『壹』 小學語文第七冊《三味書屋》的全文
全文如下:
我家的後面有一個很大的園,相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見也已經隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草 ;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄 向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱, 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它 的脊樑,便會啪的一聲,從後竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有 蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可 以成仙,我於是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥牆,卻從來 沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠。
長的草里是不去的,因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經講給我一個故事聽:先前,有一個讀書人住在古廟里用功,晚間,在院子里納涼的時候,突然聽到有人在叫他。答應著,四面看時,卻見一個美女的臉露在牆頭上,向他一笑,隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣,一定遇見「美女蛇」了;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應,夜間便要來吃這人的肉的。
他自然嚇得要死,而那老和尚卻道無妨,給他一個小盒子,說只要放在枕邊,便可高枕而卧。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當然睡不著的。到半夜,果然來了,沙沙沙!門外象是風雨聲。他正抖作 一團時,卻聽得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什麼聲音也沒有了,那金光也就飛回來,斂在盒子里。後來呢?後來,老和尚說,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是:所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險,夏夜乘涼,往往有些擔心,不敢去看牆上,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時,也常常這樣想。但直到現在,總還沒有得到,但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在 雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來捕鳥 。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥雀們久已無處覓食的時候才 好。
掃開一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒 上系一條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一 拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的「張飛鳥」,性子很躁,養不過 夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。明明見它們進去了,拉了繩,跑去一看,卻什麼都沒有,費了半天力,捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻,裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來不及等它走到中間去。
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧,也許是因為站在石井欄上跳下來吧……都無從知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!
出門向東,不上半里,走過一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。
第二次行禮時,先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人,須發都花白了,還戴著大眼鏡。我對他很恭敬,因為我早聽到,他是本城中極方正,質朴,博學的人。
不知從那裡聽來的,東方朔也很淵博,他認識一種蟲,名曰「怪哉」,冤氣所化,用酒一澆,就消釋了。我很想詳細地知道這故事,但阿長是不知道的,因為她畢竟不淵博。現在得到機會了,可以問先生。
「先生,『怪哉』這蟲,是怎麼一回事?……」我上了生書,將要退下來的時候,趕忙問。
「不知道!」他似乎很不高興,臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒,決不至於不知道,所謂不知道者,乃是不願意說。年紀比我大的人,往往如此,我遇見 過好幾回了。
我就只讀書,正午習字,晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲,後來卻好起來了,不過給我讀的書漸漸加多,對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言。
三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:「人都到那裡去了!」
人們便一個一個陸續走回去;一同回去,也不行的。他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規則,但也不常用,普通總不過瞪幾眼,大聲道:「讀書!」
於是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣 」的,有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的,有念「上九潛龍勿用」的,有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:
「鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……」
我疑心這是極好的文章,因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向後面拗過去,拗過去。
先生讀書入神的時候,於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作「荊川紙」的,蒙在小說的綉像上一個個描下來, 象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像,都有一大本。
後來,為要錢用,賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
(1)小學語文屋擴展閱讀:
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾,也是魯迅12歲至17歲求學的地方,位於都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖),是一位方正、質朴和博學的人。他的為人和治學精神,給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年,從房屋建築到室內陳設以至周圍環境,基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳,本是壽家的書房。坐東朝西,北臨小河,與周家老台門隔河相望。
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後,因祖父下獄,少年魯迅離家去紹興農村──皇甫庄、小皋埠避難,故學業中斷。1894年夏間回家,仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開,首尾竟達六年……
至於三味書屋為什麼叫三味書屋,三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說:「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言,讀經味如稻粱,讀史味如餚饌,讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi)(醢系肉或魚剁的醬)。但此典出於何處,已難查找。」後來有探究到宋代李淑《邯鄲書目》所言:「詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味。」,認為「三味」可能出自於此。
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對,上書:「至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書」,可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。但仍有不少人對此持質疑態度:像壽鏡吾這樣一位飽學秀才——「本城中極方正、質朴、博學的人」怎麼會用「餚饌」、「肉醬」之類來形容讀書?,如果是飯館或酒館的匾還說得過去,用作書屋之匾,這解釋似乎牽強了。
同時,壽鏡吾之孫壽宇先生認為:「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。」他在所著文章中講道:「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中,聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖,菜根香,詩書滋味長』。」,「布衣」就是老百姓,「布衣暖」就是甘當老百姓,不去當官做老爺;「菜根香」就是滿足於粗茶淡飯,不羨慕、不嚮往於山珍海味的享受;「詩書滋味長」就是認真體會詩書的深奧內容,從而獲得深長的滋味。「
這第一點『布衣暖』非常重要,這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心,產業的失敗,使他們看清了清王朝的腐朽本質,他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀,是害人害己。於是,把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南,不許自己的子孫去應考做官,要甘於布衣暖,菜根香,品嘗詩書的滋味。」壽宇說,壽鏡吾生前曾對他說:「這三味的含義不能對外人說,也不能見諸文字,這是祖先韻樵公定的一個家規,因為『三味』精神有明顯的反清傾向,一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」
此外,有人認為是借用了佛教語言,「三味」即「三昧」,是梵文samadhi的音譯,原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界:一為「定」,二為「正受」,三為「等持」,意思是說,誦經之前要止息雜念,做到神思安定專注;領悟經義態度必須端正,具有百般恭敬的虔誠;學習過程中要專心致志,保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合,「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括,有「個中三昧」,「得其三昧」等說法,用來比喻領悟學問的精確與深刻。
也有人認為是《三國志·董遇傳》中的三餘:「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」後來改成了「三味」,也有考證「三餘」為「公餘、飯余、茶餘」的,但此種假說也質疑不斷。
這里的一切都保存得十分完好,仍舊如魯迅回憶時寫的那樣:「從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房,中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古老樹下。」這匾和畫,解放前曾散失,解放後,黨組織派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學,解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在,按照這三位老同學的回憶,三味書屋恢復了原來的布置。
屋子裡,好像是中國舊式的客廳,這在今天的青少年看來,是會感到奇特的。學生的座位一共有11個;魯迅的座位排在北牆邊,是一張帶抽屜的長方形桌子,桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗,空氣也顯得潮濕。
他的書桌右角,至今還刻有一個約一寸見方的「早」字,刀法簡朴挺直,它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷,據說是這樣的:有一天,魯迅上學遲到了,受到塾師的責備,他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字,來督促、提醒自己不要遲到。從此,他再也沒有遲到過。
堂屋匾額上的「三味書屋」四個楷體字,一說為杭州人梁同書所書。梁同書為清代書法家,性耿介,工書,晚年名滿天下。他終年93歲,著有《頻羅庵遺集》。其為三味書屋題寫的不僅這塊匾額,還有堂屋中的抱聯:至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書。
1962年秋天,郭沫若曾到三味書屋瞻仰,並題詩紀念,詩雲:
我亦甘為孺子牛,橫眉敢對千夫怒。三味書屋尚依然,拈花欲上臘梅樹。
魯迅先生寫過一篇童年妙趣生活的回憶性散文《從百草園到三味書屋》,被收入散文集《朝花夕拾》當中。
在這篇文章中,魯迅逼真地寫出了三味書屋的陳腐味,說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」,兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過課間學生溜到後園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣。
同時,書屋中學生和老師都讀一些晦澀繞口的詞句,更加的凸顯出了舊時私塾教育的不盡人意。
在三味書屋裡面的第一進,即台門斗,隱門上方懸掛著一塊「文魁」匾,此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的,他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人,此匾用來光耀門楣,並表示著壽家人曾經出過舉人,是一戶書香人家。
在第一進台門斗的西邊,穿過天井,有一小方竹園,「三餘書屋」的擺放仿照「三味書屋」,遊客可以在這模擬的書屋裡坐一坐,體驗一下私塾生活,或者拍照留影。
第二進稱為大堂前,每逢祖宗忌日,紅白喜事,貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著「思仁堂」匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯,聯雲:「品節泰山喬岳,襟懷流水行雲」。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副:「道義嘉謨見風骨,箴言懿德澤桑梓。」
穿過天井,即第三進--座樓,這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生卧室的原狀陳列。
小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊「重遊泮水」匾,這塊匾是壽鏡吾中秀才(入泮)的第六十年,即1928年他過世前的一年,他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意,離開紹興之後,與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興,又去看望這位老師,給他講外面的所見所聞,當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。
在壽鏡吾先生的卧室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹,他每年只收八個學生,認為多收了教不過來,所以他的教學收入很有限.
從第三進往東,就是壽家台門的東廂房,分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史,分「越中府縣學、越中書院和越中學塾」三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。
魯迅在文章中寫過屋後有個園子,院子里有許多臘梅。所以,進了書屋就會聞到一股清香。(冬日)
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置,設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著「三餘齋」匾,「三餘」取義於《三國志》裴松之注,即魏人董遇說「為學當以三餘,冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者晴之餘。」意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。
『貳』 找一篇小學語文課文, 大概講的是 大雨來之前 有小屋子的 環境場景 烏雲 下雨 過後 出現彩虹等
二年級下冊第18課 《雷雨》
滿天的烏雲,黑壓壓的壓下來。樹上葉子一動不動,蟬一聲回也不叫。
答忽然一陣大風,吹得樹枝亂擺。一隻蜘蛛從網上垂下來逃走了。
閃電越來越亮,雷聲越來越響。
嘩,嘩,嘩,雨下起來了。
雨越下越大。往窗外望去,樹哇,房子哇,都看不清了。
漸漸地,漸漸地,雷聲小了,雨聲也小了。
天亮了起來。打開窗戶,清新的空氣迎面撲來。
雨停了。太陽出來了。一條彩虹掛在天空。蟬叫了。蜘蛛又爬上了網。池塘里水滿了,青蛙也叫了起來了。
『叄』 人教版小學語文四年級到六年級的所有資料袋和課外書屋,現在就要用
小升初復習資料(一)資料袋
三年級上冊
1. 奇怪的大石頭李四光為我國的石油事業做出過巨大貢獻。新中國成立後,國家急需石油,但很多外國專家斷定中國沒有石油。李四光經過長時間的研究,認為我國的陸地一定有石油。根據他的研究成果,我國先後找到了大慶油田、勝利油田、華北油田等大油田,摘掉了「中國貧油」的帽子。
2. 我不能失信宋慶齡曾經擔任中華人名共和國副主席、名譽主席,被海內外公認為20世紀最偉大的女性之一。她畢生關注少年兒的成長,倡導興辦了中國福利會等兒童文化教育機構,《兒童時代》雜志也是在她的關心下創辦的。為了紀念宋慶齡,1982年5月,我國成立了宋慶齡基金會。
3. 風箏在中國,風箏有兩千多年的歷史。最初的風箏是用木頭做的,叫做木鳶,後來改用紙做,叫紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨,風吹竹哨,便發出像古箏一樣的聲音,因此便有了風箏的稱呼。山東濰坊是著名的風箏之都,從1984年開始,那裡每年都要舉辦一次國際風箏節。世界最大的風箏博物館也在濰坊。
4. 蜜蜂蜜蜂是勤勞的昆蟲。為了釀造五百克的蜜,一隻蜜蜂通常要飛行十幾萬公里,相當於繞地球三四圈。蜜蜂一找到蜜源,就會飛回蜂巢,告訴同伴關於蜜源的信息。如果蜜源離蜂巢不到一百米,他們就在蜂巢上方跳「圓舞」;如果蜜源在蜂箱一百米以外,它們就跳「擺尾舞」。
5. 玩出了名堂微生物是自然界的重要成員,細菌、病菌、真菌都是微生物。有些微生物會使人生病,流行性感冒就是由病毒引起的;有些微生物卻是人類的好幫手,如,有的可以分解垃圾,有的可以消滅害蟲,還有的是釀酒和做酸奶的功臣。
6. 孔子拜師孔子,名丘,字仲尼,生活在兩千多年前的春秋時期。他是我國偉大的思想家和教育家。據說他有三千弟子,其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來,編成《論語》,這本書對後世產生了深遠的影響。孔子受到後人廣泛的尊敬。人們修建孔廟紀念他。每到孔子的誕辰,孔子的故鄉上東曲阜都要舉辦孔子文化節,進行很隆重的祭孔活動。孔子的學說在世界上有很大的影響,有些國家和地區把孔子的生日作為教師節。
7. 香港,璀璨的明珠香港自古以來就是中國的領土,1840年鴉片戰爭以後被英國佔領。1997年7月1日,中國政府對香港恢復行使主權,成立了香港特別行政區。中央政府贈送了一座紫荊花鍍金雕塑,作為特區政府成立的禮物。這座雕塑現在矗立在香港國際會展中心前的廣場上,成為香港重要景點之一。
四年級上冊
8. 觀潮錢塘江的秋潮,比其他地方更為壯觀,這與當地的特殊地形有關。
9. 雅魯藏布大峽谷雅魯藏布大峽谷的發現,是我國幾代科學家長期艱辛努力的結果。20世紀末,眾多學科的中國科學家曾先後八次進入這個地區進行科學考查,1998年下旬12月初,首次實現了人類徒步穿越雅魯藏布大峽谷的壯舉。科學家經過精確的測繪計算和科學論證,確認雅魯藏布大峽谷為世界第一大峽谷。過去曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷(長370千米,最深處2133米),秘魯的科爾卡大峽谷(長90千米,最深處3200米),都比不上雅魯藏布大峽谷。
10. 蟋蟀的住宅法布爾是法國著名的昆蟲學家。他創作了著名的《昆蟲記》。《昆蟲記》既是一部嚴肅的科學著作,又是一部優秀的文學作品,讀起來饒有趣味。
11. 巨人的花園童話可以分兩大類。一類是由作家創作的,著名的有丹麥的安徒生童話,德國的豪夫童話,英國的王爾德童話,中國的葉聖陶張天翼寫的童話等。另一類是在人民群眾中口頭流傳,後經有心人收集,整理而成的,著名的有格林童話。格林童話共有210篇,搜集整理是德國的格林兄弟。《格林故事中》的許多故事,如《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》《勇敢的小裁縫》,不僅在德國家喻戶曉,婦孺皆知,而且早已超越國界,為世界各國兒童所喜愛。
12. 長城截止2003年7月,我國已有29處景觀被列為《世界遺產名錄》。文化景觀共21處:北京故宮,長城,敦煌莫高窟,秦始皇陵及兵馬俑坑,周口店北京猿人遺址,承德避暑山莊及周圍寺廟,孔府·孔廟·孔林,武當山古建築群》,西藏布達拉宮,麗江古城,平遙古城,蘇州古典園林,皖南古村落——西遞·宏村,北京頤和園,北京天壇,明清皇家陵寢(明孝陵,十三陵,明顯陵,清東陵,清西陵),龍門石窟,大足石刻,都江堰——青城山,雲岡石窟,廬山風景名勝區。自然遺產共四處:武陵源風景名勝區,九寨溝風景區,黃龍風景名勝區,雲南「三江並流」自然景觀。自然文化遺產共四處:武夷山風景名勝區,泰山風景名勝區,黃山風景名勝區,峨眉山——樂山大佛。
飛向藍天的恐龍 遼西地區是個化石寶庫,被譽為「白堊紀公園」。那裡發現的恐龍化石門類之多,保存之好,舉世罕見。特別是1996年以來,那裡多次發現留有羽毛印痕的恐龍化石,有前肢很長的原始祖鳥,後肢修長的尾龍,體態臃腫的北票龍,滿嘴利牙的中國鳥龍和身體小巧的小盜龍。其中有的恐龍身披纖維狀的原始羽毛,有的身披真正的羽毛,為我們提供了部分恐龍向鳥類演化的依據。四年級下冊
13. 在我國的無數名山中,有五座山因為景色獨特,富有文化內涵被稱為五嶽,它們是:東岳泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恆山,中嶽嵩山,其中東岳泰山為五嶽之首。在我國廣闊的土地上,湖泊星羅棋布,其中洞庭湖,鄱陽湖,洪澤湖,太湖和巢湖被稱為我國五大淡水湖。
14. 小英雄雨來戰爭讓無數人失去了生命。據不完全統計,第一次世界大戰持續了4年3個月,有33個國家參戰,捲入戰爭人口達15億以上,軍民傷亡3000多萬人。第二次世界大戰歷時6年之久,先後有60多個國家和地區參戰,20多億人捲入戰爭,死亡7000多萬人。現代戰爭給人類造成的破壞更加巨大。聯合國基金會2003年報告,自1990年至2003年,因為戰爭,世界有200萬兒童死亡,600萬兒童受傷或殘疾。
15. 荷蘭以鬱金香、風車、牧場和運河而聞名天下。鬱金香是荷蘭的國花,品種達二百多個。除鬱金香外,還有水仙、風信子······每年的三月到九月,整個荷蘭就是一個萬紫千紅的世界、當之無愧的鮮花王國,它也因此獲得了「歐洲花園」「花卉王國」的美譽。
16、羅丹是法國著名的雕塑家,1840年出生,1917年去世。羅丹創作的《青銅時代》《思想者》《雨果》《巴爾扎克》等人物雕塑,神態生動,內涵豐富,深受世界各國人民的喜愛。他的創作對歐洲近代雕塑的發展產生了很大的影響。羅丹說:「美是到處都有的。對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。」他鼓勵人民關注生活,不斷發現生活中的美。
17、普羅米修斯是古希臘神話中的一個神。在古希臘神話中,還有眾神之王宙斯,太陽神阿波羅,海神波塞冬,冥王神哈得斯,智慧女神雅典娜等。和他們相關的神話和傳說很多,比如,金羊毛的故事、特洛亞戰爭的故事、俄狄蒲斯王的故事、忒修斯為民除害的故事,都很吸引人。
五年級上冊
16. 據傳,詩人王安石在作《泊船瓜洲》中,先寫的是「春風又到江南岸」,後來他覺得「到」字不好,就改為「過」,接著又改為「入」「滿」等字。經過十多次修改,都不大滿意。最後,他從「春風何時至,又綠湖上出」這句詩受到啟發,才決定用「綠」字。
17. 鯨的繁殖能力很差,平均兩年才產下一頭幼鯨。由於人類的撲殺和還有環境的污染,鯨的數量已經急劇減少。如,鯨類中體形最大的藍鯨,在20世紀有近36萬頭被殺戮,目前僅存不到50頭。在地球上生存了5000多萬年的鯨,許多種類已頻臨滅絕。
18. 布封18世紀法國著名的博物學家、作家。他畢生從事博物學研究,用40年時間寫了36冊巨著《自然史》。這部作品對自然界作了詳細而科學的解述。並因其文筆優美而著稱於事。在布封筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛,具有人類的一切美好品質。
19. 許地山是我國現代著名的作家、學者。他出生於台灣一個愛國志士家庭。許地山小時候,父親曾以「落花生」作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象。1921年許地山開始創作是,就以「落華生」作為自己的筆名(在古文中,「華」同「花」),勉勵自己要做一個具有落花生品格的人。
20. 1934年10月,中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的「圍剿」,被迫實行戰略大轉移,退出根據地進行長征。經過11個省,翻閱18坐大山,跨國24條大河,走過荒無人煙的草地,行程越兩萬五千里,與陝北紅軍勝利會師。
五年級下冊
21. 東陽·童年·駱駝隊這篇課文是小說《城南舊事》的序言。《城南舊事》是一部自傳體小說,它以朴實、純真的筆調,描繪了20世紀20年代,主人公小英子在北京城南經歷的童年往事,向我們展示了一個孩子眼中的老北京,一段上過世紀初北京人的生活。小說作者林海音,台灣著名女作家。原名林含英,小名英子。1918年3月,在日本大阪出生,不久後隨父母回國,在北京度過了難忘的童年。20世紀80年代,《城南舊事》被拍成了電影,深受觀眾的喜愛。
22. 負荊請罪 課文根據《史記·廉頗藺相如列傳》改編。《史記》用為人物寫傳的形式來反映歷史,成功地描寫了眾多有血有肉、性格鮮明的人物。如,治水三過家門而不入的大禹,偉大詩人屈原,西楚霸王項羽。它既是一部很有價值的歷史著作,又是一部傑出的文學著作,被魯迅先生稱為「史家之絕唱,無韻之離騷」。作者是漢代的司馬遷。
23. 《草船借箭》是根據我國著名長篇歷史小說《三國演義》第四十六回的相關內容改編的。這部小說寫的是三國時期魏、蜀、吳的故事,書中塑造的曹操、孫權、劉備、諸葛亮、張飛、關羽等人物形象,家喻戶曉。書中的許多故事,如,「桃園三結義」「三顧茅廬」「火燒赤壁」「空城計」,廣為流傳。作者是元末明初的羅貫中。
24. 《水滸傳》是我國著名的古代長篇小說,寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,形象地描繪了農民起義從發生、發展到失敗的全過程。作者是元末明初的施耐庵,還有一種說法,作者是施耐庵和羅貫中。
25. 「小嘎子」是作家徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》中的主人公。《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鍾叔、老羅叔、區隊長、奶奶的引導下,成為一個名副其實的八路軍戰士的過程。
26. 嚴監生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中的一個人物。在這部小說中,作者是清代小說家吳敬梓。
27. 「鳳辣子」就是王熙鳳,她是古典文學名著《紅樓夢》里的一個主要人物。作家曹雪芹嘔盡心血,用了十年時間,寫成了這部長篇小說。
六年級上冊
28. 少年閏土 魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次用「魯迅」作筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他一生創作和翻譯了許多作品,如小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。課文選自他的小說《故鄉》。魯迅以筆為武器,戰鬥了一生,被譽為「民族魂」。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。
29. 伯牙絕弦 俞伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人,關於他們二人成為知音的故事,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳於民間。我國古詩常有提及,如:「借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲」「高山流水琴三弄,明月清風酒一樽」「鍾期久已沒,世上無知音」。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。由於這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做「知音」,有「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
30. 月光曲 貝多芬是德國最偉大的音樂家之一,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被尊稱為「樂聖」。貝多芬生活道路非常坎坷,26歲時聽力開始減弱,晚年失聰,只能通過書寫跟人交談。他以堅強的意志克服了重重困難,一生創作了許多不朽的作品,如廣為流傳的交響樂《英雄》《命運》《田園》《合唱》。
六年級下冊
1. 明日歌 清 錢鶴灘
明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何?請君聽我明日歌!
2.《為人民服務》是1944年9月8日,毛澤東在中共中央警備團追悼張思德會議上作的演講。張思德出生在四川省儀隴縣一個貧苦農民家庭。1933年參加中國工農紅軍,經歷長征,負過傷。1937年加入中國共產黨,曾經擔任過中央警備團警衛班長和毛澤東的衛士。1944年9月5日,他帶領戰士們在陝北安塞縣執行燒炭任務時,即將挖成的窯洞突然塌方,他奮力把戰友推出洞去,自己卻被埋在窯洞里,犧牲時年僅29歲。毛澤東在演講中,號召全黨全軍向他學習。
1
《綠山牆的安妮》蒙格瑪麗作家:加拿大
2《根鳥》曹文軒作家:中國
3《草房子》曹文軒作家:中國
4《窗邊的小豆豆》黑柳徹子作家:日本
5《小海蒂》斯比麗作家:瑞士
6《狼王夢》沈石溪作家:中國
7《第七條獵狗》沈石溪作家:中國
8《小戰馬》西頓作家:加拿大
9《紅脖子》西頓作家:加拿大
10《荒野的呼喚》傑克.倫敦作家:美國
11《海狼》傑克.倫敦作家:美國
12《孤島野犬》椋鳩十作家:日本
13山大王椋鳩十作家:
『肆』 小學一年級語文作業,屋子裡有兩個人,誰在干什麼,誰在干什麼
屋子裡有兩個人,
媽媽在晾衣服,爸爸在看報紙。
哥哥在玩游戲,我在做作業。
奶奶在做飯,爺爺在看電視。
『伍』 小學六年級語文教材第十一課《小屋》的生字
親,生字在課文《小屋》的課後有部分生字的註解,另外一部分,是回老師讓你們自己讀答幾遍課文,發現有自己不認識的生字就標注下來,然後查閱字典,再標注拼音和註解,這樣你就學會了這個生字,這是正確的學習方法。你也可以把你不認識的生字拍照片,發到頁面上,我們大家可以幫你答疑解惑。
『陸』 房()屋()這道題填空怎麼寫小學二年級語文
困難就像彈簧一樣,你強他就弱,你弱他就強。時間就像彈簧一樣,你用力擠壓總會有空間,你虛度它就不會有任何變化。
『柒』 「從百草園到三味書屋」已經不在小學語文教材裡面了么
沒有了。今年小六的同學說小學沒學過。今年高三的同學說是小學的課文。所以應該是近幾年改的。
其餘同感啊。呵呵
『捌』 又一個笑話,是關於小偷在屋樑上的,是小學語文四年級下冊教材全解里的,誰知道啊6點前要!急急急!!
1 文言文兩則
一、教材解讀
1.課文簡說。
這兩篇文言文的內容都是中國古代故事,內容和道理比較適合學生的認知水平,文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。
《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人,接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋,學習效果也截然不同,最後寫這兩個人學習結果不同,並不是因為智力上有多大差別。通過這件事,說明了學習應專心致志,不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論,一個認為太陽在早晨離人近,一個認為太陽在中午離人近,為此,雙方各持一端,爭執不下,就連孔子這樣博學的人也無法裁決,被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點,了解古人的思想情感,並為初中學習文言文打點基礎。教師在教學時,要讓學生結合注釋理解字詞句的大概意思,理解故事的主要內容,引導學生明白文中所講的道理,並受到一些啟發。
文言文與現代文相比,在詞語、句式等方面差別較大,能否正確地斷句,流利地朗讀,是首先遇到的困難,要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。從理解課文方面看,課文所寫的事情和其中蘊含的道理並不難理解,難點在於讓學生參考注釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了,才能正確地斷詞斷句,把句子讀通順。所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。
2.詞句解析。
(1)對句子的理解。
①思援弓繳而射之
這一句是寫後一個人學弈時的表現,他雖然看上去在聽弈秋教導,心裡卻在想拉弓箭射天鵝。用對比的方法進行敘述,使結論水到渠成,具有說服力。
②為是其智弗若與?曰:非然也。
這是《學弈》一文的結語,對文中所講的事情作了結論而未論證,但論證已包含於敘事之中。抓住前面一句「雖與之俱學,弗若之矣」,讀懂「弗若之」的原因,明白專心致志地做事和三心二意地做事,結果是完全不相同的。為了加深對這句話的理解,可讓學生在小組合作學習中,結合自己的生活實際談一談。③我以日始出時去人近
這是一小孩在爭辯時的觀點,他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯
這是另一小孩在爭辯中的觀點,是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。
⑤孰為汝多知乎?
這是兩個小孩見孔聖人不能裁決,笑著說的話——誰說你的知識淵博呢?本句採用反問的句式,表現出兩個小孩的天真可愛。
3.參考譯文。
學弈
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋,其中一個學生非常專心,只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課,心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習,但是後一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?說:不是這樣的。
兩小兒辯日
有一天,孔子到東方游學,看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已,便問是什麼原因。
一個小孩說:「我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些。」
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些,而中午時要近些。
一個小孩說:「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?」
另一個小孩說:「太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說:「誰說你的知識淵博呢?」
二、教學目標
1.能根據課後注釋疏通全文,了解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3.理解重點詞句,領悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點,激發學習文言文的興趣。
三、教學建議
1.課前可指導學生查閱有關書籍或上網查找資料,或由教師提供一些相關資料,讓學生初步了解孔子、孟子的生平。
2.指導小學生學習文言文,不宜採取逐詞逐句講解對譯的方法,更不必講古漢語知識。重點詞句應當由學生對照注釋來理解,自己嘗試弄懂每句話的大概意思,遇到困難教師給予幫助。如《兩小兒辯日》中「我以日始出時去人近」中的「去」為「距離」的意思,與現代常用義不同。還有在現代文中很少出現的「孰」「乎」「汝」等詞,在文中多次出現,諸如此類的詞要讓學生理解。解決這一難點建議分三步:
第一,學生讀通課文後,根據注釋初步理解字詞和每句話的意思。對於學生不懂的地方,教師可點撥指導,使學生能貫通上下文。
第二,反復誦讀,理解故事的內容。
第三,用自己的話講一講這兩個故事。
3.小學生初步接觸文言文,教師應樹立「朗讀是第一位」的觀念。指導學生朗讀可採取如下步驟:
第一,教師首先要范讀課文,做到讀得有聲有色,流暢自如,從而感染學生,激發誦讀興趣。
第二,指導學生讀通順。指導文言文的朗讀方法:一要把朗讀的速度放慢,二要停頓得當,三要讀出不同句式的語氣。如,《學弈》中的「思援弓繳而射之」的正確停頓是「思/援弓繳/而射之」;「為是其智弗若與?」要讀出反問的語氣;「曰:非然也」應該讀出肯定的語氣。
第三,在理解內容的基礎上熟讀,最後達到背誦。
4.對故事所蘊含的道理,教師可組織學生討論交流:讀了課文,你對文中的人物有什麼評價。鼓勵學生暢所欲言,有所感悟。如,《兩小兒辯日》中,兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認識事物的角度不同,結果就不一樣;孔子能正確地對待小兒提出的問題,不知為不知,實事求是。
5.為了培養學生學習文言文的興趣,可向學生推薦幾篇故事性強、內容淺顯易懂的文言文,特別是一些學生耳熟能詳(或者以前曾經從課文中學過)的成語故事,如,《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》,讓學生嘗試自讀,能背誦更好。
四、教學案例
《學弈》的教學設計
一、引讀「單元導語」
1.了解單元學習重點。
走進課文,看看作者是如何感悟生活,獲得人生啟示的。學習時要注意抓住重點句段,聯系生活實際,領悟文章蘊含的道理;在把握主要內容的基礎上,體會作者表達感悟的不同方法,並試著在習作中運用。
2.提示學期學習重點。
通過前幾年的學習,我們已經具備了一定的自學能力。在這個學期的學習中,我們要更多地依靠自己的努力,認真地讀書作文,使各項語文能力得到進一步提高。
二、回憶導入,讀懂題目
1.回憶總結,引導學法。
我們以前學過哪幾則文言文?對於學習文言文,你有什麼好的方法?引導學生回顧總結「反復朗讀」「結合注釋理解課文內容」「明白文章說明的道理」是學習文言文的重要方法。
2.導入新課,明確學習任務。
《文言文兩則》是指《學弈》和《兩小兒辯日》。這節課學習第一則文言文《學弈》。
3.結合注釋①,了解孟子其人和《孟子》一書,「學弈」的意思即是學習下棋。
三、初讀課文,讀正確流利
1.初讀課文,提出問題。
引導學生自由朗讀課文,提出朗讀有困難的地方。
2.范讀課文,指導學生朗讀。
(1)老師范讀。語速較慢,便於邊讀邊思考;停頓恰當,意思表達才清楚。
(2)再讀課文,解決難讀的語句。
例如:「思援弓繳而射之。」「為是其智弗若與?曰:非然也。」需要理解重點字詞的意思後讀好停頓,並引導學生明白「理解了意思就容易讀好停頓」的方法。另外,「繳」和「為」是多音字,要注意讀准在文中的字音。
3.領讀課文,提升能力。
老師領讀後,學生再齊讀、自由讀、抽讀。通過多種形式的練讀,解決學生文言文難讀通順的困難。
四、結合注釋,理解內容
1.結合注釋,理解詞和句子的意思,再連起來說一說。如果有不理解的地方,可以和同學討論。
2.提出疑問,討論解決。如,「通國之善弈者也」一句是什麼意思?結合注釋①已經知道「弈」的意思是下棋;結合注釋③知道「通國」的意思是全國。「善弈者」,揣摩「善」是「善於」「擅長」的意思,「善弈者」的意思就是非常擅長下棋的人,句子的意思是「弈秋是全國的下棋高手」。
3.交流分享,理解大意。引導學生結合注釋讀懂句子的意思,再將每句話的意思連起來,說說課文的內容。
4.有感情朗讀。理解課文內容後,先自由練讀,再抽讀評價,最後齊讀,讀出情感。
五、領悟道理,練習背誦
1.領悟道理。我們讀書做事一定要專心致志,不能一心二用,或者三心二意。
2.背誦課文。
(1)引導學生提出背誦方法的建議,如,邊讀邊理解邊背誦,熟讀成誦,同桌合作互相提醒著背誦。
(2)自由練習背誦,最後集體背誦。
五、相關鏈接
1.孟子 (約公元前372—前289)名軻,字子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代著名思想家、教育家。是孔子以後的儒家大師,被稱為「亞聖」,後世將他與孔子合
稱為「孔孟」。《孟子》是孟子與他的弟子合著的,內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬
章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》,原文如下:「孟子曰:無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕
矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一
人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。」
2.孔子 (公元前551—公元前479)名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《
論語》一書,流傳於世。
3.有關《兩小兒辯日》中的科學知識
早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。為什麼早晨的太陽看起來比中午時大呢?這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理,早晨的太陽,從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下此時的太陽顯得大;而中午太陽高高升起,廣闊浩瀚的天空是背襯,此時太陽就顯得小了。其次,同一物體白色的比黑色的顯得大一些,這種物理現象叫做「光滲作用」。當太陽初升時,背景是黑沉沉的天空,太陽格外明亮;中午時,背景是萬里藍天,太陽與其亮度反差不大,就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高,是否此時的太陽離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里,直射比斜射熱量高。同時,在夜裡,太陽照射在地面的熱度消散了,所以早上感到涼快;中午,太陽的熱度照射到地面上,所以感到熱。溫度的涼與熱,並不能說明太陽距離地面的遠與近。
2 匆匆
一、教材解讀
1.課文簡說。
本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
本文圍繞「匆匆」展開敘述,先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝,作者思緒萬千,由景及人,嘆息不已。最後,作者發出內心的感嘆。
文章的特點:一是結構精巧,層次清楚,轉承自然,首尾呼應;二是文字清秀雋永,純朴簡練;三是情景交融,無論是寫燕子、楊柳、桃花,還是寫太陽,都與「我們的日子
為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體,處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
本課是首次學習朱自清的文章,目的是引導學生初步感受其作品優美的語言,體會作者的思想感情,同時引導學生體會文章表達上的特點,並積累優美語言。
2.詞句解析。
(1)對句子的理解。
①燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?
用排比的句式描寫燕子有再來的時候,楊柳有再青的時候,桃花有再開的時候,在描繪的春景之中,表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。「我們的日子為什麼一去不復返呢」看似在問,實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
②像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
作者運用極新奇巧妙的比喻,把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴,把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多麼的渺小,消逝得那麼快,無聲無息,無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
③洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。
作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節——洗手、吃飯、默思,「日子從水盆里過去」「日子從飯碗里過去」「從凝然的雙眼前過去」,以細膩而獨特的筆觸,展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。
④過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?
作者把自己八千多個日子的流逝作了高度的概括,使時間匆匆而去的形象化為「如輕煙」「如薄霧」,比喻獨特,聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被「吹散了」,被「蒸融了」,日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。
(2)對詞語的理解。
確乎:的確。
涔涔:汗流不止的樣子。
潸潸:流淚不止的樣子。
徘徊:在一個地方來回地走。
游絲:蜘蛛所吐的絲,飄盪於空中,故稱游絲。
二、教學目標
1.會寫本課2個生字,正確讀寫「挪移、蒸融、游絲」等詞語。
2.有感情地朗讀課文,了解課文的主要內容,感受語言的優美和作者的表達方式,積累語言。
3.抓住重點句段,體會作者表達的思想感情,懂得時間寶貴,樹立珍惜時間的意識。
三、教學建議
1.初讀課文,了解課文大意,抓住課題「匆匆」,了解課文寫了「時間匆匆,一去不返」的意思;再讀課文,弄清各自然段大意;細讀課文,整體把握課文主要內容,體會作者的思想感情。重點指導學生邊讀邊思考,獲得對文本的體驗和感受。
在此基礎上引導學生深入文本,品讀重點語句,體會表達效果,討論交流自己的體驗感受是從課文中哪些語句獲得的。重點品讀第2、3自然段中的句子。指導學生理解「八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子」等句子的意思,感悟這些語句是怎樣描寫日子來去匆匆、一去不復返的,又是怎樣表達作者思想感情的。體會作者運用設問、比喻、排比、擬人的句式,將不易察覺的時光匆匆,一去不返寫得形象生動,富有感染力。
2.抓住課文開頭和結尾的設問句,引導學生體會作者採用設問的句式,抒發自己強烈的情感。作者提出,「我們的日子為什麼一去不復返呢?」問而不答,而答案隱含其中,目的是引起人們的深思,喚起人們珍惜時間的意識。文章還採用了前後照應的表達方法,突出對時間來去匆匆的惋惜和無奈的強烈情感。
3.在理解課文內容和表達方法的基礎上,結合課後第3題指導學生模仿課文中的寫法,寫幾句話。可用「……的時候,日子……」的句式,讓學生結合生活實際進行仿寫。如,「聊天的時候,日子從嘴邊過去;玩耍的時候,日子從手裡過去;看電視的時候,日子從屏幕上過去。」體現對文本語言的理解、積累和運用的學習過程。
4.本文運用了排比、設問、擬人、比喻等多種修辭手法,教師在教學時,不要單純把修辭手法作為語文知識介紹給學生,讓學生判別各種修辭手法,而應該把重點放在體會修辭手法的表達效果上,讓學生在比較中感受到此句話用這種修辭好在哪裡。
5.作者在這篇文章中表現出了對時光流逝感到無奈和惋惜,也流露出為前途不明、無所作為而感到抑鬱、彷徨、傷感的低沉情緒。在教學中對此時代背景不宜過多講解,重在幫助學生樹立珍惜時間的意識。
6.「閱讀鏈接」的《明日歌》是清代錢鶴灘著名的作品。這首詩短小精悍,節奏明快,音韻和諧,寓意深長,是對課文學習的拓展。可以讓學生邊讀邊思考,明白「我生待明日,萬事成蹉跎」的道理,進一步增強珍惜時間的意識。在理解詩歌內容的基礎上,可以熟讀成誦。
四、教學案例
片段:
體會優美語句的表達效果
師:從課文哪些地方可以感受到「時間匆匆,一去不復返」呢?在文中勾畫出你認為寫得優美的語句,讀一讀,說說自己的體會。
生:我覺得這句寫得很美:「燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。」作者用這些句子寫出了燕子會再來,楊柳會再青,桃花會再開,描寫出了一幅有靜有動、有聲有色、生機勃勃的春天景色,給人留下了深刻的印象。
生:我讀了這句話不僅感到很美,而且覺得作者寫燕子去了會再來,楊柳枯了會再青,桃花謝了會再開,是為了與時間一去不復返形成鮮明的對比。讀後引人產生聯想和想像,覺得有好多事物都能再來,唯獨時間不會再來。
師:體會得好。的確如此,借美好的事物來抒發內心的情感,是朱自清先生散文的一大特點。
師:請同學們再讀讀書,看看還有你認為寫得優美的語句嗎?
生:我認為這一句也寫得美:「過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。」這句用了比喻的句式,把過去的日子比作輕煙、薄霧,使無形的時間有了鮮明的形象,我們好像看到了時間的煙霧縹緲在眼前,可摸可觸,而瞬間又被微風吹散了,被初陽蒸融了。
生:我讀了這句,感受到時間瞬息消逝,來去匆匆。
生:我還體會到用比喻的方法寫句子,可以使描寫的事物更形象,有動感。
師:對,我們讀書就要這樣去用心體會,感悟到比喻句的表達效果,非常好!
生:老師,我還覺得這句話也寫得很美:「天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。」作者用了擬人的手法給時間以人的靈性、動作的快速。讀後時間之快、不可挽留的感覺非常深刻。
師:同學們邊讀邊想像這個句子,你覺得哪些詞語作者用得最好?
生:「伶伶俐俐」「跨」和「飛」這幾個詞語用得好。本來時間的流過是看不見的,而在朱自清先生的筆下,時間如天真的孩子,既可愛又頑皮。
生:我發現,用擬人的方法,會使文章生動鮮活,富有感染力,能打動讀者。
師:對,作者正是運用了設問、比喻、擬人、排比等手法,使語言優美,生動形象,喚起我們的聯想和想像,使我們受到感染,與作者的感情產生共鳴,一種對時間的來去匆匆感到惋惜的情感油然而生。時光寶貴,珍惜時光,有所作為,切莫萬事成蹉跎。請同學們細細品讀自己勾畫的句子,並抄寫下來。
五、相關鏈接
1.朱自清 (1898—1948)原名自華,字佩弦。中國現代著名詩人、散文家。江蘇揚州人,原籍浙江紹興。學生時代即創作新詩。1920年畢業於北京大學哲學系。1931年至1932年,曾到英國留學。回國後,先後在江蘇、浙江的幾所著名中學和清華大學、昆明西南聯合大學等校任教。抗日戰爭結束後,積極支持反對國民黨反動統治的學生運動。1948年8月,拒絕接受美國的救濟糧,因病在北平逝世。
朱自清善於把自己的真情實感,通過平易的敘述表達出來,其作品筆致簡約,親切自然,讀來有一種娓娓動人的風采。朱自清的散文樸素縝密,清雋沉鬱,以語言洗練、文筆秀麗著稱。他的散文是中國現代散文的典範。
《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文名篇,均以詩意盎然著稱於世。代表作有詩集《雪朝》(與人合著)、詩文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐洲雜記》《你我》等。解放後出版有《朱自清散文集》《朱自清詩文集》等。
2.《匆匆》賞析
朱自清是個善於從客觀事物中捕捉形象,以抒發自己主觀情愫的詩人。燕子來而復去,楊柳枯了又青,桃花謝了再開,這本是人所習見的自然現象,但詩人觸景生情,從中聯想到自己年輕的生命,默算著二十四年八千多個日子的行蹤,追索著生命的價值,發出了惋惜的喟嘆。韶華易逝,青春難再,年青人必須珍惜光陰,萬勿使其錯過,《匆匆》的主旨,便在於傾吐自己對時日匆匆這一瞬息間的感受。但從中不難發現,作者在抒發這一感受時,並不是去作枯燥無味的大道理講述,也不是去發空洞的呼喊,而是把自己在特定處境里的感興,依託於大自然多種可感的景象之中,使抽象轉為具體,思緒化為形象,一開篇就以獨特的詩意創造,產生動人的效果,使人不由得不隨著作者的思路去對人生問題作深入的思考。《匆匆》的藝術特點,首先便體現在作者這種對感情、形象的奇妙構思之中應該說,作品開端寄興於燕子、楊柳、桃花的抒寫,還只是點題。為了使內心情意表現得更集中、更豐富、更強烈,在《匆匆》里,作者充分發揮自己的藝術想像力,去捕捉那「匆匆」的影子,以擬人手法,把光陰的象徵——太陽,寫得活靈活現。那太陽簡直就像是一個性格活潑、步履輕捷的青春少年,他來去是這樣地輕悄匆忙,在你稍一轉動之間就過去了,他從你「手邊過去」「身上跨過」「腳邊飛去」「嘆息里閃過」,真是挽不住,留不得呵!日出日落,來去匆匆,光陰本是無情無蹤的。但「太陽他有腳」,詩人正是扣住這「腳」,把時間這個空靈對象寫得新鮮活脫,使無情之物顯得充滿人情。那人格化了的太陽,實際上是直接溝通詩人心靈深處的動人形象,詩人藉助它抒發了自己在特定環境里特殊的思想感受,將篇端開拓的意境予以深化在《匆匆》里,鮮明的比喻和對照,起了有力烘托內在潛思的作用。作品開頭便以花木新陳代謝和人類生命對照。冬去春來,花木有謝而再開的時候,而人的青春呢?卻是一去而不復返,作者寫道:「八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。」相對於萬古長存的宇宙,人的生命是十分渺小的,「針尖上一滴水」和「大海」,這兩個鮮明的喻語,確是把兩者的差距形容透了。但唯其渺小更應珍惜,因為稍一輕忽,便要消失在無垠的時間長流里渺無蹤影,作者「不禁頭涔涔而淚潸潸」者,正由於此。接著作者又劈面提出:「在逃去如飛的日子裡,在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢?」進一步把自己生命的流和大自然時間的流作更具體的對比,他以「被微風吹散了」的「輕煙」和「被初陽蒸融了」的「薄霧」,來譬喻自己「過去的日子」。「輕煙」與「薄霧」極言其空虛飄忽,不務實際,把「徘徊」與「匆匆」形象化了,從而表露了不願虛度此生的心願,這就如他在同一時期所寫的《毀滅》一詩里說的,覺得自己「飄飄然如輕煙,如浮雲,絲毫立不定腳跟」,因此極思「撥煙塵而見自己的國土」。《匆匆》的題旨,就是在大自然的時序匆匆和一己生命的匆匆對比之中展現開來的。《匆匆》篇幅短小,構思新巧,作者匠心獨運地以發問句式為紐帶聯結全篇,一步緊似一步地展露內心的思緒。作品大體上有三個層次,起頭作者就透過自然現象不斷追問「我們的日子為什麼一去不復返呢」?如果有人偷了,「那是誰?又藏在何處」?如果是自己逃去了,「現在又到了哪裡」?設問靈巧,一句一錘,扣人心弦,逼著你去思索人生嚴肅的問題。在第二層次里,又以來去日子「又怎樣地匆匆」這一發問句別開生面,引出太陽這一具體形象。那作為詩人感情附麗物的太陽,既是詩人主觀抒情的淵藪,又是通篇結構的紐扣,它既把前面提出的問題形象化了,又為以下的情感抒發別辟蹊徑。在最後一個層次里,作者又以「我能做些什麼」這一反問句式,把情緒進一步揮發,以一連串發問句,追蹤自己生命的痕跡,反省著「過去的日子」,最後又以「我們的日子為什麼一去不復返」呼應開端。通篇只有六百來字,居然用了十一個發問句,在一連串看似不求回答的設問中,表現了一個微妙的內心世界。這些發問句在整個結構中,實際上是巧妙地起了牽引情感的線頭作用,通過它一層緊扣一層地點顯了主題,深化了主題。這樣不落常套的藝術構思,確是具有不同於眾的獨特風格。
系統居然懷疑我灌水,我身邊又沒有水龍頭.
『玖』 又一個笑話,是關於小偷在屋樑上的,是小學語文四年級
我知道樑上君子的來歷的故事和鄭板橋吟詩退小偷的故事,你看是不是你要找的。
仕途坎坷的鄭板橋辭官回家時,「一肩明月,兩袖清風」,惟攜黃狗一條,蘭花一盆。顯而易見,這位滿腹經綸號稱「詩書畫」三絕的大才子,日子過得還是相當孽障的。
「三年清知府,十萬雪花銀。」鄭板橋假如心黑手辣,在知縣的位置上稍微動動腦子,弄一點銀子,應該不是多大的事兒。君不見,從古到今當官的,哪個不是吃官飯,放私駱駝?!
官場是個好地方。應該肯定的是,科舉制度為平民知識分子走向仕途,打開了一條坦盪的途徑。古代知識分子通過個人「頭懸梁錐刺股」式的苦讀,可以建功立業,為國效力;可以馳騁疆場,青史留名;可以以權謀私,遺臭萬年。
由此可見。官場就是一個「成與敗」的試金石。
鄭板橋堅守的是傳統知識分子「敢為天下先」的高尚情操。
他不貪。所以他不富裕,辭官後,自然家徒四壁書侵坐。
當了縣令,家裡還能缺少銀子?常人不信,「樑上君子」更不信。
於是,一天夜裡,天冷,月黑,風大,雨密······愁緒不寧的鄭板橋輾轉不眠,耳聞有小偷光顧寒舍。先生想想:假如高聲呼喊,萬一小偷狗急跳牆,自己還真是無力對付的。看來不能強攻,只能巧取,佯裝熟睡,任他拿取。似乎讓小偷大膽妄為,又不甘心。他略一思考,翻身朝里,低聲吟道:
「細雨蒙蒙夜沉沉,樑上君子進我門。」
此時,小偷已走近床邊,聞聲暗驚。繼而又聞:
「腹內詩書存千卷,床頭金銀無半文。」
小偷略懂詩文,心想:不偷也罷。轉身出門,又聽鄭板橋吟道:
「出門休驚黃尾犬。」
小偷心裡一慌,想,既有惡犬,還不趁早逾牆逃出矣。正欲上牆,又聞:
「越牆莫損蘭花盆。」
小偷一看,牆頭果有蘭花一盆,乃細心避開,足方著地,屋裡又傳出一聲:
「天寒不及披衣送,趁著月黑趕豪門。」
小偷走出一大截,還是忍不住回頭瞧瞧,心裡嘰咕:嘿。真見了鬼了?不,鬼才了!
樑上君子的來歷 陳寔在鄉間,以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時,陳寔判決公正,告訴百姓道理的曲直,百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說:「寧願被刑罰處治,也不願被陳寔批評。」當時年成不好,民眾沒有收成,有小偷夜間進入陳寔家裡,躲在房樑上。陳寔暗中發現了,就起來整頓衣服,讓子孫聚攏過來,正色訓誡他們說:「人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的,(壞)習慣往往由(不注重)品性修養而形成,於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人!」小偷大驚,從房梁跳到地上,跪拜在地,誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說:「看你的長相,也不像個壞人,應該深自克制,返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
『拾』 山東小學一年級語文上冊生活第9課開心讀書屋讀一讀想一想哪兒錯了怎麼做
人生若只如初見。。。