人教版九年級下冊語文人生教案

Ⅰ 小學四年級下冊語文《生命　生命》課文理解。

19 生命 生命

人民教育出版社

一、教材解讀

1.課文簡說。

課文開頭首先提出問題：生命是什麼？下面的內容卻沒有從正面回答，而是從飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。作者還表達了自己積極進取的人生態度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

這篇課文短小精悍，語言簡潔朴實，思想含蓄深邃。形象描寫與理性思考有機結合，是一篇抒寫感悟人生的好文章。選編這篇課文的意圖，一是繼續引導學生思考人生、感悟生命的意義；二是繼續學習聯繫上下文和生活實際，理解含義深刻的句子。教學本課的重難點是理解三個事例中蘊含的道理。

2.詞句解析。

（1）對句子的理解。

①但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈!那樣鮮明!

小飛蛾的「掙扎」，是在生命面臨著嚴重威脅時的一種抗爭。無論怎樣危險，無論能否逃生，它都沒有放棄求生的努力。掙扎著的飛蛾讓「我」分明感到：凡是生物，都有強烈的求生慾望，都極其珍視自己的生命。小小的昆蟲也竟然如此，更何況是人呢？

②我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它。

「糟蹋」這里是浪費的意思。這句話是作者在靜聽自己的心臟律動後產生的生命意識：一個人的生命只屬於自己，我們必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。作者用「可以……也可以……」，強調的是兩種人生態度，前者是負責的態度，後者是不負責的態度。

③雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。

生命是短暫的，人生是有限的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創造無限的生命價值，使生命穿越時空，成為永恆。這句話表達了作者積極的人生態度。

（2）對詞語的理解。

騷擾：擾亂，使不安寧。本課是指飛蛾不停地在「我」頭頂上飛來飛去，擾亂了「我」的寫作思路。

震撼：震動；搖撼。本課是說「我」被自己沉穩而有規律的心跳聲所震動，感受到那隻屬於自己的旺盛的生命力。

二、教學目標

1.認識5個生字，會寫8個生字。正確讀寫「鼓動、躍動、慾望、沖破、堅硬、不屈、茁壯、沉穩、震撼、糟蹋、短暫、有限、珍惜、聽診器」等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，積累好詞佳句。

3.理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的意思。

4.感悟作者對生命的思考，懂得珍愛生命，尊重生命，善待生命，讓有限的生命體現出無限的價值。

三、教學建議

1.這篇課文的作者對生命作了一些理性的思考，四年級的學生年齡尚小，在理解課文的思想內容上有一定難度。教學時可以聯系前面兩篇課文的學習。前面的課文已經引發了學生對人生、對生命的一些思考和感悟，為學習本課作了鋪墊，這樣可以減少本篇課文教學的難度。教學本文前，還可讓學生搜集一些有關人生、生命方面的名言，使學生從中受到生命意義的啟迪，為領悟本篇課文的思想內容做好准備。

2.本文教學的重難點是引導學生領悟三個事例中蘊含的意思，可以採用以下思路展開教學。

首先，讓學生初讀課文，整體感知本文寫的是什麼內容，共寫了幾個事例，引導學生從整體上把握課文的內容和寫作思路。然後，讓學生找出自己感觸最深的事例，反復品讀，指導學生領悟其中蘊藏的內涵。最後，畫出自己認為寫得精彩、含義深刻、最能表達作者感情的語句，反復誦讀，並談談自己的理解。教師要注意引導學生在自讀自悟的基礎上進行合作交流，鼓勵學生把自己最先的感知、最深的感受表達出來，互相啟發借鑒，共同享受並體驗閱讀中成功的快感。

3.教學時教師要讓學生充分地讀書。在學習每一個事例的時候，可以先讓學生默讀—分析言中之意、感悟言中之理，朗讀—表達言中之情、抒發個人胸臆。可採取范讀、賽讀、評讀的方式指導學生朗讀，讀出飛蛾強烈的求生欲，讀出瓜苗頑強的生命力，讀出作者積極的生命觀。在熟讀課文的基礎上，引導學生練習背誦，達到積累語言的目的。

4.識字教學可採取自主學習、小組合作的方式進行，做到人人參與，字字落實。教師可採用同音字、形近字辨析的方式引導學生鞏固字音和字形。如，擾——攏；屈——倔；診——珍；塌——踏；限——狠等。寫字時先讓學生自己分析字形，然後仿寫、比較、糾錯，教師應著重解決學生在寫字中出現的共性問題。

5.教學本課後，要指導學生聯系生活實際，談自己學習課文後的感受和對生命的感悟，即珍愛生命，珍惜時間，不懈努力，讓人生更有意義。課下，可讓學生把自己的感受寫下來，也可以仿照作者的寫作方法，把自己對人生的感悟寫下來，做到讀寫有機結合，並為口語交際和習作做好准備。

四、教學案例（片段）

激發情感，導入新課

師：「一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條醜陋的毛蟲，可能蛻變為一隻五色斑斕的彩蝶。因為，生命本身就是一樁奇跡。」這是香港著名女作家杏林子對生命的感悟。今天我們就要學習她寫的一篇文章《生命生命》。同學們，能不能把你喜歡的人生格言也告訴給大家？

生：肖伯納說：生命在我絕不是一截「短的蠟燭」，它是一個輝煌的火把，在我將它交給下一代之前，要使它燃燒的越亮越好。

生：時間不能增添一個人的壽命，然而珍惜光陰，可使生命變得更有價值。

生：盧梭說：人生的價值，是由自己決定的。

……

師：說得多好呀!剛才提到的杏林子從小病魔纏身，身心都受到了極大的折磨，但她並沒有因此虛度年華，反而更加珍惜、熱愛生命。下面讓我們一起來讀一讀她對生命的思考和感悟——《生命生命》。（板書課題）

……

五、相關鏈接

杏林子本名劉俠，1942年2月28日生於西安，幼年隨著軍人身份的父親走遍祖國大江南北，1949年隨國民黨政府遷至台灣。自12歲起，杏林子患「類風濕性關節炎」，全身關節大部分遭到損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉。小學畢業後便因病輟學的杏林子，數十年來堅持自修，以致成為台灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她，憑著堅強的毅力，筆耕不輟，著有四十多本著名的散文、小說、傳記、劇本，被譽為「台灣最具影響力的作家」，曾當選為第八屆「台灣十大傑出女青年」。她組織成立了「伊甸殘障福利基金會」，致力於推動殘障福利工作。杏林子一生積極開朗，淡泊名利，富有愛心。她的一句名言是：「除了愛，我一無所有。」2003年2月8日杏林子因遭患有精神疾病的印尼女傭施虐，頭部受創，送醫院急救無效逝世。她在生前早已提出死後要捐出軀體的心願。因此，在她離世後，家屬經商議決定遵照她生前的遺願，把軀體捐獻給醫院，供「類風濕性關節炎」教學研究。

Ⅱ 九年級語文《人生》讀後感200字

作者背景： 晏殊：991~1055，字同叔，撫州臨川（今江西人）七歲能文在真宗時以神童薦，賜進士出身。文章贍麗，尤工為詞。有清人所輯《晏元獻遺文》及《珠玉詞》存世。其詞主要承繼晚唐、五代遺風，內容比較狹窄,多為遺興娛賓而作。代表作有《浣溪沙》「一曲新詞酒一杯」《玉樓春》「綠楊芳草長亭路」等。詞風蘊籍和婉，溫潤秀潔，為宋初一大家！ 文章提示： 這是一首懷人之作。背景是秋天，所以全詞帶有秋天特有的悲涼色彩。對於多愁善感的詩人來說，傷春和悲秋是他們在春、秋兩季中最易感發的季節病。所以他們筆下的秋天是一種「以我觀物，故物皆著我之色彩」的「有我之境」而本詞的顯著特色，就在於通過秋景所抹上的濃郁的感傷色彩。反映出「我」的愁情。 上闋運用擬人手法，通過對主人公所處環境的描繪，寫出其為離愁所苦的內心世界。下闋拓寬詞境，寫「我」登上高樓眺望所看見的更加蕭索的秋景；西風黃葉，山闊水長，寄書何達？「西風凋碧樹」，渲染出秋意的愈加肅殺；而「獨上高樓，望斷天涯路」則揭示了悲秋者對愛情至死不渝的執著追求，這就是使本詞意境上升到一個更高的層次！ 綜觀全詞，意象豐富，然無一不「著我之色彩」從見之愁菊到泣蘭從西風到長山闊水，皆為「有我之境」與「我」之心境相融合，達到一種「思與境偕」的效果。全詞於蕭索冷清外另有一番和婉閑雅的情調。蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！
【作品鑒賞】
此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維《人間詞話》中把此詞「昨夜西風」三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用「愁煙」、「泣露」將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。「愁」、「泣」二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句「羅幕輕寒，燕子雙飛去。」寫新秋清晨，羅幕之間盪漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。
這兩種現象之間本不一定存聯系，但充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也盪漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。」從今晨回溯昨夜，明點「離恨」，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種彷彿是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」過片承上「到曉」，折回寫今晨登高望遠。「獨上」應上「離恨」，反照「雙飛」，而「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐卧聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，「凋」字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：「獨上高樓，望盡天涯路。」這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從「望盡」一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！」彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了「滿目山河空念遠」的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結束。「山長水闊」和「望盡天涯」相應，再一次展示了令人神往的境界，而「知何處」的慨嘆則更增加曳不盡的情致。
婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。

Ⅲ 初三語文《人生》這一課的課後練習題

1.朗讀第一個比喻部分，討論：作者把人生比作攀高塔，你認為這個比喻是否恰當？為什麼？（課後第一題的第一小題）

（這里同學們可以充分運用自主學習、合作探究的方法來解決問題。）

這個比喻是比較細致形象的，要讓學生充分地討論挖掘。比如，「一百來級」指的是一百多歲。「在某一級階梯從腳下消失」指的是人的死亡。「最初攀登時」「每一件事物都是新的」「越往上走」「每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西」，這和人們對世界的心理感受過程是一致的……

這里有一個值得爭議的問題：「從精神上來說，他們是停留在同一個地方」這句話該如何理解？教參上說「人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質總是很難或很少改變的。這里的『精神』應指性格之類的東西」討論這個問題時不能拘泥於這個答案，因為這個答案明顯是片面的、膚淺的。這句話還應指「大多數人」在心理、思想上所達到的高度，他們或由於自身智力和能力所限，或由於缺乏奮斗的毅力和拼搏的精神，或由於其它原因不能達到一個超越常人的高度，不能取得很大的成就，只能庸庸碌碌地終其一生，所以「從精神上來說，他們是停留在同一個地方」，加上這樣的理解才是正確的。

2.請同學們繼續討論：

挖掘坑道、征服廣闊領域和在工場勞作的三種人各是什麼樣的人？從實際生活中為這三種人補充幾個例子。（課後一題的第2小題）

在這里教師可以視情況對學生進行學法指導：應該說這個問題有一定的難度，如果學生順利解決當然是最理想的狀態，如學生不能順利解決教師則給以一定的引導：課文在寫每種人時都有一些關鍵詞使我們理解起來更容易，提醒同學們注意這些詞。如寫「地洞」段：「他們從事向思想深處發掘的勞動」；寫「廣闊領域」段：「軍事遠征誘惑著他們，而權力就是他們的樂趣。他們永恆的願望就是使他們能更多地佔據男人的頭腦和女人的心」；寫「工場」段：「對於他們，只需要不多的知識和經驗就夠了」

一、自主積累

1、給加粗的字注音。

攫（）取饋（）贈厭倦（）停滯（）

2、根據拼音寫漢字。

zhān（）望yì（）測陷 jǐnɡ（）liáo（）望

領 yù（）賞心 yuè（）目

3、結合語境，解釋句中加粗的詞。

⑴失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。

臆測：。

⑵當一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的。

饋贈：。

4、文學常識填空。

《人生》作者是，他是（國家）的文學、家。

二、閱讀探究

（一）課內精讀

這里有一座高塔，是所有人都必須去攀登的。它至多不過有一百來級。這座高塔是中空的。如果一個人一旦達到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個人的命運：如果他達到註定的某一級，預先他並不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他並不知道那是第二十級或是第六十三級，或是另外的哪一級；他所確實知道的是，階梯中的某一級肯定會從他的腳下消失。

最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的嘹望孔望見的景緻都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠處的事物都會使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那麼多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時也許應該走得更快一些，或者一次連續登上幾級，然而這是不可能做到的。

通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝願他快樂，因為他還沒有摔下去。當他走完十級登上一個新的平台後，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身後的很少有值得自滿的東西，並且忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面。

這樣，大多數被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方。

然而這里還有一個地洞，那些走進去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道。年復一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導或是了解或是參與地下深處的工作，並樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。

這就是他們的一生，他們從事向思想深處發掘的勞動和探索，忘記了現時的各種事件。他們為他們所選擇的安靜的職業而忙碌，經受著歲月帶來的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求；「不要弄亂我畫的圓圈。」

在人們眼前，還有一個無窮無盡地延伸開去的廣闊領域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示的那些王國。對於那些在一生中永遠感到飢渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注於攫取更多的領地，得到更寬闊的視野，更充分的經驗，更多地控制人和事物。軍事遠征誘惑著他們，而權力就是他們的樂趣。他們永恆的願望就是使他們能更多地佔據男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測的，強有力的。他們利用歲月，因而歲月並不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特徵：愛冒險，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多麼年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。

然而還有這樣一種工場──勞動者在這個工場中是如此自在，終其一生，他們就在那裡工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變老了。的確，對於他們，只需。要不多的知識和經驗就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深、見得最多的。在這個工場里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個大師知道，經過若干年之後，在鑽研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經驗（無論那可能是多麼痛苦的經驗），一個微不足道的觀察，一次徹底的調查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長，他們的工作也更重要更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會使他們走上正路，因為天賦的才能是屬於他們自己的。他們相信在工場中，他們能夠做出有益的事情。

他們的工場不大，但對他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們在其中創造形象和表達思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時間去察看放在角落裡的計時沙漏計，沙子總是在那兒向下漏著。當一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一隻可愛的手在轉動沙漏計，從而延緩了它的轉動。

5、請你試著概括一下這篇文章的主要內容。

。

6、「如果一個人一旦達到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。」這句話的言外之意是說什麼？

。

7、第2段中「越往上走，攀登越困難了」這里「上」具體指什麼？

。

8、第3段中有這樣一句話：「這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身後的很少有值得自滿的東西，並且忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面。」請你用兩個成語概括這句話的含義。

。

（二）課外拓展

時光

馮驥才

今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶──思考。

可是對於生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨，近年終這幾天稱做「年根兒」，多麼真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……

一下子，一年裡經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾凈凈一抹而去？

我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那裡的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢於朝他瞧上一眼的人？顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。

如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。

在這里，時光不是分毫不曾消逝么？

植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。

時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換不就在延續著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。

此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。

其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年裡把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬於自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？

迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。

忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多餘，再看那宋代的天王像，在燈光里彷彿換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。

我也不用回答他，因為我已經回答自己了。

丁丑臘月二十一日寒夜

9、這篇文章表達了作者怎樣的感情？

。

10、文中第4段提到「如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。」你能聯繫上下文，說說「那令人震撼的生命精神」的含義嗎？

。

11、閱讀第7段，另舉一個「再造生命」的例子，說說是不是只有文學家、藝術家才能達到永恆？談談你的觀點和理由。

。

12、第9段中有這樣一個句子：「每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？」請你談談對這個句子的理解。

。

13、第6段用「植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。」寫出了生命的延續，請你試著仿寫表達這一主題的一組句子。

。

三、中考鏈接

（一）閱讀鏈接（2005年甘肅省蘭州市中考題）

生命的化妝

林清玄

我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

對於這生活在與我完全不同領域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。

因此，我忍不住問她：「你研究化妝這么多年，到底什麼樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什麼？」對於這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：「化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是『自然』。最高明的化妝術，是經過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……」沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

化妝師看我聽得出神，繼續說：「這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。」多麼有智慧的人啊！可是，「到底做化妝的人只是在表皮上做功夫！」我感嘆地說。

「不對的，」化妝師說，「化妝只是最末一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式，睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪裡去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。」化妝師接著做了這樣的結論：「你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？」我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。

告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那麼，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。

可惜，在表相上用功的人，往往不明白這個道理。

14、作者與化妝師交往的過程，也是對她認識不斷加深的過程。請找出表明作者對化妝師認識態度變化的語言，經自己整合概括，填寫在下面。（答案不超過60字）

⑴。

⑵。

⑶。

⑷。

15、「生命的化妝」的具體內容是什麼？

。

16、你認為作者講的最重要的道理是什麼？

。

（二）新題鏈接（2005年浙江省嘉興市中考題）

17、根據句子進行仿寫。

學會寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空，是；寬容是吹開閉鎖保守的清風，是洗滌狹隘自私的雨水，是。

四、創新寫作

18、讀了《人生》這篇文章，你對人生有什麼感悟？請以人生為話題，寫一段富有寓意的文字，談談你對人生的認識和理解。300字左右。

【參考答案】

1、juékuìjuànzhì

2、瞻臆阱嘹域悅

3、⑴主觀的無根據的推測。

⑵贈送禮品

4、勃蘭兌斯丹麥評論

5、作者以登高和人地作比喻，講述他對於人生的看法，認為人生只要專注於從事有益的勞動，就會感到生活的意義。

6、人在不斷走向死亡，一般人很難活到百歲。這里「粉身碎骨」是委婉的說法，不含貶義。文中的意思是生命匆促而短暫，人應該努力奮斗。

7、人生的更高境界。

8、驕傲自滿；盲目樂觀。「忘記了留在他身後很少有值得自滿的東西」即指驕傲自滿，「忘記了什麼樣的災難正隱藏在前面」即指盲目樂觀。

9、表達了作者要專心進行文學創作而不為塵俗和虛榮所累的心志，繼而實現一個文學家再造生命奇跡的宏願。

10、「那令人震撼的生命精神」指無名雕工傳神的本領和才氣、他的陽剛之氣和直逼邪惡的精神。

11、不是，普通人也可能達到永恆。只要人們拋棄世俗，緊緊抓住生命中的每一刻做好應做的每一件事，就能在身後留下一抹歲月的痕跡，而現在所擁有的時光也會成為永恆。比如一位種樹人，從年輕到年老，60年守著大山，年復一年地育苗、栽種、修剪，直到有一天，人們在小木屋裡發現他已長眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是萬樹森森，那滿目的青翠不正是他60年時光的凝固嗎？

12、藝術家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志的進行藝術創作，才有可能創造出不朽的典型，他的藝術生命才有可能達到永恆。

13、仿寫要求：①仿內容。②仿形式。③仿修辭。④語言流暢。

14、⑴認為化妝非常簡單，不需要聰明才智。

⑵了解了化妝的最高境界，改變初衷，刮目相看。

⑶贊嘆化妝師富有智慧。

⑷向化妝師起立，表達內心的敬意。

15、改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴。

16、人不應該只在表面上下功夫，更應該注重內在氣質的培養，要通過各種方式使自己的內心世界豐富起來，使自己的生命更有意義，更加燦爛。

17、要注意前句與後句的區別。答案略。

冰心把生命比作一江春水，一顆小樹，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔，挖掘隧道，你還可以把生命或人生比作什麼？想出幾個形象的比喻，寫一段有深意的文字，請老師和同學評議。
生命像一彎江水向東流，生命像廣袤沙漠中的一片綠葉，生命像雨過天晴後的彩虹，生命像戀人手上的戒指，生命像海誓山盟的誓言，有了無數的生命，美好才不會被歷史的車輪壓碎。留下生命的美好，在這一生中才沒有遺憾，記憶中只有心中那份美好的回憶。

Ⅳ 人教版語文八下，九上的重要古詩句子及賞析

八年級下冊古詩詞賞析

一、酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
1．選出賞析錯誤的一項： （ ）
A．首聯以「凄涼地」、「棄置身」直接抒發了作者長期被貶邊荒的憤慨。
B．三、四句連用典故，「翻似」二字，簡描舊友被害情狀。抒發詩人對戰友的深切懷念，表達長期被貶後的人事滄桑之感。
C．五、六句寫擺脫現實處境，展望未來風光，千帆競發，萬木爭春，借景物描寫表達人生哲理，耐人尋味。
D．結聯在酬答白居易的感情時，明確表示振作自持的態度，表現出堅忍不拔的豪邁情緒。

2.詩中的樂天指的是_________，「見贈」中的「見」字用在動詞前表示對「我」怎麼樣，生活中還有相同解釋的詞語，試舉兩個_________、___________。
3.「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」這兩句詩的願意是什麼？現在人們賦予它什麼新意？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、《赤壁》（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
1．選出對杜牧《赤壁》賞讀有誤的一項： （ ）
A、這首借古詠懷詩就前代歷史中某一點生發開來，以小見大，抒寫政治失意之情。

B、「鐵未銷」表明在赤壁大戰中，埋在泥沙中的殘破武器還沒有來得及銷毀。C、第二句借物以懷古，意思是說我把它揀起來，洗磨之後，還能辨出是三國時代遺物。
D、最後兩句議論，告誡晚唐統治者不要寄希望於僥幸。語言含蓄，懷古之中又透傷今。
三、過零丁洋 （文天祥）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
1.「惶恐」和「零丁」有雙層含義，請說說有哪兩層含義？

____________________________________________________________________________________
2.對「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」理解不正確的是（ ）
A.這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。
B.這兩句是對偶，「山河破碎」與「身世浮沉」相對，「風飄絮」和「雨打萍」相對。
C.宋朝國勢危亡如風中柳絮，自己一生坎坷的經歷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
D.這是文章的頸聯，形象地反映了當時艱難危亡的形勢。
3.選出對文天祥《過零丁洋》賞讀有誤的一項： （ ）
A、首聯回顧作者的出身經歷，表達詩人矢志報國、至死不變的忠心。
B、頷聯運用兩個貼切的比喻，把亡國之恨與身世之悲刻畫得入木三分。
C、頸聯慨嘆兵敗被俘，害怕元軍，孤身無依而惶恐不安。哀怨之情匯聚為高潮。
D、末聯以磅礴的氣勢、高亢的情調收束，表現出詩人的民族氣節和捨生取義的生死觀。
四、水調歌頭 （蘇軾）
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸雲，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事固難全。但願人長久，千時共嬋娟。
1、選出賞讀有誤的一項： （ ）
A．「明月……青天」，首句陡然發問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產生的遐思。
B．「我欲乘風歸雲，又恐瓊樓玉宇」，這兩句設想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復雜心情。
C．「轉朱閣，低倚戶，照無眠」。——月光的移運，都是「無眠」者眼裡看到的，可見「無眠」者久久不能入睡。

D．「但願人長久，千里共禪娟」此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那麼，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進一步處我解脫。
2、選出對蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》賞讀有誤的一項： （ ）
A、上片寫中秋賞月，因月而引發對天上仙境的幻想，極富浪漫主義色彩。
B、下片寫望月懷人，感慨人生的離合無常，表現出詞人曠達樂觀的人生態度。
C、上片借月抒寫歡欣，下片用圓月襯托離別，人月雙濟，溫馨而恬靜。
D、全詞執著現實，懷念親人，構成豪放而空靈，抑鬱而曠達的藝術特色。
3．對《水調歌頭•明月幾時有》一詞賞析有誤的一項是（ ）
A.上闋寫詞人把酒問月，萌生了「乘月歸去」的奇想，而天上的高寒又使他轉向對人間的喜愛。
B.下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉向對離人的祝福。在詞人眼裡，月圓人團圓是一種自然常理。
C.「但願人長久，千里共蟬娟」，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經受離別之苦的人們的祝福。
D.全詞以「明月」貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
五、山坡羊 潼關懷古 （張養浩）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
1、選出賞讀有誤的一項： （ ）
A.這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

B.「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路」，寫潼關的雄偉氣勢，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險工，然後用「山河表裡」一語收住，暗示了它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。

C.「望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土」，寫作者路經潼關時的所見所想。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。

D.「興，百姓苦；亡，百姓苦」，此四句一語道破了封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，以興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運提示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。
2、選出對張養浩《山坡羊 潼關懷古》賞讀有誤的一項： （ ）
A、前三句描繪潼關周圍的景色及形勢。「峰戀如聚」寫眾峰聳立；「波濤如怒」言黃河洶涌。
B、「望西都，意躊躕」引發感慨，既有對秦漢盛世的懷念；又有對王朝更迭的惋惜。
C、曲末四句，精警遒勁，用極簡潔的語言傳達出了詞人對歷代受苦受難民眾的深切同情。
D、這首小曲借「懷古」諷今世，鞭笞了封建統治者剝削勞動人民的滔天罪行。
3．.下面的選項理解分析不正確的一項是（ D ）（2002年，廈門）
A.這是一首元代散曲，「山坡羊」是曲牌名，「潼關懷古」是曲的標題。
B.「山河表裡潼關路」句畫出潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要的特點。
C.曲中的「聚」賦予靜止的峰巒以動感，「怒」表現出洶涌澎湃的情態。
D.曲子表達了作者的傷感悲憤之情，主要原因是「宮闕萬間都做了土」。
六、飲酒 （陶源明）
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。

1．這首詩的思想內容關鍵在「__________」二字，它表明一切自然樂趣都是由於自己的心靈超脫世俗才能感受到的。這首詩中表明詩人寄情山水勞作的句子是「_______________」。
2．
此中有真意，欲辨已忘言」中，「此」指__________________，「真意」的意思是______________________，「忘言「的意思是____________________。
3．對詩句理解不當的一項是（ ）
A．第一、二句以平易的語言直接道出作者對優美寧靜田園的喜愛，以及對車馬喧囂的官場的厭倦。
B．第三、四句自問自答，表現作者對超塵脫俗境界的追求。
C．第五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飛鳥歸林構成一幅大自然的美麗畫面，表現作者陶醉於其中的悠閑自得心境。
D．最後兩句是全詩的總結，指出在大自然中含有人生的「真諦」，它既能體會也能言傳。
4．對詩句賞析不當的一項是（ ）
A．「車馬喧」在詩中不僅是實在的事物，也是象徵，它代表整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。
B．「悠然見南山」中一「見」字寫出了詩人在採菊時在有意之間看見南山的情態，表現了詩人悠閑自得的心境。
C．「飛鳥相與還」有雙重含義，既指鳥兒飛向天空經受風雨的折磨，終於返回山林，又喻指作者以往的做官和現在的歸隱。
D．這首詩歌頌了田園生活的恬靜安閑，表現了詩人與大自然相契合的心境，是陶詩中的名篇。
5.對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）
A.這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現詩人歸隱田園後安貧樂道、悠然自得的心境。
B.本詩在客觀景物的描寫中融合對人生哲理的領悟，情、景、理自然融合，意境深邃。
C.「心遠地自偏」形象地道出這樣一個道理：環境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。
D.詩人善於捕捉生活中的細節來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象徵意義；而詩人「採菊」，則表現詩人熱愛自然的情趣。
七、行路難（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，自掛雲帆濟滄海。
1．詩的前兩句用「金樽」「玉盤」「斗十千」「直萬錢」來表明宴會的_____________；三四句連用四個動詞「_____、____
、____ 、_____」與前兩句中的四個形容詞「_____、____ 、____
、_____」形成鮮明對比，形象地寫出了詩人內心的______________；面對宴會，詩人思緒茫然，原因是「_______________________，___________________________
」（填原句），這兩句還具有象徵意義，象徵___________________________；詩的七八句運用典故，表明詩人_____________________________；詩的最後兩句突出表現詩人___________________。
2．從正面寫行路難的句子：____________________，_____________________ 。
運用呂尚、伊尹典故的句子：____________________，_____________________ 。
詩中詩人唱出的最強音是：____________________，_____________________ 。

3．從本詩中，我們可看出詩人李白是一個_______________、______________、___________（填性格特徵）的偉大詩人。
4．對這首詩的分析不恰當的一項是（ ）
A．這首詩跳盪縱橫，一波三折，強烈地表達了詩人苦悶、彷徨、抑鬱不安而有不甘寂寞、勇往直前的起伏變化的思想歷程。
B．這首詩巧妙運用渡黃河、登太行、濟滄海和呂尚、伊尹等歷史人物的典故，使詩歌充滿了浪漫主義的感情色彩，具有強烈的藝術感染力。
C．號稱「酒仙」的詩人李白面對朋友為他擺設的豪華酒宴而「不能食」「心茫然」，可見詩人固執己見，對友人的感情毫不在意。
D．「行路難，行路難，多歧路，今安在」，四句節奏短促、跳躍，逼真地傳達出詩人進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。
八、茅屋為秋風所破歌（略）
九、白雪歌送武判官歸京 （略）
十、己亥雜詩（浩盪離愁白日斜） （略）
十一、送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
1.對《杜少府之任蜀州》一詩分析不正確的一項是：（）
A.「望」字將送別地點與友人「之任」的地方「蜀州」聯系起來了。
B.「與君離別意，同是宦遊人」表現了依依不捨的傷感之情。
C.「海內存知己，天涯若比鄰」富於哲理，隱含好男兒志在四方的意思。
D. 這首詩，通過送別友人，表現了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉。
2．選出賞析有誤的一項： （ ）
A、首聯交代了送別之地和到任之處。舉目千里，無限依依，點出作者對友人的關切惜別之情。
B．頷聞承上聯而來，你我同是遠離故土，作客他方，彼此都是一樣的，安慰朋友，不必悲傷。
C．頸聯轉敘別後思緒。「存知己」、「若比鄰」給友人以深情安慰和富於哲理的啟迪，慷慨而別，鼓舞而去。
D．尾聯轉入眼前叮嚀：如果沒有作為，常年奔波，連兒子、女兒都要哭得淚濕手巾的。
3.「無為在岐路，兒女共沾巾」一句中，「無為」的意思是 ，詩句表達了詩人 的思想感情。答： 。
4.簡述你對「海內存知已，天涯若比鄰」兩句詩其中蘊含哲理的理解。
十二、早春
十三、無題 （李商隱）
相見時難別也難，東風無幾百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
1、選出對李商隱《無題》賞讀有誤的一項： （ ）
A、首聯融情入景，兩個「難」概括萬千內容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。
B、頷聯兩個比喻新穎貼切，意義雙關，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛情之深。
C、「雲鬢改」摹容貌，「月光寒」寫心境，全從對方虛擬設想。筆法曲折，設想奇麗。
D、末聯連用典故寄託寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機會多得很。
2．對下列詩歌理解不正確的一項是： （ ）

A、「相見時難別也難，東風無幾百花殘」，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯好就好在先以「見難」加重「別難」的分量，後以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了「黯然銷魂者，唯別而已」的悲涼氣氛。

B．「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。詩人借春蠶的執著精神，寄託了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間並無內在的聯系，故此種引用屬於斷章取義。

C．「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別後的痛苦情狀表現得何等真切，讀後可使人為他們落下同情之淚。

D最後一聯「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯的大意是：雙方住地相距不遠，今後雖難相見，但總可以互通音問。

十四、相見歡 （李煜）
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，
別有一番滋味在心頭。
1.這首小令是南唐李後主降宋後所寫，藉以表達他的__________________。其感情基調是__________________。
2.「剪不斷，理還亂」是用什麼比喻什麼？有何妙處？現在人們用這一比喻，有什麼新意？

_____________________________________________________________________________________
3．選出對李煜《相見歡》賞析有誤的一項： （ ）
A、這首詞寫秋夜獨處，離愁滿懷。「相見歡』這個題目，暗喻詞人戀戀不忘昔日那醉生夢死的奢侈生活。
B、上片主要寫景，依次點出人物、地點、時間、環境、季節，十分精練。一個「鎖』宇，是盡傳囚苦之情的點睛之筆。
C．下片直接抒情。「剪不斷，理還亂」，以有形喻無形，巧將無形的「家國之思」化作可「剪」、可「理」的有形物體。
D、最後一句，是詞人的深沉感嘆：痛定思痛後，心中留下的仍然是說不出滋味的愁怨苦澀。
十五、登飛來峰（王安石）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
1．選出對王安石《登飛來峰》賞讀有誤的一項： （ ）
A、這首絕句前兩句寫景，後兩句抒情，全詩富有哲理：站得高，望得遠，胸襟博大，見識就高明。
B、一二句敘事，氣度不凡，活畫出詩人當時昂揚的精神風貌和狂傲的性格。
C、「千尋」千百次尋找。詩人一登上山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景。
D、三四句借題發揮，充分表現了這位躊躇滿志的青年政治家高瞻遠矚的政治眼光與樂觀自信的精神。
2．賞析有誤的一項是（ ）
A、這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
B、這首詩的前兩句的意思是：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在那裡可以看到日出。
C、這首詩的後兩句表面上看是寫自然現象，實際暗指社會現象。這里表示自己站得高，看得遠，不怕阻撓。
D、作者善於把抽象的事理寓於具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對前途充滿信心。
http://www.5156e.com/page/07-06-22/25349.html

九年級上冊古詩詞賞析
1、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
——這兩句寫景抒情，生動含蓄地刻畫了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情。「過盡千帆」可見思婦望江時間之長。「皆不是」三個字包含了多少情思。「斜暉脈脈水悠悠」是寫夕陽西下，江水不斷東流的自然景象，江水悠悠，預示著明天、後天還要不停地等下去。等待是充滿渴望的，又是苦惱無奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現。
2、腸斷白蘋洲。
——生動含蓄地刻畫了思婦盼望之切，相思之苦，憂愁之深。
3、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
——「燕然未勒」指邊患未平，功業未成。運用典故，表達了作者的思鄉報國之情。
4、人不寐，將軍白發征夫淚。
——運用互文，情調悲愴，含蓄地表達了作者對朝廷重內輕外，不修武備，不重邊功的憤懣不平。
5、親射虎，看孫郎。
——運用典故，突出地展現了作者雖然年紀不小，但仍有著少年狂氣。
6、持節雲中，何日遣馮唐？
——「遣馮唐」運用典故，以魏尚自比，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚一樣重用自己。
7、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——運用典故，表達了作者要報效國家，抵抗入侵者，建功立業的決心。
8、只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
——此句運用比喻，巧妙地將抽象的感情化為具體的形象，把愁搬上了船，是愁有了重量
不但隨水而流，而且可以用船來載，極為為自然妥帖。
9、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
——生動的描寫了驚險激烈的戰斗場面，刻畫了一個殺敵報國的英雄形象。
10、了卻君王天下事，贏得生前身後名。
——此句表現了作者渴望殺敵報國的雄心壯志，以及壯志未酬報國無門的悲憤。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_601033180100evzg.html

Ⅳ 人教版九年級下冊語文目錄

人教版復語文九年級下冊目制錄如下（包含《鄉愁》）：

拓展：《鄉愁》

《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。《鄉愁》全文如下：

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

後來啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在里頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

Ⅵ 語文九年級下文學常識整理

我自己整理的,不知道行不行。因為是老師要求的作業，所以內容比較多。
九年紀語文下冊文學常識整理
整理人：00剎那之殤00
1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現代詩人，第一部詩集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，「土地」象徵著生他養他而有多災多難的祖國。詩人在國土淪喪民族危亡的緊急關頭，寫下這首慷慨激昂的詩，抒發了對祖國的愛，也表達了對侵略者的仇恨。中心內容：分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風、黎明，它們的核心是「土地」，抒發了作者對祖國的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達了廣大人民對侵略者的仇恨。
《鄉愁》：作者：餘光中，台灣詩人。著有詩集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。文題理解：「鄉愁」是深切思念家鄉的感情，這是客居他鄉的遊子最容易產生的一種內心感受。餘光中的這首《鄉愁》，從個人的故鄉之思上升到了家國之思。中心內容：作者按照時間順序將鄉愁寄託於相對的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。寄託了兩岸人民對祖國早日統一的殷切期望。
2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢鷗,現代詩人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》《雨巷》等。文題理解：「我」是指詩人自己，「殘損的手掌」即是實寫又是虛寫，它是詩中多次出現的一個意象。這首詩，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國母親的歌。中心內容：想像中，詩人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國土，表達了詩人對淪陷區人民水深火熱生活的憂憤之情和對解放區的深情嚮往。
3.《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人，代表作有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩》《船》《饋贈》等，她是新時期朦朧詩派代表詩人之一。文體常識: 朦朧詩派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對凝聚著沉重災難和獲得新生的祖國，詩人將「我」的形象熔鑄在祖國的大背景下，表達了這一代人的心聲。
中心內容：詩人將個體的「我」熔鑄在祖國的大形象里，從不同角度揭示了「我」與祖國的血肉聯系，抒發了詩人強烈愛國之情和歷史責任感。
4《祖國》：作者：萊蒙托夫，19世紀俄國詩人。作品有長詩《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會》，長篇小說《當代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對祖國的感情比作「愛情」，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發了對祖國的「愛情」。中心內容：通過鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場景，抒發了對祖國的「愛情」。
《黑人談河流》：作者：休斯，美國著名的詩人，黑人文藝復興運動的領袖，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。 文題理解：《黑人談河流》中的「河流」是個高度凝練的意象，可以理解為歷史的象徵。黑人對河流的追溯，就是對祖先和故土的尋根。中心內容：詩人通過黑人對河流的追溯，表達了對祖先和故土的熱愛之情。
5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識：小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。小說的三要素包括人物、故事情節、環境描寫。小說的情節結構分為開端、發展、高潮、結局四個部分。環境，包括社會環境和自然環境。文題理解：文章以小說的主人公的名字為題,預示著將圍繞這個人物展開情節,並靠人物來揭示主題。而這個怪怪的名字也對應了人物性格，同時也給文章奠定了諷刺的基調。中心內容：這篇小說，通過對孔乙已後半生幾個悲慘生活場景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態。
6. 《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當代作家。他的作品格調清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結構簡潔完整，鄉土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農家。中心內容：本文主要表現了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛打抱不平，以及何大學問的俠肝義膽，似一幅生動的風俗畫，展現了人們崇高的品格。
7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說明他是一個善於見風使舵、媚上欺下、反復無常、不知羞恥的沙皇的忠實走狗。中心內容：小說通過對見風使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了它反人民的實質。
8.《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：傑克•倫敦，美國小說家。發表了許多短篇小說，通稱為「北方故事」。 文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環境也能重生。
中心內容：本文通過描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅忍頑強、不懼艱難險阻的「這個人」的形象，並啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險阻進行抗爭與搏鬥。
9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學家。原名謝婉瑩。著有詩集《繁星》《春水》，其詩風格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為「春水體」。散文集有《寄小讀者》《歸來以後》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關於女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為「冰心體」。文題理解：作者把生命比作「一江春水」和「一棵小樹」，表達了對生命的獨特感受。中心內容：這篇散文以「一江春水」和「一棵小樹」為喻，揭示了生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達樂觀的精神。
10《那樹》：作者：王鼎鈞，台灣當代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說《單身漢的體溫》《透視》《鍾》等。文題理解：那樹，是大自然中的強者，它奉獻綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進程中，人與自然發生了矛盾。樹成了人類文明的遭遇，展示了人類發展與環境保護之間的矛盾。中心內容：這篇散文通過描寫一棵長年造福於人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及都市文明發展的利與弊，人與自然關系的深層思考和深重感慨。
11.《地下森林斷想》：作者：張抗抗，當代女作家。第一篇小說《燈》，長篇小說《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說《愛的權利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱「地下森林」，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強烈，主題開掘得深，蘊含哲理，具有感動人心的力量。中心內容：面對大自然創造的地下森林奇跡，作者展開豐富想像，用優美生動的語言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強不屈的生命力，表過了對孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學評論家。著有《十九世紀文學主流》。
中心內容：課文以「高塔」「地洞」「廣闊領域」和「工場」為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質、對人類社會生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅定的人生觀和價值觀。
13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復興時期英國戲劇家、詩人，馬克思稱他為「人類最偉大的喜劇天才」。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的「四大悲劇」是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
文化常識：戲劇文學的構成戲劇文學通常包括兩部分：一是劇作家的舞台提示，內容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物台詞的心理情緒、動作、上下場等；一是人物自身的台詞，包括對話（對唱）、旁白（旁唱）獨白（獨唱）等。文學常識：戲劇文學的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內容性質，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現代劇、歷史劇、神話劇、科學幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規模，可分為多幕劇、獨幕劇。中心內容：這場戲通過展現威尼斯法庭審判「割一磅肉「的契約糾紛案件的經過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級本質；同時頌揚了新興資產階級人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現了作者的人文主義理想。
14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽為「巴山鬼才」。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽祁山》《中國公主杜蘭朵》等。
文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，後來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。
中心內容：這場戲描寫了水上漂發現狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現了下層社會女孩的不幸和對命運的無奈抗爭。通過他們的遭遇，也反映了當時社會底層人民的生存狀態。
15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目「棗兒」既指實物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外「棗兒」是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象徵意義。中心內容：這篇話劇圍繞「棗兒」敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶「棗兒」的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把「棗兒」留給父親吃，表明了自己對名父親的盼望。全劇表達了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。
16．《音樂之聲》作家：勒曼，美國劇作家，《音樂之聲》還被譯作《仙樂飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂》《天樂的魅力》等譯名。中心內容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂遊玩的場景和修道院內院長及眾嬤嬤對瑪麗亞議論的場景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。
17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。文學常識：先秦諸子散文，先秦諸子散文產生於春秋戰國百家爭鳴的時代，主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情並茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強了說服力，而排比、誇張等修辭的大量運用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當時，墨子聽到楚國要攻打宋國的消息，「行十日十夜而至於郢」，阻止了這場戰爭。中心內容：課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事，生動地表現了墨子為了實現自己的主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱「亞聖」，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行「仁政」，提出「民貴君輕」的口號。文學常識：《孟子》是儒學家派的經典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學主張及個人修養。文題理解：孟子所宣揚的「道「就是實行仁政。中心內容：論述了「天時不不如地利，地利不如人和」這一觀點
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子•告子下》。文題理解：「生於憂患，死於安樂」的意思是因為憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。中心內容：指出「人和」是克敵制勝的首要條件。
19《魚我所欲也》：選自《孟子•告子上》。文學常識：孟子「性善論「的要點：（1）「善」是人的本性（2）人有四種「本心」：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規范即由此產生。（3）人性變壞，是由於受外物的影響，不是本性的表現。（4）本性也需要「養」。文題理解：孟子主張人性善，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些「善心」喪失，就在道德方面具備「仁義理智」。中心內容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應以「義」為重，必要時要「捨生而取義「，同時批判了那些風利忘義的人。
20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一。莊周：戰國人，哲學家，道家代表人物。中心內容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心於功名利祿者的嘴臉，表現出莊子清高自守，袖爵祿如「腐鼠」的態度。
《莊子與惠子游於濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質上的差異。
21《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。文化常識：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優美，尤其善於描寫戰爭及復雜事件，又善於通過人物對話和行動表現出人物的性格特點。
文題理解：齊與魯是春秋時期的鄰國，當時齊強魯弱，魯國處於防禦地位，本文記敘了曹劌向魯庄公採取正確的戰略戰術，終於戰勝齊的故事。中心內容：本文通過記敘了曹劌向魯庄公有關齊魯戰爭問題的對話和指揮長勺之戰的史實，闡明了作戰必須取信於民，並運用正確的戰略戰術，掌握戰機才能 取勝的道理，表現了曹劌的政治遠見和軍事才能，贊美了曹劌的愛國之情。
22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策•齊策一》。《戰國策》相傳是戰國時期各國史官或策士輯錄，西漢時，經劉向整理，共33篇，是一部國別體史書。《戰國策》的基本內容是記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關謀議或辭說。同時它還是一部散文集，文章的說理透徹，語言生動，人物形象鮮明。文題理解：本文選自《戰國策•齊策一》鄒忌，戰國時齊國人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。齊王，指齊威王。納，採納，接受。諫，一般是指臣對君、下級對上級直言規勸，使之改正錯誤。中心內容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國的道理，進而以比美之事設喻，諷諫齊王納諫，使齊國大治的故事，說明只有虛心聽取真實的意見，做到「納諫除蔽」，才能把事情辦好。也表現了鄒忌自知之明，是一個明智、精細、善於推理，藉助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。
23《愚公移山》：選自《列子•湯問》。作家列子，名寇，又名禦寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。主張清靜無為，今本《列子》八篇，內容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。文題理解：本文選自《列子•湯問》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過一個年近九十的老人每天挖山不止，最後感動上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。
中心內容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明只要不怕困難，堅持斗爭，就能獲得事業上的成功。
24《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。文化常識：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分。「風」也叫「國風」是各地的歌謠，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術創造才能，是《詩經》中的精華。《詩經》的詩歌形式以四言為主，並普遍採用「賦、比、興」的手法，在章法上具有重疊句，反復詠唱的特點。《詩經》是我國現實主義文學的源頭。
文題理解：《關雎》選自《詩經•周南》是《詩經》的第一篇，是一篇優秀的愛情詩。《蒹葭》選自《詩經•秦風》蒹葭，蘆葦。中心內容：《關雎》寫的是男主人公對一位在河邊采荇菜的姑娘的愛慕、思念、追求的過程表現了古代勞動人民對愛情婚姻的大膽、執著的追求。
《蒹葭》表現了主人公尋求友誼（或者愛情）的過程以及最終失望的心理活動，深情地抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

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Ⅷ 八年級語文《人生體驗》群文閱讀教學設計

教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節