『壹』 人教版初中語文的議論文有哪些
七上：
無
七下：
無
八上：
16.大自然的語言
17.奇妙的克隆
18.阿西莫夫短文兩篇
19.生物入侵者回
20.落日的幻覺
八下：
11.敬畏答自然
12.羅布胡，消逝的仙湖
13.旅鼠之謎
14.大雁歸來
九上：
5.敬業與樂業
13.事物的正確答案不止一個
14.應有格物致知精神
15.短文兩篇
16.中國人失掉自信力了嗎
九下：
9.談生命
12.人生
.
『貳』 初中語文議論文論據
論據是用來證明論點的事實和道理。
『叄』 初中語文課本上的議論文有哪些
議論文
九年級上
第一單元：《敬業和樂業》（演講議論文）《紀念伏爾
泰逝專世一百周年的演屬說》（演講議論文）《傅雷家書兩
則》（書信體議論文）《致女兒的信》（書信體議論文）
第四單元：《事物的正確答案不止一個》《應有格物致
知的精神》《短文兩篇》（《論讀書》 —— 培 根
《不求甚解》—— 馬南邨）
『肆』 初中語文議論文怎麼寫
議論文其實特別好寫，你的問題不就是論據不好找么?很簡單，不要把它當成議回論文來寫。答其實就是一個個記敘片段拼成的。因為所有論據都可以自己編。不論是道理論據還是事實論據。自己編一個和主題相關的事件，或者編些讀起來很高深很美的話(其實把一些詞活用就顯得很高深很美。比如把形容詞活用成動詞:愛情絢爛了生活。之類的)然後隨便套個主人公(自然也是編)。整個文章就出來了。完全不用擔心會穿幫。老師是沒有時間也沒這個心思去取證的。尤其是考試的時候，高考也這樣。因為高考流水判卷，一天收入是判卷數量決定。他根本沒時間細看。只要把這些編好了，議論文真的很好寫。這是我的經驗啊!採納採納!
『伍』 人教版初中語文的議論文有哪些
中國人失掉自信心了嗎——魯迅——九上
第一單元：《敬業和樂業》（演講專議論文）
《紀念伏爾屬泰逝世一百周年的演說》（演講議論文）
《傅雷家書兩則》（書信體議論文）
《致女兒的信》（書信體議論文）
第四單元：《食物的正確答案不止一個》
《應有格物致知的精神》
《短文兩篇》（《論讀書》 —— 培 根《不求甚解》—— 馬南邨）
初中議論文集中在九年級,希望對你有幫助.
『陸』 人教版初中語文課本中的議論文有哪些
中國人失掉自信心了嗎——魯迅——九上
第一單元：《敬業和樂業回》（演講議論文）
《紀念伏答爾泰逝世一百周年的演說》（演講議論文）
《傅雷家書兩則》（書信體議論文）
《致女兒的信》（書信體議論文）
第四單元：《食物的正確答案不止一個》
《應有格物致知的精神》
《短文兩篇》（《論讀書》 —— 培 根《不求甚解》—— 馬南邨）
初中議論文集中在九年級,希望對你有幫助.
『柒』 有關初中語文議論文的問題 急急急
中考考點梳理——議論文閱讀
♘議論文的考點分析
⒈准確把握文段的觀點（包括中心論點和分論點）
論點，就是作者在文章中對所論述的問題提出的基本觀點，也就是文章闡述的中心思想，而中心論點就是作者觀點的核心。
准確地分析、歸納論點，首先要辨清兩個問題：
①論點與論題。論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法，它應該是明確的判斷，在形式上應該是完整的句子。論點不能是疑問句，不能是一個短語，不能使用比喻。
②中心論點和分論點。有些文章既有中心論點，又有分論點。要記住：一篇議論文一般只有一個中心論點，設置分論點，是為了對中心論點起證明或補充作用。分論點是中心論點的支撐材料。
此考點的考查形式是找出或概括文段的中心論點。
⑴論點的位置：
①最常見的是放在開頭，有的是開門見山地提出；有的是引用名言提出；有的是由事例或名言引出。要注意文章中的提示語對論點的暗示作用。
②放在結尾的，往往是先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納中心論點。要注意總結歸納性的語言。
③放在文章中間的，往往觀點的提出有一個過程，經過一番論述後，再提出中心論點，一般駁論性的文章，經常採取此種方法。要注意承上啟下過渡性的語言。
還有的中心論點隱含在論證中，這就要讀者去歸納。這種文章閱讀難度比較大，要很好的研究文章內容和題目的關系，才能歸納出來（不過在中考中，很少選這樣的難題）。
④很多的時候，題目往往就是這篇文章的中心論點。
⑵找准論點：
論點應該是明確的判斷（帶有作者明顯的傾向性），是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。〔論點的語言形式〕
除了在位置上找論點外，還可以用以下方法：
①分析文章內容，有助於找出論點。
②分析論據有助於找出論點。因為論據是證明論點的，分析論據，看它證明的是什麼，它所證明的就是論點。
③分析題目有助於找到論點。特別注意，有的題目不是論點，而是論題。
④分析論題有助於找到論點。
⑤分析關鍵詞語。包括文中反復出現的「關鍵詞」、總結性的「提示詞」。
⑥分析分論點，找到中心論點。
⑶概括方法：
考題形式：概括文章的論點。
答題要點：概括議論文的中心論點，在語言的表述上一定要用明確的判斷或陳述，要有明顯地傾向性。
在歸納論點的時候，①要抓住關鍵詞；②要用判斷或陳述句式；③要注意分析材料；④語言要簡潔，文意通順，要立足得分，不要華而不實。
如果一篇文章開篇部分有明確表明觀點的語句，文末又有相同或相近的語句，以開篇出現的為論點；有些文段全篇無明確表明觀點的句子，就需要將幾個分論點合並、提煉；還有的文章，作者的觀點滲透於論證之中，這就需要領悟並歸納了。
確認論點的「五看」
⑴看位置（標題；開頭；結尾；中間）
⑵看論題
⑶看語言標志（論點應該是一個完整的、明確的判斷句或陳述句。）
⑷看論據
⑸看分論點（證明；一部分；補充）
概括論點
⑴看論題 ⑵看論據 ⑶看分論點 ⑷看文中多次出現的詞語
論點提出的形式
⑴用題目點明論點
⑵開門見山地提出論點
⑶在敘事的基礎上引出論點
⑷運用名言引出或提出論點 ⑸論證結束後歸納出論點
⒉確定論據，分析論點與論據的關系
論據的作用，或用來證明觀點的正確，或用來批駁錯誤的觀點。分清是事實論據還是道理論據。找出此論據是用來證明什麼觀點的。有的論據直接證明「中心論點」，有的直接證明「分論點」，間接證明「中心論點」。
要注意的是：有些通過分列幾個小分論點來闡述中心論點的文章，那些分論點、小論點同時又是中心論點的論據。有時，文中的引用部分不一定都是論據，要看它和論點之間的關系，看它是否證明了論點。
此考點可以和其他考點綜合考查或者補充事實論據和道理論據。
考試形式：指出某論據的作用或某論據是如何證明論點的。
答題要點：
①事實論據，具體形象地證明了……的論點，說服力強。
②道理論據，證明了……的論點，具有權威性，說服力強。
小貼士
事實論據的語言構成形式
①誰按論點的要求做了，有什麼好結果。
②誰與論點的要求相悖，有什麼不良後果。
事實論據的排列順序
①首先，必須考慮對應觀點。只有這樣才能發揮論據的支持作用，使論據更好地支持論點。
②其次，還要兼顧事實論據自身的內在聯系：
時間上：古—今；今—古 空間上：中—外；外—中 地位上：主要—次要
⒊分析論證過程，把握文章結構
議論文的基本框架是：引論（提出問題；是什麼）——本論（分析問題；為什麼）——結論（解決問題；怎麼辦），即「三段論證結構方式」。
但不同的文章，根據內容、問題的需要，又往往演化出多種結構方式，如並列式、遞進式、總分式、對比式等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。
分析結構有兩個重點：一是分析段落、句子層次；二是分析論證方法的使用。
分析段落、句子層次時，首先看文章到什麼地方完成了提出問題的任務；從什麼地方分析問題；到什麼地方結束，歸納出結論。
還有一點要注意的是：段落的領起句往往是關鍵，要緊緊抓住它進行分析理解。
總之，對文章進行上述分析之後，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最後可以歸納出一個結構系統圖。
議論文的論證方式分立論和駁論兩種。
駁論可以駁論點、駁論據、駁論證過程。一般情況下，中考不考課外的駁論性文章。
考題形式：作者如何證明論點的？（此考點出現的概率比較低）。
答題要點：作者為了證明某種觀點，首先使用了某種論據，然後對某種論據進行了怎樣的分析，從而證明了某種觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。
小貼士
本論部分常見的結構形式 ①並列式 ②層進式 ③對比式
⒋文章中非議論成分的作用
議論文的語言雖以議論為主，但也要運用其他表達方式，也有一些非議論成分。特別是雜文一類，如某些例證要用到描寫，講清事實要用到記敘，講明寫作緣由和一些事物的特點要用到說明，而愛憎喜惡等感情的抒發，則要用到抒情。注意閱讀這些成分，可幫助你更確切、更具體地了解所論證問題的實質。
考題形式：這些非議論性成分的作用或與議論之間的關系。
答題要點：議論文中的非議論成分，都是為論點服務的。不同的表達方式，作用不同，要看使用非議論成分的目的來決定。
議論文中的「記敘」通常有下列作用：
①引出論點、論題、論述。
②充當「事實論據」。
③引起讀者的閱讀興趣。
⒌判定論證方法
一般考試，會讓答題者辨別使用了什麼論證方法。其中，舉例論證比較好辨別；道理論證一般指引用了名人名言做論據的，也包括作者在文中所發表的議論；比喻論證指論證的語句採用了比喻這種修辭手法的（這種方法一定是通過比喻來說明道理的）；對比論證一般須找出正反兩方面的論述。
考題形式：論證方法的作用或舉例說明作者如何論證自己的觀點的。（此考點為常規考點。）
答案要點：論證方法自身的作用＋語段證明的觀點。
①舉例論證：具體形象地證明了……的論點，說服力強。
②道理論證：證明了……的論點，邏輯性強，說服力強。
證明了……的論點，具有權威性，說服力強。
③對比論證：突出地證明了……的論點，說服力強。
④比喻論證：生動形象地證明了……的論點,淺顯易懂，易於接受。
概括所證明的觀點：
①摘取觀點性的中心句。
②聯系中心論點，根據論據，進行概括。
③分析論據後的議論分析文字，進行概括。
6、分析議論文的語言特點
議論文語言的特點：嚴密性、准確性、生動性、鮮明性、概括性。
①抓關鍵詞語進行分析，體會其含義、感情色彩、作用等，體會議論語言的准確性、嚴密性。
②分析修辭方法以及成語典故的運用，體會其生動性。
③分析句與句之間的關系，揭示其邏輯的嚴密性。
語言的准確性、嚴密性、鮮明性
⑴從詞語的選擇和運用，分寸感強，用語貼切角度分析。
⑵從限制性詞語的使用的角度進行分析。
⑶從語言的邏輯性強，使論述的道理更嚴密、准確、富有說服力的角度進行分析。
⑷從不同句式的變化，修辭手段的使用，使表達更鮮明的角度進行分析。使用雙重否定句，或用反問句、排比句，表達出強烈的感情，語氣強烈，說服力強。
議論文中，表示准確、嚴密性的關鍵詞語，也是目前考試的熱點題型。
考題形式：加點詞語有什麼作用？
答題要點：①確定、回答詞語在語境中的表層含義。 ②詞語對表達中心和闡明觀點的作用（深層、比喻或引申）。這類考題主要考語言的准確、嚴密性和生動性。
考題形式：詞語順序是否可以調換？
答題要點：①解釋詞語的含義。 ②闡明詞語之間的時間或事理程序（逐層深入、由主到次等）的先後順序，強調其先後順序或層次性。這類題主要考語言的邏輯性，與說明文關於說明順序類似。
⒎發展、開放性試題
議論文中的發展性考題，往往是讓答題者回答對某一個問題的看法。這樣的題型，一般要圍繞文章的文章的「中心論點」「分論點」，結合生活實際來回答。要觀點分明，依據充分，語言簡煉，可以概括引用。其答題方式相當於寫一篇小的議論文，要有論點、論據。此考點為目前熱門考點，形式靈活多變。
要點考生為了證明自己的觀點或認識，可以引用名言或名人事例，但語言要簡潔。
♘注意的問題
考試的題型多變，命題往往出人意料而又在情理之中，一種類型題可以有很多命題角度，只要掌握了題型的審題方法和基本答題思路，加以靈活處理，得高分甚至滿分是不難的。另外答題語言的准確，也是得分的關鍵。
文章開頭出現的「敘事」的作用
⑴引出論點、論題或論述。
⑵充當論據。
⑶引起讀者的閱讀興趣。
⑷闡明概念。
文章開頭出現的「名言」的作用
⑴引出論點、論題或論述。
⑵充當論據。
⑶提出論點。
⑷闡明概念。
『捌』 初中語文議論文
議 論 文 閱 讀 練 習
（一）
古人說：「艱難困苦，玉汝於成」。古今中外的許多名人，少年時代是在貧困中度過的。貧賤憂戚的生活，激發他們奮發向上，經千錘百煉，終有成就。
為什麼貧賤憂戚有時能夠使人刻苦奮發，而養尊處優則令人怠情無為呢？少年時代長身體長知識，是培養高尚品行情操、良好氣質的關鍵時期。貧賤憂戚當然不是我們故意追求的東西，但它確也可使有志氣的青少年產生強烈的危機感，懂得如何勤奮、自己拯救自己；而養尊處優，危機感全無，「衣來伸手，飯來張口」，把享受寄託在他人的勞動之上，就往往不思進取。現實生活中，有許多青年人獲得生活自理能力的年齡，較之他們的父輩，大大地向後推遲，。十幾歲了還要依靠父母。這主要是父母「愛」得太深，包得太「死」，致使孩子缺乏應有的鍛煉。正是根據這個道理，許多家長適當找「苦」給孩子吃，避免他們染上「富貴病」。而經歷過艱難困苦環境鍛煉之後，青年人不僅有堅強的意志、實乾的本領，而且還會產生尊重他人、珍惜時光、愛護財物等優秀品質；其生存能力和創業精神都很強，這對他們適應社會、有所建樹，幫助甚大。
人生莫懼少時「貧」。天下的父母，尤其是富裕的家庭應懂得，鋪張奢華的生活環境不利於孩子成長，而適度清貧卻是有益於少年勵志的外部條件。
1．「艱難困苦，玉汝於成」中，「玉」的原意為「玉石」。這里的意思可用這一節中的一個詞語來解釋，它是____________。
2．本文的論點是_________________________________________。
3．「但對他們適應社會、有所建樹，幫助甚大。」句子中「適應社會」與「有所建樹」不 能顛倒，因為⑴____________________________⑵____________________________________________。
4．本文運用了_______________的論證方法。
（二）
在工商企業界流行著這樣一句話：「70年代是質量的競爭，80年代是服務的競爭，90年代是形象的競爭。」其實，質量、服務是信譽的集中體現，而信譽才是企業形象的最好體現。所以，我們要樹立和塑造高大而完美的企業形象，最令人折服的王牌，就應具有卓越的信譽。
信譽或叫信用，可以說是一切中外企業走向成功的必由之路。英國諺語說：「信用乃成功之伴侶。」日本的諺語說：「信用是無形的資產。」中國人也常說：「信用是最大的資本。」古人千金買馬骨，以此取信於天下。如今，我們為企業樹立良好形象，同樣需要嚴格做到「言必信，行必果」。如河南民權葡萄酒廠以「面向用戶，最佳服務」的企業形象統一意志和行動，堅持「不留情面抓質量，不惜代價搞服務」。有一次上海客戶簽訂的200箱酒因鐵路受阻無法運出，為了「重合同，守信譽」，他們硬是用集裝箱和平板車日夜兼程，總算按期將酒運到上海。為此雖自負了8500元運費差價，卻在市場上、在客戶中樹立起可以信賴的企業形象，從而鞏固與擴大了今後的業務、生意。這個事例說明，信譽可為企業塑造最佳形象和贏得最好效益。
企業形象靠信譽第一。在激烈的市場競爭中,講信譽、守信用，競爭取主動。贏得勝利的保證。要讓人家有信任感和安全感，我們就要增強信譽意識，切實把「信譽高於一切」作為企業的營銷宗旨。按照這一宗旨行事，定能得到新老客戶的信賴和支持，使企業日益興旺與不斷發展。
5．解釋詞語：言必信，行必果：________________________________。
6.本文的論點：___________________________________________________。
7.用簡潔的話概括河南民權葡萄酒廠的事例：________________________。
8.「按照這一宗旨行事」，這一宗旨是指___________________________。
9.本文的結論是______________________________________________。
10.給本文擬一個標題____________________。
（三）
魯迅曾寫過兩句有名的詩「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」近日，筆者見到一家商行門口貼著一副對聯，上聯是「橫冒冷對劣質品」，下聯是「俯首甘為顧客牛」，這分明是從魯迅的詩句中引申出來的，讀後覺得頗有新意。
如今，市場上劣質產品堵而不止，不時在一些商店露面。生產劣質產品的廠家固然是罪魁禍首，而銷售劣質產品的商店卻自覺或不自覺地充當了「幫凶」。那家商行居然能以「橫眉」冷對「劣質品」，來表明自己對劣質產品的憎恨，那當然就不會去銷售它們了。其態度如此鮮明，令人敬佩！假如所有的商店都能「橫眉冷對劣質品」，那麼劣質品就失去了銷售的渠道和市場.
再看下聯——「俯首甘為顧客牛」，這是該商行要全心全意為顧客服務的一種真誠表態，當顧客的「牛」，這是一種比喻，表示自己為顧客真誠、竭誠服務的心地，能有如此之心，又豈會有用劣質品坑害顧客的劣行呢？因此_______________。
筆者覺得，這副對聯比起「信譽第一」、「顧客至上」等口號來，又顯得具體得多，並且很有針對性，在當前偽劣產品充斥的情況下，頗能給顧客帶來一種購物的「安全感」。所以，要使劣質產品失去銷售渠道和市場，杜絕用劣質產品坑害顧客的劣行，應該發揚「橫眉冷對劣質品，俯首甘為顧客牛」的精神。
11.解釋"罪魁禍首"的意思:______________________________。
12.把第2節末的畫線句子改成反問句：_____________________________。
13．第3節結尾，「因此」後面的橫線上應補上的句子是（ ）
A．下聯是思想基礎，上聯是下聯的具體表現； B．上聯是思想基礎，下聯是上聯的具體表現。
14．用曲線標示出上文的中心論點（標示在原文上）。
15.本文運用的論證方法是____________。
（四）
①吳晗先生在《談骨氣》一文中寫道：「我們中國人是有骨氣的。」有人認為寫成「我們中國人有骨氣」句子也通，意思也對。其實，這是有區別的，句中的「是」、「的」是萬萬不能去掉的，我們只有通過「咬文嚼字」才能悟出其中的道理。
②「咬文嚼字」有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好，但是，無論是閱讀還是寫作，我們都要咬文嚼字。也就是說，我們都必須有一字一詞不肯放鬆的謹嚴。文章借字詞表現思想感情，字詞上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
③「咬文嚼字」，在表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調整思想和情感，從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。這種變化稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。有些人根本不了解文字和思想情感的親切關系，以為更改一兩個字詞不過是要文字順暢些或漂亮些。其實，更動了____，也就同時更動了________。內容和形式是相隨而變的，在文字上推敲，骨子裡實際是思想情感上的「推敲」。
16．根據第③段的內容，在橫線上填上恰當的詞語：更動了______，也就同時更動了___________。
17．第①段中，「我們中國人是有骨氣的」不能改為「我們中國人有骨氣」的理由是：__________________________。
18．第②段中「『咬文嚼字』有時是一個壞習慣」中的「有時」不能刪去的理由是：_______________________________________。
19.第③段中「這種變化」是指：__________________________________。
20.本文的論點是：_________________________________________________。
（五）
①古人知恥，勇於「懺悔」者不少。彩色戲曲藝術影片《包公誤》中，有這么一場戲：包公錯斷了邊關元帥狄龍謀殺太子一案後，先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府。經過包貴的一再勸阻和包公的細心查訪，才發現這是一個錯案。公堂之上，當著狄龍夫婦之面，包公親自卸刑，要求包貴按法論罪，以儆百官。
②人的一生，不可能白璧無暇，一塵不染，有時會出點問題，事情的關鍵在於，要在思想上築起一道防線，「自我凈化」，及時反省檢查自己的思想和言行，自覺地清除齷齪的臟東西。可是我們有些同志，屁股不幹凈，自已不願「擦」，還怕別人替他「擦」。或四處奔波，託人說情，開脫罪責，大事化小，小事化了，不了了之；或輕描淡寫，隔靴搔癢地作一點自我「批評」，或徘徊猶豫，吞吞吐吐，下不了決心，怕「亮相」後丟人。其實，有錯不改，走到哪裡都不會受歡迎，那才真正會降低威信。「包公請刑」，並沒有因此遭天下人恥笑，反使天下人覺得他執法如山，受到更大的依賴和愛戴，威信更高。
③斯大林說：「沒有自我批評，我們的黨就無法前進，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點。」毛澤東同志也早就告誡人們：拿起批評和自我批評的武器，「正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。」我們的同志應該拿起批評與自我批評的武器，勇於解剖自己，改正錯誤，放下包袱，輕裝前進。
21．從全文看，第①段中"懺悔」一詞指的是____________。
22．第①段中「先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府」的後一個「之」指代的是__________。
23. 第②段中。輕描淡寫」一詞在文中的意思是_____________________；「隔靴搔癢」在文中的意思是___________________________。
24.第②段中「可是我們有些同志，屁股不幹凈，自己不願『擦』，還怕別人替他『擦』這個句子運用了_______的修辭手法。"屁股不幹凈」在文中的意思是____________________________；
25.本文的論點是______________________________。
（六）
一個人的無知感來自他的有知。古希臘哲學家捷諾在地上畫了一小一大兩個圓圈，分別代表學生和自己的知識，說：「大圈和小圈以外是你我無知的部分，我接觸無知的部分比你們大，這就是我對自己總有所懷疑的原因。」歌德用不同的語言表述了同一真理——「知識越深化，我們越臨近不知的事物。」經典物理奠基人牛頓在提出了運動三大定律後，發現了一個他苦苦思索而不能解釋的問題——運動的最初動力從何而來的。姑且不論牛頓得出的結論是否正確。如果不具備豐富的學識，對物理學有深的造詣，能提出這樣的問題嗎？牛頓的無知正源於他的有知。在學習中，學習好的同學容易發現自己的不足，能不斷提出問題，而提不出問題的人往往是因為學得不扎實，不深入。由此可見：知之甚多的人，對所能見的無限宇宙而言依然無知；知之甚少的人，對所能見的狹小天地來講，似乎已經塞得滿滿的了。
26．寫出文中"造詣"的詞義_________________________。
27．「歌德用不同的語言表述了同一真理——『知識越深化，我們超臨近不知的事物。』」一句話中：
（l）「真理」後用了破折號，若不用破折號，改用與之作用相同的標點符號，應用___________號。
( 2)歌德用不同的語言表述了同一真理」，「不同的語言」指____________；「同一真理」是指____________________。
28．古希臘哲學家捷諾說的一句話中「大圈」和「小圈」的位置能否調換？為什麼？___________________________________________________。
29．選出對文中「無知」、「有知」、「不知」三個詞語解釋正確的一項（ ） A.不明事理明白事理不太明事理
B．無法知道已經知道尚未知道
C．缺少知識擁有知識還不清楚
D．沒有知識掌握知識無法知道
30.本文的中心論點是____________________________________________。
(七)
坐言起行，包括說和做。這個說和做，有各種不同的方式。有的好事，我們是做了，卻不多說，例如從前國民黨統治區到處播種罌粟，販賣鴉片，煙霧彌漫；一經解放，立即弊絕風清，這是奇跡，我們悶聲不響地做了，從來沒有在報紙上宣傳過。有的事，我們是做了再說，例如衛星發射、氫彈爆炸之類的尖端成就，是屬於三年不飛，一飛沖天；三年不鳴、一鳴驚人的事例。又有的事，我們邊做邊說，例如葛洲壩工程、寶鋼建設，計劃如何龐大，工程如何進展，報上反復報道，可算是遠近馳名，眾所周知了。
以上種種方式或是做了不說，或是做了再說，或是邊做邊說，雖然說與做並提，其實都離不開做，有時也大張旗鼓，先說後做，為的是採取重大行動之前，先要統一認識，先要動員群眾，其重點還在於做。
我們的東鄰日本，他們辦事的實勁很可做我們的「他山之石」。例如他們正在建築的世界最長的海底隧道，鑿通津輕海峽，在離海底100米深處挖掘，每小時只能以幾英寸的進度來計量。但是他們夜以繼日，鍥而不舍，__________，挖了12年，這條50千米長的海底隧道終於挖通了。靠的是什麼？他們依靠的是科學技術，手腦兼用，一寸一寸地挖它12個年頭，而不是依靠大喇叭的豪言壯語。
由此看來，說與做兩者之中，做是主體。與其說而不做不如做而不說；與其說得多做得少，不如多做少說；與其未做而不說，不如做了再說。人們歷來對共產黨有個口碑：共產黨說話算數。何謂「算數」？就是說到做到，不放空炮的意思，這種精神是非常寶貴的，值得我們發揚而擴大之。
31．將成語填完整：鍥而不舍，_________。
32．文中提到的說和做，有「各種不同方式」，這些方式是_______________。
33．葛洲壩工程、寶鋼建設等在報上反復報道的目的是 __________________。
34．文中將光是大張旗鼓空講而不討諸實際行動比作____________________。
35東鄰日本可做我們的「他山之石」，這個「他山之石」是指____________。
36．本文的中心論點是（ ）
A.言起行，包括說和做
B.說和做，有各種不同的方式；
C．說和做之間，做是主體；
D．共產黨歷來說話算數。
（八）
你舔嘗過失敗的滋味嗎？
測驗不及格，升學考試不進分數段，比賽取不上名次……這都叫失敗。失敗的滋味當然是苦的。
人的一生，不可能永遠________,不可避免要遭受這樣或那樣的失敗，只不過有的人栽跟斗栽得多些，有的人我得少些罷了。可以說，人生是不斷栽跟斗，而又不斷爬起來前行的漫長過程。
失敗的下一站是「痛苦」，但卻不是終點站，而是岔道口。這岔道口分岔出兩條路：一條是________，一蹶不振的路，這條路通向徹底的失敗；另一條路是汲取教訓，再接再厲的道路，這條路通向再失敗或失敗的反面——成功，但只有踏上這條路，才有成功的希望。因此，一個人遭到了失敗，並不意味著這就是最終的結果。問題在於：站在「痛基」這個岔道口的時候，自己的選擇是哪一條路。
19世紀初，有一位英國將軍在戰場上吃了敗仗，__________，躲進農舍的草堆里避風雨，又痛苦，又懊喪。茫然中，他忽見牆角處有一隻蜘蛛在風中拼力結網，蛛絲一次次被吹斷，但蜘蛛一次次拉絲重結，毫不氣餒，終於把網結成。將軍深受激勵，後來___________，終於在滑鐵盧之役打垮了自己從前的對手拿破崙。這位將軍，就是歷史上赫赫有名的威靈頓。
威靈頓將軍的故事，不正好說明失敗並不盡是最終結果的道路嗎？失敗並不可怕，痛苦並不可憐，只有怯懦才是可悲的。失敗是一個未知數。當我們失敗之餘，勇於化痛苦為動力，那麼，就有可能從「痛苦」這個「岔道口」，找到通向成功之路。我說的這番話，你認為對嗎？
37．文中空格依次填寫詞語恰當的一組是（ ）
A.萬事中意 心煩意亂 落荒而逃 卷土重來；
B.一帆風順 心灰意冷 落荒而逃 重振旗鼓；
C..春風得意 心驚肉跳 東竄西逃 棄舊圖新；
D.一帆風順 心猿意馬 抱頭鼠竄 招兵買馬。
38．本文的中心論點是（ ）
A.失敗是個未知數；
B.一個人遭到了失敗，並不意味著這就是最終的結果；
C.失敗並不可怕，痛苦並不可憐，只有怯懦才是可悲的；
D．當我們在失敗之餘，勇於化痛苦為動力，那麼，就有可能從「痛苦」這個岔道口，找到通向成功之路。
39．本文中引述威靈頓將軍的故事是採用__________論證方法，以此來證明____________________________的道理。
40．本文在論證中多次運用比喻，如以_________來比喻人生受挫折，以「岔道」分岔出兩條路」來比喻________________________；前者證明的道理是________________________________________________，後者闡述的道理是__________________________________________。
41.「失敗是個未知數」是因為_______________________________________。
（九）
電視文化由於無可比擬的輻射面和滲透力，稱雄於世，從創作條件到作品成活率在整個文藝界都是最優越的。電視劇創作人員還有一種特殊的幸運：他們用不著舞台演出那樣當場受觀眾的厭煩、喝倒彩、退場，即不存在短兵相接的「失敗體驗」。但正因為如此。電視藝術家也就容易陷入盲目自信的失控狀態，一部一上來就拍擰了的片子也會透透邐邐幾十集拖下去，這又未必是幸事了。當場的「失敗體驗」雖然凌厲卻是一所學校，曾快速地造就了一批極受歡迎的戲劇大師；電視文化失落了這所學校，所以盡管蓬蓬勃勃發展了幾十年卻數不出幾個真正的電視藝術大師。失學應該補課。電視界理應飢渴地傾聽社會批評。更何況觀眾一面來說，那麼多的人把一個個夜晚寄託於熒屏，像春節電視晚會幾乎是大半個中國的數億人眾把甜滋滋的節慶喜悅都貼附在電視機上。如果還不讓大家看過之後評說評說，連起碼的社會道義都說不通了，我最不容忍那種借口"眾口難調"而把廣大觀眾的意見打發掉的態度。抱怨"眾口難調」就不要來搞藝術，古今中外的藝術大師們都沒有發出過這種抱怨。其實這次自發的民間評論已經證明。在許多基本的藝術感受上倒可以說是「眾口一辭」的。
42．文中從正反兩方面表述了作者的主要觀點，正面表述的語句是___________________。反面表述的語句是_________________________。
43．造成「一部一上來就拍擰的片子也會透透通通幾十集拖下去」的原因是什麼？
客觀原因：______________。 主觀原因：_______________________。
44.電視文化失落了這所學校」中的「學校」指：__________。這里運用的修辭方法是_____________。
45．「眾口難調」一語加引號的作用是（） A．特定稱謂；B．著重指出； C．引用兼否定；□．諷刺。
46．「眾口一辭」的正確含義是（ ）
A.眾口說一句話；
B.眾人一同表示推辭；
C.眾人的說法相一致；
D．眾人的口味全相同。
（十）
科學的規律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細、嚴格的科學精神，就不能取得任何科學成就。只有精字當先，嚴字當頭，①地推理論證，○2地測量計算，③地搞好試驗，才能在科學規律面前獲得「自由」。科學研究中，在同一現象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細心的人則抓住不放，以此為追求新發現的端倪。在這個粗心與細心之間，差距天上地下。德國化學家維勒在研究一種鋁礦石時，漫不經心，失掉了發現「釩」的機會；瑞典化學家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終於發現了「釩」。德國化學家李比希研究海藻時粗心大意，淺嘗輒止，與新元素「澳」失之交臂；法國化學家波拉德破除常規，細致鑽研，成了「滇」的發現者。1872年，英國人欣克把л推算到707位：可是後人發現，他算到528位就算錯了，以後接著計算的20年完全是白費工夫。真是一時疏忽，後功盡毀。我國科學家錢學森說：「科學是嚴肅的、嚴格的、嚴密的，是不允許馬虎的，所以科學技術工作者必須首先有良好的科學工作習慣，要有條理。」這句話應當成為科技人員的座右銘。
47．文中標有①、②、③的空相中選填的詞語依次為：_____、____、______。
A．精煉B．精密C．精心 D．精細E．精緻F．精確
48…一時疏忽，後功盡毀」中的「後功」在文中具體指_________________。有個成語是「前功盡棄」，這兒為什麼不用這個成語？__________________。
49李比希與波拉德的事例能否顛倒？為什麼？_________________________。
50．本文的論點是（ ）
A．科學的規律是鐵面無私的
B．科學研究要精字當先，嚴字當頭
C．科學是嚴肅的、嚴格的、嚴密的
51這段文字運用的論證方法是_______________。
(一)1．千錘百煉2、入貧賤憂戚的生活能夠使人刻苦發奮，而養尊處優令人怠情無為3．（1）．這是按邏輯順序排列的（2）和前半句「生存能力」與「創業精神」相呼應4．擺事實講道理 諾段（二）：1．說話一定要講信義，做事一定要做好2．要樹立和塑造高大而完美的企業形象，關鍵是具有卓越的信譽3．重合同守信譽，樹立了可以信賴的企業形象4．信譽高於一切5．按照「信譽高於一計』的宗旨辦事，定能得到新老客戶的信賴和支持，使企業日益興旺不斷發展6企業形象靠信譽第一 語段（三）：1．罪惡禍惡的元兇2．略3．B4．應該發揚「橫眉冷對劣質品，俯首甘為顧客牛」的精神5．講道理 語段（四）：1．文字思想感情2．原句更肯定更強烈，那就完全肯定「咬文嚼字」是壞習慣了個一句換一個說法而意味就改變了又無論是閱讀還是寫作，我們都要咬文嚼字 語段（五）：l．承認錯誤2狄龍3．把嚴重的問題輕輕帶過沒有抓住問題的關鍵個比喻有錯誤的行為5．發揚勇於自我批評的精神 語段（六）：l．略上（1)冒號（2）知識越深化，我們越臨近不知的事物一個人的無知感來自他的有知3．大圈代表老師的知識，小圈代表學生的知識4．A5．一個人的無知感來自他的有知 語段（七）：1．金石可樓又做了不說，做了再說，邊做邊說，說做並提3．遠近馳名眾所周知，起宣傳教育作用4．大喇叭上的豪言壯語5．別國的經驗可以借鑒，為我國建設服務6．C 語段（八）：l．B2．□3．擺事實失敗並非是最終結果個栽跟斗 成功與徹底失敗人生是不斷失敗又不斷奮起的漫長過程失敗後會產生兩種情況，所以失敗並不是最終結果5．失敗後既有徹底失敗的可能，也有重獲成功的可能 語段（九）：1．對「失敗體瞼』應該補課，眾口難調是沒有道理的2．沒有「體驗失敗」陷入盲目自信之中3．體驗失敗借代4．B5．略 6．C 語段（十）： l．BFG2II算到528位以後就算錯了因528住前是算對的3．不能這是按由失敗到成功的順序寫的4．B5．擺事實、講道理 語段
『玖』 初中語文議論文範文
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想像一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的「感恩」，那是對溫暖的領悟，對藍天的「感恩」，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的「感恩」那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的「感恩」，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
「感恩」是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白「感恩」。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；
「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會「感恩」，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
「感恩」是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
「感恩」是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是「我」，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體「我」而發射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現、發展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗！
「感恩」之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內容。
我要感謝父母給了我生命。感謝父母把我帶到這個五彩繽紛的大千世界，讓我有機會去品嘗人間的酸甜苦辣，感謝父母的諄諄教導，使我有一個完整的人格，樂觀積極的面對生活。感謝父母對我傾注的愛，讓我明白愛的偉大、愛的內涵、愛的方式……
我要感謝老師給了我知識。感謝老師對我的精心培養，讓我認識了許多美好的事物。感謝老師教給我各種技能知識，由易到難，知識的聚少成多，讓我用智慧去放眼未來。感謝老師教給我做人的哲理，不至於在復雜詭譎社會中迷失自我……
我要感謝朋友給我充實的生活。感謝朋友對我的勉勵，陪我渡過心緒上的低潮，讓我明白了什麼該結束，什麼該開始。感謝朋友對我的包容理解，讓我的固執與任性得到化解。感謝朋友與我分享快樂與失望，讓我坦然面對挫折，泰然面對成功……
在水中放進一塊小小的明礬，就能沉澱所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。無論如何，我感謝上蒼，感謝生活中的一切，無論痛苦或是快樂，最起碼，我活著，生命本身就是一種最大的恩賜。
感恩，使生活變得更加美好，就讓我們在心中，為他人，也為自己，多一些感恩，多一些善意，多一些微笑。常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍藍的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點點，我打開日記，用笨拙的筆描畫著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學會了寬容，學會了承接，學會了付出，學會了感動，懂得了回報。用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活著每一天。
我感恩，感恩生活，感恩網路，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
長久以來，一顆流浪的心忽然間找到了一個可以安歇的去處。坐在窗前，我在試問我自己：你有多久沒有好好看看這藍藍的天，聞一聞這芬芳的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱？有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾訴？有多久沒和他們一起吃飯了，聽聽那年老的歡笑？有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢？是不是因為一路風風雨雨， 而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎？不要因為生命過於沉重，而忽略了感恩的心！
也許坎坷，讓我看到互相攙扶的身影；
也許失敗，我才體會的一句鼓勵的真誠；
也許不幸，我才更懂得珍惜幸福。
生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅強，我也就有了另一種閱歷。對於熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼，是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
始終懷著這樣一顆感恩的心，讓我們感到生活充盈，樂觀向上。因為懂得感激哪怕是最最微小的獲得的人，更會珍惜自己掌中的幸福，慾望會開始慢慢抽離他們的身體；因為懂得感激哪怕是最慘的痛打擊的人，更易看見萬物光明燦爛的那面，埋怨會開始慢慢退出他們的生命賽道。懂得感恩的人，並不是忽略或者逃避生活的陰暗面，而是轉而用一種更加積極樂觀的態度去面對他所遭遇的一切。
『拾』 初中語文議論文閱讀
1．找論點(論點鮮明、概括、有力、句子不是很長)，議論文的論點是作者對議論問題所持的見解和主張。中心論點是全文的靈魂，起統率作用。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。中心論點所處的位置首先看標題，要區分論題和論點。有的議論文的中心論點在開頭，有的在中間，有的在結尾。還有的對論點表述不很集中，需要讀者自己用語言歸納概括出來。
如：閱讀一篇議論文章，首先應看標題是論題，還是論點，象標題「留點空白」顯然是採用比喻的修辭手法而擬的一個論題。因此運用修辭手法的標題不能作為中心論點。
一般的論點採用的句式為「某某是什麼」的肯定判斷句式，本次二次模擬考試的題目為「閱讀不僅僅是文科的事」就不是論點，因為它用的是否定的判斷句式。
找論點時往往會出現兩種錯誤，就是混淆中心論點與分論點；混淆中心論點與最後總結的話。區分中心論點與分論點要把握住分論點是中心論點的補充，不全面。區分中心論點與最後總結的話注意總結的句子往往談的是論點的意義和作用。
2．給議論文加上恰當的標題，一定要理解全文的內容，定題要聯系論點，論題。
因此擬題可以從兩個方面思考作答：一是看本文議論的話題是什麼，就可用論述的話題作標題；二是看作者所持的觀點是什麼，即中心論點是什麼，就可用揭示中心論點的語句作標題，
3．劃分部分，按要求概括層意，這要求對作者的寫作思路，論證思路理解才能答得好。
中考中對論證結構的考查主要是對全文結構的劃分和對重點語段的層次劃分。對結構層次的劃分應從文章內容入手，看它是如何提出論點並展開論證的。
主要看文章的主題部分，如果中心部分的內容是先提出論點，後從幾個方面闡述，最後總結歸納是「總論——分論——總論」式；先提出論點，然後從幾個方面論證是「總論——分論」式；對所要論述的問題分幾個方面剖析，然後綜合歸納出結論是「分論——總論」式。
先提出論點，而後步步深入，逐層闡發是「層層深入」式。
同時還要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關鍵性的文字。如有「還有」「另外」這些詞語為並列式；如有「不但，而且」「首先」「其次」等詞語為層進式。
4．找出某種論證方法的句子並說明其作用，這需要對論證方法了解的基礎上進行分析，分析作用時一定要與論點及內容相結合。
做題時可以採用下面的句式：
如：比喻論證＋形象生動＋論證與論點及內容結合在一起。
舉例論證＋證據確鑿、充分、有代表性＋論證與論點及內容結合在一起。
5．對論據材料的概括。第一注意把握段的中心句，特別是首括句或總結句；第二把握人物、事件等記敘的要素，然後按照「人（事物）＋發生發展的結果」的公式用簡明的語言加以壓縮。
6．對散文式的議論文，語言的隱含性強，考查對某些句子的理解或含義。一定要理出本文的論點，作者的思路，及寫作目的，這樣才能化難為易。可採用下列公式：修辭手法＋本句話與論點的關系
7．當要你添加論據時，一定要注意概括性強，字里行間都要有論點的影子為論點服務。道理論據和事實論據是論據的兩種基本形式。事實論據指有代表性的確鑿的事例、史實及統計數字等。道理論據指經過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學領域的定理及生活中的常識等。
閱讀議論文，應該首先分析作者所提供的事實，從事實中看出道理，再檢驗它與文章的論點在邏輯上是否一致的。
做這類題可以積累一些名人典型事例以及讀書、勤奮、幸福、理想、時間等常見的名言。
8．某些段落能調換位置。考查的是段與段之間的關系，可以從以下兩個方面下手：要麼是與前面的段落前後照應；要麼是邏輯順序（遞進、轉折、因果、由現象到本質）。按照這個方法去套用一般不會有問題。
9．用詞准確、嚴謹，邏輯性強。
議論文的語言概括性強，往往利用比較抽象的詞語表現豐富的內容。議論文的語言還很嚴密周到，往往無懈可擊。閱讀議論文，就要抓住這些關鍵性句子中的關鍵性詞語，反復琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強烈的感性色彩。
我們常見題型是某個詞語能否刪去，可以採用以下模式：不能＋詞語起修飾、限製作用＋詞語在文中含義（扣住論點和分論點）＋去掉的後果＋准確周密（邏輯性強、形象生動）。
10．遇到其他的主觀題要根據要求作答，揣摩作者出題的意圖。
總之閱讀議論文一般步驟可總結如下：從問題中知其文體——整體感知文章內容——用文體知識去加以深入理解——理出文章思路、中心及作者的思想感情——答題