趣，近於俚俗，卻又謔而
[1鮑浩然]：詩人的朋友。
[2]眼波橫：這里的水像美人流動的眼波。
[3]眉峰聚：這里的山如美人蹙起的眉毛。
[4]眉眼盈盈處：這里指山與水交匯處。
[5]欲：想
譯文
水好像是眼波橫流，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡呢？有山有水風景很美的地方。方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬要把春天留住。[3]
希望對你有幫助！
5. 人教版語文六年級上冊略讀課文軍神音頻！MP3！
現成的沒有，不過你可以用軟體自己做MP3 gateface，就可以輸入文字轉成回MP3 瀏答覽器可以直接朗讀網頁文字內容。 可以製作文字廣播。 支持多音字自助校正功能。 可以自己添加聲音庫，支持普通話、英語、粵語、日語等。 支持情景對話模式，可以自己添加合成背景音樂。 完全免費，注冊後有更多功能（注冊和使用都是免費的）。 使用方法:
6. 人教版小學六年級語文下冊
課文題目的深刻含義是:這篇課文通過對一件關於燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻身精神，說明今天的幸福生活來之不易。
本文作者王願堅是當代著名作家，在抗日戰爭和解放戰爭中當過隨軍記者，他的作品真實、生動、感人，最著名的作品有《黨費》、《糧食的故事》、《七根火柴》等，本文寫於解放前夕。
課文的主體部分是對往事的回憶。先寫在一場激烈的圍殲戰前夕，郝副營長對未來美好生活的憧憬；再寫戰鬥打響以後，為了幫助後續部隊找到突破口，郝副營長毅然點燃了書，結果暴露了自己，被敵人的機槍打中；最後寫這場圍殲戰獲得了徹底的勝利，而那位「為了讓孩子們能夠在電燈底下學習」而獻身的郝副營長卻沒有來得及見一見電燈。
課文的開頭意在引起對往事的回憶，結尾同開頭照應。加上這樣的開頭結尾，顯然是在告訴人們：千萬不要忘記那些締造新中國，給我們帶來幸福生活的革命先烈。
郝副營長生前的一段話，可能是學生理解課文的難點。聯繫上下文可以知道，事情發生在建國前的1947年，當時除了城市以外，絕大多數農村是沒有電燈的。而郝副營長跟「我」一樣，「從小生活在農村」，因此也沒見過電燈。
《燈光》綜合資料之一
佚名
【解詞造句】
[高懸] 高掛。例：清風習習，明月高懸，好一個迷人的夜晚！
[豫皖蘇] 豫：河南省。皖：安徽省。蘇：江蘇省。
[宏偉] （規模、計劃等）雄偉壯大。例：宏偉的南京長江大橋橫跨大江南北，橋上行人車輛川流不息。
[漫步] 沒有目的而悠閑地走。例：漫步在林蔭路上，我們心中舒暢極了。
[圍殲戰] 包圍起來殲滅敵人的戰斗。
[交通溝] 陣地內連接塹壕、工事，供交通聯絡的壕溝。也叫交通壕。
[倚] 靠著。
[胸牆] 為了便於射擊和減少敵人火力可能造成的損失，在戰壕邊沿用土堆砌起來的矮牆。
[憧憬] 嚮往。例：孩子們聽著老人的話，憧憬著美好的明天。
[千鈞一發] 鈞：古代重量單位，一鈞等於30斤。千鈞一發指千鈞的重量系在一根頭發上，比喻極其危險。例：敵人越來越近，在這千鈞一發的時刻，小戰士勇敢地扔出了一顆手榴彈。
[世紀] 100年為一個世紀。
[璀璨] 形容珠玉等光彩鮮明。本課指天安門廣場燈光耀眼。例：一顆顆鑽石在燈光下放射著璀璨的光芒。
【近義詞】
宏偉（雄偉）贊嘆（稱贊）沉思（深思）
沉寂（沉靜）暴露（顯露）憧憬（嚮往）
濃密（茂密）倚（靠）
【反義詞】
挺進<撤退> 漆黑<雪白> 沉寂<喧鬧>
短暫<漫長> 暴露<隱蔽> 濃密<稀疏>
【難句講解】
1.「多好啊！」這一聲平常的贊嘆，使我心裡微微一震。
「平常的贊嘆」，指「多好啊」這句話平白樸實。「使我心裡微微一震」，指「我」對這贊嘆的反應。「震」，震動，說明這種反應還比較強烈，將引起對激動人心的往事的回憶。
2.他把頭靠在胸牆上，望著漆黑的夜空，完全陷入對未來的憧憬里去了。
這是寫郝副營長在激戰前，嚮往光明和幸福的前景的神態。從這種神態里，我們完全能理解他英勇戰斗的崇高理想和偉大動力，完全能感到他那顆為解放中國人民，為造福於中國人民而跳動的心。「漆黑的夜空」，是實在的景象，在這里正好襯托郝副營長對光明的嚮往。
3.這位年輕的戰友，為了讓孩子們能夠在電燈下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
這句話感情深沉，含義深刻。話中稱「年輕的戰友」，是對年僅22歲就在戰斗中犧牲的郝副營長的痛惜。接著的話的意思是，他用自己的鮮血和生命，換來了後代的幸福和安樂；他的獻身的精神多麼偉大，他的無私的品德多麼高尚！
【佳句賞析】
那千萬盞燈，高懸在夜空里，靜靜地照耀著寬闊的廣場和宏偉的建築群，就像數不清的眼睛，深情地望著天安門，令人心頭感到光明，感到溫暖。
這一句描寫的是天安門廣場的燈火。「千萬盞」，說明燈之多。「靜靜地」照耀著廣場，使人感覺到環境的和平、安寧。「就像數不清的眼睛，深情地望著天安門」，這一比喻使燈光似乎有了生命，有了情感，有著深刻的含義。課文在開頭部分細致地描寫燈光，自然而然地引出下文關於燈光的故事，意味深長。
【內容提要】
本文講的是作者漫步在天安門廣場，由廣場的千萬盞燈回憶起的一樁關於燈光的往事。那件事情發生在解放戰爭時期一次圍殲戰就要打響的時候。作者看到郝副營長借著火柴微弱的亮光在看一本書的插圖，圖上畫著一個孩子在電燈下讀書。這幅插圖使郝副營長陷入對未來的憧憬之中。戰鬥打響後，後續部隊遭到敵人炮火的襲擊，和突擊隊失去了聯系。郝副營長點燃了那本書，用火光為後續部隊照亮了前進的道路。他這樣做，暴露了自己。戰斗勝利了，他卻犧牲了。
【章法結構】
愛看燈光→回憶往事→難忘過去
【分段段意】
第一段（第1、2節）：講清明節前的一個晚上，作者漫步在天安門廣場，聽到「多好啊」的歡叫，引起了對往事的回憶。
第二段（第3—12節）：敘述關於燈光的往事。
第三段（第13節）：講「我」想起「往事」，含著不忘過去，應當把先烈的革命精神發揚光大的意思。
【中心思想】
本文講的是作者漫步在天安門廣場，由廣場的千萬盞燈回憶起的一樁關於燈光的往事。表現了革命先烈為了後代的幸福歡樂，不惜犧牲自己的崇高精神。
【寫作特點】
本文開頭運用倒敘的手法，由天安門廣場的燈光寫起，敘述過去的事情，結尾又回到寫燈光。文章前後照應，結構緊湊。
學習要點提示
1．了解作者由具體事物而產生的聯想，理解課文思想內容。
2．有感情地朗讀課文。
知識擴展
王願堅：當代著名作家。1945年1月參加八路軍。在抗日戰爭和解放戰爭中，當過隨軍記者等。解放後創作了不少革命題材的小說。著名的有《黨費》、《糧食的故事》、《七根火柴》等。
7. 人教版語文六年級下冊課文
學奕
意思：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人學習下棋，其中一個人版學下棋時專心致志，只聽弈秋的教權導；而另一個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心裡一直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人在一起學習，學習的效果卻不如前面的人好。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。