小學語文新課程標准指出：「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中.」因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美諸育的和諧發展.\x0d俗話說「人無德不立,業無德不興」,這句話就點明了「德」的重要性.在應試教育中教育者只關注學生成績的提高,而忽視了德育教育,導致學生的思想品德教育落後,出現一些社會問題,因此必須重視德育.所以提高學生的思想道德品質,是小學語文教學的重要任務之一,也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外,還要善於把握教材中德育的內容,選好教學過程中進行德育教育的方法,講究德育時分寸的適度,讓學生潛移默化的提高社會主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力,這樣能達到「教書育人」的目的.小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型,教師要充分挖掘教材,在教學中對學生進行德育教育滲透,從而達到「潤物細無聲」的效果.我認為在小學語文教學中應該從以下幾個方面滲透德育教育：\x0d一、正確把握好教材,找准德育切入點.\x0d語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體,更重要的也是一門思想教育學科.它的內涵隨著時代的發展而拓寬,它不僅是人的交際、思維、生活的工具,還是人認知世界、學習科學文化知識的工具,同時又有著強烈的人文因素,對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用.一篇篇文章,或是對真、善、美的頌揚,或是對假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照,或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉,其間蘊含著豐富的思想道德內容.這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件.我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性,積極探索在語文教學中如何用好語文教材,充分挖掘教材中的德育素材,找准德育切入點,加強德育滲透.但是,在教學實踐中,教師既不能空泛,枯燥地說教,也不能人為地撥高,因為語文教學中的德育並不等同於政治課程中的思想教育.要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識,也不能一味強調思想教育.要寓教於情,寓教於理,做到有的放矢.如在教學《畫楊桃》時,結合一個學生將楊桃畫成五角星惹來同學們的鬨笑,最後在老師的指導下這些學生終於知道了坐在不同的位置觀察楊桃,其形狀是不相同的這一深刻的道理,讓學生明白在做事做人中要實事求是,不能想當然；教學《古井》時讓學生學習無私奉獻的精神；教學《示兒》時,讓學生通過反復誦讀「死去元知萬事空,但悲不見九州同.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.」這首膾炙人口的愛國詩句,從而理解詩人陸游至死念念不忘「北定中原」、統一祖國的深摯強烈的愛國激情,讓學生從中受到熏陶,激發他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育,讓他們的人格逐漸完善,成熟起來,明白要怎樣做人,做什麼樣的人的深刻道理.這是我們每一個語文教師義不容辭的責任.因此,在語文教學實踐中,我們一 定要深入研究新課程標准和教材,做好教學過程中的德育工作.\x0d二、正確處理好德育與語文教學之間的關系.\x0d作為語文教師,不僅要讓學生獲得最基本的語文素養,還要從中受到思想品德教育.這是語文學科的性質與地位決定的,是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命.語文教學中的德育滲透,花時不宜過多,要點到為止,不能影響語文教學.這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材,找准德育切入點；還要認真研究教材,處理好德育與語文教學兩者之間的關系,不能主次不分,本末倒置.語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品.德育僅僅是語文教學過程中必不可少,也絕不能少的衍生品.所以在教學實踐中,只有正確處理好這兩者之間的關系,才不至於喧賓奪主、流於形式.也就是說,教師在具體操作中,不能把德育看作歸納文章的主題的程式,輕描淡寫地帶過,也不能像分析文章一樣,深入細致.正確的做法是：教師在教學中,要善於抓住關鍵,引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字,從中加深體會,產生共鳴,在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生.通過突出文章中的閃光點,使學生發現其光輝,且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴,讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田.如在教學《再見了,親人》這一課時,教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的,還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育. （一）、在教學作者背景中滲透德育教育\x0d每篇文章的時代、作者背景都是不同的,讓學生課前預習尋找關於這篇文章的時代背景有助於學生理解課文,因為這不僅能幫助學生加深對文章思想內容的理解,還能讓學生從中深切感受到社會責任感和使命感,認識作者的高尚品格,從而情不自禁的受到感染,有助於進行道德教育\x0d（二）、在解讀課文時滲透德育教育\x0d教材編排者選的這些課文都是有原因的,從各個角度進行選材,達到各種育人的目的.而教師就是在分析這些課文的過程中,根據其內容和特點,掌握適當時機,靈活地進行德育教育,從而達到良好的育人效果.\x0d1、從學習古詩中滲透德育\x0d詩歌自古就是傳統和弘揚中華文化最形象的載體,詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質最獨特而有效的方式.學生通過學習古詩了解我國博大精深的詩文化,古詩語言簡練精闢,每一首詩都融入了作者的感情,從而培養學生熱愛祖國語言的思想感情,進而達到愛國教育的目的.通過讀詩來陶冶學生的情操,通過積累古詩,來沐浴學生的心靈.\x0d2、反復誦讀,悟出情感\x0d古人雲「讀書百遍,其意自現」.指的是通過反復朗讀,就能明白文意,把握作者的思想感情.語文教材中有些意境優美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來達到道德教育的目的.只有把課文讀通、讀熟了才能很好的理解課文內容,人物的思想感情.讀的方式很多種在把課文讀熟的前提下可以採用分角色朗讀,這樣可以讓學生更加了解課文內容,更加了解人物的內心世界.\x0d3、通過分析詞句領會內涵\x0d語言文字是情感的載體.在教學中,教師要抓住文章中重點的字詞語句,引導學生進行分析,從而體會其中的思想感情.\x0d（三）、在語文實踐活動中滲透德育\x0d語文綜合性學習是語文教學的有機組成部分,他不僅是培養學生動手能力有效途徑,也是進行德育滲透的重要渠道.教師要很好的利用綜合性學習活動,進行德育教育,使德育進一步延伸.比如在語文實踐性作業設置時可以讓學生做一個農民種花生、起花生以及花生生長過程中除草、打葯的調查報告,簡單的一個作業,由學生向家長咨詢,然後自己做這個調查報告,讓學生了解種花生的整個過程,從而了解到父母的辛苦,達到了一個很好的德育效果.\x0d語文教學中的德育滲透,要求教師要有敏銳的洞察力,充分挖掘語文學科中的德育素材,靈活運用,把學生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中,讓他們自己去體會人性的光輝.在小學教育中應該重視德育,這樣培養出的學生在社會上才更加有競爭力,更能適應社會的進步.\x0d三、認真研究學生,深化德育效果.\x0d學生是學習的主人,任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動.德育也如此.品德素質是學生的個性化行為,不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐.應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,體驗德育魅力.只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解,我們的德育工作才能被學生接受,才能達到教育培養的目的.因為, 如今的孩子,要麼是獨生子女,在家庭中地位優越,深得父輩的寵愛,缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱,承受不起挫折等；要麼知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調……這些,都給我們的教育工作到來了一定的難度,如果我們不認真分析、研究學生,區別對待,不能結合課文內容適時開展德育工作,那我們的語文教學就是不成功的,就沒有達到培養人的目的.\x0d綜上所述,語文教學中的德育滲透,是一個系統的工程,是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那麼直接,它是蘊含在文章的字里行間之中的,是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的.它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系,與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系,與新課程標准、教材和國家的教育方針有著密切的關系.要真正在語文教學實踐中搞好德育工作,只有深入學習新課程標准,認真研究教材編排體系,深挖文章中的思想教育點,捉摸透學生,著眼於把思想教育滲透到語文教學的各個環節、活動中去,將品德培養與語文知識訓練有機結合起來.通過教材中刻化的一個個鮮明的形象,講述的一件件具體的事例,使學生受到潛移默化的感染與熏陶,在語文素養提高的同時,思想道德素質也得到提高.
Ⅱ 淺談如何加強小學語文學科德育教育
一、充分利用教材，通過對重點詞句的剖析來體會、滲透德育
在小學階段對專學生進行德育屬教育，憑借教材進行應該是主渠道。語文學
科不僅集工具性、知識性和能力、文學欣賞於一體，更重要的是它也是一門
思想教育學科。語文課和其他學科相比，在德育教育方面有著得天獨厚的條
件。它的內涵隨著時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工
具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因
素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可
替代的作用。翻開課本，你會發現這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都是一個個
德育教育的目標。
二、抓住重點句、段、篇的朗讀訓練來滲透德育
小學語文教材里有很多語句優美、內容生動的寫景抒情的文章，它們真
實描繪了自然和生活的場景，為小學生們展示了一個豐富多彩、絢麗燦爛的
天地。對這類文章，可以根據教材的特點，著重抓好重點語句、段落的朗讀
訓練，讓學生在感知語言文字的同時，正確理解課文的主要內容，引導學生
在作者創設的情境中展開合理想像，體會作者思想感情，從中受到思想品德
教育和美的熏陶。
Ⅲ 淺談在小學語文教學中如何進行德育教育
文昌市南陽農場學校 陳澤軍 「千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。」這是我國著名教育家陶行知的一句名言。新的課程標准把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標要求我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。小學語文教師在教學的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美等諸育的和諧發展。這才是真正的素質教育——教書育人。如何在語文教學中滲透德育？本人就以小學四年級語文教學中進行德育教育淺談一些見解。 一、德育教育在語文教學中占重要地位。 我們是社會主義國家，正處於社會主義初級階段，我們的教育要培養社會主義的建設者和接班人，就是要培養講文明、守紀律的一代新人。而現行教材的編寫正是體現了這一點。在小學四年級語文教材中《長城》、《為中華之崛起而讀書》、《盧溝橋的獅子》、《落花生》等等各篇課文無不是思想教育極強的活的教材。這些課文都在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。從教材中可以看出思想教育在語文教學中的地位。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育貫穿在教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。 二、通過教師示範滲透德育教育。 教師對學生的影響決不僅是知識的傳授。教師自身的敬業態度，責任感，氣質性格，道德修養，特別是課堂上的一言一行，都將對學生產生潛移默化的影響，被學生有意無意的仿效。孔子曰：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」教師這種移默化的作用是一筆無形的精神財富，每一位學生往往會從教師的一言一行中體會教師的為人處事方法。正所謂言傳不如身教，尤其是責任感較強的教師，在學生的心目中具有較強的影響力，能讓學生更好地接受感化。為此，本人在教學工作中，時刻注意自己的一言一行，嚴以律己，以身作則，塑造高尚的師德形象，用自己的模範行為影響和感動學生。 三、在課堂教學中滲透德育教育。 學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特徵，根據其心理狀況，年齡特徵去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。例如：我在教學《長城》時，首先向學生介紹長城的雄偉壯觀和長城的氣魄雄偉，接著讓學生通過學習課文體會修建長城浩大、艱巨的過程感受古代勞動人民的智慧和勤勞以及作為中國人為有這樣的長城而驕傲。讓學生了解長城是世界文化遺產，體會我國古代勞動人民的偉大，激發學生的民族自豪感。 四、充分挖掘課文的閃光點 在小學語文教材中，每一篇課文的教學目標中都有一項德育任務，也就是要求學生在學完課文後能油然而生出的一種感情，但在傳統教學中，往往是由教師歸納出中心思想後，學生識記，久而久之，熱愛祖國，熱愛大自然等一些德育任務成了一句空洞的話。語文教學中的德育教育是感情型的，要以感情為主。入選課本的每一篇文章都具有其「閃光點」，即德育任務，語文教學中的德育教育，往往是通過或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動學生，震撼他們的心靈，從而達到德育教育的目的。 把課文中的閃光點挖掘出來，使其放光，是德育滲透達到「潤物細無聲」的效果，如我在教學《倔強的小紅軍》一課時小紅軍寧願自己挨餓受凍、甚至犧牲自己也不願拖累別人的好品質。教學時抓住體現小紅軍「倔強」的詞語來和句子來理解，讓學生在理解過程中學生的感情不斷得到升華，小紅軍的形象在學生的心目中逐漸閃光。最後，再讓學生設身處地地談小紅軍，深入感受小紅軍那種頑強的革命精神，身心再次接受革命精神的熏陶。 五、充分發揮學生的主體性 課堂上，學生是主體，德育滲透還必須得尊重學生的主體性。把課文中高尚情操和閃光思想聯系起來，綜合在一起，讓學生進行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最後讓他們作出選擇，盡管選擇各有不同，但無意中卻讓學生進行思想交流，互相取長補短。如教學《她是我的朋友》時讓學生針對阮恆的做法進行討論，很快形成兩種不同的說法：第一種、認為阮恆這種舉動是令人欽佩，從阮恆朴實的語言中體現偉大的人格。第二種、認為阮恆是傻子，以為要把血輸給小女孩，自己就會死，可還是讓醫生抽他的血。針對兩種不同的說法，教師充分讓學生有爭論的時間，並要以充分的理由說服對方。不久，第一種說法的同學首先根據課文中描寫阮恆幾次舉手又放手，最終還是舉起了手的行動說明阮恆也猶豫過，但善良的本性使阮恆選擇了救小女孩，然後結合我們生活中的一些例子，終於把第二種說法的同學說的無以對答，也接受了第一種說法。在這爭論的過程中，這一課的德育任務已起到潛移默化的作用。學生已經認識到做人要做一個無私奉獻的人，做一個善良的人，真誠地對待周圍的每一個人。 總之，在課堂教學中滲透德育教育，要從學生已有知識基礎和認知目標出發，充分利用學科特點，深挖小學語文教材中所蘊含的德育因素，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
Ⅳ 如何在小學語文課堂中滲透德育教育
小學語文新課程標准指出：「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。」因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。 俗話說「人無德不立，業無德不興」，這句話就點明了「德」的重要性。在應試教育中教育者只關注學生成績的提高，而忽視了德育教育，導致學生的思想品德教育落後，出現一些社會問題，因此必須重視德育。所以提高學生的思想道德品質，是小學語文教學的重要任務之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善於把握教材中德育的內容，選好教學過程中進行德育教育的方法，講究德育時分寸的適度，讓學生潛移默化的提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力，這樣能達到「教書育人」的目的。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學中對學生進行德育教育滲透，從而達到「潤物細無聲」的效果。我認為在小學語文教學中應該從以下幾個方面滲透德育教育： 一、正確把握好教材,找准德育切入點。 語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育並不等同於政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教於情，寓教於理，做到有的放矢。如在教學《畫楊桃》時，結合一個學生將楊桃畫成五角星惹來同學們的鬨笑，最後在老師的指導下這些學生終於知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學生明白在做事做人中要實事求是，不能想當然；教學《古井》時讓學生學習無私奉獻的精神；教學《示兒》時,讓學生通過反復誦讀「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘「北定中原」、統一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學生從中受到熏陶，激發他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什麼樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一 定要深入研究新課程標准和教材，做好教學過程中的德育工作。 二、正確處理好德育與語文教學之間的關系。 作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找准德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至於喧賓奪主、流於形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善於抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。 （一）、在教學作者背景中滲透德育教育 每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學生課前預習尋找關於這篇文章的時代背景有助於學生理解課文，因為這不僅能幫助學生加深對文章思想內容的理解，還能讓學生從中深切感受到社會責任感和使命感，認識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助於進行道德教育 （二）、在解讀課文時滲透德育教育 教材編排者選的這些課文都是有原因的，從各個角度進行選材，達到各種育人的目的。而教師就是在分析這些課文的過程中，根據其內容和特點，掌握適當時機，靈活地進行德育教育，從而達到良好的育人效果。 1、從學習古詩中滲透德育 詩歌自古就是傳統和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質最獨特而有效的方式。學生通過學習古詩了解我國博大精深的詩文化，古詩語言簡練精闢，每一首詩都融入了作者的感情，從而培養學生熱愛祖國語言的思想感情，進而達到愛國教育的目的。通過讀詩來陶冶學生的情操，通過積累古詩，來沐浴學生的心靈。 2、反復誦讀，悟出情感 古人雲「讀書百遍，其意自現」。指的是通過反復朗讀，就能明白文意，把握作者的思想感情。語文教材中有些意境優美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來達到道德教育的目的。只有把課文讀通、讀熟了才能很好的理解課文內容，人物的思想感情。讀的方式很多種在把課文讀熟的前提下可以採用分角色朗讀，這樣可以讓學生更加了解課文內容，更加了解人物的內心世界。 3、通過分析詞句領會內涵 語言文字是情感的載體。在教學中，教師要抓住文章中重點的字詞語句，引導學生進行分析，從而體會其中的思想感情。 （三）、在語文實踐活動中滲透德育 語文綜合性學習是語文教學的有機組成部分，他不僅是培養學生動手能力有效途徑，也是進行德育滲透的重要渠道。教師要很好的利用綜合性學習活動，進行德育教育，使德育進一步延伸。比如在語文實踐性作業設置時可以讓學生做一個農民種花生、起花生以及花生生長過程中除草、打葯的調查報告，簡單的一個作業，由學生向家長咨詢，然後自己做這個調查報告，讓學生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達到了一個很好的德育效果。 語文教學中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學科中的德育素材，靈活運用，把學生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。在小學教育中應該重視德育，這樣培養出的學生在社會上才更加有競爭力，更能適應社會的進步。 三、認真研究學生，深化德育效果。 學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因為， 如今的孩子，要麼是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要麼知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調……這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。 綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那麼直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標准、教材和國家的教育方針有著密切的關系。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標准，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，著眼於把思想教育滲透到語文教學的各個環節、活動中去，將品德培養與語文知識訓練有機結合起來。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。
Ⅳ 怎樣加強小學語文教學中的德育教育
一、語文教學中的德育教育要把握兒童心理特徵
教師在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特徵，根據學生心理狀況，年齡特徵去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。學生雖然年幼，卻心靈十分純潔，興自容。學會人人為我，我為人人，助人為樂。我們面對教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是特點，但他的心靈純潔好奇，好表現、喜問、喜聽，爭強好勝，則是他的優點。人人都有善的一面，在行為上引導人們，在思想品德上教育他們，讓他們懂得生命的價值不是以得到為榮，而要多為別人著想，處處站在別人利益上，有些學生，天性調皮，喜愛犯錯誤，一般他們又不想失面子，針對這一特點，教學中我們要多表揚少批評，盡量用誇贊取代懲罰，要學會給學生一論機會、一個面子，多與他們溝通，讓學生在掌握語文知識的同時，學會人人為我，我為人人，助人為樂。使我們的語文教學取得「德」、「智」雙贏的效果。
二、把握教材的德育因素
語文教學在德育教育方面有著得天獨厚的條件。小學語文教材中的文章，都是經過嚴密篩選的。在題材、體裁、思想內容、知識結構等方面都具有很強的目的性、目標性。我們在教學中要深入挖掘，准確把握住內容。結合教材特點，形象逼真的進行道德教育。如講述寓言故事《亡羊補牢》時，教師要讓同學懂得一個人犯錯是可以原諒的，但是，如不及時改過，就會給自己帶來更大的傷害。如在教學《飛奪瀘定橋》時，重點讓學生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什麼精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。激發起學生對革命先烈們的尊敬之情，引導學生理解革命先烈為革命為祖國而獻身的事跡與今天祖國翻天地覆的變化和今天幸福優越的生活、學習環境的關系，讓學生懂得幸福是無數烈士以生命為代價換來的，增強學生愛國意識，珍惜今天的幸福生活。
三、以英雄人物為榜樣，規范學生的行為
榜樣的力量是無窮的，榜樣是行動的一面旗幟，是學生追求的方向。小學語文課本編排了很多英雄人物的故事，我們要通過這些思想教育性極強的活的教材教育學生懂得做人，學會做事。如在教學《雷鋒叔叔，你在哪裡》時，要讓學生明白雷鋒叔叔的精神包括熱愛班級體，助人為樂，向社會獻出自己的愛心。教育學生要做到哪裡需要愛心，自己就應出現在哪裡。
四、在作業批改中滲透
學生的作業既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態。所以在作業批改中，教師應該隨時注意各種苗頭，及時加以引導、糾正，並不失時機地滲透思想教育。
例如，我在批改學生的作文時，曾發現有位常與同學打架的學生在作文中說他的爸爸是個葯罐子，我覺得這個學生的情緒不正常，我在課余時間找到這個學生，同他聊聊家常，我了解到這個學生的爸爸身體不好，常年吃葯，家庭條件差，於是我給他分析了他爸爸此時的心理狀態，使這個學生明白了他的爸爸是愛他的，他的爸爸想早治好病，好早掙錢養家。這個學生從此徹底改變了對他爸爸的態度，和同學的關系也變好了。這之後我又開了以「知恩、感恩」為主題的班會，使全體同學都受到了教育。
Ⅵ 小學語文中里與德育教育有關的課文有哪些
小學階段是對學生進行社會公德,良好行為習慣教育的最佳時期,在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教,不但激起其興趣,而且會使小學生厭倦,只有把知識與趣味結合起來,才能讓孩子從中受到教育,受到啟發,達到較好的效果。
培養學生高尚的情操,提高思想覺悟和社會主義道德品質有著重要的現實意義。選好教學滲透德育方法,這是關鍵,在教學中滲透德育,應注意因文而異選擇適當方法,才能增強說服力,使學生易於接受,受到熏陶、感染和教育,作為一名從事二十多年小學語文教師,我通過不斷實踐探索,根據小學語文學科的特點,在學生字詞中滲透德育,在閱讀文章中滲透德育,在習作中滲透德育。
一、在朗讀訓練中滲透德育
語文教學中最常用的朗讀，是以聲音為媒介，「以聲入情，因聲求義」的教學方法。它可以讓學生領會課文的意義，體味課文蘊含的情感，受到思想教育。
朗讀活動是小學兒童最初的閱讀活動。人類語言學研究表明,朗讀並非機械地把原文讀出來,而是通過內部語言,用自己的話來理解原文的句子或段落,從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此,教師可以在朗讀中巧妙地滲透德育。近幾年,我校進行了「以讀為本,悟情明理」的課題研究,取得了較好的成績。課題研究表明,在課堂上讓學生細細地讀,理解、入情地讀,能幫助教師達到預期的德育目標。
二、 在學生字、詞中滲透德育
在小學階段,學生要認識2500個左右的常用漢字,教師在識字、寫字教學中可以根據漢字的結構滲透德育,可以通過學生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關系,將識字、寫字教學同育人結合起來,讓學生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結構,明白做人的道理,受到團結友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。
比如,在學習「乳」字時,為同學們講解它的來歷,在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象,,再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞,這樣的教學不只使其記住了「乳」字的寫法、意義,還加強了同學們對母愛的認識,教育他們心知感恩孝敬父母。此外,因喜歡和腐蝕和啄食農村垃圾能消除動物屍體等對環境的污染,起凈化環境的作用。所以一些地區對「烏鴉」代表著災難和吉祥的看法是不正確的,學生們從中不只懂得了該片語的使用和意思,還培養了糾正錯誤看法,同時也培養了學生們愛護鳥類、愛護小動物的情操。
三、 在閱讀文章中滲透德育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於發展學生的意志性格特徵，而且有助於培養學生高尚的道德情操。
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中學生作文
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樓主| 發表於 2014-1-19 11:16:50 | 只看該作者
當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書的方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷於某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當於一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
四、 在習作練習中滲透德育
作文教學也是語文學科實施德育的重要途徑。我並沒有給學生設定寫作的模式,也沒有要求篇幅和數量上的限制,而是要求學生們有經歷、有感觸、有寫作慾望,就隨時寫下來,我也隨時給學生們小作品進行批改和引導。作文是對生活反映,所以我引導學生體驗生活的過程就應該重視德育的滲透的過程。
如:可以把學生帶到大自然,從中細細地觀察感受大自然。學生在草地上漫步,在花下徘徊,直接面對大自然,會產生創作的沖動,這樣既能寫出一篇篇優美的文章,也鍛煉了寫作能力,也能激發對祖國大好河山的熱愛,達到了德育教育的目的。
我還引導學生通過注意周圍發生的人和事激發寫作慾望,積累寫作素材,這樣同樣能實現培養作文能力,又實現了德育教育滲透目的。記日記也是部分學生的學習習慣,但大多數學生寫日記都說真話,說心裡話,這能起到求真務實的作用,寫日記還能規勸自己上進,勸人改過,許多學生在日記中貶假惡丑,贊揚真善美,這樣能起到教人向善、愛美的作用,充分利用日記這種寫作形式進行德育教育,在日記中促進學生的自我教育。
作文是思維創作的高級表現形式,它能綜合反映出一個人的內心世界,是小學語文教學中非常重要的一個知
Ⅶ 如何小學語文教學中滲透德育教育
《語文課程標准》（2011年版）明確指出：「應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養良好思想道德風尚。」
因此，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學科無法比擬的。那麼，如何將寓德於教落到實處呢？
一、鑽研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透
蘇教版語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現語言音樂美，文字建築美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質朴美感。教材中所體現的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鑽研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地撥高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教於情，寓教於理，達到既教書又育人的效果。如《三亞落日》這篇課文，讓學生體會三亞落日的色彩美、形態美、意境美，激發他們熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。《盧溝橋的烽火》這篇課文，讓學生了解「盧溝橋事變」的史實，認清日寇侵略罪行，激發他們對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。《石灰吟》這首詩，讓學生懂得詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的高尚品質。
二、在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，發揮語文學科的德育功能
蘇霍姆林斯基說過：「道德准則只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。」而我們小學語文教師肩負「教書」和「育人」這兩大重任。因此，我們要在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，充分發揮語文課堂教學這一主渠道的作用，讓學生在獲取知識，發展能力的同時，又受到生動而自然的思想品德教育，收到「春風化雨，潤物無聲」的效果。
1、藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透。
蘇教版小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生進行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不採取直接表達方式。因此，欣賞文章時，應該由文入情，觀於目，動於心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到「隨風潛入夜、潤物細無聲」的效果。如教學《最後的姿勢》這篇課文，我抓住「拉、撐、護」三個動作，突出「撐」，引導學生理解感悟「這是怎樣的撐啊」。撐在桌上，弓著身子，意味著譚老師將用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切；撐在桌上，譚老師早已將自己的生死置之度外；撐在桌上，他要保護課桌下的那四個學生呀。再結合下面一節，反復讀這個動作，讓譚老師的人物形象在學生的心中樹立起來，高大起來。這一個「撐」，讓學生深深感動，永生難忘，並對譚老師產生崇高的敬意。
朗讀是語文閱讀教學中最經常最重要的訓練。作者流露於字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導學生有感情地朗讀，讓學生讀中悟，悟中讀。如教學《船長》這篇課文，我引導學生反復朗讀在黑暗中，哈爾威船長與洛克機械師、奧克勒大副的對話，感受哈爾威船長忠於職守、舍己為人的精神。
2、語文課堂教學要聯系學生生活實際，深化德育教育。
在語文課堂教學中，教師要充分利用教材中的德育素材，找准德育切入點，堅持正面啟發，引導學生聯系自己的生活實際，在領悟課文內容的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學《學會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導學生聯想生活中的例子，如學校里進行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學生在親身的體驗中體會合作的內涵，在潛移默化中受到熏陶。
3、在作文教學中，抓住契機，與德育教育結合起來。
作文是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感於一體的自主創造的思維過程。作文是學生運用語言文字表達思想感情的創造性勞動，體現了學生的自我個性和內在真實的感受。作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。因此在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念，有機滲透道德教育。如小學六年的學習生活快結束了，學生一定有很多話想對老師說，我因勢利導讓學生給自己的任課老師寫一封信。習作時，啟發學生回顧六年的學習生活中老師對自己的關愛和教誨，通過具體的事例和典型的場景來表達自己對老師的眷念和感激之情。
4、課外延伸，德育延續。
課外閱讀是語文德育實施的重要途徑。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於發展學生的意志性格特徵，而且有助於培養學生高尚的道德情操。教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。
切實開展語文課外活動，推動學生德育行動。語文課外活動不但能豐富學生的語文知識，而且促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。課外活動的設計要貼近學生的生活實際，要有層次性和針對性，還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養優良道德品質、積極進取精神和愛國主義情感。通過開展排演小話劇《負荊請罪》、「紅領巾小記者」調查身邊的環境污染、名人成功故事會、「我選我」演講、製作「我的成長冊」等活動，我把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，真正做到寓德育於語文課外活動中。
三、認真研究學生，言傳身教，身體力行，深化德育效果
學生是學習的主人，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。只有珍視、尊重學生獨特的的理解、體驗和感悟，語文課堂中的德育教育才能被學生主動接受。因此，我們要認真分析、研究學生，區別對待，根據其心理狀況、年齡特徵、學習階段去進行教學，寓德育教育與教學中。在語文教學活動中，引導學生積極主動去加深理解和體驗，去感悟和思考，讓他們受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。
學生的思想品德主要由教師來培養。孔子說過：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」在語文課堂教學中，教師是學生直接的榜樣，教師的情感、態度直接影響著學生。教師在課堂上滲透德育教育，在課後也要言行一致、以身作則，以優雅的儀表、文明的談吐在學生心中樹立起良好的形象，發揮表率作用，培養學生正確的學習動機，良好的學風，堅強的意志品質和文明的行為習慣，提高思想道德素質。
總之，作為小學語文教師的我們，要在實踐中不斷地探索、研究和積累，讓德育教育與語文教學融為一體，將寓德於教落到實處，真正達到「春風化雨，潤物無聲」的境界。
Ⅷ 如何在小學語文課上開展德育教育
學校來的主要教育形式是課源堂授 課,學生在校受教育的絕大多數時間都是在課堂里度過的。教育絕非單純的文化傳遞,教育的本質是培養人,而道德是做人的根本,是人的思想智慧的精華。但在語 文課堂教學中,德育教育只能是一種滲透,以自然的穿插形式出現。既然是滲透。那就一定要講究一些藝術性和操作方法。
開頭第一段一定要全力以赴，用描寫手法描寫人物形態、事件過程或景物特色。成功的開頭占據全文得分的50%；