1. 初中古文的虛詞中考考多少種
之
①動詞，去、到、往。如：寡助之至，輟耕之壟上 《陳涉世家》。
②代詞，代人、代物、代事如：二世殺之 《陳涉世家》； 鍾鼓樂之《窈窕淑女》；又數刀斃之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者誰，左右采之《代荇菜》。
③「之」用作結構助詞，相當於「的」如：燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 ；
在河之洲，山之僧，智仙也。
④ 「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如：孤之有孔明，猶魚之有水也。
⑤「之」字在句子中只起調節音節的作用，沒有實在意義。如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 悵恨久之 《陳涉世家》； 公將鼓之。
⑥作賓語前置的標志。如：宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定語後置的標志。如： 馬之千里者。
者
①結構助詞。如：望之蔚然而深秀者。
②結構助詞，的。如：下者飄轉沉塘坳 《茅屋為秋風所破歌》。
③指人、物、事、時、地等，譯為「……的」，「……的（人、東西、事情）」。 宜多應者 夫環而攻之，必有得天時者也 《孟子二章》。
④放在主語後面，引出判斷，不必譯出。 如：廉頗者，趙之良將也《廉頗藺相如列傳》。
⑤放在分句的句末，引出原因，譯為「……的原因」。 如：然而不勝者，是天時不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》)。
⑥用在數詞後面，譯為「……個方面」、「……樣東西」、「……件事情」。如： 或異於二者之為，何哉?《岳陽樓記》
⑦語氣詞，不譯。如：北山愚公者，年且九十。
其
①人稱代詞，自己、我、我的，他、他們，它。如：而不知太樂之樂其樂也（自己的） 《醉翁亭記》 ；操蛇之神聞之，懼其不已（他）。
②指示代詞，這，那。如：專其利三世（這種）。
③副詞，表推測或委婉語氣，大概，也許，難道。如： 其如土石何 （加強反問語氣）；其真無馬邪道（難道）。
而
①轉折連詞，但是， 卻。如：人不知而不慍 《論語·述而》；然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。未有問而不告 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》。
②修飾連詞，相當於「地」。 如：面山而居。
③順承連詞，可不譯。如：釀泉為酒，泉香而酒冽。
④表順承的連詞，然，這樣。如：困於心，衡於慮，而後作。
⑤表順承的連詞，就。如：溫故而知新 《論語·為政》 ；先帝創業未半而中道崩殂。
⑥表順承的連詞，來。如：挾天子而令諸候 《隆中對》。
⑦表遞進的連詞，而且。如：國險而民附 《隆中對》；飲少輒醉，而年又最高。
⑧表承接，並且。如：默而識之 《論語·述而》；野芳發而幽香。
⑨表假設，如果。如：人而無信，不知其可。
⑩表並列。如：溪深而魚肥。
以：
①介詞，譯為「從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據」。
如：故臨崩寄臣以大事（把)）《出師表》；
願陛下托臣以討賊興復之效（把）《出師表》 ；
悉以咨之 （拿來） 《出師表》 ；以衾擁覆 （拿來） 《送東陽馬生序》；
生以鄉人子謁余 （用） 《送東陽馬生序》；
咨臣以當世之事（拿） 《出師表》； 必以分人（拿） 《曹劌論戰》；
扶蘇以數諫故 （因為） 《陳涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因為）《出師表》； 以中有足樂者 （因為） 《送東陽馬生序》 ；以是人多以書假余（因為 ）《送東陽馬生序》 ；不以物喜，不以已悲（因為）； 以其境過清（因為）。
何以戰 （靠、憑借）；必以情 （根據）《曹劌論戰》。
②連詞。如：遂許先帝以馳驅（表目的，為） 《出師表》。
③連詞，相當於「而」，可不譯。如：計日以還 《送東陽馬生序》；高祖因之以成帝業 《隆中對》；乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 《陳涉世家》。
④連詞，表順承。如：以光先帝遺德 (來)以咨諏善道 （用來）《出師表》 ：無從致書以觀 （來）《送東陽馬生序》； 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 ；以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》； 以塞忠諫之路也（以至）， 以傷先帝之明（以至）《出師表》。
⑤動詞，認為。如：我以日始出時去人近 《兩小兒辯日》； 或以為死，或以為亡 《陳涉世家》。
⑥副詞，已經。如：固以怪之矣 《陳涉世家》。
則
①連詞，表承接，可譯為「就」。如：登斯樓也，則有去國懷鄉 《岳陽樓記》； 由是則生而有不用也 《魚我所欲也》；則又請焉 《送東陽馬生序》。
②副詞，那麼。如：則凡可以求生者何不用也 《魚我所欲也》；則霸業可成 《隆中對》。
③連詞，表假設，若，如果。如：出則無敵國外患者，國恆之 《孟子二章》；萬鈡則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》。
④連詞，表轉折，卻。如：余則縕袍敝衣處其間 《送東陽馬生序》。
⑤連詞，只是。如：則心不若余之專耳 《送東陽馬生序》。
於
①比。如：所欲有甚於生者 《魚我所欲也》。
②對。如：萬鍾於我何加焉 《魚我所欲也》；未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也 《出師表》。
③在。如： 欲報之於陛下也 《出師表》； 躬耕於南陽 《出師表》；不求聞達於諸侯《出師表》；戰於長勺《曹劌論戰》。
④到。如：太守與客來飲於此。
⑤從。如：而瀉出於兩峰之間者。
2. 求中考語文八個虛詞的具體用法：之 其 而 以 於 為 則 乎
中考8個文言虛詞的用法及練習 [而、之、以、於、為、其、則、乎] 【而】 一、意義或用法： 1、表順承 可譯為「然後」「就」 ① 聚室而謀曰 ②為壇而盟，收而攻蘄。③奪而殺尉。④登軾而望之 2、表轉折 可譯為「然而」、「卻」「可是」 ①其家甚智其子，而疑鄰人之父②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。③人不知而不慍 ④環而攻之而不勝⑤千里馬常有，而伯樂不常有。 3、表並列 可譯為「又」「並且」，或不譯 ①蔚然而深秀者 ②中峨冠而多髯者為東坡 ③然後知生於憂患，而死於安樂也。 4、表修飾，表示偏正關系，連接狀語和中心詞，可譯為「著」、「地」，或不譯 ①佣者笑而應曰 ②河曲智叟笑而止之 ③面山而居 ④呼爾而與之⑤朝而往 5.表遞進，相當於「而且」、「並且」或不譯。 ① 飲少輒醉，而年又最高②敏而好學，不恥下問。 6．表示因果關系，「因而」 ①四時之景不同，而樂亦無窮也。 【之】 一、意義或用法： 1、. 作代詞 （1）指代人、事、物，譯作「他（們）」 「她」「它（們）」「這件事」等。 ①願陛下親之信之 ② 屬予作文以記之 ③人皆吊之。④以刀劈狼首，又數刀斃之。 ⑵我。例：君將哀而生之乎？ ⑶復制代詞：這，此。 例：①以君之力，曾不能損魁父之丘 ②有良田、美池、桑竹之屬。 ③公輸盤為楚造雲梯之械。 2、動詞「往」，「到......去」 例：①吾欲之南海，何如？②輟耕之壟上 ③送杜少府之任蜀州④送孟浩然之廣陵 3、結構助詞，用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，也可不譯。 ①近塞之人，死者十九。 ②小大之獄③渤海之尾 ④公輸盤之攻械盡 4、助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實意。 ①孤之有孔明，猶魚之有水也。 ②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ③大道之行也，天下為公。④甚矣，汝之不惠。 5、助詞，湊足音節，無實義。 ①悵恨久之 ② 鳴之而不能通其意。③久之，目似瞑，意暇甚。 6、作賓語前置的標志，無義。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③蓮之愛，同予者何人 7、作定語後置的標志。 例：居廟堂之高，處江湖之遠 8、表方位或時間的限定，相當於「以」 ①一室之內②郊田之外③四海之內 【以】 一、意義或用法： 1、錶行為動作的原因。譯為「因為」「由於」①不以物喜，不以己悲②扶蘇以數諫故③以其境過清，不可久居，乃記之而去。 2、表動作行為所使用的工具，譯為「拿」「用」 ①以刀劈狼首②祭以尉首③寡人慾以五百里之地易安陵 3、動作行為所憑借的條件 可譯為「憑借」「依靠」 ①何以戰②以君之力，曾不能損魁父之丘。③域民不以封疆之界。④而安陵以五十里之地存者 4、行為動作的對象 可譯為「把」 例：屠懼，投以骨 5、行為動作發生的根據 可譯為「按照」、例：小大之獄，雖不能察，必以情 6、表目的，可譯為「來」「用來」 例：①意將隧入以攻其後也 ②家貧無從致書以觀 ③河曲智叟無以應 ④以昭陛下平明之理 ⑤屬予作文以記之 7、表結果 可譯為「以致」 「以至於」 ①引喻失義，以塞忠諫之路也 ②以傷先帝之明 8、動詞，「以為，認為」。 ①我以日始出時去人近。②臣以王之攻宋也，為與此同類。③皆以美於徐公。 9、通「已」，已經。例：固以怪之矣。 10、表示時間、方位和范圍的限定 ①受命以來，夙夜憂嘆。②自董卓已來自③自康樂以來（以：表時間） ③乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。（以：方位） ④自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 9、表連接 可譯為「而」，或不譯 ①手自筆錄，計日以還②卷石底以出。 10、復音虛詞「以是」「是以」，相當「因此」，①是以先帝簡拔以遺陛下②以是人多以書假余 11、復音虛詞「以為」 （1）把......當作或作為。 ①全石以為底 ② 以君為長者 ③因以為號焉。④其詩以養父母、收族為意 ⑤以叢草為林，以蟲蚊為獸⑥仁以為己任 （2）認為。 ①愚以為宮中之事 ②以為妙絕。③或以為死，或以為亡。④自以為不如； 12、復音虛詞「所以」 （1）「用來 」或「用???方法來」 ①此殆天所以資將軍 ②所以動心忍性 ③吾知所以距子矣， （2）「????的原因」 例：①此先漢所以興隆也； ②此後漢所以傾頹也。 【於】 一、意義或用法： 1、對，對於。 例：①貧者語於富者曰 ②萬鍾於我何加焉 ③未嘗不嘆息痛恨於桓靈也 ④愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。 2、介詞：在。 ①從先人還家，於舅家見之。②其一犬坐於前③戰於長勺④今有人於此 3、連詞：與，跟，同。例：①每自比於管仲、樂毅。②曹操比於袁紹。 4、從，自。 ①子墨子聞之，起於魯。②夫鵷芻鳥發於南海③受地於先王 5．到。 ①指通豫南，達於漢陰。②至於北海 6．在......方面。 ① 荊國有餘地而不足於民。 ②於人為可譏，而在己為悔。 7．比。 例：①孔子曰：「苛政猛於虎也。」②所欲有甚於生者 8、被。 例：①則其受於人者不至也②受制於人。 9、表原因：因為 、由於 ①然後知生於憂患，而死於安樂也。②不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴 10、向。①告之於帝。②胡不見我於王？ 不拘於時，學於余。（本義項指後一個「於」。）事急矣，請求救於孫將軍。 11、給。例：①故天將降大任於是人也②我以天下之利盡歸於己。 12、於是 ⑴在這時。例：①於是賓客無不變色離席。②於是鴟得腐鼠 ⑵與現代漢語「於是」相同。例：於是為長安君約車百乘，質於齊。 ⑶在這件事上。例：吾祖死於是，吾父死於是。 ⑷在這種情況下。例：於是秦王不懌，為一擊罅。 ⑸對此。例：於是余有嘆焉。 【為】 一、意義或用法： 1、動詞：成為，變成。 ①此何遽不為福乎？②以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。 2、動詞：做、擔任、當 ①陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。②項燕為楚將。③溫故而知新，可以為師矣。 3、作為，當作。 ①其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。②子墨子解帶為城。③此可以為援而不可圖也。 4、是。 ①此不為遠者小而近者大乎？②必為有竊疾矣。③此為何若人？④中峨冠而多髯者為東城。 5、以為，認為。 例：孰為汝多知乎！ 6、動詞，譯為：製造、修築、接受等，翻譯比較靈活。 ①公輸盤為我為雲梯之械。（第二個「為」，譯為：製造）②為壇而盟（修築）③今為宮室之美為之。（第二個「為」，譯為：接受）④亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》（唱） 7、介詞：有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。 ①僅有「敵船」為火所焚，②國險而民附，賢能為之用。③士卒多為用者。 8、指心理活動。 例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.? 9、為了。 ①願為市鞍馬②為宮室之美③今為宮室之美為之（第一個「為」） 10給，替。①此人一一為具言所聞②公輸盤為我為雲梯。（第一個「為」）③ 尚思為國戍輪台 11、對，向。例：①不足為外人道也。②為天下唱，宜多應者 12、連詞，表因果關系 「因為」 例：問渠那得清如許？為有源頭活水來 13、句末語氣詞，表示疑問或反詰。「呢」 例：夫子何命焉為 【其】 一、意義或用法： 1、用作第三人稱，相當於「他、她、它（們）的。」 例：①其子曰：「不築，必將有益。」（他的。）②恐前後受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語。（其：她的。） 2.其中，其中的。 例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②其一犬坐於前 3.活用作第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）。」 例：①並自為其名。②舍其文軒。③蹲其身，使與台齊 4. 用作第三人稱，相當於「他、她、它（們）。」例：①妻跪問其故。?②念悲其遠也。（其：她） 5.在句中表示反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。 例：①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？②其真無馬邪？ 6.指示人、事、物，多表示遠指，相當於「那」等。例：其喜洋洋者矣 7.指示人、事、物，有時表示近指，相當於「這」之類的詞。 例：①其言茲若人之儔乎？②欲窮其林 8.在句中表示祈使語氣，相當於「可」、「還是」。 例：寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） 9.在句中表示揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「不概」、「可能」。 例：其真不知馬也？（其實、恐怕） 10、表示假設關系，相當於「如果」。 例：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。 11、助詞，起調節音節的作用，可不譯。 例：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 【則】 意義或用法： 1、卻，可是。例： ①至則無可用，放之山下。②欲速則不達 2、表示假設關系。用在前一分句，引出假設的情況，相當於「假使」「如果」； 例：①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 ②萬鍾則不辨禮義而受之 3、用在對比句或假設句的後半句中，相當於「那麼」「就」。 例：①學而不思則罔，思而不學則殆。 ②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。③登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘④為之，則難者亦易矣。⑤橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。 4、就是。例： 此則岳陽樓之大觀也。 5、誠……則……：「誠」用於前一分句謂語前，強調設想的情況屬實，「則」用於後一分句句首，帶出結果或推論。可譯為「如果真的……那麼……」等 例：誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。 6、表示僅限於某種范圍。可譯為「僅」「只」「才」等。 例：及日中，則如盤盂 7、指分項或自成段落的文字的條數。 例： 《論語》十則。 【乎】 〔意義或用法〕： 1、表示疑問語氣，相當於「嗎」、「呢」。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③然，胡不己乎？④大王嘗聞布衣之怒乎？ 2、表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。例：①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③王侯將相寧有種乎？ 3、同「於」。 例：①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。②頹然乎其間。 4、表示感嘆語氣，相當於「啊」、「呀」。例：①嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！②嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ 5、表示商量語氣，相當於「嗎」，「吧」。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？ 6、用在句中，表示停頓語氣。 例：於是乎書 7、可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。 例：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 8、詞尾，無義 例：牡丹之愛，宜乎眾矣。
3. 中考只考常用實詞和六個虛詞嗎
你們老師當然那麼說了，當然想你們都記住了，
不過時間有限，你記重點啊。
如俄而，謂，這都是很重點的木。
4. 這15個虛詞的意義與用法（中考范圍內的）
之:1 助詞 的
2 代詞
3 動詞 到,往
4 這
5 主謂之間
而:1 表並列 而且
2 表轉折 卻
3 表順承版 然後
4表修飾 地
者:1 ......的人,......的東西權
2表判斷的標志
為:1 動詞 寫,做等
2 介詞 替
乃:1 副詞 於是
2 副詞 才
3 副詞 竟然
4副詞 卻
5 副詞 是 表判斷
6代詞 你,你們的,這樣,如此
則:連詞 那麼
乎:句末語氣助詞 嗎
於:1引出對象,對於
2 在
夫:1 置於句首
2 代詞 那
焉: 1 句末語氣助詞
2 代詞
3 兼詞 於之
4 形容詞詞綴 ......的樣子
且:1 表並列
2 將要
然:1 然後
2形容詞詞綴 ......的樣子
也:表判斷的標志
其:1 代詞
2 大概 表猜測
3代詞 我
5. 求中考語文八個虛詞的具體用法：之 其 而 以 於 為 則 乎
一、【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰："某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通"如"：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
二、【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於"這""這個""這些"。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於"可"、"還是"。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於"恐怕"、"或許"、"大概"、"可能"。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於"難道"、"怎麼" 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於"是……還是……" 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於"如果"。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為"多麼"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
三、【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於"嗎"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個"乎"：在；後一個"乎"：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為"……的樣子""……地"。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
四、【為】
（一）動詞。
1．有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被"。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
五、【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明："以"字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經o氓》
六、【之 】
1.用作代詞，又分幾種情況：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
②指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。
2.用作助詞，也分幾種情況：
①結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。
②結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為「得」。
③結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。
④結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節
七、【於 】
「於」是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
例如：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
例如：冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。
例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4、復音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
②放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。
吾祖死於是，吾父死於是。（「在這職業上」《捕蛇者說》） 的作用，無義，譯時應省去。
八、【則 】
1.用作連詞，可表示多種關系。
①表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為「就」「便」，或譯為「原來是」「已經是」。
例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
②表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於「假使」「如果」；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於「那麼」「就」。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
③表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的「則」連用，每個「則」字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為「就」，或不譯。
例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
④表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，「則」字用在後一分句，可譯為「可是」「卻」；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，「則」字用在前一分句，可譯為「雖然」「倒是」。
例如： 於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
2、用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作「是」「就是」。
例如： 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
九、何
（一）用作疑問代詞。1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可譯為「為什麼」「什麼原因」。①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）2．作動詞或介詞的賓語，可譯為「哪裡」「什麼」。譯時，「何」要後置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）②大王來何操？（《鴻門宴》）3．作定語，可譯為「什麼」「哪」。①然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）（二）用作疑問副詞。1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼」「多麼」「怎麼這樣」。
（三）作語助詞，相當於「啊」。①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四）何：通「呵」，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。①以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》）②沛公大驚，曰：「為之奈何?」（《鴻門宴》）③奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為「怎能」①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
6. 中考14個文言虛詞
一、之
1.附加在詞或短語後邊，表示它前邊的詞或短語是定語。「之」相當於現代漢語的「的」。
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。(八語上冊《愛蓮說》)
②緣溪行，忘路之遠近。（八語上冊《桃花源記》）
2.附加在一個句子的主語或謂語之間，表示這個句子不獨立成句：或者只作全句的一個成分——主語、賓語、狀語，或者是復句的一個分句。
③當余之從師也，負篋曳屣性深山巨谷中。（八語下冊《送東陽馬生序》）
④子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（七語上冊《〈論語〉十則》）
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。（八語上冊《愛蓮說》）
⑥孤之有孔明，猶魚之有水也。（九語上冊《隆中對》）
⑦雖我之死，有子存焉。（《列子·愚公移山》）
3.附加在主語和由「於、與」組成的介詞短語之間，表示這個介詞短語的主語連續，把停頓放在介詞短語後邊（有時用「也」字），「之」有突出這個介詞短語的明顯作用。例如：
⑧先生之於為人，可謂成矣。（韓愈《進學解》）——先生在為人處事方面，可說是完美無缺了。
4.附著在動詞、形容詞或時間副詞的後邊，湊一個音節，沒有什麼實在意義。如
⑨公將鼓之。（九語下冊《曹劌論戰》）
⑩「悵恨久之」。（九語上冊《陳涉世家》）。
（11）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（八語下冊《岳陽樓記》）
（12）是知郊田之外未始無春，而成居者未之知也。（八語下冊《滿井游記》）
5.附加在前置賓語和動詞謂語之間，表示賓語的前置。
(13)何陋之有。（八語上冊《陋室銘》）
(14)是知郊田之外未始無春，而成居者未之知也。（八語下冊《滿井游記》）
二、其
作副詞，表示語氣。位置有時在句首，有時在句中。大體有三種情況：
1.在疑問句或陳述句里，表示猜度、商議的語氣，含有「大概、恐怕」一類的意思。
①子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（七語上冊《〈論語〉十則》）
2.在祈使句中，表示希望、勸勉的語氣，含有「還是」或「該、可」一類的意思。
②寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（九語上冊《唐雎不辱使命》）
3.在反問句中，有強化反問語氣的作用，在現代漢語中沒有和它相當的詞語。有時「其」有「豈」，相當於現代漢語的「難道、怎麼」。如：
③以殘年餘力曾不能毀山之一毛，其如土石何？（九語下冊《愚公移山》）
三、而
1.連接不分主次、先後的兩項，表示並列關系，有時和現代漢語的「又」字相當，有時「而」後邊的一項有進一層的意思，「而」等於現代漢語的「而且」。
①子曰：「學而時習之，不亦樂於？」（七語上冊《〈論語〉十則》）
2.連接一前一後的兩項，表示承接關系，有時和現代漢語的「就、便」相當；有時「而」前後的兩件事含有因果關系，「而」等於現代漢語的「並且、因而、於是」。
②漸聞水聲潺潺而瀉於兩峰之間者，釀泉也。（八語下冊《醉翁亭記》）
③廣起奪而殺尉。（《史記·陳涉世家》）
④婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。（七語下冊《口技》）
⑤以其境過清，不可久居，乃記之而去。（八語下冊《小石潭記》）
3.連接意思相反、相對的兩項，表示轉折關系，和現代漢語的「但是、卻」相當。
⑥子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（七語上冊）
⑦予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（八語上冊《愛蓮說》）
⑧然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（八語下冊《醉翁亭記》）
4.連接狀語和謂語，表示偏正關系，有時可譯為「地」。
⑨忽有龐然大物，拔山倒樹而來。（七語上冊《童趣》）
⑩遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。（八語下冊《滿井游記》）
(11)面山而居。（九語下冊《愚公移山》）
5.連接主語和謂語，表示假設的一種條件，含有「如果、假若」的意思。
(12)人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）
——一個人不講信用，真不知道怎麼能行。
從以上例中可以看出：第一，「而」連接的兩項可以是詞，可以是短語，也可以是句子。第二，「而」連接的兩項通常是形容詞、動詞或動詞性短語，表示兩種性質的行為的聯系，它一般不連接名詞。
四、以
（一）用作介詞。
1.介出動作、行為的工具或憑借，和現代漢語里「憑借、拿、用、把、按照」這樣的詞相當。
①忠之屬也，可以一戰。（九語下冊《曹劌論戰》）
②宅邊有五柳樹，因以為號焉。（八語下冊《五柳先生傳》）
③今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱……（九語上冊《陳涉世家》）
④故曰，域民不以封疆之界……（九語下冊《孟子兩章》）
2.介出動作、行為產生的原因。原因是從「憑借」引申出來的，「以」和現代漢語的「因為、由於」相當。
⑤故雖有名馬……不以千里稱也。（八語下冊《馬說》）
⑥以是人多以書假余。（八語下冊《送東陽馬生序》）
⑦夫不能以游墮事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。（八語下冊《滿井游記》）
3.表示「率領」。這樣用的「以」帶有動詞性質，和現代漢語的「帶著」大致相當。
⑧蓋以十艦最著前。（《資治通鑒·赤壁之戰》）——黃蓋帶著十隻艦船走在最前頭。
註：初中教材文言篇目中未見這種用法。
4.介出動作、行為的時間，用法同「於」，和現代漢語的「在」相當。
⑨子厚以元和十四年十一月八日卒。（韓愈《柳子厚墓誌銘》）——柳宗元在元和十四年（公元819年）十一月八日逝世。
註：初中教材文言篇目中未見這種用法。
「以、於」不同的是：「於」通常放在動詞之後，「以」介出時間只能放在動詞之前。
（二）用作連詞
1.連接動詞、動詞性短語或句子，表示它後面的行為是前邊行為的目的，相當於現代漢語的「來、以便」。
①家貧，無從致書以觀。（八語下冊《送東陽馬生序》）
②余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。（同上）
2.連接動詞、動詞性短語或句子，表示它後邊的行為是前邊行為的結果，相當於「因而、以致、致使」。
③余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（八語下冊《送東陽馬生序》）
3.連接兩個形容詞，表示並列關系，相當於現代漢語的「又、而且」。
④夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）
——平坦又近便，遊人就多；危險又路遠，去的人就少。(初中教材文言篇目中未見這種用法)
4.連接狀語和謂語，表示偏正關系，有時可譯為「著」。
⑤黔無驢，有好事者船載以入。（柳宗元《黔之驢》）
——貴州沒有驢，有喜歡多事的人把它用船載著運進了貴州。(註：初中教材文言篇目中未見這種用法。)
五、於
「於」用作介詞，有以下幾種情況：
1.介出動作的處所，相當於現代漢語的「從、在、在……方面」。如
①會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障……（七語下冊《口技》）
②每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。（八語下冊《送東陽馬生序》）
③戰於長勺。（《左傳·曹劌論戰》）
④苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（九語上冊《出師表》）
⑤舜發於畎畝之中……（九語下冊《孟子兩章》）
2.介出動作的時間，相當於現代漢語的「在、到」。
⑥將軍向寵，性行淑均，暢曉軍事，試用於昔日……（九語上冊《出師表》）
3.介出動作的對象，相當於現代漢語的「對、對於、向、同、與」。
⑦身長八尺，每自比於管仲、樂毅。（九語上冊《隆中對》）
⑧子墨子曰：「胡不見我於王？」（九語下冊《公輸》）
⑨操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（九語下冊《愚公移山》）
4.用在形容詞之後，引出比較的對象，相當於現代漢語的「比」。
⑩生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。（九語下冊《魚我所欲也》）
六、乃
1.表示情況的發展是自然而然的，和現代漢語的「就、就是、於是」相當。
①乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。（八語下冊《岳陽樓記》）
②此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（同上）
③ 登斯樓也，則有去國懷鄉……（同上）
④乃詐自稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（九語上冊《陳涉世家》）
2.有時「乃」含有「料想不到」的意思，相當於現代漢語的「才」或「這才」、「卻」或「竟然」
⑤由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（九語上冊《隆中對》）
⑥陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。（七語上冊《陳太丘與友期》）
3.有時表示限制，和范圍副詞「但、直」同義，相當於現代漢語的「只是、僅僅」
⑦至東城，乃有二十八騎。（《史記·項羽本紀》）——到城東時，僅僅剩下二十八個騎兵。
註：初中教材文言篇目中未見這種用法。
七、雖
「雖」有兩種用法：
1.用於轉折關系，表示先讓一步，相當於現代漢語的「雖然、盡管」。
①小大之獄，雖不能察，必以情。（《左傳·曹劌論戰》）
②遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。（八語下冊《滿井游記》）
③風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。（同上）
2.用於條件關系，表示最大限度地假設一種條件，相當於現代漢語的「即使、就是」。用「雖」表示假設，「雖」一般放在主語前頭。
④雖人有百手，手有百指，不能指其一端。（七語下冊《口技》）
⑤雖乘奔御風不以疾也。（八語上冊《三峽》）
⑥是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。（八語下冊《馬說》）
⑦安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也。（九語上冊《唐雎不辱使命》）
「雖」常和「然」連用。文言的「雖然」等於現代說的「雖然如此」。其中「雖」是連詞，等於「雖然」；「然」是指示代詞，等於「如此、這樣」。「雖然」的「然」比「然而、然則」的「然」意義更實在些。文言的「雖然」一般不能用現代漢語的「雖然」來對譯，而要用「雖然如此、盡管如此」。
⑧大王加惠，以小易大，甚善。雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易。（《戰國策·唐雎不辱使命》）
⑨王曰：「善哉。雖然，公輸般為我為雲梯，必取宋。」（九語下冊《公輸》）
八、為
「為」用作介詞，大致有一下幾種情況：
1.表示替代，相當於現代漢語的「替、給」。
①公輸般為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。（九語下冊《公輸》）
2.表示所向，相當於現代漢語的「向、對」。
②此中人語雲：「不足為外人道也。」（八語上冊《桃花源記》）
3.表示原因，相當於現代漢語的「因、因為」
③問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
4.表示被動。
④山巒為晴雪所洗，鮮妍明媚……（八語下冊《滿井游記》）
⑤吳廣素愛人，士卒多為用者。（九語上冊《陳涉世家》）
「為」有介詞和動詞兩種用法。例如「公輸般為楚為雲梯」（《墨子·公輸》）：前「為」是介詞，當「替」講；後「為」是動詞，當「造」講。這一般不致誤解。值得注意的是文言的「為之」：當它後邊是名詞時，「為」是動詞，「之」是它的近賓語，後邊的名詞是遠賓語；當它後邊是動詞時，「為」是介詞，「為之」是介詞結構，作後邊動詞的狀語。例如：
⑥昂首觀之，項為之強。（七語上冊《童趣》）
⑦孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用……（九語上冊《隆中對》）
例⑥⑦中的「為之」就是介詞短語。
九、者
「者」字的基本功能是附加在別的詞或短語後邊，和它前邊的詞語組成「者」字短語。「者」字短語相當於一個名詞。
1.附加在動詞、形容詞或動詞性短語後邊，表示「……的人、……的東西、……的事情」。
①京城有善口技者。（七語下冊《口技》）
②作亭者誰？山之僧智仙也。（八語下冊《醉翁亭記》）
2.附在數詞後邊，表示「幾個人、幾件事、幾樣東西」。
③予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（八語下冊《岳陽樓記》）
3.附加在名詞後邊，表示「……這個人、……這種東西」；如果「者」前的名詞是時間名詞，「者」表示「……的時候」。名詞後邊的「者」，翻譯時一般不必譯出。
④北山愚公者，年且九十。（九語下冊《愚公移山》）
4.「者」字短語作「若、似」這些動詞的賓語，構成「若（似）……者」的格式，「者」表示「……似的、……的樣子」
⑤中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。（七語上冊《山市》）
5.附加在定語之後，表示定語後置。
⑥馬之千里者，一食或盡粟一石。（八語下冊《馬說》）
⑦峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。（八語下冊《醉翁亭記》）
6.放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用：先用「……者」提出要說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。有時同「也」相照應，表示一種判斷。例如：
⑧今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？（九語上冊《唐雎不辱使命》）
⑨陳勝者，陽城人也。（九語上冊《陳涉世家》）
十、且
（一）作副詞
通常用在動詞或數詞謂語前邊，表示動作或情況的發展「即將如何」，相當於現代漢語的「將要、就要、將近」。
①北山愚公者，年且九十。（九語下冊《愚公移山》）
「且」有時不表示時間，而表示動作、行為的情態，或當「尚且」或「姑且」講。
②存者且偷生，死者長已矣。（杜甫《石壕吏》）
（二）「且」作連詞，一般表示下列關系。
1.一是表示並列關系，相當於現代漢語的「又、一邊……一邊……」。
③王不行，示趙弱且怯也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
——您不去，顯得我們趙國國弱又膽怯。
註：初中教材文言篇目中未見這種用法。
2.二是表示選擇關系，相當於現代漢語的「還是」。
④足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？（《史記·酈生陸賈列傳》）
——您項不佔秦國攻打諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國呢？
註：初中教材文言篇目中未見這種用法。
3.表示遞進關系，相當於現代漢語的「並且、再說」。表示遞進關系，「且」常和語氣詞「夫」連用。「且夫」表示要進一步發表議論，相當於現代漢語的「再說、況且」。
⑤且壯士不死即已，死即舉大名耳。（九語上冊《陳涉世家》）
⑥其妻獻疑曰：「……如太行、王屋何？且焉置土石？」（九語下冊《愚公移山》）
十一、則
1.表示後一件事緊承前一件事，相當於現代漢語的「就、便」。
①子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（七語上冊）
②山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（八語上冊《陋室銘》）
③俟其欣悅，則又請焉。（八語下冊《送東陽馬生序》）
④凍風時作，作則飛沙走礫。（八語下冊《滿井游記》）
有時候，「則」前所述的情況事實上反而發生再後，「則」後所陳述的情況反而發生在前，「則」表示「原來已經」發生的情況。
2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作「是」「就是」。例如：
⑤此則岳陽樓之大觀也。（八語下冊《岳陽樓記》）
表示在一定條件下所產生的結果。條件，包括假設的一種條件（情況）。條件句中的「則」相當於現代漢語的「就、那麼」。
⑥願陛下聽之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（九語上冊《出師表》）
條件和原因有相通之處。有時「則」用於因果句，表示一定因由而產生的結果。
3.表示幾種情況的比較，有時和現代漢語的「就」相當。
⑦入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（九語下冊《孟子兩章》）
4.表示意思的轉折，和現代漢語的「卻、可是」相當。
⑧余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。（八語下冊《送東陽馬生序》）
十二、乎
（一）用作語氣詞
「乎」作語氣詞，主要表示疑問語氣，有一下幾種情況：
1.表示詢問，相當於現代漢語的「呢、嗎」。
①吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？（七語上冊《〈論語〉十則》）
②子墨子曰：「然胡不已乎？」（九語下冊《公輸》）
2.表示反問的語氣，常有一個副詞或疑問代詞和它相呼應，「乎」相當於現代漢語的「呢、嗎」
③百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？（九語上冊《隆中對》）
3.表示猜度。表示猜度的語氣，前邊常有一個表示猜度的副詞和它相呼應，「乎」相當於現代漢語的「吧」。例如：
④其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。（八語下冊《岳陽樓記》）
（二）作介詞
「乎」作介詞，用法大體同「於」：可以介出動作的處所、時間，也可以介出比較的對象。
⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（八語下冊《醉翁亭記》）
⑥蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。（八語下冊《醉翁亭記》）
不過「乎」與「於」的用法也並不完全相同。其一，被動句中介出動作的主動者，一般用「於」不用「乎」。如「受制於人」不說「受制乎人」。其二，有「乎」組成的介詞結構只能作補語，而由「於」組成的介詞結構可以作補語，也可以作狀語。
十三、然
1.「然」用作連詞，表示轉折，和現代漢語的「可是、但是」相當。例如：
①風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。（八語下冊《滿井游記》）
②子墨子曰：「然胡不已乎？」（九語下冊《公署》）
2.「然」常和「而」連用，「然而」不是一個詞，而是一個短語。其中「然」是指示代詞，「而」是連詞，「然而」等於「如此，但是」。不過譯成現代漢語，有的只需用「但是」。例如：
③然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（八語下冊《醉翁亭記》）
④夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（九語下冊《孟子兩章》）
3.「然」還常和「則」連用。「然則」也是個短語，其中「然」是指示代詞，「則」是連詞，「然則」等於「如此，那麼」。翻譯時，同樣不必字字直譯，有的只需要用「那麼」。例如：
⑤前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會於此，覽物之情，得無異乎？（范仲淹《岳陽樓記》）
十四、與
文言的「與」不僅可以作介詞、連詞，還可以作動詞：作介詞和現代漢語的「跟、同」相當，作連詞和現代漢語的「和、又」相當。例如：
①率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（八語上冊《桃花源記》）
②又患無碩師名人與游。八語下冊《送東陽馬生序》）
③公與之乘，戰於長勺。（九語下冊《曹劌論戰》）
④元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信……」（七語上冊《陳太丘與友期》）
⑤呼爾而與之，行道之人弗受。（九語下冊《魚我所欲也》）
有時「與」同「歟」，作語氣助詞。例如：
⑥今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？（九語上冊《唐雎不辱使命》）
有時「與」與「孰」連用，用於事物見的比較。例如：
⑦復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」（九語下冊《鄒忌諷齊王納諫》）
區別「與」是動詞、連詞還是介詞，要從全句的結構著眼，看它前後都是哪類詞，它和這些詞發生什麼關系。由「與」組成的介詞結構是放在動詞前邊作狀語的，「乘」是動詞，所以例③中「公與之」的「與」是介詞。例⑤中「呼爾而與之」的「與」後邊沒有動詞，「與」當「給」講，它是動詞。「與」作連詞還是介詞，不要區別有二：第一，連詞連接的兩項能互換位置，介詞前後的兩項不能。如例④中「君與家君」可以說成「家君與君」，「公與之乘」不能說成「之與公乘」。第二，介詞前能加入副詞之類的詞語，連詞前不能。
以上只是就中考復習而歸納的一點資料，並非文言虛詞在文言文教學中的全部，也就是說，在日常教學中，對於文言虛詞的學習和掌握，不應僅僅局限於上述十幾個詞語。
7. 中考十二個文言虛詞解釋
而
（一）作連詞
1.表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。2.表示遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。
3.表示承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。4. 表示轉折關系。可譯為「但是」「卻」。
5.表示假設關系。可譯為「如果」「假如」。
6.表示修飾關系，連接狀語與中心語。相當於「著」、「地」等，可不譯。
（二）作代詞。同「爾」，譯為「你的」。
之
（一）作代詞
1.指代人、事物，可譯「他」「她」「它」等。 2.第一人稱，譯「我」
（二）作動詞，可譯「往」「到......去」
（三）作助詞
1.譯「的」。 2作賓語前置的標志，無義。 3.調整（湊足）音節，無實義。
4.用在主謂結構中，消句子獨立性。5.作定語後置的標志。
為
（一）作動詞 1.譯「做」、「成為」等。 2.作判斷詞「是」用。
（二）作介詞
1.表示動作、行為的對象。可譯為「向」「對」「為著」「為了」。
2.表示動作、行為的原因。可譯為「因為」「由於」。
3.表示被動關系。讀陽平聲，可譯為「被」。「為」所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所」。
（三）作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為「呢」。
以
（一）作介詞
1.表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為「把」「用」「拿」「憑借」「依據」「按照」「用（憑）什麼身份」等。
2.表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」「由於」。
3.引進動作、行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。
4. 表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」「帶領」。
（二）作連詞。用法和「而」有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
1.表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
2.表示承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。
3.表示修飾關系，連接狀語與中心語。相當於「著」、「地」等，可不譯。
4.表示目的關系，譯作「來」、「用來」
其
（一）作代詞
1.第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，可譯為「他的」，「它的」（包括復數）。
2.第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為「他」「它」不能加「的」。
3.作第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為「我的」或「我（自己）」。
4.指示代詞，表遠指。可譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。
5.指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。
（二）
用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為「大概」「難道」「還是」「可要」等。
（三）用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為「如果」；或表選擇，可譯為「還是」。
也
（一）作助詞
1.用在句末，表示判斷、肯定、疑問、感嘆、祁使等語氣。譯「了」「啊」要視具體情況定，或不譯。
2.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣，不譯。
（二）作副詞，表示反復。
於
作介詞
1.引進動作的對象，譯「對」「對於」「給」「與」「跟」。
2.表示動作、行為的處所、時間、地點，譯「在」「 在……方面」「到」「從」「自」。
3.說明動作、行為發生的原因，譯「由於」「因為」。 4.表示比較，譯「比」。5.表示被動，譯「被」。
乎
（一）作語氣助詞，用在句末
1.表疑問。可譯為「嗎」「呢」。2.表測度，可譯為「吧」。3.表感嘆，譯「啊」。
（二）用作介詞。相當於「於」，具體用法見「於」。
（三）作助詞，用在句中，錶停頓。
（四）作詞尾，相當於「……的樣子」。
焉
（一）作兼詞，相當於「於之」、「於此」
（二）作代詞
1疑問代詞，譯「哪裡」「怎麼」。2.指示代詞，譯「此」「這」。3.人稱代詞，譯「他」「它」。
（三）助詞
1.語氣助詞，用於句末。 2.用於句中，表示停頓，無義
（四）作詞尾，相當於「然」「......的樣子」。
者
（一）代詞，指人、物、事、地點等，相當於「......的」或「......的人（東西、事情、地方）。」
（二）與「若」之類字組成某種片語「若……者」，或單用，表示比擬，相當於「......的樣子」、「......似的」
（三）作助詞
1.放在主語之後，表示提頓或判斷，常與「也」呼應。 2.放在主語之後，引出原因。
3.放在後置的定語這後，相當於「的」。 3.放在時間詞之後，表示停頓，起調整音節作用。
所
作助詞
1.經常放在動詞前，同動詞結合，組成「所」字結構。「所」字結構是名詞性短語，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」等。
2.「為」和「所」呼應，組成「為……所……」的格式，表示被動。
（二）作名詞，譯「處所」。
（三）「所」和「以」連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。譯「……的原因」「用來……」。
蓋
1.用在句首，作副詞，表示推測，相當於現代漢語中「大概」推想」的意思。
2.句首發語詞，無實在意義。
3.用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意
8. 中考必考文言實詞和虛詞
文言文：《桃花源記》、《小石潭記》、《出師表》、《送東陽馬生回序》
《岳陽樓記》、答《醉翁亭記》、《論語十則》、《魚我所欲也》、《馬說》
人教版初二上學期的古文很重要。
我覺的虛詞考的很少。好像《愚公移山》里有一個，記不太清了。
9. 中考必考的文言虛詞有哪些
1.之
①動詞，去、到、往。如：寡助之至，輟耕之壟上 《陳涉世家》。
②代詞，代人、代物、代事如：二世殺之 《陳涉世家》； 鍾鼓樂之《窈窕淑女》；又數刀斃之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者誰，左右采之《代荇菜》。
③「之」用作結構助詞，相當於「的」如：燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 ；
在河之洲，山之僧，智仙也。
④ 「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如：孤之有孔明，猶魚之有水也。
⑤「之」字在句子中只起調節音節的作用，沒有實在意義。如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 悵恨久之 《陳涉世家》； 公將鼓之。
⑥作賓語前置的標志。如：宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定語後置的標志。如： 馬之千里者。
2. 者
①結構助詞。如：望之蔚然而深秀者。
②結構助詞，的。如：下者飄轉沉塘坳 《茅屋為秋風所破歌》。
③指人、物、事、時、地等，譯為「……的」，「……的（人、東西、事情）」。 宜多應者 夫環而攻之，必有得天時者也 《孟子二章》。
④放在主語後面，引出判斷，不必譯出。 如：廉頗者，趙之良將也《廉頗藺相如列傳》。
⑤放在分句的句末，引出原因，譯為「……的原因」。 如：然而不勝者，是天時不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》)。
⑥用在數詞後面，譯為「……個方面」、「……樣東西」、「……件事情」。如： 或異於二者之為，何哉?《岳陽樓記》
⑦語氣詞，不譯。如：北山愚公者，年且九十。
3.其
①人稱代詞，自己、我、我的，他、他們，它。如：而不知太樂之樂其樂也（自己的） 《醉翁亭記》 ；操蛇之神聞之，懼其不已（他）。
②指示代詞，這，那。如：專其利三世（這種）。
③副詞，表推測或委婉語氣，大概，也許，難道。如： 其如土石何 （加強反問語氣）；其真無馬邪道（難道）。
4. 而
①轉折連詞，但是， 卻。如：人不知而不慍 《論語·述而》；然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。未有問而不告 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》。
②修飾連詞，相當於「地」。 如：面山而居。
③順承連詞，可不譯。如：釀泉為酒，泉香而酒冽。
④表順承的連詞，然，這樣。如：困於心，衡於慮，而後作。
⑤表順承的連詞，就。如：溫故而知新 《論語·為政》 ；先帝創業未半而中道崩殂。
⑥表順承的連詞，來。如：挾天子而令諸候 《隆中對》。
⑦表遞進的連詞，而且。如：國險而民附 《隆中對》；飲少輒醉，而年又最高。
⑧表承接，並且。如：默而識之 《論語·述而》；野芳發而幽香。
⑨表假設，如果。如：人而無信，不知其可。
⑩表並列。如：溪深而魚肥。
5. 以：
①介詞，譯為「從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據」。
如：故臨崩寄臣以大事（把)）《出師表》；
願陛下托臣以討賊興復之效（把）《出師表》 ；
悉以咨之 （拿來） 《出師表》 ；以衾擁覆 （拿來） 《送東陽馬生序》；
生以鄉人子謁余 （用） 《送東陽馬生序》；
咨臣以當世之事（拿） 《出師表》； 必以分人（拿） 《曹劌論戰》；
扶蘇以數諫故 （因為） 《陳涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因為）《出師表》； 以中有足樂者 （因為） 《送東陽馬生序》 ；以是人多以書假余（因為 ）《送東陽馬生序》 ；不以物喜，不以已悲（因為）； 以其境過清（因為）。
何以戰 （靠、憑借）；必以情 （根據）《曹劌論戰》。
②連詞。如：遂許先帝以馳驅（表目的，為） 《出師表》。
③連詞，相當於「而」，可不譯。如：計日以還 《送東陽馬生序》；高祖因之以成帝業 《隆中對》；乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 《陳涉世家》。
④連詞，表順承。如：以光先帝遺德 (來)以咨諏善道 （用來）《出師表》 ：無從致書以觀 （來）《送東陽馬生序》； 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 ；以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》； 以塞忠諫之路也（以至）， 以傷先帝之明（以至）《出師表》。
⑤動詞，認為。如：我以日始出時去人近 《兩小兒辯日》； 或以為死，或以為亡 《陳涉世家》。
⑥副詞，已經。如：固以怪之矣 《陳涉世家》。
6. 則
①連詞，表承接，可譯為「就」。如：登斯樓也，則有去國懷鄉 《岳陽樓記》； 由是則生而有不用也 《魚我所欲也》；則又請焉 《送東陽馬生序》。
②副詞，那麼。如：則凡可以求生者何不用也 《魚我所欲也》；則霸業可成 《隆中對》。
③連詞，表假設，若，如果。如：出則無敵國外患者，國恆之 《孟子二章》；萬鈡則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》。
④連詞，表轉折，卻。如：余則縕袍敝衣處其間 《送東陽馬生序》。
⑤連詞，只是。如：則心不若余之專耳 《送東陽馬生序》。
7. 於
①比。如：所欲有甚於生者 《魚我所欲也》。
②對。如：萬鍾於我何加焉 《魚我所欲也》；未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也 《出師表》。
③在。如： 欲報之於陛下也 《出師表》； 躬耕於南陽 《出師表》；不求聞達於諸侯《出師表》；戰於長勺《曹劌論戰》。
④到。如：太守與客來飲於此。
⑤從。如：而瀉出於兩峰之間者。
10. 中考五大虛詞分類歸納
一、 之
1， 代詞：代人，代事，代物
例：欲報之於陛下也悉以咨之先帝稱之曰能肉食者謀之公與之乘名之者誰天下順之固以怪之矣名之者誰環而攻之而不勝天下順之屬予作文以記之願陛下親之信之 願終守之 長跪而謝之
2， 助詞：
（1）、相當於現代漢語的「的」(這一類最多)：如，宮中之事以傷先帝之明山間之四時也山水之樂宴酣之樂而不知人之樂三里之城固國不以山溪之險覽物之情予嘗求古仁人之心此則岳陽樓之大觀也前人之述備矣
（2）、用在主謂片語之間，取消句子的獨立性：如，鏡之新開冷光之乍出於汝心之固 雖我之死 汝之不惠 吾妻之美我者
（3）、補充音節（這一類很少）：如，公將鼓之悵恨久之 心樂之
3， 動詞（這一類初中課本中極少）
如：輟耕之壟上又間令吳廣之次所旁
4，語法作用（這一類涉及到文言語法，初中生不要求掌握）：如，何陋之有居廟堂之高則憂其民宋何罪之有
二、 其
1， 代詞（這一類較多）：代人代物代事也可表遠指相當於「那」
如，以彰其咎百姓多聞其賢苦其心志刻唐賢今人詩賦於其上其鄉人曰 望其旗靡謂其妻曰
2， 表語氣（這一類較少）
如，其真不知馬耶其真不知馬也 其喜洋洋者矣 安陵君其許寡人
三、 以
1， 作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、根據、因為、拿、把、按照 等等
例，醒能述以文者（用）以天下之所順（憑、憑借）不以物喜（因為）悉以咨之（拿）必以分人（把）咨臣以當世之事（拿）先帝不以臣卑鄙（因為）雖不能察，必以情（根據）以君為長者（把） 今吾以十倍之地（用）
2， 連詞
（1）、表目的：譯為來用來
例、屬予作文以記之殺之以應陳涉以光先帝遺德以昭陛下平明之理以彰其咎以告先帝之靈 以激怒其眾將以攻宋
（2）、表結果：譯為以致
例、以傷先帝之明以塞忠諫之路也（此類較少）
（3）、相當於「而」。 例：卷石底以出
3， 其它
（1），以為：譯為認為例，或以為死
（2），所以：a,用來之意，
例，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也所以動心忍性 此殆天所以資將軍
b,……的原因，例，此先漢所以興隆也
（3），通假字：如，固以怪之矣（通「已」）（初中課本中只此一個）
四、 乎
1， 語氣詞（一般用在句未）：例，死國可乎？王侯將相寧有種乎？是亦不可以已乎！
2， 介詞（一般用在句中）：例，在乎山水之間也頹然乎其間者
五、 雖
1、即使之意。例，雖有千里之能雖殺臣，不能絕也 雖不能察 雖我之死 雖欲言，無可進者 雖千里不敢易也
2，雖然之意。例，風力雖尚勁遊人雖未盛雖然，公輸盤為我為雲梯
六、 然
1， 代詞：這樣。例，吳廣以為然然，胡不已乎雖然，公輸盤為我為雲梯 雖然，受地於先王 謂為信然
2， 作詞尾：……的樣子。例，頹然乎其間者望之蔚然而深秀者滿目蕭然
3， 連詞：表轉折。例，然侍衛之臣不懈於內 然操遂能克紹
七，或
1， 有的人：如，今或聞無罪或以為死或以為亡
2， 有時候：如，一食或盡粟一石或王命急宣
3， 或許：如，或異二者之為
八，為
1， 介詞 可譯為：向、對、替、被、給、當、為了、由於 等等。
如，士卒多為用者山巒為睛雪所洗公輸盤為楚造雲梯
2， 動詞：如，為壇而盟（築）釀泉為酒（釀造）謂為信然（是）
3，名詞：如，或異二者之為
九，者
1，解釋為：……的人，……的事，……的原因，……的……
例：肉食者謀之 吾妻之美我者，私我也 二者不可得兼
2，錶停頓 例：北山愚公者，年且九十 泉而茗者
3，……者……也句式，表判斷。例：陳勝者，陽城人也。
4，語氣詞，一般「者也」或「者矣」連用。例：捨生而取義者也。其喜洋洋者矣
十，於
主要作介詞，只是意思不同。一般相當於：從 到 在 比 給 自 向 對於 等等
例：子墨子聞之，起於魯（從） 天將降大任於是人也（給） 困於心衡於慮（在） 萬鍾於我何加焉（對於） 如使人之所欲莫甚於生（比） 戰於長勺（在）箕畚運於渤海之尾（到） 告之於帝（給） 冷光之乍出於匣也（從）
十一，而
1，順接。有表承接、表修飾、表並列、表遞進等。
例：既醉而退 執策而臨之 久而乃和 潭西南而望 而年又最高 雜然而前陳者 溪深而魚肥 日出而林霏開 長跪而謝之
2，轉接。
例：而伯樂不常有 鳴之而不能通其意 而不知人之樂 而城居者未知之也 而君以五十里之地存者